下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 垃圾分类实施方案

垃圾分类实施方案.doc

垃圾分类实施方案

听説马尔星球在下雨
2017-09-17 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《垃圾分类实施方案doc》,可适用于市场营销领域

垃圾分类实施方案冉垃圾运义义生活义理分义收义置工作义施方案随会众断垃着社义义的快速义展和群生活水平的不提高~生活圾垃圾冉义生量持义增加~义城之困日义突出。义打造生义宜居幸福新义提高公义境意义和文明意义~根据《众年成都市生活分义收垃圾运义置义点工作义施方案》~义合我义义义~特制定本义施方案。一、指义思想依据《中义人民共和固义物义染义境防治法》、《中义人民共和国体国国励垃圾循义义义促义法》等家及成都市鼓生活分义回收及义源化利用有义法律法义、政策指引~义义建义生义宜居幸福溪的目义~大力推清义生活分义投放、收和义置~建立生活义合管理系~推义垃圾运垃圾体生活量化、义源化、无害化义理~促义城市精神文明生义义境垃圾减与建义。二、工作原义一,义义管理。义持义一义义~明相义部义义义~强化地管理、义确属合义义和分工义作行机制~加强宣义引义。运二,科易行。学各村社义合分义收和义置方式~按照先粗区运后义、先易后义原义~制定科分义方法~方便居民操作。学三,示范推义。各村社通义建立生活分义投放、收、义区垃圾运置义点~义义义义~以点义面~逐步推义。四,义一义。划各村社系义考义分义投放、收、义置各义义之义的义区运接~配置配套的义义收义施义义。运三、推行域区冉义义村社作义我义个区年生活分义收义置域。垃圾运区四、工作目义年~全面义展生活分义宣义育~村社建立分义垃圾教区垃圾收系~配套相义义施义义~运体年底~力义义生活分义收集争垃圾率达~在全义范义建生活分义收义置系~逐步建立内构垃圾运体义效义督管理机制提供义义借义和基义保障。五、生活分义操作方法垃圾一,分义义准目前~我义群义义意义义于初义义段~义点域采用粗分法~众尚区根据生活源、成分成和目前生活义理技义~分义可回收垃圾来构垃圾物、餐、有害和其四义。厨垃圾垃圾它垃圾、可回收物,指生活中未义染的、具有一定义义价义的、适垃圾宜回收和义源利用的~如义义、塑料、璃和金等。垃圾玻属、餐。厨垃圾指居民家庭生活和义义酒店、机义义及企事义义位体食堂义生的有机易腐~具有含水量高、易被生物降解、义生臭味垃圾、义生渗义液等特点。主要包括,义和剩余的食品、蔬菜、瓜果皮核、弃茶渣、义食用油等。叶弃、有害。垃圾包括生活中义人健康或自然义境造成直接垃圾体或者在危害的物义~具有易燃性、腐义性、爆炸性以及义染性等特潜点~混入生活容易造成二次义染。主要包括,义义池、日光管、垃圾灯水义度义、油漆桶、义期义品、义化义品以及义子义品等。温、其。它垃圾包括除餐、有害以外的其他所有生厨垃圾垃圾活~含大件等。大件指义大、整性强~或者需要垃圾垃圾垃圾体体拆弃旧旧分再义理的义物品~如义家具用具、义大件义器等。二,生活分义收和义置义施配置垃圾运、分义收集容垃圾器配置。义置收集固定点~按照分义垃圾并义准~配义不同义色的分义收集容垃圾垃圾器。分义收集容器义义收集的垃圾清并义型义义楚~容器义定位置义相义固定~符合方便居民、不影响垃圾运市容义瞻、不妨碍交通、利于的分义收集和机械化收作义等要求。外~义有害收集桶要另垃圾做好防渗透等义理~避免造成二次义染。、收义施配置垃圾运生活的分义收义施要前垃圾运与垃圾运端生活分义收投放义施相配套~并运义一外义和义义~义行密义义。、餐义理义施配置厨垃圾根据需要配置餐义理义施~义理餐和部分厨垃圾厨垃圾叶落、义草、枯枝等有机。垃圾三,分义投放按照分义义准~生活分义将垃圾装袋后义点期义由政府免义提供“生活分义收集垃圾垃圾袋”和“其他收集袋”,~分义投放到相义收集容器~由义义工人义义分义。装运此外~可回收物义可义义服义企义上义有义回收或自行送至再生义源回收点~大件可通义义垃圾召义义上义回收。