[最新精品]聊马未都所说的漆器

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[最新精品]聊马未都所说的漆器更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～聊马未都所说的漆器聊马未都所说的漆器关于马未都，马先生，这位收藏家、观复博物馆馆长，不用我再多哕嗦什么了，能让人知道的、不愿被人知道的，能被各方媒体挖掘出来的，一个也没落下。马先生能留给自己的秘密，想必也少得可怜。列于马先生本人，我个人没什么资格去说三道四，但关于他在《百家讲坛》中谈到的漆器，我想可以磕磕牙。从2008年的开年起，马先生做客央视《百家讲坛》，讲他的收藏故事，内容涵盖了家具、陶瓷、玉器、漆器等。渊博的知识、精妙的口才，听他讲课，不仅有趣，还常有茅塞顿开之感。当然，在长达一年多的时间里，对于他所讲到的诸多观点，马先生也坦然这是一家之言。然就这一家之言，也已掀起了千重浪。比如说，马先生在说家具收藏时，就抛出惊人观点，认为妇孺皆知的李白名句“床前明月光，疑是地上霜”被长期误释，李白这里所说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。是床还是一个马扎?我没有能力多嘴，但由此想到马先生应不会介意别人就他的话题多扯几句，所以，就他所说的漆器，聊聊。曾侯乙墓的鸳鸯盒中国是一漆器大国，七千多年前，我们的祖先就知道从漆树身上吸取的液状天然漆，涂在器物表面，可以防水、防腐，以此制成的漆器，可以千年不朽。也正是因为如此，今天我们还可以看到许多精美的商周、战国时期漆器。在著名的战国曾侯乙墓中，曾出土了上万件文物，其中的鸳鸯器盒，作为曾侯乙墓漆器的代表之一，有着很高的历史价值和经济价值，因此，马先生也着重提到了它，并就此引出了若干关于鸳鸯的典故。更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～但在挖掘它的过程中，一些很有趣的故事，马先生当时没提。曾侯乙墓的发现是在1978年，在著名的长沙马王堆汉墓之后，是著名的考古学家谭维四先生主持挖掘的。在挖掘初期，这个古墓不仅有被盗的痕迹，在揭开椁板后还发现里面注满了水，水下面，到底有没有物品、有什么，大家都很茫然，只好先抽水。抽了很久之后，最先浮上来的就是这个鸳鸯盒。当时，浮上来鸳鸯盒没有头，所以被谭老他们叫做“无头小鸭”。别看只是个“无头小鸭”，对于围在基坑旁的那些考古人员来说，既是一颗定心丸，也是一针兴奋剂、他们相信，这是个吉祥的开端。只不过，让他们没想到的是，这“小鸭”的作用不仅如此。在曾侯乙墓中，除出土了大量的漆器，还出土了整套的编钟。既然是乐器，就不能只见其形，不闻其声。可这如此精美、恢弘的古代乐器，怎样去演奏他们呢?还是这鸳鸯盒帮了大忙。鸳鸯盒上画有两幅图，一幅是撞钟击磐图，一幅是击鼓跳舞图。看着他们，就知道这编钟该如何敲了。这鸳鸯盒既然这么重要，又代表着爱情，就算只奔着“只羡鸳鸯不羡仙”这句话而去，也能吸引不少人气了。因此，就像马先生所说，伪品极多，甚至能将曾侯乙墓中巴掌大小的鸳鸯盒做成真鹅那么大，这样的“杰作”，上面所涂的漆，就一定不要指望它是大漆了。唐代的金银平脱在唐代，由于瓷器的广泛普及，昂贵的漆器很快就已不再是纯日用品的考虑范围，也是，仅做一个杯子，就要耗费百人之力，如此昂贵的漆器，让老百姓用它去喝水，不太可能。