人平易近须知 山西督军兼省长阎 发表

人平易近须知 山西督军兼省长阎 发表 山西督军兼省长阎 颁发 人民须知 山西 六政考核处/政治实察所 校印 山西督军兼省长阎 告谕人民八条 一、当兵纳税受教育，为国民之三大义务。不可不知。 二、身体不壮，为人生之大不幸。不可不知。 三、尚武为国民必要之精神。不可不知。 四、人能有所发明，才算真本领。不可不知。 五、卫国以武，备战以财。不可不知。 六、亡国之民，不如丧家之狗。不可不知。 七、治病要在人未死之前努力，救国要在国未亡之前努力。不可不知。 八、军官能力的军队，抵不住政治能力的军队。不可不知。 人民须知 此书共印了二百七十万本多印一页就要多花五千四百元钱读者万勿轻忽过去 人民须知目录 民国八年一月再版 叙言 第一章 民德篇 信 实 进取 爱群 第二章 民智篇 国民教育 听宣讲看报纸 看告示 读刑律 第三章 民财篇 种树 种棉 蚕桑 肥料 甜菜制糖 种麻 交换种籽 牧畜 纺织 经商 备荒 第四章 家庭篇 家庭 家庭教育 女学 自立 三怕 职业 贫富之别 积蓄 戒溺女 戒缠足 戒早婚 戒吸烟 戒赌博婚聘祭葬 第五章 社会篇 结团体 公众卫生 信教自由 选举 第六章 国家篇 国家 爱国 国旗国歌 调查与登记 违警罚法 诉讼 诉愿与行政诉讼 告发诈财官吏 尊重军人与警察 第七章 世界篇 世界 种族 条约 待外人的道理 第八章 附录地理图说 世界图说 山西图说 这大字的《人民须知》，是为老年人印的。因村中的少年人，全凭老年人开导他们。恐怕老年人眼花难看，所以特别印成大字。你们老者，须要好好与少年人讲解。 叙言 这本书为什么做的呢,是本督军盼望百姓都成个好国民。因不能对你们亲身教化，所以用笔代口，做成这书，散给各村，责成村长副和村中的读书人，与你们讲解。凡我人民看这书时，或听别人讲这书时，就如同本督军当面和你们说话的一样，要用心明白，还要记住。俗语说书内有黄金，若这本书比黄金还要宝贵，人人能知，人人能行，我山西人民价值日高一日，是何等光荣呢。 有宣讲《人民须知》义务者如左: 一、县署宣讲员 二、区署助理员等 三、国民学校校长及教员等 四、街村长副及闾长等 五、在籍之高等 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 以上毕业学生及前清举贡生童之品性端正者 六、退伍军官 以上六种人或是管理或是绅士，都是上等人，应该与人民 热心宣讲以尽责任。 人民须知 第一章 民德篇 信 什么叫个信呢,就是不欺哄人的意思。一个人如果说甚算甚，别人都信得过他，虽到苦难时候，也能赊人的货，借人的钱。若平素人都信他不过，恐怕拿上洋钱买人的货，人还要斟点斟点，怕他的洋钱是假的。这是从浅处说。若说到深处，一个人要教人信不过，人都不愿同他共事，他就办不成事。人在世上，若要办不成事，虽是活着的，就和死了一样。所以说不信的人，等于死人。 实 什么叫个实呢,就是不论办什么事，都是实实在在的意思。你们试看世上的事，根基并不实在，墙就要倒;货物不实在，就卖不了;农人不实在，庄稼长不好;念书人不实在，学不下真本领。凡事没有不实在能成功的，没有不实在能站住的。所以说不实在，必失败。 进取 什么叫个进取呢,就是不论甚事，总要越做越好的意思。比如农人种地，今年如何耕种，如何锄草，打下多少粮食，明年还要想一个好法子，总要教比今年打的多，这就是农人的进取。又比如做手艺的工人，总要想比师傅教下的法子，还要高妙，就是工人的进取。又比如做商人的，今年生意总要想比去年赚的钱多，就是商人的进取。世上无论何人，若没有进取心，就不能越做越好。 爱群 什么叫个爱群呢,就是人和人要互相亲爱的意思。