《阿房宫赋》
【教学目标】
1．理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。
2．学习借鉴本文借古讽今构思特点。
3．欣赏品味本文精彩的语言。
4．背诵课文。
【导入新课】
【课前自主学习】
完成下列任务：
1．结合课下注释，疏通课文。
2．理解常见文言词语的含义，完成课后练习三。
3．熟读课文。
新授课阶段
一、导入新课：
秦始皇当年修建的阿房宫，随着“楚人一炬”，已化为焦土，现实中的阿房宫我们再也无法感知。但是，唐代文人杜牧用他的大手笔，为我们构建了一座永恒的阿房宫，让我们观赏，让我们沉思。
文章写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。
二、检查预习
1．从重点实词、词类活用、古今异义词等方面，检查学生对课文语言知识掌握的情况。
2．学生熟读乃至背诵课文，特别注意品味骈偶句所造就的表达效果。
三、重点问题研讨
“赋”是一种文体，它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于
诗歌
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和散文之间的文体。 刘勰《文心雕龙》说，“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”“体物写志”指赋的内容特征，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意；“铺采摛文”，是指赋的形式特点，即注重铺叙，词藻华美，浓墨重彩。
（一）比较鉴赏，了解赋“铺采摛文”的特征。
1．引导学生回忆必修教材《赤壁赋》中有关语段，再认赋“铺叙、夸张、渲染”的文体特征。
指名学生背诵《赤壁赋》中的有关语段，比如：
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
指名学生对此进行评点：
作者投入大自然怀抱之中，极力描写清风、白露、高山、流水、月色、天光之美；兴之所至，诵名诗，品美酒，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，极力铺叙泛舟而游之乐。
2．研读课文，作者从哪几个方面来极力描写阿房宫的？
明确：从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。写建筑，先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。
（二）比较分析，了解赋“体物写志”的特征，探究作者写作意图。
1．作者为什么写这篇赋？
引导学生阅读课下注释①，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”明确本文写作的目的。
2．这是什么手法？必修教材中我们学过哪篇课文也运用这种写法？
明确：这是一种借古讽今的手法。引导学生回忆学习过的《过秦论》。
3．比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是什么？
明确：贾谊的结论是“仁义不施而攻守之势异也”。 杜牧的结论是“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”。
（三）结合
全文
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，探究作品阐释主题的途径，看作者是如何深入分析秦人招致自我灭亡的原因的？
引导分析：
杜牧写作《阿房宫赋》的时候，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。因此，关于该文的写作目的，一般人都认为，“作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地
总结
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秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告”。但是，我们细读原文，就可以发现，全文600余字，“人”字在文章中出现达15次之多。据此，我们可以推知，作者描写阿房宫只是一个浅表的引子，深层次是对“人性”的关注，是对秦朝统治者摧残“人性”的批判和揭露。
作者从哪几个方面来揭露秦王朝践踏人性的呢？
1．“宫女如花满春殿”――视宫女为玩物，表现宫女人性的被践踏
“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”。宫女人数之众，令人咋舌，成百上千的宫女去伺候一个秦氏皇帝，这难道不是对宫女人性的漠视吗？关于宫女的描写，还有两处值得我们注意：一是宫女的身份和来历，“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，她们原是六国王侯的宫妃，她们原也是金枝玉叶，可她们亡国破家，形同奴隶！另一处是“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，这些宫女离乡背井，如果能过上普通人的生活，或许还是亡国破家之后的一点安慰。但是，藏在深宫，为谁妆扮为谁逞笑？阿房宫中，宫女的物质生活可能是富足的，但是，精神却是寂寞的，她们的曼舞中该有多少无奈？轻歌中该有多少凄凉？她们只是供秦始皇享乐的工具，“有不得见者三十六年”，她们欲做奴隶而不得，她们的性格似乎已被扭曲！
2．“役夫敢伸恨”――视百姓为草芥，表现民工人性的被摧残