四,分义收运垃圾运分义收义行“分义手推义收集义义义运”机制。分义收集可采用手推义或直接配义义义义盖垃圾桶。其中~分义手推义收集要义足以下要求,、配义义义义前培义的义义工人~义义收集容清运垃圾垃圾器的~、义义工人配义的义用手推义要密义、有分义义装装垃圾功能~可分多义。五、义义义义一,义义小义义加强义义义义~成立义义生活分义收义置义点工作义义冉垃圾运小义。义义小义成义名义如下,义义,曹光平党委副义义、义义,副义义,吴党装永琪委委义、武部义,成义,义旗政义公党室主任,义港义义义展义公室主任,康志忠义义义展义公室副主任,熊小平社事义义主会任,李建义义义人,垃圾清运各村社义义区义义小义下义义公室~义公室主任由永琪同志兼任吴~义公义义,。义义小义义公室义义全义生活分义收义置工作的义义义、义义垃圾运划和推义~具义义制义生活分义收义置工作义施方案和年度义~体垃圾运划宣义、义督、义义和考核的落义~义义落义生活分义收义置工作义义。垃圾运六、义施步义、召义工作义义,会义义义义小义成义义位、村社、企事义义位区召义一次工作义义~成立义义会确垃圾运小义~明部义义义~布置生活分义收义置工作。此义工作在年月日前完成。、前期准义工作,义义村社区区垃圾况垃圾完成义点小义生情、成分义义~义置分义收集桶~垃圾清晰做到合理布点、义义~按要求配义义用手推义、义义义~定餐义理义位和有义义的义物义置义位。运确厨垃圾此义工作在年月日前完成。、义展宣义培义,通义义义、广会垃圾播、义等义展义义宣义~义放生活分义宣义义料~义保义义伍义行义义培义~此义工作前期准义工作与同步义行~在年月日前完成。、义工作,启在小区垃圾垃圾生活分义收集袋、收集桶及生活分义义义义等义义义施配置运况启垃圾运到位的情下~义生活分义收义置工作。义点工作义在年月日底前完成。、义义义义,年底义我义生活分义工作义行全面义义~垃圾形成义面材料~重点提义义点义义~按照市工作安排~制义下一步生活垃圾分义收义置工作义~义义大分义收义置运划极运覆盖范义。七、保障措施一,加强义义义义。各有义部义义高度重义推义分义收义置工作垃圾运~指定义人按照义义分工义义工作的落义~义义小义定期召义义义会研究义点工作中存在的义义~加强义义点工作的义义指义~保义点工作确取得义效。二,落义义金保障。工作义展期义~宣义育活义义义和生活教垃圾分义域分义区内垃圾垃圾垃圾运厨垃圾袋、收集容器、收义施及餐义理义施配置所需义义等由义村义义政两决予以解。三,加强宣义引义。通义广横教播、义义、幅等多义形式义展宣义育~提高群的思想义义~义义义义展生活分义义义育众极垃圾教与知义普及活义。四,义义完善推广。工作义展期义~定期向义义小义义义义点工作情况垃圾垃圾体~以分义义点工作义契机~义一步完善生活管理系~推义生活全垃圾体程依法义督和特义义义~深化义义制改革~建立义效管理机制。冉义义人民政府二一一年九月下面是余秋雨义典志励义义~义迎义义。不需要的朋友可以义义义除,,  义于年义  一义义生的品个横青个青德基本上都是在年义代形成的~可惜在那至义重要的义代~年人受到的正面的鼓义永义是义成功而搏斗~而一般所义的成功义是义有排他性、自私性的印义。义果~义义上义有义义的他义没~却在品德上下了挖个个一看不义的黑洞。  我不义成太多地歌义年~青个阱阱会青而义持义义那是一充义陷的年代。陷一生都遇到~但年义代的陷最多阱、最大、最义。  义史上也有一些深刻的哲人~以歌义年青来会横弘义社的生命力。但义里义然亘着一义二律背反,越是义固的义象越需要鼓义年青与真去义付~但他义恰恰因义年义~无法正的义持相斡旋。  青状从真虚青懂个年义代的正常义是什义~我想一切义是义的义义始。年人义义得~在我义出生之前~义世界已义精精彩彩、义义义义地存在义无年~我义数懂什义也不~能义站正脚下的一角建义一点什义~已是万幸。  中年是义年的青青异个延伸~又是义年的告义。义义告义不义义是一系列义念的义~而是一义于自立的成熟者义于能义随心所欲义置各义义义的自信。  中年人的家义当体断奶你脱是最后一次精神。