大爱道比丘尼经【简体版】.doc

大爱道比丘尼经【简体版】.doc 大道比丘尼卷上爱爱爱爱爱爱爱爱 附北凉爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱佛游于迦氏精。与大比丘众。是大道裘俱 弥。行到佛所。稽首作礼迁住一面。叉手白佛言。我女人精可得沙四道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愿得受佛法律。我以居家有信有。欲出家道。佛言。且止裘弥。无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱以母人入我法律中服我法衣者。当尽寿命清己。究梵行静意自守。未曾起想。如道憺然。无邪念欲。心与空寂。大道。即求哀言。如爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱是行者可不乎。愿佛度得至泥洹。如是至三。佛不肯听之。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱便前作礼佛而去。去后未久。佛与大比丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。从氏俱 精行入迦。大道。佛从弟子来入国中。心大喜。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱即行到佛所。叉手前稽首。礼佛足下却坐。臾起跪叉手。前白佛言。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱我女人精可得沙四道。愿得受佛法律。使得无上正真爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 之道。我以居家有信有。知无常。如是欲出家道。佛言。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱止止裘弥。无以母人入我法律服我法衣者。当尽寿命清爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱己。究梵行静意自守。未曾起想。如道憺然。无邪念欲。心与空寂。大道。即求哀言。如是行者可不乎。愿佛度得至泥洹。如是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱至三。佛不肯听之。前后作礼佛而去。自感愁毒悔悲哀。泪爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱出不能自止。自念。作女人情罪患乃当如是。即便作大愿。愿一切菩及人非爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱人。莫更此女人想也。今要当求佛。尽形寿不懈倦。佛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱与大比丘留止是国。避雨三月成衣已著衣持出国而去。大道即与爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱老母等。行追佛。佛到那和止河上。大道便前稽首作礼俱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱迁住。白佛言。我女人精可得沙四道。愿得受佛法律。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱我以居家有信有。知无常。如是欲出家道。佛言。止爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱止裘弥。无令母人入我法律中服我法衣者。当尽寿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 命清己。究梵行静意自守。未曾起想。如道憺然。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 无邪念欲。心与空寂。大道。即求哀言。如是行者可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不乎。愿佛度得至泥洹。如是至三。佛不肯听之。便爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱前作礼佛而去。退住于外被弊之衣。踱跣而立。泪爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 出如雨。面目色垢流离。衣服身体疲。歔欷悲啼不能爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱自。自悔恣有八十四。迷乱丈夫使失道德。佛知爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 深如是。天下男子。无不女人所惑者。甚甚。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 我今用是欲故。要当己不敢厥也。唯子当度母耳。不失爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱子本愿也。者阿。母大道如是不。即言。裘弥。何爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱因著弊衣踱跣。面目流离身上蒙。疲悲涕乃耶。大道答言。者爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱阿。今我用母人。故不得受佛法律。是故自悲耳。阿言。止止裘弥。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱且自意。莫悲乎。待我今入当向佛是事。令母得安。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 使母喜。大道言。阿。唯者当度使得成立。者阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱即入。叉手跪稽首佛足下。三自命。前白佛言。我从佛。母 人精可得沙四道。今大道。以至心欲受佛法律。其以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 居家有信有。知无常。自欲。深知已。今欲出家道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 愿佛之。佛言。止止阿。无使母人入我法律沙也。所以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 者何。必危清高之士故。譬如阿族姓之家生子。多女少男者。当知其家欲微矣。已爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱弱衰。不得大盛也。今使母人入我法律者。必令佛法地清梵行不得久住也强爱爱爱爱爱爱爱爱。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱譬如稻田禾稼且熟而有露灾气。令善谷。令使母人入我 法律者。必令佛法地清梵行大道不得久盛。何以故。阿。譬如好良田持蒺爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱[卄/梨]爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱散其中。必良田。今使母人入我法。譬如是。母人入 我法律中者。无有成我法。但猗我法欲坏清梵行。使堕欲中爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱立罪之根耳。阿言。今大道。多有善意于佛。佛初生爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 乃自育至于大。皆从大道善之德也。佛言阿。有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 是。大道信多有善意。于我有大恩。我生七爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱日而母亡。大道育我至于大。今我天上天下爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱最尊。自致作佛。号名如来无上正真。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亦念多有恩德于我。我念大道其恩大重。大道。但爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱由是恩故。得来自佛自法自比丘僧。又信佛信法信比丘僧。不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱疑苦。不疑。不疑尽。不疑。乃成其道成其信。成其禁戒。成其名爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。成其布施。成其智慧。亦能自禁制。不生。不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱盗窃于他人。不淫于女欲。不妄人罪。不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱酒迷乱。如是阿。正使人身相施与衣被食床具病瘦爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱因医。不及此恩德也。百千分也。佛告阿。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱假使母人欲作沙者。有八敬之法不得逾越。当尽形寿学而持之。自信爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱解心行之。譬如防水善治堤塘。勿令漏泆。其已能如是者。可得入我法律戒中也。何八爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬。一者比丘持大戒母人比丘尼。当从受正法。不得故爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慢之。欺咳笑不急之事。用自也。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱二者比丘持大戒。半月以上。比丘尼当礼事之。不得故言新沙精乎。今爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱日寒乃耶。有是者。便乱新学比丘意。常自恭敬敕爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱自修。新学离防欲憺然自守。三者比丘比丘尼。不得相与并居同止。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱相与并居同止者。不清。欲所。不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱免罪根。当自制明断欲情憺然自守。四者三月止一自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱相挍。所所当自省察。若邪受而不。若不。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若不。亦无往反之憺而自守。五者比丘尼不得自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱了。