阿房宫占地广阔，凌云蔽日，美仑美奂，巧夺天工。但是，这豪华雄伟建筑的背后，该汇聚着天下百姓多少血和泪！从“蜀山兀”到“阿房出”，给读者留下了广阔的想像空间——蜀山砍光了，这是怎样浩大的工程？搬运木材，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，要葬送多少人的性命？“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭……”作者用人的数量来比照阿房宫建筑材料的数量，也是大有深意的，可以说，阿房宫有多少栋柱，有多少钉头，有多少栏槛，就用了多少的劳力！秦始皇是将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上！当年修筑长城，劳命伤财，孟姜女哭长城是对秦始皇的控诉；而修筑阿房宫，我们虽听不到哭诉，但百姓不是没有怨恨，而是秦始皇太残暴，“使天下之人，不敢言而敢怒”，秦始皇对人性的压制到了何等程度！
3．“物犹如此，人何以堪”――从暴殄天物看人性的被践踏
《世说新语》记载晋人石崇和王恺“斗富”的故事：王恺用麦糖洗锅，石崇就用白蜡当柴烧；
王恺屋上涂赤石脂，石崇在屋上涂香椒泥；王恺得到珊瑚树高３尺，自谓无比，石崇手执铁如意一举将其击碎，拿出自己的珊瑚六七株，皆高三四尺。斗富者大多少有人性，石崇每每宴请客人，常令美人劝酒，如果客人不能喝得酩酊大醉，必推出美人一斩而后快。这个石崇，也是杜牧讽刺的对象，《金谷园 》中有诗“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。秦始皇与石崇，异代不同时，但是，在暴殄天物上是相通的，“鼎铛玉石，金块珠砾”，宝鼎当成了铁锅，美玉看成了石头，黄金看成了土块，珍珠当成了石子。这些东西从哪里来的？是“几世几年，剽掠其人”，物质财富是人创造的，对物的糟蹋，实质是对人的践踏。因此，作者为“人”而呐喊：“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”
四、课外拓展，专题研究
阅读《中国古代诗歌散文欣赏》中以下篇目，以“以古为鉴，可以知兴替”为话题，写一篇评论文章，在班级交流。
1．李白《越中览古》。
2．苏洵《六国论》
3．欧阳修《伶官传序》
课堂小结
秦始皇漠视人性，摧残人性，秦王朝的灭亡是必然的。“宝历大起宫室，广声色”，可见，《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而更指向当时的最高统治者，也指向唐以后的历代统治者——多行不义必自毙！
作业
见同步练习部分
拓展提升
1．下列各句中没有语病的一句是( )
A．2010年冬奥会火炬传递活动在意大利佛罗伦萨进行，中国奥运冠军刘翔和短道速滑名将杨扬手擎圣火，完成了传递和平和友谊的任务。
B．外地培训机构纷纷入穗，上海外经贸教育培训中心也挟风靡长三角地区的余威，即将在广州开班，抢占珠三角地区外贸行业的认证培训。
C．目前，我国开放了100个左右的国家和地区作为旅游目的地，而旅行社真正投放市场供游客选择的不到30个左右，2/3的目的地资源空置。
D．现在，有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将想公布于众的个人信息放在指定的位置上，网民们就可以从中了解到你的个人情况。
2．依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( )
一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？__________。一部好小说或是一部好戏剧都要当做一首诗看。诗比别类文学较严谨、较单纯、较精微，如果对于诗没有兴趣，对于戏剧散文小说等等的佳妙也终不免有些隔膜。________，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。我们读小说和戏剧只见到故事而没有见到它的诗，________。
①因为一切纯文学都要有诗的特质
②因为一切诗都要有文学的特质
③不爱好诗而爱好小说戏剧的人们
④爱好诗而不爱好小说戏剧的人们
⑤就像看到架上的花而忘记花架
⑥就像看到花架而忘记架上的花
A．①③⑥ B．②⑤④
C．①③⑤ D．②④⑥
阅读下面的文言文，完成3～6题。
冉氏烹狗记
□ (清)崔 述
县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉，余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身意甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始骈，狗犹望而吠也。即归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉！闻冉氏颇态苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：“嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？”以是故，遂烹之也。’”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圈斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距京仅一二舍，辄号泣别父母妻子，英尺不复相见；其震惧如此，故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！
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