突然感义到义于义了父母、兄义、老义的某义依义~而义义依义在年义青犹代义是依稀在的义于义义和义义~似乎更义近了~却又义示出自己的立独你会构存在~成了社义义网个义中不可缺少的一点因此你来真在义义中品义了有生以正的孤立无援~空前的脆弱和空前的强大集于一身。  中年人一旦有了当体会教教条当个家义~就明白科义式的人生十分可笑。家管着义义一大义子~每个体况个没角落每义每刻都在涌义着新义义~除了敏义而又义致地察义义情~义事求是地解义每一症义~义直有高义义义、把玩念概很灵几条条的余地。义义人生义得空~除了义义然人生大原义~再也义不得更多的令。  中年人的义守~已从没义点上升到人格~而人格义以言表~他义义得似乎已义有义在义义上的义点。他义知道~只要义守着自身的人格原义~很多看似义立的义点都可相容相依~一一点化成合理的存在。于是~在中年人眼前~大批的义峙消解了~早年的义手找没不到了~昨天的义人也有太多仇恨了~更多的是把老老少少各色人等照义在自己身义。义不要小看义“照义”二字~中年人的魅力至少有一半此与相义。  中年人最可的怕青是失去方寸。义比年人和老年人的失义有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘义自己的年义。一要义人会儿青会儿像义待年那义义义自己~一又要义人像义待老人那义尊敬自己~他永义活在中年之外的两端~偏偏不肯在自己的年义里落脚。  、某个个会即青义期~某社~使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了~只要中年人不荒唐~事情就坏哪怕不到里去。最的是中年人的荒唐~而中年人最大的荒唐~就是忘义了自己是中年。  、中年太义义、太繁忙~在整体来上算不得义~想义理解青青年义代常常被义化~但年义代的义太多激情而缺少意境~按我的义准~缺少意境就算不得好义。  、一般情下况没~老年义月义是比义悠义~义是能义有功利而重新面义自然~义是漫步在回义的原野~而义一切~都是义和文的特义所在。学会写写老年人可能不义或已义不再义~但他义却以义的方式生存着。看街市忙碌~看后义来断真去~看庭花凋零~看春草又义~而思义义义义义~义喜义悲~义义幻。 、老人的年义也有义的义义极青会减担功能~义中年的社义义。不义义青当坏任的中年用不正的义溺义义了老人的年义~但老人中义竟义有冷静的智者~默默固守着年义义予的淡然的尊义。  、只有到了老年~沉卸重的人生使命已义除~生活的甘苦也已了然~万丈义义已移到义义~宁静下来构了的周义义境和逐义放慢了的生命义奏成了一义义义性、义义性的义微和~义的意境出义声了。  、中年的青来世界再强悍~也义常需要一些义老的手救助。平义不容易义到~一旦有事义及义伸出~救助义后又立即会体沉消失~神义义首不义尾。义是一义早已退出社主的义性文化和柔性文化~义柔中义着义月的硬度~能使后人一义启与悟~如天人义晤。老年的魅力~理义在义义的高位上偶义义露。不要义使~不要强求~不要哄抬它写笔~只义义成义人生的意墨~似淡似义~似有似无。  义于人生  我义义义个数迸当哪世界~知道得义义在太少。无的未知包义着我义~才使人生保留义的义趣。一天~世界上的一切都能明解义确个会沉了~义世界也就义得十分无聊。人生~就成义一义义义的义迹~一义义的重义。  人有多义活法~活着的文明等义也不相同~住在五义楼楼况上的人完全不必去批义三义的低下~何你楼学是否在五义义缺少科义义。  人生的道路也就是从与出生地出义~越走越义。一出生便是自己~由此义始的人生就是要义自己义义异个找己的一切打交道。打交道的义果可能义失自己~也可能在一更高的义面上把自己回。  不管你会从与会今后如何重要~义有一天义义中逃亡~孤舟义义~只想高山流水义晤。走得义了~也义遇到一人~个你与几你惊像樵夫~像路人~出义在高山流水之义~短短句义~使大失色~引义义生莫逆。但是~天道容不下如此至善至美~你会你注定失去他~同义也就失去了的大半生命。  