比丘以所所。若比丘有所比丘尼。 比丘尼即当自省爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不得高声大自其欲也。当自挍憺而自守。六者比丘尼有庶几于道法者得比丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱僧律之事。但得般若波爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱蜜。不得共世不急之事也。不急之事者。知是人非道也。是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世放逸之人耳。深自省察憺而自守。七者比丘尼自未得道。若犯法律之戒。当半月众爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱僧中自首悔。以弃憍慢之。今如是自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱耻愧。深自省察憺而自守。八者比丘 尼爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱百持大戒。当新受大戒比丘下坐。当以敬作礼是八爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬之法。我教女人。当自束修不得逾越。当以尽寿学而行之。假令大道。能持此八敬法者。听沙。者阿受佛已。以熟爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思惟深而且要。便起作礼而出。大道言。裘弥。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱勿可愁也。已得舍家之信。去家就道。亦甚安矣。佛。女人作沙者。有八爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬之法不得逾越。但当身爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱勤意学而行之耳。持意当如防水善治堤塘。勿令漏泆。阿。便一一母佛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱教敕八敬之事言。能如是者。可得入佛法律。于是大道。是即大喜而言。唯阿。听我一言。譬爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 如四姓家女。沐浴涂香衣被庄爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之事。而人欲利之。如是宁当益安不。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱曰无不安也。以好瑶。持与女人。不步香珍宝 首受乎。今佛所教敕八敬法者。我亦爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱心。愿以受而行之。遂所万不惟恨。自如是无不爱爱爱爱爱爱爱 悦豫 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱佛便授大道十戒沙弥尼。沙弥尼奉戒者。断之根也。不得生爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱禽虫蛾斫生折草。无害心。不得盗不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不得人物。或色欲。言令人迷乱。得布施以家。此爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 利堕盗之中。比丘尼当慎莫豫也 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱大道。便受十戒沙弥尼。何等十戒。者道当以慈心不起毒意。尽形寿不得残群爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱生害人物。常念所生当慈念之。精行道。欲度爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱父母及一切人。慎无温求直害彼。蜎蠕蚑爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱行之。一不得害。恒欲生慈心于道。及者其堕泪。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱声不食。常当悲哀之。自誓淫欲之根。乃致是哉乎。作是得是不与他人。有犯斯戒。非沙弥尼也 二者尽形寿不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱盗。不得。圭合两。一不得欺人。心存于道静志自守。口不教人使爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱奴婢借倩僮客。或人惠施宝及男子衣被。一不得取。若受者不清。是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱勃乱。不得服衣珍宝之衣。不得著珠珞爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不得坐高床之中。若有此想不清。衣爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱取盖形。莫用文采。取充口。立其四大。莫著味。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱宝人与莫受。从何得前耶。若受者不清。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱人。前罪地之患。者当知。天上之福不可称量。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世生死之事也。若布施者。宁就手不取非也。寂然自守离色欲。有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 犯斯戒非沙弥尼也 三者沙弥尼。尽形寿不得淫。不得畜夫婿。不得思夫婿。不得念夫婿。房爱爱爱男子禁爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱情。心无存淫。口无言。香脂粉无以近身。常念欲垢不。自念爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱淫万事百端。宁破骨碎心焚身体死死无淫。非淫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱而生。不如守而死。淫之。譬如弥山。溺在海中无有出期。淫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之欲。没在泥犁中。甚于弥山。有犯斯戒非沙弥尼也 四者沙弥尼。尽形寿至有信。心爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱直本。口无二言。不得两舌道奸非。不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱入人罪。不得詈中毁他人。妄言前誉后 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱于他人。是不是好不好。徐惟正乃宣。不正无宣也。若人法一心听之。思念要意以。大士爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世。斧在口中。所以身皆由爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱言。恣心快乃致患。身口意灾当何。智者所达自守一心有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 犯斯戒非沙弥尼也 五者沙弥尼尽形寿不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱酒。不得酒。不得嗅酒。不得粥酒。以酒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱人。不得言有欺酒。不得至酒家。不得与酒客共言。夫酒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱毒。酒毒水。酒毒气。众失之原众之本。残毁毁圣爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱致乱道德。灾立根本。四大枯朽去福就。靡不更之。宁爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不酒味。所以者何。酒令人失志迷乱狂。令人不入泥爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 犁中。是故防酒耳。有犯斯戒非沙弥尼也 六者沙弥尼尽形寿。不得乘快爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱心恣意可口詈咒咀自可。不得故爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五男儿。不得引掌触雄畜生。不得捶雄畜生。不得摸[打-丁+索]雄畜生。爱爱静志自守思念道。常以空寂。一切爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱群生无快死者。欲其肉五肉不得食。常自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愧露不。悔慈心无所害。有犯斯戒非沙弥尼也 七者沙弥尼尽形寿不得采画。不得金爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不作成衣与他人。不得坐高床上低帷而坐。不得照爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱自其形相好不好。不得施床襜衣。不得倨床而吟。不得大笑而。不得高爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱声大。当声。不得琴手爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱器。不得歌舞自身体。不得而行。不得邪而 行。不得市百爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 姓欲利害使人。有犯斯戒非沙弥尼也 八者沙弥尼尽形寿不得学巫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不得作医人不得道日好日不好。占吉凶仰数爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。推布盈虚日月薄。星宿山崩地。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱雨水旱占寒。有多病疾一不得知。不得国家政事。某国强某国弱。某国人健某国人劣。可出行爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱攻伐。可得利以家不得道爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱某家富某家苦。不得相人某相富某相。