你看那骡马离了群的时候，他还要叫一种恋群的声音。若要是人不爱群，就连骡马也不如了。俗语说某人不合群，也就是说某人不好的意思。 群怎么爱法,凡遇人有困难时，要扶助他;遇人有危急时，要搭救他;遇人有做坏事时，要劝戒他。他若是亲戚朋友，就要干涉他，这才是真正爱群。 第二章 民智篇 国民教育 什么叫国民教育呢,凡是山西百姓，不论贫富贵贱的小孩子，七岁到十三岁这七年内，须要有四年上学。这就名叫国民教育。 凡上过学的人，智识就高了，身体也壮了。为父母的无论如何贫穷，总要使子女上学，是父母对于子女的义务，又名叫义务教育。 那一国的人不明白，就要受别国的欺负。也就和乡下那一家的人不明白就要受别家欺负是一样的。所以国家法律定的，人民若不上学，就要罚他，罚了还得上学，又名叫强迫教育。 四书五经，实在是好。但是道理过深，小孩儿不容易懂。若教小儿念这书，比如使他举百斤重的东西，那能举得动呢。 国民学校的功课，就是修身、国文、算术、体操、图画、手工等事，有四五年功夫就毕业，学下打算盘、写信、记账的本领;稍有钱的，再上高等小学校。实在穷的，也可自谋生活。这就是求智识的第一样要事。 听宣讲、看报纸 上篇所说是现在小孩儿的办法。至于现在已经大了的人，识字的务必要看报，不识字的务必要听宣讲。这都是与你们添智识的法子。比如你们住在乡下，没有一点知识，一天所看见、所听见的只是这一村一乡的事情，不用说外国、外省、外县啦。只怕就连本县的事情，也都不知道。一个人要是什么也不知道、不明白，那些不好的官、不好的绅士，同那顶坏的书办衙役，就来欺负你，你也不知道。就知道，你也不敢惹他。这都是不识字、不明白的过。前一篇说的国民教育， 就是教小孩子早些明白的法子。这个看报听讲就是教你年纪大的人也慢慢明白的法子。 看告示 从前各衙门告示多是文话，不容易懂。告示上的意思人民多不晓的。本督军的告示改用俗话。那告示上的事情不是谋国家的好处，就是谋人民的好处，都是要紧必办的事。你们若不看，不晓的告示上说的是甚话，恐怕就要受罚责了。以后凡识字的人务必要看，并须告说不识字的人知道才好。 读刑律 人必要知道刑律，然后才能知道某事犯某罪。在自己就不敢明知故犯，也不至无知误犯。遇有打官司时，自己知道律例，就有主意;遇有土棍恶人欺负时，就可照刑律禀官办他;遇有不好的官绅，百姓也知道他犯了刑律上某罪，这官绅也就不敢做坏事了。如今国家定下的新刑律，共有三十六样的罪。本督军已将此书印散各县村长副及国民小学校的教习，永久保存，随时与众人讲解。你们有不清楚的，也可以去问讯。至于村内读书人，有工夫时，也该把刑律与大家讲讲。 第三章 民财篇 种树 近年来，修铁道、安电线，一切建筑用木料很多，所以木料很贵。现在买外国木料已经不少。若多栽树木的人，将来必获厚利。况且栽树并不必在好地里。凡门前宅后、房角地畔、路旁渠堰，一切空地，若现在栽上树，二十年后，就值钱不少。就如山上宜种松柏楸桦等树，平地宜栽杨柳，还可种榆槐。干处栽种的时候，掘坑要深些;湿处掘坑要浅些。再把地面上向阳的土壅回，结结实实的筑好，就好成活。但是种树不可太晚，晚了不易成活。每见那奉行故事的，树已发了芽子，他才去栽植，以图塞责，到后来一株也不活，这是万不可的。本督军现又颁发一种实验杨柳种植法，你们要看明白，依法栽植。若要种桃杏，都是种籽儿;李枣都把小树移栽。再如梨儿果子，又要接枝。乡下会栽种树的人很多，凡不会栽种的，要问会栽种的。凡会栽种的，务必说与不会栽种的。不要就和以前的样子，有些本事，便不肯告人。将来十年或二十年后，各样的树都长成，大家都能得利，这不更好。 至于栽种以后，还要想保护的方法。如按时候灌浇，修理枝条，是自己办的;如怕人毁伤，这个责任是责成县知事、警佐、区长、巡警，以及村长副、闾长应办理的。 