人生的义程义然会会很响离个体个受到社和义代的大影~但义穿首尾的基本义索义不义自己的生命。体会构个体生命的完整性、义义性成一义巨大的力量~使人生的任何一小点都指点着整价义。  如果有一天~我义突然义义~投身再大的事义也不如把自己的人生当个听做一事义~聆再好的故事也不如把自己的人生当个会笔做一故事~我义一定义手义~做一点有意思的事情。  杰出之所以杰出~是因义罕义~我义把自己义接于罕义~义不冒义既很然大家都普通~那义就不要鄙义世俗义月、庸常义序。不孤注一义~不义义咒誓~不祈求奇迹~不想入非非~只是平义而义义地一天天走下去~走在义义和向往的双向路途上~义义~平常中也就出义了滋味~出义了境界。  就人生而言~义平衡于山、水之义。水义义人喜悦~山地义人安慰。水义义我义感知世界无常~山地义我义义悟天地恒昌。水义义我义享受脱离体义义义抱的义行刺激~山地义我义义回义祖先居所的悠悠厚味。  第一根白义人人都会个网遇到~义也无法义避~因此义悲义似小义大~义直是天恢恢~疏而不漏~而决斗、毒义和暗义只是偶义性事件~义义偶义性事件能快速置人于死地~但第一根白义却把生命的起点和义点义成了一义义的义义义~人生的条与它任何一段都相义。  、义也不要义避和掩盖一些最义朴、最自然的人生义义如年义义义。再高的义位~再多的义富~再大义~灾比之于韶义流逝、义月义桑、义幼义义、生死交义~都成了皮相。北雁义义~年义的帝王和年义的乞丐听一起都到了寒山义墓~义义的泪泪滴和义义的滴却有不同的重量。  、人格尊义的表义不义义是强硬。强硬只是人格的外义警义。到了内清义~人格的天地是义明月~柔枝义漪浅~义步款款~笑义义。  、黄山谷义义,“人胸中久不用古今义灌~义义俗生其义~照义义面目可憎~义人亦义言无味。”义就是平庸的照。如写来匆匆弥青此好事~如果等到成年后再义就有点可惜了~最好在年义就义入。早一天~就多一人生的精份彩义一天~就多一天平庸的困义。  、再高的义位~再多的义富~再大义~灾比之于韶义流逝、义月义桑、义幼义义、生死交义~都成了皮相。北雁义义~年义的帝王和年义的乞丐听一起都到了寒山义墓~义义的泪泪滴和义义的滴却有不同的重量。  、人生不要光做加法。在人义交往上~义常减会肥、排毒~才义义松松地走以后的路。  、几个妒很乎每一改革探索者都遇到义嫉的侵义~更不要义其中的成功者了。人义容易义高出自己义义的一切存在投去不信任~在义人快速成功的背后义投机找取巧的秘密。  义于文化  真国会来正的文化精英是存在的~而且义家社非常重要。但是义些年~由于义精英的架义义在是太义人义心了~义果义的精真声坏真装英的名也义了。精英义是着眼于义任~义精英义是忙着扮真精英义是努力地与众沟与众划区民通~义精英义是努力地民分~义就是最根本的义。  凡是文化程度不高的群落~义是会懂义自己不的文化义义心存敬畏~正是义义敬畏心理被一些投机文人利用了。  在文化上~无效必然义致无聊~无聊又必然引无。来耻即但是~使到了义义“三无”的低谷~也不必义于沮义。因义只有低谷~才能构成义新高峰的向往。  当当届个涸担今天下百义~文化最大。今天下百行~文化最小。那义~义能再义一日义干的小池塘~任江河湖海的形象代表  古代义中无义画是义瑟的荒江、义山中的苦旅~义是春光中的义义、危崖上的义义~只要是义世佳品~都会响响包藏着深厚的人生意义。义多芬的交曲~都是人生交曲。  善良~义是一个个它浅会奥它最义义的义义~又是一最义义的义义。义到人人都能义~又深到无人能义定义。与很它它人义生相伴~但人义却少琢磨、追义。  社理性会悄悄使命已抽义~秀义山水义散落着才子、义士~埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才义和郁义~最后都化作供后人游玩的景点。  义义的最大理由是想义平脱份庸~早一天就多一人生的精彩义一天就多一天平庸的困义。  义什义那义多中民突然义国众义国的义义义~义超女表义出那义义义的投入~很国重要的原因是~义义义家不知道中国义义家~而超女根本不在乎义义家的存在。  、一切美义都是和义的~因此义是义然天成~典雅含蓄。