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[论文]电影《梅兰芳》影评.doc

[论文]电影《梅兰芳》影评

_微笑着失忆_却无法放弃_
2017-10-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[论文]电影《梅兰芳》影评doc》,可适用于市场营销领域

论文电影《梅兰芳》影评电影《梅兰芳》影评电影《梅兰芳》影评《梅兰芳》:于正统中还原艺术年月日|已被阅读次|国内电影|影评《梅兰芳》文lindacoming腔调、韵味、招式带着京城那些特有的气息和京剧中独特的文化审美视角《梅兰芳》横空出世。通俗地讲这依然算是一部大片然而在观赏的过程中却让人感到少了很多以往意义上的过度铺张和浮华可以说《梅兰芳》做到了于正统中还原艺术。正统并不代表呆板而在于还原电影最本质的特征即完完整整地叙述一个故事不虚浮也不故作深沉一部能够称得上优秀的电影首先是可以让人看得懂的。《梅兰芳》在故事情节的表现上可以算是娓娓道来它遵循时间的顺序一个阶段有一个阶段的特征和主题初演、探索、创新、成名、压力、突破、坚守„„整个过程显得完整而不唐突。不炫、不浮、不刻意地追求大场面、大视角《梅兰芳》的场景最多的就是舞台和观众。于其中我们可以看到观众对于京剧大师戏剧的痴迷和欣赏可以很强烈地感到梅兰芳在舞台上的一招一式带给台下的共鸣和震撼除此之外没有一丝超出剧情的铺张和奢华感少了很多仅仅用来充斥眼球的布景。这样的手法让不少人觉得影片的氛围有些压抑可我却觉得这样显出了影片整体基调的平稳增添了厚重感有利于表达当代人对于梅兰芳一代大师的尊重虽然中规中距但却最能还原本体。有内容的影片可以带给人们启示。透过《梅兰芳》我看到了一代大师成长的足迹看到了艺术和国家利益碰撞后迸发出的闪亮火花。在和平年代对大多数人而言艺术只是娱乐身心的载体特别是在那个把唱戏看作是“下九流”把唱戏的称作“伶人”的年代看过、笑过、甚至是玩弄过就算了。正如“知音少弦断有谁听,”似乎无人可以预料到艺术的价值无人有心去尊重所谓的“艺术瑰宝”。然而当时代风云变幻当整个社会发生变化时正如民族矛盾的激化艺术也升华了。就像梅兰芳坚定、从容地拒绝在日本人面前唱戏因为他认为这样会把艺术弄脏。用典范启发当今或许每个从事艺术、热爱艺术的人们都应该从我们的前辈梅兰芳那里得到许多启迪。在当今这个市场化程度如此之高的时代怎样做才算是对艺术的尊重,怎样做才不是玷污艺术,怎样将艺术的光芒无限地延伸,恐怕这应该是艺术从业者应该考虑的问题。看过《梅兰芳》觉得这部影片应该算是成功的因为它做到了在平淡中讲述在正统中还原。也许无论何时不论做什么我们从来不需要过分地去追求达到某种效果“以不变应万变”是一个持久而永恒的处事方式。继续阅读影评内容《梅兰芳》:貌合神离年月日|已被阅读次|国内电影|影评《梅兰芳》文仟玖零梅兰芳有“一代完人”的美称可这世上岂有完人无论他展现在世人眼前的形象是多么完美他始终是有缺陷的。可惜这部电影最终还是照蹈“为尊者讳”的覆辙于是他原本相堂公子的出身变成了宁折不弯的反抗拒绝原本的正妻王氏完全不见踪影就连同居女友孟小冬也变成了单纯的“红颜知己”。很遗憾正是因为这部电影对太多的事实进行了道德修正于是在观影的过程中我为十三燕的英雄气短落泪被邱如白的疯魔感动喜欢孟小冬的洒脱率性理解福芝芳的内助之分单是对片中的主角梅大爷毫无感觉。