【精品】江西文化名人50

【精品】江西文化名人50 江西文化名人 1、徐稚(公元97—168年)，即徐穉(徐稚)，字孺子，豫章南昌(今南昌市高新区北沥徐村)人。是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。 相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名的。 2、慧远(334——416年)，东晋高僧。俗姓贾，雁门楼烦(今山西代县)人。他熟读儒家经典，精通老子、庄子道家著作。出家为僧之后，为逃避战乱，从山西迁居襄阳，再迁寻阳庐山。在江州刺史桓伊的资助下，于公元384年新建东林寺，并主持该寺30多年，是佛教净土宗之祖。 3、许逊(239——,)号真君，祖籍河南许昌，生于南昌。东晋著名水利专家，拜吴猛为师学道，成为道教大师，曾任旌阳县令，又称许旌阳。他热心为百姓治病，防治瘟疫。辞官回家后，住在新建县西山。遇豫章郡遭受洪水灾害，他率民抗御洪水，足迹遍及南昌、新建、丰城、高安、九江、湖口等地，终于把洪水治住，深受人们的尊敬和爱戴。东晋宁康二年(374)，为纪念许逊，人们在他的故居建“许仙祠”，南朝改名“游帷观”。宋徽宗定名为“玉隆万寿宫”。万寿宫在南昌等许多地方都有。 4、陶侃、陶渊明 陶侃(259——334)东晋名臣，江西鄱阳人，字士行。陶侃幼年丧父，靠母亲织麻维持生活。后发愤，由县吏升任郡太守、州刺史。为了稳定东晋统治秩序，他率军作战，屡建奇功。平定苏峻、祖约叛乱，晋升为荆、江二州刺史，都督荆、江、雍、梁等八州诸军事。陶侃从军40余年，忠于职守，廉洁奉公，凡有缴获物品都分给士兵，从不独占。他经常勉励部下要珍惜时光，曾说“大禹圣人，犹惜寸阴;至于众人，当惜分阴。” 陶渊明(约372——427)，东晋著名诗人。又名潜，字元亮，柴桑(今九江)人，出身一没落官僚家庭，做过参军、县令等小官。东晋王朝政治黑暗，门第森严，上层社会腐败、污浊。他对这种现实不满，不愿为五斗米拖折腰，只做了80多天的彭泽县令，便愤然辞官，归家隐居，在风光秀丽的庐山脚下过着田园式生活。他的诗歌意境豁达，文字流畅，平淡自然，有田园诗人的称号。 5、卢肇(818——882)，宜春人，幼年聪慧好学，立志成材。会昌三年(843)中进士第一名，是江西省历史上第一个状元。他先后担任过歙州、宣州、池州、吉州刺史。他见识宏远，刚正不阿。他写的《海潮赋》曾轰动一时，著有《文标集》流传于世。 6、文天祥(1236——1283)，号文山，庐陵(今吉安)人。他从小勤奋好学，20岁考中了状元。元军进攻南宋，他积极抵抗，兵败被俘后宁死不屈，于1283年正月17日在大都柴市口英勇就义，时年47岁。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他的《过零丁洋》为后世所传诵，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是千古绝唱。 7、谢枋得(1226——1289)，号叠山，弋阳人。1256年考中进士，1275年任信州(今上饶)知州，带领军队抵抗无军。失败后，在福建一带流亡，靠教书度日。元朝多次逼他做官，谢枋得坚决不从，最后被地方官强制送往大都，他绝食而死。南昌市的“叠山路”就是为纪念谢枋得而命名的。 8、朱熹(1130——1200)，婺源人，学识渊博，集理学之大成，形成了客观唯心主义的理学体系，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有不同程度的贡献。朱熹从事教育50余年，重建了庐山的白鹿洞书院，并在此讲学，制订了书院学规，提出了“循序渐进”的学习方法，熟读精思的学习原则。朱熹的诗《观书有感》:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来”，被后人广为传诵。今庐山白鹿洞书院是国家重点文物保护单位。 9、陆九渊(1139——1193)，金溪人。他从小就勤学好问，爱思考，指出:“为学患无疑， 疑则有进”。1187年，他在贵溪象山兴办书院，讲学5年。在此期间，上山求学和求教的学者数以千计，使得象山书院名闻全国，故人们又称陆九渊为“象山先生”。