不得行伐生自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱治屋室。不得自手折生以散佛上。若人持来上佛受。当三爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱反咒愿。当愍于人。此化耳。不得久立。一切人亦爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱如化。皆从女人生形。而不久立。坐之苦痛。生老病死更相哭吊。意乱。善爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱神日邪鬼。身当死。是以如化而不久立。有犯斯者非沙弥尼也 九者沙弥尼尽形寿男女各爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不得同室而止。行迹不与男子迹相爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不得与男子同舟而。不得与男子衣同色。不得与男子同席而坐。不得与男子同器而食。不得与男子染作采色。不得与男子裁割作衣。不得与男子浣濯衣服。不得从男子有所求乞。若男子好爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱物。当重察之。当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱嫌避疑慎所思名。不得疏往来。假借倩人使。若有布施亦不宜受。若欲行者必。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱年耆。慎莫独行。行必有所。 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱色不清。不得行。独止一室而宿也。有犯斯戒非沙弥尼也 十者沙弥尼尽形寿身不犯爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。口不犯。心不犯。言行相。非不友非圣不宗。何以故。非不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱友也。夫者心无起故。何以故。非圣不宗也。夫圣无著之色。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱断姓垢已尽故。不宗不孝之子。屠儿爱爱爱爱爱爱爱道行。寇嗜酒之徒。志趣邪冥履行凶危。慎莫交游往来。往来者与之滓毁当自持无大笑爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。不得奔走著者前。不得仰而行。不得数与国王相爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。若道街里有伎。不得攀垣之。不得倚壁而。不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱交脚而坐。不得展脚而坐。不得伏坐上而。常当自羞耻女人露。有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 犯斯戒非沙弥尼也 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱比丘尼裘弥。受佛十戒。一一不失。如十戒行之无有漏缺。常在佛左右。遂爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱三年。明智慧博众。喜不乱志如大山。心端意正平直无邪。恒自愍爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱及一切人。蜎蠕蚑行之。莫不悲。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱化善法离患。三年之中未常短愆。佛稽首情。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱叩悔靡所不言。佛有慈慧告罪患。以成立以脱愆爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。万不惟恨。愿启一言。十戒便止。有残余十戒。微少不足心。愿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱告异戒令心酸勤。当学无有懈慢当如法律行菩爱爱 焉 佛告比丘尼裘弥。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝行十戒如法者。有大戒名具足。真行之爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱疾得作佛。凡有五百要事。若且行十事可得道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若不能行者不得至。不能得是大具足戒也。裘弥。佛是。大喜。前以面著地。稽首礼佛足爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 下。却跪叉手。白佛言。受恩使受十爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戒之慧。佛告沙弥尼。已作沙弥尼。依其法律。奉行十事。可疾得入。何等十。一者常有慈心。内外清白无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱害意。二者思念布施无惜。不畜余无窃盗意。三者常自。静爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱志自守无淫邪垢。四者常当至。口无异言。五者常当自清。离爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱蜜酒无醉乱意。六者常自守志。无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱口人。七者常卑。无高坐珍宝高床。八者常持日中乃食。九者常持等心无嫉妒意。十者当菩及如佛想。心常爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱柔无嗔怒意。是沙弥尼十事法律也爱爱爱爱爱爱爱爱爱 沙弥尼有十事法。何十。一者当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬佛至心无邪。持著地。常自悔爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱宿世罪行。二者常敬法心存于道慈孝于。三者常爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬于僧心平不至有信。四者昼夜事心不懈惓如事佛。五者一切众生。心皆爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱平等如自其。六者自沙弥尼。心爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬之如父母。七者一切悉以等心如爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱兄弟姊妹。八者一切畜。心愍敬。如夫主儿子。九者一切爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱置心草木芭蕉。敬之之无如身。十者当念十方天下蠕蚑爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 行勤苦不可言。是沙弥尼十事法律也 沙弥尼事。有十事。何等十。一者当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬于常附近之如法律行。二者当如爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱教常当和。三者常当早起勿后起。自敬其心勿令爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱呼。四者常信于心直有。五者慈孝于。心存左右不去食息。六者若行国中爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱怪异之事。当启其异。七者从受。当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱端心至。身心口意无差特如毛。八者爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱使行所至到。当疾去疾来。有人。沙弥尼汝在不。当默然而去。不当共相爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱和也。九者有。当疾向首言无状。十者一切当信向。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若人即当呵之。是沙弥尼十事法律。行之得道。佛言。已沙弥尼十爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戒。行十事具足。无毛之缺。可意无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱增无减。一心持之。沙弥尼裘弥。即 著地作礼而去 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱裘弥。自挍奉持十行事。无一缺减行。如中事一心行之。无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱差特。意无退。精感。佛知沙弥尼 至有信。佛阿。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝是沙弥尼瑞百侍之不也。阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱曰。蒙佛恩。沙弥尼来到佛所。稽首作礼却住一面。 臾前叉手著佛足下。白佛言。佛道恩爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慈多所道。前受佛十戒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱沙弥尼。次行十事悉具足。不如行不也。佛言。大道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝自当知之。大佳耳。大道白佛言。人命无常恍惚之。如大道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱旦日当去。恐不及佛。愿佛愍念。授我大戒。令至无上之一切蒙度也爱爱爱爱爱爱 佛告沙弥尼裘弥。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝欲受具足戒大善。大道便更正衣服。叉手作礼佛十爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱匝却住一面。佛便授大道裘弥大具足戒。比丘尼奉行法律。遂得真道。且爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱睹生死本。所已。眼能。耳能通听。鼻能禅息。心知他人意所念。身能行。然后大道比丘尼与老比丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱尼。行佛者阿。而言。阿。是老比丘尼。受大俱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 戒皆已久矣。