其实黎明的表演倒是无甚过失偏偏是掩耳盗铃般的剧情铺张让人颇为反感越是往后发展我越是看不到片中的梅兰芳与京戏究竟有多大联系他对京戏有多么迷恋。而梅兰芳最可贵的地方并不在于他扮女人扮得多么出神入化也不在于他在抗战期间有过多么伟大的作为就在于他在京剧艺术领域勤勤恳恳地研究与创作。与京戏貌合神离的“梅兰芳”还是梅兰芳吗,为什么千千万万的人总是忍不住拿《梅兰芳》与《霸王别姬》比,因为它们可以有太多的共通之处。但我终于想明白它们有本质的区别这区别并不在于一个是虚构的故事而另一个是真人传记而在于(影片中)两位角儿所执著的东西。“你楚霸王都低头认罪了那京戏能不亡吗,”这是《霸》中的程蝶衣的话。“我有个长辈临终之前跟我说婉华你以后成名了能不能给咱们唱戏的地位提拔提拔啊,我说好啊。”这是《梅》中的梅兰芳的话。前者果真是不疯魔不成活为戏而活怀拥着身为戏子的骄傲这种骄傲与地位无关。懂戏的即为知己即使对方是政治上的敌人。他只是一个戏子渗入他骨髓的是对京剧艺术的疯狂执著无论时局如何变化只管沉浸在姹紫嫣红的世界里醉生梦死只想这么一直唱下去。对于一个戏子来说足够了。而后者要为戏子挣口气要让人明白戏子也是爱国的也是有尊严的为此特杜撰一场敌营逼演伟大的艺术家梅兰芳忍辱负重义正辞严地拒绝了日方的要求。这种情节放在江姐身上我会很感动可放在这里我觉得很不舒服。梅先生当年蓄须停唱的事是真他是确实憎恨着侵略者但他更无奈的是侵略者给他造成的影响。因为梅兰芳一生对于京剧艺术的执著是有目共睹的当一个艺术家失去了创作的舞台与权力他的内心会是多么痛苦难挨,而这种权力是他为了民族的尊严为了坚持自己的立场而不得不选择失去的对于一个艺术家来说已经是莫大的牺牲何必再去杜撰一场拙劣的“敌营逼演”。当年《霸王别姬》的原著李碧华她笔下的人物从来都是一个“痴”字可概无论是《霸王别姬》还是《青蛇》、《秦俑》、《诱僧》„„那些痴人们皆是看准了一条道儿就铁了心地要走到黑这样的人是现实之人的升华与再造放在电影中让人随其哭一回、笑一回、怒一回、骂一回虽知是假却也令人感慨万千。也许你觉得那是小说爱怎么写便怎么写而《梅兰芳》则是传记不能似小说那般为所欲为。没错若是要老老实实拍传记就不要对那些个不甚光彩的事遮遮掩掩招人反感。而现实总是没有戏剧那般精彩你要适当杜撰以加深它的观赏性可以但万不可散了它的神儿梅兰芳的神儿即是京戏京戏即是他为之痴的东西。只要抓住这条主线何愁不能打动人可惜那些杜撰与改编的情节不仅越发地使“梅兰芳”与京戏貌合神离也越发地使他不像一个有血有肉的人。名人传记这种题材一向很难把握既要受到名人后代的制约又要缩短现实与戏剧之间的差距以增强可观性。就像英国著名大提琴演奏家DuPre的传记电影《她比烟花寂寞》正是由于导演与编剧大胆的想像与再创作在表现这位天才少女的才情、率真与不幸的同时也表现了她的自私、任性与秽暗的一面最终令这部电影因其细腻的情感与紧凑起伏的剧情赢得了全世界大批影迷的泪水与喜爱却也同时导致DuPre亲朋好友的指责与愤怒。《梅兰芳》的艺术指导为梅先生之子梅褒玖导演与编剧受到的制约可想而知不过那些刻意为之的道德修正毕竟只是一个方面而梅兰芳与京剧之间的紧密联系未被很好地表现出来终是最大的遗憾。