种棉 山西的韩侯岭以北，天气稍寒，旧年都不种棉花，所用的花布 多向外省买的，每年的出款大约有两千万元。此时粮食的价贵，还能拿上粮食换回布来;若到粮价贱的时候，又不能不穿布，日后必要受多少困难。所以根本的计算，总要自己能种棉，方是长久的法子。有人说山西韩侯岭以北，棉花多碰不开。其实都是种的不得法。种过一年，见棉桃不能碰开，便不种了。要知到年年采取早熟的种籽，就一块地儿种植，人民也渐次儿惯了，土地也渐次儿熟了，究莫有碰不开的道理呢。所以上年春间，本督军拿三千块大洋登报悬赏，教人民种棉。秋天将各县碰开的棉桃送到省城，开会陈列。得了奖金的人尽多，是你们知道的。今年还要拿三千块大洋奖励你们赶快多种才好。你看本省蒲、绛、解各县，近年都种棉花贩到天津销售，获利甚多。洪洞、赵城的农人都说种棉的利不在种洋烟以下。新绛、河津各县每亩棉花有收净花至五六十斤的。以现价六百钱计算，每亩可赚钱三十余吊，赚钱真是不少呢。至于种棉的法子，已在村长副须知内说明。 蚕桑 有人说山西不宜桑。此话错了。古时《诗经》《孟子》所说树桑，多是说北省的事，你们问读书人就该知道。说起栽桑养蚕，比别的事业用的力少，得的利多。一亩地栽桑二百四十株，每株采叶平均十斤，共采叶二千四百斤，养蚕一万头。自小至老，共食叶三百斤。一亩地所产之叶，计可养蚕八万头。每蚕万头可收茧十五斤，共可收茧一百二十斤，每斤茧卖小洋四角，共计小洋四十八元。除工资杂费约十六元外，净获利小洋三十余元。况且蚕桑一事，凡不能种地受苦 的老幼男妇，都可喂养。一人可养蚕五万头，一家八口可种桑五亩，养蚕四十万头，净获利小洋一百五十元。三十余日就能完事，决不耽误别项耕作。而桑园内还能种豆类的田禾，如再养一次夏蚕，又能赚利数十元。本督军还要将培桑、养蚕、缫丝简明的方法编成浅说，发给你们，教街村长副与你们讲明，照这法儿办理才好。 肥料 地主不肯多买粪，佃户不肯多锄垅，这是如今种地的大病。你们有地之人须要多上肥料，并要自造肥料。如骨肥是最有劲气的。乡下人家自己能做粪，这事所关甚大。我省有五十一万顷地，每亩若多上肥料，多打粮食，能多收洋二元，每年全省就能多收洋一万万元。你们自己说，都可发财;以山西全省说，就都有钱了，岂不甚好。至于我省农家之堆粪，往往露天堆积，日头晒、雨水淋，将粪的力量暗暗减少，这粪土上在地里，不大顶事。你们赶紧将沤粪、堆粪的池子厂子弄得坚固，点水不漏，不要教太阳直照上，不要教雨水淋上。至于骨肥制法用法，已经在村长副须知内说明，这是教你们自己制造的法子。本督军怕你们制的不甚得法，又教农业学校附设了一个制骨粉的场所，现在制成的既多，价钱又极便宜，你们要买些，试验试验才是。 甜菜制糖 近来我们所吃的糖，多半是用甜菜制成的。种甜菜很容易，叶子当菜吃，根儿可制糖。本督军令省城农桑总局设制造糖厂，并令各县选送农民到局学习制糖，现在已经毕业了。教他们将这制糖的法子说给你们，便可制糖了。况且山西每年买外省糖，总在七八十万元，你们农民赶紧的种甜菜，无论制下多少糖，不怕无处售卖。况且制糖是很容易的事，家中妇女每年冬天用寻常器具熬制，就能制成。其利益比种五谷甚大。按实在计算，每甜菜一亩可收获四千斤，每甜菜百斤可制糖七斤。四千斤共可制糖二百八十余斤，每斤糖价以大洋一角五分计算，共可得大洋四十二元。除去耕种及制造费用约一十四元外，净可获利二十八元之谱。至于种法制法，已印在村长副须知内，他要与你们讲明的。 种麻 种麻的用项很大。前几年我省崞县有个绅士，将他的麻托朋友捎到四川锦竹县，教人家试织夏布，后来织成捎回，最精细、最白亮，就不在他四川所织的以下。今年本督军要从江西聘几个工师来省招些工徒，仿照他也织夏布，这不是将来一宗大利么。