勤修梵行且已。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱云何阿。甫当使我新受大戒幼少比丘作礼也。阿言。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱小住且待。我之。臾阿即入稽 首佛足下白佛言。大道比丘尼言。是老比丘尼皆久爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱修梵行。且以。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 云何甫使当新受大戒幼少比丘作礼也 佛言。止止阿。当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慎此言。勿得。是汝所知。何以薄少也。汝尚未知一焉能知二。汝所知似不如我知耶。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若使女人不于我道作沙者。外梵爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱志及居士。皆当以衣被用持布施。以著地求哀于沙。当言。者有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戒志。愿以足行此衣上。令我爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱夜得其福德。不可称量皆从心。如其所愿皆得其。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若使女人不于我道作沙者。天下人民皆当解爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱布地。以著地。求哀于沙。皆言。者有戒慧之行。愿以足行此上。令我爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱夜身得安福德。无量。若使女人不于我道作沙者。天下人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱民当豫具衣被食床具病瘦因 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱医。愿沙当自来取之。使我国土人民无啼哭者若使女人不于我道作沙者。天下人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱民奉事沙。当如事日月。当如事天神。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱逾于外道异学者上。沙亦清不可沾。如摩尼珠。若国中有沙者。国中常安。于爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱余国土。若使女人。不于我道作沙者。佛之正法当住爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱千盛流布。留一切悉蒙得度。今以女人在我法中沙故。当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱除减五百寿法消衰微。所以者何。阿女人有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五。不得作沙。何等五。女人不得作如来至真等正。女人不得作爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱圣王。女人不得作第七梵天王。女人不得作行爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱皇帝女人不得作魔天王。如是五者。当皆丈夫得作之爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱尊。丈夫得作佛。得作圣王。得作天帝爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。得作魔天王。得作梵天王。得作人中王。如是阿。女人譬如毒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱蛇。人取之。破其身出其。是蛇以死。有人之。心中爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱惊怖。如此女人得沙。露故存。一切男子之爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱回。用是故。令一切人不得道。佛言。如是 女人。政使作沙持爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱具足戒。百乃至得阿故。当八沙弥作礼。何以故。沙弥具足亦得阿。身中能出爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱水火。以足指按弥山。三千大千国土皆爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱六反震。如是女人得阿道。不能一大如毛也。云何阿。女人坐高。以不。以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱倰男子。用是故不得道也。佛言。夙夜不学。目无所。入罪中。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱宛益深自没其体。其亦苦辛往而不反。投命太山地之罪。可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱堪任。生不学死当入渊。老不止淫世爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。呼吸而尽何足自珍。能自改悔守身良真今世爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱罪后世得申。有不施世世受。常多疾病面目萎黄。行步爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱人亦不安。甫能自悔深之端。今入我法律。得全人身。却后无数亦得自然 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱大道比丘尼与老比丘尼。佛如是。皆大愁 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不。泪下如雨。前面著佛足下。白佛言。如是女 人不可度耶。佛言。有女人作沙。精持爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戒具足无缺减。不犯如毛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。世得化成男子身。便得无量决得作佛无所挂碍自恣所作。若所求者皆可得。大道裘弥比丘尼。佛言。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱宁有比乎。佛言有。乃前去佛。有女人持爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱金花散佛上佛即授决。却后如恒沙数劫。当得作佛。号名金花佛。其女人名恒竭婆夷爱爱爱爱爱爱爱。受决已大喜。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱踊在虚空中。化成男子身。我上佛五茎。佛亦授我决。却后无数劫。当得作佛号字爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱迦文。今我身是也。我迦文佛。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱恒竭婆夷来生我国土。女人身。号字摩提。能当此爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慧文殊利瑞故。化成男子。作八沙弥。如是分明当勤精。可得无上正真之道。佛言。有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱明比前去迦爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱叶佛。国王家有七女人。从生至大。不。 六情断爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱无余垢欲。行死人。分身中露。愁悲不。 乃爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱第七梵天。第二提桓因来下之。欲求何愿乎 吾皆能得之。七女爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱各各愿。乃愿摩衍不可思事。提桓因了不能得是愿。天神爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之。迦叶佛近在此。可往之也。七女即从女人。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱共到佛所。稽首佛足下。提桓因叉手白佛言。七女愿如是我不能得之。愿佛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱解之使得安。佛言。如是七女前去佛。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世世作功德。今得生国王家。当得受决此愿。阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱辟支佛尚不能及知。何况天梵也。七女踊爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱喜。踊在虚空中。皆成男子身。却后亦当受决。当得作佛。今大道。常行大爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慈大悲。却后亦当成男子受决作佛。大道佛是。著地作礼而去爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 大道比丘尼卷上爱爱爱爱爱爱爱爱 大道比丘尼卷下爱爱爱爱爱爱爱爱 附北凉爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱大道。及老比丘尼。阿言。如是佛以授我决已。愿佛当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱威授我法律。入出。止住所。房室檀越食。行之法。步入禅思之慧。大行小行之禁。愿欲。当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱奉行之。者阿言。且待。我臾入白之。阿入稽首佛足下。白佛言。大道裘弥比爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 丘尼。与老比丘尼言。佛以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱授我决。以其恩无量。愿佛授我法律。入出房室。行步威爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱法。止住所。檀越食之法。入禅思之慧。大行小行之禁。