南昌市有一条繁华的象山路，就是用来纪念这位著名学者的。 10、晏殊(991——1055)，临川人，北宋著名词人。七岁就能写诗，号称神童。14岁中进士。他很注意选拔人才，范仲淹、欧阳修等都是他的学生。他的词清新婉丽，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”便是他的名句。 11、欧阳修(1007——1072)，庐陵(故里今属永丰)人，“唐宋八大家”之一。他的文章明快简洁，形象生动，不论写人、写事或写景，都能平易畅达、华实并茂、风格独特。他在史学上的成就也非常突出，与他人合修了《新唐书》，自撰了《新五代史》等。今永丰县有他读书讲学的遗址西阳宫。 12、曾巩(119——1083)，南丰人。自幼丧父，与继母一起抚养弟妹。他刻苦攻读，1057年，和三个弟弟、两个妹夫一同考中进士，传为佳话。在“唐宋八大家”中，他文笔朴实，擅长说理，治学严谨。王安石称赞说:“曾子文章众无有，水之河汉星之斗。”今南丰县有曾巩墓，城外有曾巩读书岩。 13、王安石(1021——1086)，临川人。北宋著名文学家、政治家，“唐宋八家”之一。他领导了北宋著名的“熙丰变法”，被西方人称为“中国11世纪的改革家”。他的诗词遒劲清新，风格高雅，选词千锤百炼，态度严谨。 14、黄庭坚(1045——1105)，修水人，是“江西诗派”的创始人。他写诗非常讲究修辞造句，提倡“无一字无来处”。现存的诗有2000多首。他的书法也极好，与苏东坡、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。 15、杨万里(1127——1206)，吉水人。为人刚直不阿。他一生作诗达2万多首，自成一派，是我国历史上写诗较多的作家。他的诗活泼流畅，妙趣横生，充满着爱国之情，与陆游、尤袤、范成大等并称为“南宋四家”。 16、汤显祖(1550——1616)，临川人。明代戏剧大师，和英国戏剧大师莎士比亚是同时代人，被称为“东方的莎士比亚”。代表作为《临川四梦》即《还魂记》(亦名《牡丹亭》)、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，成为世界艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。今抚州市有重修的汤显祖墓。 17、宋应星(1587——1661)，奉新人。他著的《天工开物》对我国农业、手工业生产方面的经验作了全面总结，其中大量记载着当时具有世界最高水平的生产技术成果，是我国古代科技史上具有里程碑地位的巨著，也是世界科技史上的重要名著。《天工开物》被翻译成多种文字在世界流传，被誉为“中国17世纪工艺百科全书”。 18、况钟(1383——1443)，靖安人。为人正直，为官清廉，被推荐任苏州知府。他严惩豪强奸吏，兴修水利，清理冤狱，人称“况青天”。昆剧《十五贯》即述其事。公元1443年，他病故在苏州，终年60岁。归葬故里时，苏州十里长堤上，吏民洒泪相送。今靖安县城郊有况钟墓。 19、朱耷(1626——1705)，号八大山人，南昌人。明宗室后裔，隐居南昌青云谱。他长于水墨花鸟画，笔势简洁劲挺，意在形外，其风格对后来的写意画影响很大。如近代国画大师齐白石就受了他的影响。今南昌市青云谱有“八大山人书画陈列馆”和朱耷墓。 20、晏几道(1030-1106)字叔原，号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。 21、姜夔(1154—1208)，字尧章，别号白石道人。饶州鄱阳(今江西鄱阳县)人。南宋词人。 他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。 22、解缙(1369,1415年)，字大绅，江西吉水人，明代著名学问家。与杨慎、徐渭并称“明代三大才子”。永乐初，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》。他以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱被杀。