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《论语》学习篇.doc

《论语》学习篇

心腐烂在身体
2017-09-18 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《论语》学习篇doc》,可适用于综合领域

《论语》学习篇《论语》教案之子曰:“温故而知新可以为师矣。”一、教学内容子曰:“温故而知新可以为师矣。”二、教学目标引领学生诵读“子曰:„温故而知新可以为师矣”理解基本意思。陶冶学生的情操培养及时复习、勤于思考的习惯。感受中华文化的根源魅力欣赏中华文化的语言美。三、教学重难点引导学生主动理解“子曰:„温故而知新可以为师矣”中相应语句的意思理解经典句中多音字的读音和字义。进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育陶冶学生的情操进行中华传统美德的养成教育。四、课时安排课时五、教学过程交流展示()出示《论语学而篇第一》一则:“子曰:„学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不亦君子乎,”你们还记得这段古文吗,这是我国哪位历史名人说的,()这段时间我们一起共同学习了《论语学而篇第一》部分谁来为我们展示一下你的学习成果,(读背交流可以按顺序读背也可以把内容有联系地放在一起读背可以单人读背也可以邀请同学合作读背。)()学了《论语学而篇第一》后孔子给你留下了怎样的印象,,建议,反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。所以要根据学生的兴趣从他们的需要出发给他们创建平台展示自己。同时这个环节的目的既是复习巩固旧知也是对不同的学习方式进行指导。,建议,学习不仅是停留在知识本身对于知识背后尤其是这样的经典著作背后所蕴含的人文价值教师也可以适当引领。()让我们一起来读一读《论语学而篇第一》。(齐读《论语学而篇第一》)答疑解惑()《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉今天这节课我们继续来学习《论语为政篇第二》中的两则。()请看这一章的其中一句:“子曰:„温故而知新可以为师矣。”(出示相应内容和自学建议)默读文句看注释或查字典理解字词有不懂的地方记下来。和同学们交流互相帮助解决问题。连起来自己说说句子的意思。(借助书本引导学生互相解疑),建议,无论是何种教学学生都是学习的主体即使是教学经典著作也不例外。学生自己产生的疑问自己才有探究、解决的兴趣。但《论语》这部经典是以文言文的形式呈现的所以对于小学生而言有一定的难度。要想自己解决问题势必要借助外力。好的是我们的这套丛书本身就具有一定的工具性每一则都标有拼音每一则后都有“经典注释”和“经典解说”环节一定程度上已经帮助学生扫清了认读和理解的障碍所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑这样为放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。()交流汇报通过自学你是怎样理解这句话的,用你自己的话说一说。(提醒“为”的读音)找出句中的一对反义词。用“故”组词。这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。(相继出示“新故”、“温故知新”),建议,除了理解《论语》中的每一则的意思外文字训练也可以适当地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累达到知识的迁移。同桌合作一人读原文一人说意思。还有哪些地方不明白,画面:师:通过借助书本以及大家的互相学习现在还有什么问题吗,生(齐答):没有了。师:真的没有了吗,那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗:“为什么温习学过的知识获得新的理解和体会就可以做老师了,”生:说明这个人聪明有创造精神。师:这种解释是有些道理但好像理由还不够充分。生:获得新的理解和体会说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识如果把这新知识告诉别人不就是老师了,师:嗯有道理。虽然这则《论语》是我们刚刚学的不过这个同学已经可以“为师矣”了因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。,建议,在教学中对于文言文的理解我们不应该只局限于对文字本身的理解“知其然”还要“知其所以然”这样经典著作中所蕴含的人文理念才能为学生所吸收经典著作的教育价值才能得以体现。了解了意思再来读读原文。()“温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主席就有这样的习惯书中“经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。(默读故事),建议,本书每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事和生硬的说教相比这些浅显的小故事更易于学生接受。,链接,“经典链接”:《毛泽东读书》(见《论语》第页)“温故知新”:请结合自己平时的学习用“温故而知新”写一句学习感受。读了这个小故事你想说些什么,(交流感受)故事后的习题就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。(完成习题交流),建议,既然教材本身的语言文字就有和本则《论语》教学相关的内容当然要把握好这一契机随时引导学生关注相关知识的迁移和运用强化学生的认知。()如果我们能坚持这样去对待知识养成这样的习惯那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则《论语》。(集体背诵)总结延伸()我们已经学了十几则《论语》了这其中有些是教导我们如何学习的有些是指导我们如何做事情的还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗,(总结归类)()其中哪一则给你留下了最深刻的印象或者说对你的帮助最大为什么呢,(结合实际交流总结)()对于学习、对于生活你有什么样的感悟呢,能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗,(自由创编),建议,理解的目的是为了应用。这一环节中学生能联系实际自我提炼说明他们已不仅仅停留在学知识的层面而是具备了运用知识的能力。学到的知识能被学生自由运用这才是我们教学所追求的这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。六、教学随感我们为什么要读国学经典,少儿读国学经典究竟是利大于弊还是弊大于利,这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网络及主流媒体对少儿读经典一事的评论持批评意见者居多。反对少儿读经典的代表性观点是历史已经证明四书五经救不了中国让孩子们背诵经典完全是在开历史倒车培养不出现代化人才万一把我们的下一代培养成百无一用的书生于私不能养家糊口于公不能报效国家只怕悔之晚矣。从一个一线教师的角度而言亲身经历让我深深感到现在的孩子越来越难教。不是因为他们不聪明相反他们的智力、他们的眼界在不断地发展应该说他们的起点更高。可是他们却不爱学习不懂得如何为人处事。而在我们那一部部国学经典中积淀了优秀的民族文化中华民族的精髓都蕴含于此:其中有对学生心智的启迪有对学生习惯的培养有对学生审美的熏陶。所以我觉得国学经典教学有必要从娃娃抓起让他们在记忆力的黄金时期熟读经典著作在潜移默化中帮助他们形成正确的道德观、树立正确的价值观。

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