愿欲当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱奉持之。佛言阿。是法律大重甚甚。能持者自然成男子身。可得作佛。者阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 即出大道比丘尼。佛法律。大爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱重甚甚。持之疾得作男子。可得作佛。大道喜。即礼阿而去爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 佛告比丘尼。出家求道爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱断阳欲。气已尽。既隆建立大乘。修恂道德精修佛戒。行如佛行住如佛住。如佛无以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱虚危捐除俗网正修爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱度。可勉女身受金志。作福一日受无量德。无以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱幽妙之姿。育媚色迷惑丈夫。自入罪十死有余不念道法作罪根。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思之思之慎莫淫。功累德可得全身是比丘尼立德之本法也爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 比丘尼以舍家立法。当如法行如法立德。如法立志如法立行。却情欲心常良。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱除妖惑。入深微妙之法。及大法。若能自分本能之原。一切爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱与色永然。是比丘尼立法之本也。比丘尼以舍家立志除去露。常自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愧羞耻。罪患受女人身。不得意迷惑 于众。欲破爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱道意展生死与罪相。自省无是患因拔罪根求金爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱体。离女身求志。是故舍家行作沙。断离罪患。是比丘尼立德之本也爱爱爱爱爱爱爱爱爱 比丘尼已受具足戒有三法。何等三。一者常爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱供于佛。无有懈惓心。常用大悲大慈救爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱众生。二者常敬慎于法行无失宜。直 言至所常。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱依按法律不以憍慢。三者当敬比丘僧。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之如佛。至心恭敬是三尊也。敬之得道离患。不更三自然生天。莫不离欲其爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱福永安。是比丘尼立德之本也 比丘尼已受具足戒。有三事。何三。一者自念露不。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱二者自念多欲。妖惑一切人。皆令意乱。三者自念多恣。乱正法皆令坏。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱姝好天下无双。不知罪至欲来身。是比丘尼欲 之本也 比丘尼若受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。当如法行当如法食。有三事。一者不得与比丘僧共会坐而食。二者不得与爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱婆塞共会坐食。三者不得持食用啖年少爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱婆塞也。是比丘尼食法也。比丘尼若檀越爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱食。不得受宿。何以故。有宿昔思想故。受即当道。不得留。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若失一。不往也。行者。是犯盗食。犯禁法。非者比丘尼也爱爱爱爱爱爱 比丘尼若爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱檀越家。当大小更相挍行。当低直去。不得在右爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱笑直行也。若于道上大比丘若沙弥平等之。当直作礼而去。不得与相爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱色。若色者。心不。亦不得起居。欲至何所。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱相者。必有情起。何以故。用心意 想故。不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱交其心乱矣。正两堕已。若有犯者。非者比丘尼也 比丘尼若受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。当先心无余恨。静修戒无缺如毛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。心思道无懈怠意。当自洗心无起意。常有慈心无嗔怒意。是比丘尼。行大爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慈食也。犯者非者比丘尼也。比丘尼若受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。当如法食。若到当食。上坐当令下坐皆起。呼檀越来各布香爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。三偈礼佛坐。檀越下手巾竟下食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。悉平等乃咒愿达嚫而食。食不得有声。不得左右爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱也。不得含而笑。亦无含而。犯者非者比丘尼也 比丘尼受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。上座当教下坐。各出澡手漱口坐。各一偈爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱乃辞去。行当低地。不得三尺。口咒愿徐徐安而行。行不得逾地而行。不得跳地而行。不得双脚而行。不得一脚而行。不得行。不得爱爱爱爱爱爱爱身行。不得掉两臂行。不得跳尻行。不得邪身行。不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱笑行。不得与男子并行。不得与男子行。不得与男子爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱笑行。行当如佛行。住当如佛住。当如佛。如佛。不得高足行。不得奔走行。不得行。不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱卑足行。行足足去地三寸半。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱三一。到塔寺当礼佛。礼佛竟室。礼像自悔步露不。今爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱食檀越某食。当使十方天下人非人无女之。檀越家爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世得安。早得佛三十二相八十好。十力具足 一切蒙度。得福无量皆大道意等正爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱乘。作是愿者。乃是比丘尼耳。犯者非者比丘尼也爱爱爱爱爱爱 比丘尼受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。入室静修厥德。学六度无极。共相敕爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱欲情。无有沾意在空寂。无余志如是。可疾得道。若无者。自其爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱食亦无惊怪。今日无食非道不言非不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱食日中后。无得行来于街里。中之后一不得爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱食。深密在室行如法。有犯斯者。非者比丘尼也。比丘尼入室。有十三事法。何等十三事法。一者常当自念露不。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱迷惑于人罪根。不能自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱勉二者常当自念。不能自。 三者常当自念罪原。深不能自出四者常当自念多淫欲。不能自。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五者常当自念淫欲。乃乱清道爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱志。不能自拔。六者常当自念破坏道意。不能离。七者常当自念心。如爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱水中船多欲人。忽然没水中。尽亡其人不能自全。八者常当自念。口舌丹赤迷惑人心。心乱意惑目无所。爱爱九者常当自念。身体是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱彩之囊。用盛臭屎表甚姝好。其人利之近之必。不流出爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱臭不可当。十者常当自念妖治姿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱高自快欲人心。十一者常当自念弱。欲令人哀之。 不能自止。十二者常当自念。受女人形欲自不能自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱免。十三者常当自念恃怙。露不不能自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱解。是入室十三者。匿事真极大罪。若有勇猛[角*京]戾女人。自欲无离此患。深爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思能断欲。自拔道行如戒行。依按法律礼安。