二年级国学经典诵读备课
学 校: 岚山区巨峰镇中心
小学
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科 目: 国学经典诵读 年 级: 二年级 教 师:
使用时间: 2016 . 9
三字经(片段一、二) 新授 课 题 课 型 第1课时
课件 教具准备
1.正确流利地诵读,读出节奏感。
2.初步了解三字经。 教学目标 3.了解古时候家长是怎样教育孩子的。
4.知道孟母三迁,五子登科的故事。
板
人之初,性本善。性相近,习相远。
书 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 设
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬
计
一(导入:你知道古时候,孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背
景介绍.
二(诵读新句
1.教师范读,学生倾听。
2.教师范读,学生跟读
教 3.指名领读。
三(.讲解句子
人之初,性本善:“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品学
性、品格、德行”这句意思是:世界上的每一个人在刚出生的时候都是好
的,善良的。
性相近,习相远。“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养过
成的习惯;这句的意思是:本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的
影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说,没有好的生活环境,再善良的天性都会受到污染。程
那么,怎么才能保证我们想好的方向发展呢,我们看看《三字经》怎么说
苟不教,性乃迁。“苟”假如,如果;“教”学习,受教育,管教;“乃”
就会;“迁”变化。这句的意思是:假如不学习,不接受教育,良好的品
性就会发生变化。
教之道,贵以专。“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”
专一这句地意思是:做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼“昔”以前,古时候;“择”选择;“机
杼”织布的梭子。战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好
的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 教 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有
方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
学 四(
总结
初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf
。
1.组织学生诵读。
2.学任何一样东西都必须专心致志,持之以恒,才会有所成就。我们学习过 也是一样。要想学习好,除了专心之外,还需要有好的学习环境。为什么
我们不再家里学些,学校为什么不和菜市场放在一起,这都是为了有更利
于学习的环境。有了好环境,我们才有成长的土壤。
程
3.课下给你的好朋友讲一讲《孟母三迁》.的故事。
4.为爸爸,妈妈做一件事情
教
后
反
思
三字经(片段三、四) 新授 课 题 课 型 第2课时
课件 教具准备
教学目标:1要求学生熟读成诵。
2.理解句子的含义。
3了解老师和家长的责任。 教学目标
4.知道学生时期是读书的最好时期。
板 养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。 书
玉不琢,不成器。人不学,不知义。 设 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
计
一导入;l父母为什吗要送我们来学校呢,学校的老师会怎样呢,我们来一
起读一读。
2(出示句子:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不
学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师
教 友,习礼仪。
二(诵读句子。
1.教师领读,学生跟读。
学 2.学生领读。
3.自由读。
4.分角色读。
三(理解句子。 过
养不教,父之过。教不严,师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严
格要求就是做老师的懒惰了。 程
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到
老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢,
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
“琢”,雕刻玉石。“器”,指器物。“义”,做人的道理。“玉不琢不成器”,出
于《礼记?学记》。“君子比德于玉”,美玉比喻君子所应该拥有的品德。制
玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨
的过程。 教
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
“方”,表示时间,相当于“在”、“当”。“少时”,小时候。“亲”,亲近。“师
友”,良师益友。“礼仪”,礼节、仪式。孩子小的时候,应该特别注重学习学 礼貌,懂规矩。如果懂得礼节,一言一行合乎节度,就是一个彬彬君子的
样子。
四(讨论:你以后会怎样做,
过 五(总结
我们的学生时期要努力学习,知道怎样做人,成为对社会对祖国的有用之
人。
程
教
后
反
思
三字经(片段五、六) 新授 课 题 课 型 第3 课时
课件 教具准备
1.达到熟读成诵。
2.同时让学生受到传统道德教育,懂得孝敬父母,尊敬长辈,关心他人 教学目标 3.懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
4、让学生懂得感恩,学会感恩
板 香九龄, 能温席。 孝于亲,所当执。
融四岁, 能让梨 。弟于长,宜先知。 书 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。 设 三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 计
一、故事导入、情境激趣: 这节课老师给大家介绍两个小朋友,一个叫黄香,一个叫孔融。(播放多媒体课件:《黄香温席》《孔融让梨》 你喜欢黄香和孔融吗,为什么,就 连我国古代大教育家孔子也称赞他们那。
二、 配乐诵读、品读解意 1、师范读、领读。
2. 形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛) 教 2、 品读解意,边读边试解释内容教师相机点拨:
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 三、理解句子。
香九龄, 能温席。 孝于亲,所当执。每个人从小就应该知道孝敬父母,学 这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。 东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺 父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁, 能让梨。 弟于长 ,宜先知。从尊敬友爱兄长开始,培养自己的过 爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。汉代人孔融四岁时,就知道把大 的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 程 首孝悌,次见闻。知某数,识某文
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听 到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 一而十,十而百。百而千,千而万