因此，到了唐代，漆器的日用功能逐渐退化，防腐和装饰功能占据了主要地位，漆器开始朝着华丽的方向发展。关于唐代的漆器，马先生讲得较多的是夹,佛和古琴，当时最为盛行的金银平脱却没讲，或许，关于垒银平脱，马先生没那么多亲身经历的故事。金银自古以来就是一种有价货币，自然也是炫耀富贵的最好方式。更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～在商代，人们就开始将锤打出来的金片，整体成一个吉祥的纹样，简单地装饰于器物表面;春秋战国时期，“金银错”技法的出现，让人可以将金银丝纹样镶嵌八器物表面的刻纹之中。到了唐代，贵族们为了炫耀富丽堂皇的生活，将金银普遍应用于漆器的装饰制作，形成了“金银平脱”技术。制作这种漆器，需要先将金银制成箔片，并剪镂成各种花纹，贴在未干透的漆器表面，之后，再涂上两三层漆，干后进行推磨，一直到漆层下的金银箔片显露出来为止。以这种方式装饰起来的金银漆器，金银与漆器均在一个平面上，金银耀目的光泽映照在柔和的黑色漆面上，无言地标示着这器物的雅致贵重。唐玄宗时，曾大量制造金银平脱器物赏赐臣僚，姚汝能《安禄山事迹》、段成式《酉阳杂俎》、乐史《杨太真外传》和《资治通鉴》等书，都记载了唐玄宗、杨贵妃赏赐安禄山金银平脱隔馄饨盘、金平脱宝枕、金平脱装具玉合和银平脱食台盘等。安史之乱后，肃宗和代宗曾两次下令禁止制作金银平脱漆器。唐以后，金银平脱漆器逐渐衰落，至宋代几乎绝迹。炫富的螺钿镶嵌和百宝嵌在中国古代，很早就有了镶嵌艺术，商代就已经出现了镶嵌着金银、玉石、螺钿的漆器。镶嵌金银珠宝可以理解，为什么还嵌螺钿呢?马先生说得很透彻，一是中国最早的货币就是贝壳，即使是今天，货币的货字，下面仍是一个贝字。我们常说的佛家八宝中，砗渠指的就是大贝壳;二是贝壳相对容易获得，加工相对容易;三是贝壳本身就有非常悦目的光泽，种类的不同，它所折射出来的光泽也不同。所以，周以后，螺钿镶嵌就成了中国镶嵌艺术的一个主流，到了五代时期，更是非常盛行。用贝壳或者螺蛳壳镶嵌出来的器物不仅能给人一种强烈的美感，同时从中也读出了厚重的历史文化气息。可以说是富人的斗富激化了镶嵌艺术的发展，而皇室的百宝嵌，将这种镶嵌艺术推向了顶峰。更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页～在故宫博物院，有很多百宝嵌物品，只要是人们所能想到的宝贝，差不多都能被皇室镶在大大小小的器物上。也就是由于这样的原因，百宝嵌大多都嵌得比较满。当然也有嵌得比较雅的，藏于故宫博物院的这只百宝嵌笔筒，用象牙、玉石、椰木、螺钿等在四面嵌成四季化蝶的图案，清爽雅致，没有丝毫的浮夸之气。马先生自称为一介草民，无师承、无家传，平地抠饼，旱地拨葱，只是极为幸运。几十年对文物的漠视，对文化的敌视，让几千年来都值钱的物件，在他刚刚有支付能力时，突然不值钱了，并展现在他眼前，让他在夹缝中得以落脚并充分体会了在大峡谷中徜徉捡拾的乐趣。马先生这样说当然是自谦之辞，在那个时代，有支付能力的绝不仅一二个人，怎就只出了一位马未都呢?所以说，还是知识的力量是无穷的。这里所说的，也只是从马先生所讲的知识大海中，吸取的传统文化点滴。收藏，这样耗钱财、耗精力、耗知识的雅事，或许与草根无关，但其中所蕴涵的文化，却足以让每一人如醉如痴。

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