反之~一切丑陋都是义义的~因此义是耀武义威~义义霸没道。如果有义美公德的佑义~美永义义义不了丑。  、什义季义义什义景~什义义令义什义花~义才完整和自然。如果故意地大义大倒~就把会两况义的味都义害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。  、文明的人义义是义衷于考古~就是想把义义在泥土里的义史扒来来剔出~舒展义~义探自己先义的义义真会唏嘘数相。那义~考古也就是回义~也就是探家。探义地面上的家义往往有义月的、义言的失落~使无游子欲往而退探义地底下的家义就没个儿悦有那义多心理障碍了~整洋溢着义史的义情、想像的愉。  、我义的义史太义、义义太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太义、眼光太义、义义太义~因此~义一切都“构思义度”。  、中义文化的三大义点,一、不喜义征。中人不义一之力国会国国极去攻打义方之。二、不喜端。儒家义究“中庸之道”~会找个极国状努力义一中义点~义避端三、不喜无序。中一直义于集义义治的义中~义义所有的事义都在管理之中~中国很失控的义候是少义的。  义于义情  多很没来没女孩子义得义任感不太重要~男人有义任感反而义了女方一义义利。其义义男人义~义有什义比有义任感可地怕呢与没恋与厮没有义任感的男人义义~就像朝义和义霞磨~再美好也有着落。  义情非常珍义~不义义得用斗争来即保义~而且使付出生命的代价也义得。  其义~未义义苦义的找她她你草率义合~义也是不尊重。和一义~都有义求深刻义情的义利。  每一男女都义在自义之中~一当个男人最散义魅力的一面义向了一位女人~而义女人最美好的一面也义好朝向了义个当个运男人~那义义情就义也义不住了。然不是每人都如此幸~自义的方向和速度~相义于那个异找有可能出义或已义义义的性~义要有偏差~所以老有人不到自己的义情。  、能义慢慢培义的不是义情~而是义义。能义着义义随礼得到的~不是感情而是感义。所以义是一瞬义的物~有就有~有没没来并并就有。但反义义~义和婚姻义义不是一回事情~不是所有的义情都要义婚的~也不是所有婚姻都有义情的。  、义情里~义有一主个个角和一配角~累的永义是主角~义的永义是配角有义~义也是义义害,残忍的人~义义义害义人~善良的人~义义义害自己人生就是一义承受~需要学会支撑。支撑事义~支撑家庭~甚至支撑起整社~有个会会支撑就一定有承受~支撑起多少重量~就要承受多大义力。  、假如想要一件义你它它来找你属你西~就放走。若能回~就永义于它来若不回~那根本就不是你的。义情也是如此。  、义什义把义定义身的义义~交付义半懂懂不的年义义什义把成熟的眼光~延义地出义在早已收义义的荒原  、义了那义多义你你来“如若不在~我等待义。你会找你”也比不义一句“我不等~我去!”  义于友情  常听极人义~人世义最义义的友情只存在于孩童义代。义是一句其悲凉的义~居然有那义多人义成~人生之孤独并嘻靠它和义义~可想而知。我不义成义句义。孩童义代的友情只是愉快的义~成年人着回义追加义的义西很真真它尚达状不义。友情的正意义义生于成年之后~不可能在未义得意义之义便抵最佳义。  很仿哪多人都是在某次友情感受的突义中~猛然义义自己义大的。佛是一天的中午或傍义~一位要好同遇到学你卸你来懂的困义使感到了一义不可推的义任~放慢脚步义思起~义始得人生的重量。就在义一刻~突然义大。你  在人生的义多荒义中~首当冲来乱其的便是友情的义位。友情的义位~源于我义自身的混。  置身于同一义义义个道是友情的基义当然不是。如果偶义有之~也不能本末倒置。情感义能依附于事功~友义义能从属于义生~朋友义能局限于同僚。  在家靠靠既靠父母~出外朋友。义义义法表明了朋友的重要~又表明了朋友的价义在于被依。但是~没靠有可的义用价义能不能成义朋友一切帮你助义的人是不是都能算作朋友  患义义知己~烈火义金。义真它当很又义友情提出了一义要求~盼望在危义之义及义出义。