言如爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱威。可疾得作男子身。宿故存。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱加助。思想。可得陀洹。亦可得斯陀含阿那含阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 辟支佛道。若不取。无数劫中当成作佛 比丘尼入室。有四事法。何等四。一者当自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱伏意。无起心。心存于道。二者当自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱挍心。常束修志存于法。三者当自念露欲意患。无爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱放逸心自捐睡。敕修身不自憍恣己自守。四者当建立戒法。使众人从无猗著佛法爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱放其心。迷乱色欲。或于清道士。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱妖冶自媚求豫声名。令人堕遭凶患当自慎爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 众大安。有犯斯者。非者比丘尼也 比丘尼入室。有四事法。何等四。一者当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱直低而前。不得左右爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱有所比像。二者不得欬唾室中地及四壁。三者不得却踞所止床。不得傍爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱床上。不得伏床上。不得偃床上。四者不得背所止床立。不得背像爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱立。不得背火立。是。比丘尼入室四事。自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 挍可得自然。若犯斯者。非者比丘尼也 比丘尼入室。有四事法。何等四。一者当礼爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱像及自所止床。二者当安坐自思念恣。多当自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愧。三者当行道无懈倦。断爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱邪念。四者淡然自守身口心意亦。常念欲除此露之患。是四。有爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 犯斯者。非者比丘尼也 比丘尼入室。有四事法。何等四。一者常爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱端坐不得猗熟中。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱二者当默然静息思念道。三者当目耳 鼻爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱口身意安心著空中。四者当自持。不得放心恣意。身伏坐上衣爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爬搔。露形体及垢不。令鬼神。鬼神爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱无礼敬。是四。若犯斯者。非者比丘尼也。比丘尼入室。有四事法。何等四。一者当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱直其前。端正心意无有邪想。二者当端正而坐。不得自身体。不得手。不得足。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若自者。其心爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱悉情起矣。三者当自守志守眼守耳守鼻守口守身守意守心。守是八者。能自致得道。四者不得与伴爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱相呼笑世不急之事。小爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱大笑乱道德清之志。常当自重不妄出三尺。罪何从得入耶。若犯斯者。非者比丘尼也爱爱爱爱爱爱 比丘尼出室。小便大便当。即爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱遣沙弥尼二人往整衣服。沙弥尼乘掌袈裟里。出。当礼下爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱漏而去。行不得留。至所爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱漏。无余失礼而去。到室当三指。沙弥尼皆至所坐当行。是比丘尼出爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱室法。若犯斯者。非爱 者比丘尼也 比丘尼出至舍后。有十事。一者欲大小便即当行。不得自爱爱爱爱爱爱爱滀在身中。二者行不得左右爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱及自身。三者至圊上。当三指。四者当先爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱沙弥尼。此无人耶。沙弥尼言无也。乃当前。若有人不得迫促人也。五者已至上。当三爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱指。便三指乃下。六者不得大咽。七者不得低爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱熟自。八者不得弄上掘土。九者不得持澡水爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱壁。十者已澡手未燥不得持物。若犯斯者。是非法爱爱爱 比丘尼。若小便当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱澡手漱口。礼像深自悔。及自礼床。乃当坐行。如法爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思要。自己行之。若犯斯者。非者比丘尼也爱爱爱爱爱爱 比丘尼出室。有三事得出。何等三。一者受。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱二者若人欲来者。被爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱教即当出礼徐与相。不得离所二丈。三者日中食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。当起礼。三事出。若犯斯者。非者比丘尼也 比丘尼出室爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。有三事法。何等三。一者出当低直出。不得四向爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱望。二者当默声而行。不得自大咳唾三者当徐出。当自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愧受女人身露不。欲怨仇之患苦。如是女人甚。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 若犯斯者。非者比丘尼也 已出入爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱房室三十九事。如初从月至月。受持戒法无令有失。默然而持之。次爱爱爱爱爱爱爱爱爱 奉之。令人疾得道 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱者阿叉手跪。前白佛言。佛所比丘尼法律亦自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱足。莫不得度者。恐佛般泥洹后。当有女人沙者。便可比丘尼作 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不也。佛阿。若老比丘尼戒法具足可。当由比丘僧。若众可得耳。一比丘不肯。不得作沙也爱爱 阿佛言。故故。当得比丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱僧以成女沙乎。佛言。阿。所以者何。女人多欲。但欲惑色。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱益畜弟子。亦不欲学爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。但知臾之事。是故当比丘僧耳。阿佛言。便当令比丘作耶。佛言不也。当令大比丘尼作。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若无比丘尼者。比丘僧可。阿佛言。愿佛女沙爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱几受大戒。几爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱作沙弥尼。几作沙弥尼和上。几作小阿只梨几爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱作大阿只梨。几作和上也。几就檀越食。所止所。可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 在塔寺中不也 佛告阿。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝所大深多所度。听听。我当具若之。阿言。当受爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思。是阿及老比丘尼。大道裘 弥。志性比丘尼。皆一心叉手而听。佛告阿已受女人作沙。是后爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世。亦当有女人作沙。今爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱汝沙弥尼法。教授当来及新意者。欲作沙念欲度已离罪。当得众比丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱僧五十人比丘尼三十人。若无比丘尼者不其爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱数。从所比丘众皆会坐。其女人皆作礼爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱竟叉手却住。呼女人剃竟。授袈裟及履鞙。即授十戒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱沙弥尼。皆礼众僧当言。不直众付。便其。年爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱七十具足。比丘尼受三般具足戒五年。作沙弥尼阿只梨 比丘尼受三般具足戒十年。作沙弥尼和上爱爱爱爱爱爱爱 比丘尼受三般具足戒十年。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 具足戒作威阿只梨 比丘尼受三般具足戒十五年。爱爱爱爱爱爱爱爱爱 具足戒作大阿只梨 比丘尼受三般具足戒二十年。爱爱爱爱爱爱爱 具足戒作和上 佛言。比丘尼正使年爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱七十。有若干事不得受具足戒。何等爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若干事不具足戒。情欲未断。不得具足戒。喜嗔恚。不受爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱具足戒。喜行来。不受具足戒。喜美酒食不受爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱具足戒。喜高洪声大呼。不受具足戒。能自慎如法律者。疾得男子身当作佛。阿言如是矣。佛言。不也。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱但女人自作挂碍耳。阿佛言。如是大道裘弥爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱志性比丘尼。在山中下。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若石窟中止不也。在丘冢人中私寺止不乎。受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不。救一切人病不。愿佛一一解其大要。使立生死之本。令后世当来悉皆知。成立大法如佛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱在。莫不得度。佛告阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。亦有二因听听。我当具汝之。善持内著心中。若比丘尼倚来在我法中。因不能自。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若居山中下。即枯死。若居石窟中。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱石燋旱。木枯燥禽。水泉竭尽众魔乱矣。若居丘爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。草木园果悉不生。若居冢中。死人更相刻校。天地。若居人中。国土不安爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱寇出。兵不息甲。人民呼嗟皆有色。若居私寺 使沙迷惑于色。著爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱宝酒啖肉。身衣彩欲令身好爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱行雅步亡失道。相更相愁。若受檀越食。檀越不得福德。便多疾病爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱消散。若人病。鬼神更。灾日增。何以故。用是两罪相向故。疾者当何从得愈也。是故裘弥爱爱爱爱爱爱爱爱爱志性比丘尼等。入我法中却五百爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱寿。如是阿。女人患如是。汝奉持。阿更跪叉手白佛言。甚可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱怪之怪哉。何以故。比丘尼罪乃如是乎。佛阿。此是我爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱小耳。女人凡有八万四千匿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。迷惑清道士。使堕泥犁中。有劫数。不能自免。然外有八十四。乱清道士。迷惑欲爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亡失道。夫女人所惑者。皆是泥犁薜荔禽爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱地也。阿佛是。大惊怪恐怖。不如是何言。低爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不泪下如雨。不能自。佛告阿。莫恐怖也。我当具若爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 之。使汝解得至泥洹 佛告阿。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若比丘尼居山中下。枯死者。用女人多恣爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱嫈。丹唇赤口坐下亦不念道。但念身好。欲惑他人。坏人善心。令其爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱狂亡失道德。用是故。死不生。比丘尼若居山窟中。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱山燋旱木枯燥禽水泉竭尽者。用女人多欲爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愚惑自痴。不念思道。但念淫欲之事。心不自安。嗟爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱涕泣于念道。外中。内有情欲之心。有人嗟爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱者。是愚者所也。夫智者深知此女人不念大道也。但念他男子耳。是故致干旱水泉竭尽不生。比丘尼若居中。中爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱禽更相啖食。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱棘百草悉枯不生。何以故。用女人多恣行妖惑。思念起之原本末。其心意起永不道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亡失本从欲致毒意一起目无所。魔悉作皆爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱震。用是之故。并令棘草木枯死不生。比丘尼若居冢爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。冢中死人悉坐榜笞丘墓柏柏皆便枯死。何以故。用女人多恣静不念道但念色欲。淫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之心淫一起。天地悉。鬼神百悉恐惧。用是故。丘墓松柏死不生。比丘尼若居人。国中不安爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱虫数出。寇数起兵甲不息。人民呼嗟皆有色。何以故。用女人多恣。著色欲爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱淫之垢。欲令人敬。都不念道。但念男子相好不好。某男子健某男子不健。昼爱爱爱爱爱爱爱爱爱笑。暮思起之事。用是故令人民爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱困不安。比丘尼若居私寺。使沙迷惑于色。著爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亡失步宝酒啖肉。身衣彩欲令身好。行雅道。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱相更相愁。何以故。用女人多恣亦不行道。但作爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱音声。迷惑丈夫使令心。未得道者其心乱矣。 更相占爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱睹其露。于洞悉所有。其心喜利一。即堕生死。十五劫中当作黄爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。用是使比丘相憎耳。比丘尼若受檀越食爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。檀越不得其福。日尽。又多疾病何以故。用是女人多恣爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亦不如法食。但作恣欲令人。亦不以食味。但相他人男子中婿不中婿也。如是檀越欲作福施。更合大罪。所以者何。用此比丘尼心意。亦不用法来食。而但持淫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱意来食耳。用是故。使檀越不得 安也。比丘尼爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱若行疾病者不愈。鬼神更灾日增。何以故。用女人多恣。不能自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱端心。焉能端他人心。尚不能自度。焉能度人身。自在罪中。焉能脱他人罪也。何以故。用多欲有所希望故。用是故。不能愈人病。令鬼神乱 佛告阿。我法中今有比丘尼。即却寿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五百。我般泥洹后。当有三爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱千比丘尼有千八百比丘。奉持是法律。皆得阿。未爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱世当有八万比丘尼。有七百六十比丘尼奉是法律皆得阿。其爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱余者却后百三十劫。当奉是法律。当得阿。阿佛言。比丘尼当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱云何行得道也。当用何法行之乎。佛阿。夫天下欲爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱淫垢大重。若能断是者。便可得道。女人身譬如珠宝。其像大好不可久立。迷乱道德亡失人身。何以故。用珠宝好故。当入深海中。求之不止。身不久。女人求道。但坐外八十爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱四。自身。有堕八十四者。如入大深爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱海。必没其身。有能除此八十四者。即是阿也。阿。叉手跪前白爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱佛言。何等八十四。令人不得道也。愿佛爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱加威神解。