继续阅读影评内容《梅兰芳》无奈风情尘世变年月日|已被阅读次|国内电影|影评《梅兰芳》文罗南一直认为陈凯歌是国内驾驭史诗性剧本的最佳人选他解剖刀似的敏锐目光和清晰的导演思维能将时代裁剪地贴体合身不留停滞片段生硬的痕迹。曾一曲《荆轲刺秦王》透彻淋漓一首《霸王别姬》举世仰望。无奈风情尘世变曾经的唱念作打已不是蝶衣小楼。曾经的矛盾冲突也不是大烟红楼。缺乏酣畅痛快的情感爆发只能让假史诗电影陷入困境或者《梅兰芳》只是应景之作似乎没有多大的贡献所在。既然陈凯歌把《梅兰芳》当作《霸王别姬》来演就该选择爆发力强有统帅剧本能力而超越编剧情感的戏子。这里所说的戏子是电影的主角不是配角、龙套。可导演却南辕北辙让孙红雷成了齐天大圣耀武扬威似的过了把大戏瘾。反倒绝对主角黎明是个毫无亮点的附庸品不瘟不火地演绎了一段段没有滋味的婚外恋没有底气的爱国情和没有演技的梅兰芳。孙红雷、王学圻、英达的大红大紫强悍的表演欲望使一个个小角色玲珑多彩富有诚挚的情感。但抢戏后的结果烙下了梅兰芳不如十三燕的精彩孟小冬只是昙花一现《梅兰芳》的成品感情依然失去严歌苓一群才俊们的编剧感情两者不协调的因素的交错促使观众反思影星不是唯一演技才是真理孰优孰劣光影舞台见分晓~主次的颠倒令《梅兰芳》没有发挥出《霸王别姬》三分之一震撼人寰的电影色彩来也没有展现出《荆轲刺秦王》三分之一平流顺畅的电影技巧来《梅兰芳》只是陈凯歌答复观众一篇勉强合格的作文里面有不少错句病句可毕竟瘦死的骆驼比马大还拥有一定的社会电影的价值。最主要《梅兰芳》是部主旋律的电影制作较为精良演员较为出色今后的票房也不会含糊。电影中梅兰芳蓄胡拒绝为日本军人演出的片段或许还会成为经典在观众们的心中留痕。而十三燕和梅兰芳打擂台的三次大起大落更会被我们誉为是“青出于蓝而胜于蓝”的优秀教案。一系列希望和尊严的描绘是一曲民族之歌不但唱响了爱国之情还把国人根基里的顽强坚韧逐一呈现这是《霸王别姬》所无法比拟的。毕竟传记片讲究人物正面塑造而虚拟的角色只是导演手中展现才能的手段。你总不能为了深化梅兰芳的忧郁让他吸大烟为了诠释他的情感让他玩段同志恋。陈凯歌不是马丁西科塞斯人家奚落耶稣是激进他回顾大师是平庸。或许自己思维跳跃的缘由我还是更希望电影被多数人计骂被少数人赞誉而不是被所有人同时忘记。年注定是惨淡的磋跎岁月日本军队攻入中华大地。爱国情感应在此刻迅速迸发从而超越电影上半部分师徒打擂的高潮。讲究电影深化的导演还会借此提升电影的高度利用史诗的味道让影像成为一篇檄文。无奈最能驾驭史诗的陈凯歌忘却了铺垫的重要性只是一昧地盲目爆发造成叙事不力无法形成合力。《梅兰芳》中仅轻描淡写勾勒出日本军人的生活状态即偏执凶恶而没有残害百姓的前期铺垫。梅兰芳作为下九流的上层代表理因不是文人墨客也不是政治人物对于侵略的理解或许只能停留在真实的战争画面中。可惜导演没有残酷现实的照面直接让梅兰芳大义凛然成为民族英雄这是不真实的缺乏一定的公信力。而前往美国演出的段落描绘更是无头有尾显得非常突兀。人物传记拍摄的确困难谁能知晓梅兰芳当初的真情实感谁能体会梅兰芳的行为意识外加梅式家族所谓的公审让多少真实转为了光辉的“历史”。史诗电影不是还原历史她是对历史进行美学化的加工是塑造一段丰润圆滑影像情结的过程。但在观摩《梅兰芳》中却始终找不到电影的愉悦和思索也找不到情感的流露和凝积。希望照不进现实陈凯

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