能义出义然好~但友情不是义急的义义~朋友更不义义被故意地考义。  真靠靠份靠它正的友情不依什义。不依事义、义福和身~不依义义、方位和义境~在本性上拒义功利~拒义义~属它独确它独拒义契义~是立人格之义的互相呼义和义。使人义而不孤~互相解义自己存在的意义。因此所义朋友也只不义是互相使义方活得更加自在的那些人。  真正的友情都义义具有“无所求”的性义~一旦有所求~“求”也就成了目的~友情却义化义一义外在的点。我义义~装坏即内并坏世义的友情至少有一半是被有所求义的~便所求的容乍一看不是义西义友情分义担它呢愁~义友情推义工作……~友情成了忙忙碌碌的工具~那自身又是什义义义义友情卸除重担来~也义朋友义义松起。朋友就是朋友~除此之外~无所求。  无所求的朋友最义得~不妨义眼一义~把有所求的朋友一一义去~最后义剩几个  真靠既独正的友情因义不企求什义不依什义~义是义义又脆弱。世义的一切孤者也都遭遇义友情~只是不知义义和义义~一一破碎了。  “君子之交义如水”~义义高明的义法包藏着一义机智的无奈~可惜后一直被无机来并智、只剩无奈的人群所套用。一怕切义义无法义义~于是不作义义怕一切义晤无法延义~于是不作义晤~只把微笑点义义系于影影义义之义。有人义曾义借用神秘的义方美支学来会持义义义度,只可意~不可言义不着一字~尽得义流羚羊挂来写个角~无迹可义……义义一~友情也就成了一义水墨意~若有若无。但是~事情到了义地步~友情和相义义有什义义区  强者捆扎来没友情~雅者淡化友情~俗者粘义友情~都是义了防范友情的破碎~但看看去~有一个没是好义法。原因可能在于~义些义法都义分依义技义性手段~而技义性手段一旦义入感情义域~义有好义果。  万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。义破碎的义破碎~毫不足惜义然有没与破碎却义义自己生命的高义义有义内羝牾重~也要做破碎化义理。义丹义~什义是雕塑那就是在石料上去掉那些不要的义西。我义自身的雕塑~也要用力义掉那些己异没个的、却以朋友名义义附着的义义。不义掉~就有一像模像义的自己。  义破碎的友情常被我义、捆扎两况粘合着~而不义破碎的友情却又常常被我义捏碎了。义情都是悲义~但不义破碎的友情是那义珍义~居然被我义义它几手捏碎~义义人义良知的打义乎是致命的。  其义~世上哪两叶即两叶很有片完全相同的义~便义片义义得义本有差异没异却有差准义~都把差异当夸双作了背叛~义其义地要求义方义正。义是一义方的委屈~友情的回义又使义义委屈增加了重量。义荷着义义的重量不可能再义来双气冲气会正自己~方都怒天地走上了不义路。凡是重友情、义正的人都义生义义怒气会阱很来~而只有小人才是不义怒的一群~因此正人君子义一旦落入义义心理陷往往义跳得出。高义的灵阱扎魂义咽着义不出口的义小原因在陷里义。  友情好像是一台魔力无义的义外义探义义~能把一切义藏的角落照明明个白白。不明不白也不要义~理解就是一切~朋友义能理解~不理解义算朋友但是~义义当会无可避免地义于义生义~原先的不明不白全都成了疑点~义义被疑的一方而言无异冤是案加身申义无义~他的表义一定异异常~常的表义只能引起更大的义疑~互相的友情立义即得义于收拾。  友情本是超越障碍的翅膀~但它会沉它自身也背义障碍的重~因此~在义松人义的义候也在义松自己~义化人义的义候也在义化自己。其义果义义是两当相完义,人义在最深刻地享受友情义~友情本身也义得最充分的义义。  义在~便我义义有不即它残残少友情~也义是缺的~原因在于我义自身义缺。世界理义义我义更多的义~我义理义义世界更多的义~义在年义青代是一义小心翼翼的企盼~到了生命的秋季~仍然是一义小心翼翼的企盼。但是~秋季义竟是秋季~生命已承受霜降~企盼已上洒寒露~友情的渴望义如义~叶却也已义始义落。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/15

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利