我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十 个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者,天地人。三光者,日月星 还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”,三才指的是天、地、人
三个方面。什么叫“三光呢,三光就是太阳、月亮、星星。 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺
什么是“三纲”呢,三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是 君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相
爱,夫妻之间和顺相处。 教 四、联系实际感悟升华。
1、 你觉得黄香是个怎样的孩子,孔融又是个怎样的孩子, 2、 你还知道那些孝敬父母,尊敬长辈,关心他人的人,
3.歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作 学 4.你在生活中是怎样做的,学习了今天的《三字经》内容,你有什么打算,
五.总结 我们不仅要孝敬父母和兄弟之间的友爱,还要学习科学文化知识,将来成
为国家的有用之才,成为国家的栋梁。 过
程
教
后
反
思
三字经(片段七、八) 新授 课 题 课 型 第 4课时
课件 教具准备
1.知道一年四季的特点和人们在四季中的活动。
2.知道东.南.西.北方向的划分。
教学目标
1.了解中华传统文化的几个重要概念:五行,五常。
2.感受“诚信,承诺”和“知音”的力量 板
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
书 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火,木金土。此五行,本乎数。 设
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
计
一.导入:一年之中有几个季节,方向的划分又有几种,《三字
经》就会告诉我们。
二.诵读新句
1.教师范读,学生跟读。
2.学生领读。 教
3.齐读。
三.理解句子
学 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷
再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季
节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
过 曰南北,曰西东。此四方,应乎中
说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 程
曰水火,木金土。此五行,本乎数
至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古
代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五
这五个数字和组合变化而产生的。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为
处事做人的
标准
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,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不教 可怠慢疏忽。
四.提问
1.四个季节有什么特点, 学
2.你最喜欢哪个季节,为什吗,
3.你想成为一个什么品质的人,
过 五.总结
1.一起诵读。
2. 四季变化对人类的生产和生活有重要影响,同时也让我们的程 世界更丰富多彩,因此,我们要保护我们赖以生存的大自然。
3(希望同学们都能够成为一个诚实守信,有礼貌,有爱心,有
知识,有道德的好学生。
教
后
反
思
三字经(片段九、十) 新授 课 题 课 型 第5课时
课件 教具准备
,(知道我们日常生活中食用的粮食。
,(知道过去人们饲养的动物。
3.了解人的七种情绪。 教学目标
4.了解简单的一些颜色。
板
稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
书 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱巫欲,七情具。 设
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音
计
一(导入:你在平时都吃什么饭,这些饭又是用什么粮食做成的,你家里
饲养小动物吗,饲养的哪种动物,这节课我们来看一看人们都吃哪些粮
食,饲养哪些动物。
二(诵读新句
,(教师范读,学生跟读, 教
,(学生领读。
,(齐读。
四(理解句子 学
稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,过 这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本程 来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。
高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨
厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、
石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。 教 四.联系实际.
1. 请学生上台表演这种情绪,并说一说感受到这七种情绪的事情;
2.你最喜欢哪种颜色,为什么, 学
五(总结
,(你知道这六种动物都有什么用处, 过 ,(你喜欢哪种动物,为什么,
,(人们的心情受情绪的影响,因此,我们要保持每天都有好心情,保持
情绪稳定。
程
教
后
反
思
三字经(片段十一、十二) 新授 课 题 课 型 第 6课时
课件 教具准备
1.了解长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
教学目标 2.正确,流利地朗读句子。
3.简单的了解句子的意思。
板 高曾祖,父而身。身而子,子而孙
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 书
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
设 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠.
此十义,人所同。 计
一导入:
我们都有自己的爸爸,妈妈,你知道爸爸的爸爸和爸爸的妈妈是谁吗,
妈妈的爸爸和妈妈又是谁,这节课我们就来了解一下古人是怎样排辈分
的。
二.诵读新句。
教 1.教师范读,学生跟读。
2.学生领读。
3.齐读。
学 三.理解句子
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿
子,儿子再生孙子。 过
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九
族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 程
九族:上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;古时候,一个人如果犯了
罪,可能要株连九族。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟
要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义,人所同。
前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、教
君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
四.总结
1.我们要尊敬我们的长辈,爱护我们的弟弟和妹妹。成为一个品德高尚的
学 学生。
2.你的父母相处的好吗,
3.你是如何孝敬父母的,
过
程
教
后
反
思