狮山正续寺,帝僧隐居地
云南楚雄州武定县内，有座:狮子山。又曰:西南第一山。山本来是没有多大名气的，到了元末才有了寺，寺是元末明初的高僧指空大师所建，名:正续禅寺。寺的香火，在明初逐渐旺了起来，紧接着来了一个人，在此做了三十余年的和尚，这个和尚又不是普通人，他就是明朝地二代皇帝，朱元璋之孙——建文皇帝朱允文。前几日，当我以游客身份进入狮子山的山门，这个帝僧的身影，开始变得清晰。
正续禅寺坐落在狮子山的山腰，寺的规模还算比较大，除去大雄宝殿等常规佛教寺院建筑，这座寺院的背后，竟有一座酷似南京明代宫殿的祠堂，纪念和供奉的正是建文皇帝，只是做在堂中的建文塑像，已经是袈裟加身，完全一副大师模样，这还得从600年前的，那场变故开始……
朱允文，明代第二代皇帝，1398-1402年在位，他短暂的帝王生涯中，大部分时间是在和他的叔叔打仗，这位叔叔就是后来的明成祖——朱棣。朱棣本是朱元璋器重的儿子，亲封为燕王，镇守在北京，他智慧过人，富有雄才，所以拥兵自重，在离京城南京千里之外的北京，有夺位之心。终于，机会到了，朱允文鉴于各亲王的实力越来越大，遂采纳兵部尚
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齐泰和太常寺卿黄子澄的建议，决定削去朱元璋在位时分封的各个藩王，这其中也包括朱棣。刚开始，削藩还算顺利，齐、周、代等国纷纷倒台。可是历史却跟朱允文开了一个天大的玩笑，这场“建文革命”偏偏碰上了朱棣这样一个必将成为雄才大帝的野心家、政治家。一个天生做帝王的人和一个天生不能做帝王的人开始了一场皇权之战，这就是明代著名的“靖难之役”，几年鏖战，朱棣终于在1402年南京城终被攻破，据说，城破之日，朱允文放火烧毁了皇宫，危难之际想到了朱元璋的遗诏，大臣们匆忙打开遗诏盒，里面竟是僧衣、僧帽、僧鞋、剃刀和化缘的度牒，遗诏上还说明宫内有秘道，当朱允文看到这一切，也许他瞬间明白了祖父的良苦用心和惊人的预知力。朱允文顺利逃出南京城，从此，世上再无建文帝，狮子山的正续禅寺里多了一位高僧。
这个故事太多传奇，以至于直到今天历史学家还在争论不休，可狮子山正续禅寺里的传说和遗迹又是那么言之凿凿。永历元年(1403年)，已经没人记得是什么日子，什么季节，经过千辛万苦长途跋涉的朱允文叩开了正续禅寺的山门，这是他第一次来到这，后来又曾数次回来，狮子山的环境是一个极佳的藏身之处，所以游历了川、贵及云南各地的他仍然一次又一次回到正续禅寺。在正续禅寺，这个生在帝王家的孩子，终于清静了。在古佛青灯之中，他似乎明白了什么是放下，什么是释然，当皇帝固然是为天下苍生，可是危机四伏。可做一位僧人传播佛法，不也是为了天下苍生吗,朱允文顺着这条佛法之路走了下去，正续禅寺的僧人们也许最后也不知道这个在此修行得道的僧人是帝王，僧人们只是无私的接纳了一个逃难的普通人，或许，是出于感激，正续禅寺至今留有一座牡丹园，传说就是朱允文亲手所建所植，几百年来，花开不断，吸引着游人驻足，正续禅寺也因为有了这段帝僧佳话而在明朝后期至清末成为滇中著名寺庙。
法号应文的朱允文后来被称为“天下大师”，成为影响力广大的佛门高僧，北京有座:“天下大师”墓，据说是朱棣死后，回到北京的朱允文的长眠之地。对于朱允文的一生来说，若不是那场政变不是祖父的那个遗诏，他就不可能接触佛法，不可能不远万里来到云南，在正续禅寺修行得道，他选择的，在今天看来是一条正确的道路。生在帝王家，多少人的命运由此决定，帝王家的孩子总是被迫走上这样那样的道路，且多是不归路，除非他们可以放下，放下一切权利地位去寻找真正属于自己的生活，我也始终相信会有无数个狮子山正续禅寺会接纳他们，可是当我们细数那些因帝王家而拖累的人名时，才发现又有几人可以做到:南唐后主李煜、陈后主、宋徽宗、崇祯帝、顺治帝……
当我站在正续禅寺朱允文祠堂前，看见朱允文身穿袈裟坐在龙椅上的塑像，突然觉得，
清康熙年间建造这座祠堂的人真会开玩笑，竟让一位高僧坐在了龙椅上，帝王宫苑就就这样又被佛门世界讽刺了一回，这时一缕斜阳直射入堂，照在朱允文的像前，我恍惚看见他笑了，真的～
(本文引用史学观点，仅代表部分史学家观点)
TIPS
礼佛之路:昆明西部客运站有直接到达武定的班车，或者可以到昆明黄土坡附近坐到禄劝县的客运轿车，到达禄劝县后转车前往。(武定和禄劝两县相隔只有7公里)
丛林夜宿:正续禅寺旁边有狮子山宾馆、牡丹园宾馆可供住宿，是两家风景很不错的酒店。
味蕾跳动:武定县最出名的美食就是武定壮鸡，值得品味。
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