威德爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱敬。使众人解信其。日令脱罪患。使得正真即皆喜。及后当来皆使爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱解。佛言阿。听善思念之内著心中。我当具若爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱之。如是阿。受奉持之。当来去今爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱在比丘尼。布其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四者。迷惑于人使不得道。何等八爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱十四女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱摩眉目自庄。是一。女人喜梳剃[月*樂]。是爱爱爱爱爱爱爱二。女人喜。傅脂粉迷惑丈夫。是三。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱嫈。是四。女人喜丹唇赤口。是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五。女人喜耳中著珠。是六。女人下喜著爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱珞金珠是七。女人喜著珠宝彩之衣。是八。女人喜著糸履。是九爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜掉两臂行。是十。女人喜邪。是十一。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱盗。是十二。女人欲男子之却。 是十三。女人男子去爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱在后之。是十四。女人欲男 子之爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱低不。是十五。女人行喜身。是十六。女人坐喜身。是十七。女人坐爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱低摩手爪。是十八。女人坐喜含笑爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。是十九。女人喜声。是二十。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱两眉。是二十一。女人坐喜大声呵狗。是二十二爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人男子来外大嗔恚内自喜。是二十三。女人高自可憎妒他人。是二十四女人欲得夫爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱婿适阳嗔怒。是二十五爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人夫婿阳嗔恚之。去愁心悔。是二十六。女人男子来。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱共阳嗔怒詈。内心喜。是二十七。女人男子去。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱口之。其心甚哀。是二十八。女人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱口喜詈疾快遂非。是二十九。女人喜非他自。是三十。女人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱慢易孤弱以力人。是三十一。女人 威爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱迫欲得。是三十二。女人借不念不念。是三十三。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱曲人自直人自善。是三十四。女人怒喜无常愚人自。是三十爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱五。女人以自著与他人。是三十六。女人以功自与己自可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱名他人功。是三十七。女人己自怨他喜。是三十八。女人以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱虚喜人。是三十九。女人喜以富憍人以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱陵人。是四十。女人以妒富以。是四十一。女人 喜人自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱媚以德自。是四十二。女人喜人成功破坏道德。是四十三。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱私乱妖迷正道。是四十四。女人喜嫉妒激勃。是四十五爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人推与人。是四十六。女人又巨正道清之士欲令坏乱。是四十七。女人喜持人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱短迷乱丈夫。是四十八。女人喜要人自爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱誓施人望。是四十九。女人喜与人施追悔人爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱訾高才。是五十。女人喜自怨詈虫畜。是五毁十一。女人喜作爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱妖媚道人。是五十二女人憎人己欲令早死。是五十三。女人喜持毒爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱酖中人心不平等。是五十四。女人喜追念爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱旧常在心。是五十五。女人喜自用不受他人[怡-台+龍]悷自可。是五十六爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜疏内外伏匿之事露于落。是五十七。女人喜自健爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱苛躁不由丈夫。是五十八。女人喜自憍捶无理。自嗔自喜欲令人畏之。是五十九爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜欲之行。威自由。欲作正法丈夫。是爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戾六十。女人喜淫心嫉妒。多疑少信怨憎澌地。是六十一。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱惟怒蹲踞无礼自是法。是六十二。女人喜丑言不避爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱属。是六十三。女人喜憍自恣。易老小无有上下是六十四。女人喜自可爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱丑言无次。是六十五。女人喜好嗜笑不避禁法。是六十六爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜禁固丈夫不得与人言。是六十七。女人喜自用。丈夫言不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱戾毁慎。是六十八。女人喜危人自安。以爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱喜。是六十九士。。女人喜姿咀惑乱道德。是七毁弊 十。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱黠人不。是七十一。女人喜者得亡。得便喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱亡便愁。呼嗟怨天言口。是七十二。女人喜詈爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱雨向窖咒咀。生好无有慈心。是七十三。女人喜教人堕胎不欲令生。是七十四。女人喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱孔穴窃。相人短有不。是七十五爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜必固迷人意。是七十六。女人喜擿丈夫令意回爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱不能自。是七十八。女人喜刳胎剖形其露。是七十九爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜笑盲喑蹇躄自快他人。是八十。女人喜教人去欲令爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱困。是八十一。女人喜教人相捶合受。是八十二爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱。女人喜教人作斗。相言官牢系。是八十三。女人喜倡爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱人非。大物。令笑狂强人便欲得。以猗狂勃人呼嗟言。女人甚可畏也。是八十四。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱明当知之。女人能除此八十四者。无不得度。无不得道。无不得佛也。者阿爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱白佛言。如是女人淫欲。可除不乎。佛告阿。此自是女 人所作耳。女人能自者。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱极可得耳。者。是世阿也。阿白佛言。天上天下莫不爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱愍。群黎之皆得度脱。愿佛当爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 解除欲之患。使大道等比丘尼皆得解 佛言。善哉阿。听我所。善爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱思念之内著心中。奉持如法佛恩。不如法者女人耳。听听。阿及老比爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 丘尼。皆同声言。受爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 思喜。叉手而听 大道比丘尼卷下爱爱爱爱爱爱爱爱