况且近来外洋以及南省，凡装运货物如洋布洋线的包皮及装粮食的口袋，都是用麻袋，销路是极广的。所以上海有设公司专织麻袋，每年获利最厚。本省各县的土地大半多宜种麻，以后凡旧日有的，务必要多种;就是以前没有种过的，亦要试种。至于种的法子，在村长副须知内已说明。 交换种籽 你们农人种的田禾，要教他们多加收量，有一件最要紧的就是交换种籽。从那气候差不多的地方，如这一县与那一县，这一省与那一省交换。比如五谷的种籽，每到四五年须交换一次;烟草瓜菜等，不妨每年交换一次。照这法儿，不但收量可以增多，并可免各样的病，如霉谷霉茭等类，且收下的粮食瓜菜，分外要好呢。 牧畜 什么叫牧畜,就是喂养能孳生的畜类，如牛马猪羊等都是，每年获利很多。如今先就养羊养鸡的利益，说给你们。 养羊孳生最快。他的皮毛用途很多，价钱也很贵。但是养中国的羊，还不如养外国的羊，其利更大。如养一个外国的羊，每年至少能剪毛十五斤，其毛又细又长，织出来的呢绒是极好的，比中国的羊毛价钱贵的不至一倍。现在在北京、东三省、山东，地方百姓们都喂外国羊，赚钱已经不少。本督军现已买回数千头，先在省城和南北两牧场喂养，这羊传下种子，不久就要与外县分散。大家都可喂养，取些厚利。 养鸡也是极有利的。本省养鸡，各县都有，但是零星喂养，从没有设个厂地，每年所出的鸡蛋也无大宗。近来太谷、晋城两县都设 立蛋白公司，将这些鸡蛋装运外洋，获利不少。你们看养一只鸡，春秋两季至少能产蛋一百五十个，每个卖制钱十文，每只鸡一年得利钱一千五百文。况且鸡肉能供食用，鸡粪可肥田地，还有许多的好处，且不费多的本钱，人人都能办到，又不费事，又获大利。你们赶紧要养鸡才好。 纺织 我们中国所产的蚕丝棉花，近来多被外洋人收买，拿到外国织成洋缎洋布，又运回我国销售。一往来间，把我们的银钱跑到外洋，实在可惜。我山西既是种桑、养蚕、种棉花，以后总要都学会纺织才好。所以，本督军在省城设立蚕业工厂，织成的绣锻湖绸都好，你们也可派人来省学习，待学会了，回去互相传授。教妇女们有了职业，也就能够生利。不但自己穿衣服用，且可卖与别人赚钱。 经商 新生意多叫公司。公司有四样:一叫无限公司。若亏了本，不论亏下若干，都要与人。我们现在铺户就与这样相同。二叫两合公司，东家内有负有限责任的，有负无限责任的。亏了本，有限责任的东家只以原本赔完就不管了，无限责任的股东，都要尽数还人。三叫股份有限公司。股东责任都是有限，赔完本就不管了。发起人必要七人以 上，开股东会，公举董事、监察人，代表股东。四叫股份两合公司。是发起人内，有负无限责任的股东，下余所招的股，都是有限责任。这种公司，有负无限责任的股东完全负责，不举董事，只举监察人。这四种是公司条例定明的。 如今经营事业，本钱越大，赚钱越多。只是财主们仍用旧日的办法，就不能得大利了。我们中国公司条例中所定的四种公司，都是个做生意的好法子。如今有些公司不好，不是公司不好的过，是用人不妥、采用不得法的过。只因这四种公司各有各的好处，总要择其最相宜的，大家采用。如我们山西现在欲用这公司的法子做生意，亦要先知那项公司宜于那种事业，是不可忽略的。今分三项对大家讲讲。 第一要将铺号组织，根据那公司条例上无限公司的办法实行改组，呈报注册，免得财东和铺掌的权利义务不相平均。如现在铺号每年所得红利必要按财股与身股均分;一旦歇业，号中债项都归财主归还。身股不出一钱，所以现在各号铺掌，多营私舞弊，毫不畏惧。试观近年来各处倒闭的商号，财东们已倾家破产，铺掌们则高楼大厦，穿绸吃肉。如是改为无限公司，按法律的办法，身股和财股一样，对于所该的外债同负无限的责任，如此铺掌因厉害切己，必不敢营私舞弊，号中的生意以后必有起色。大家总要想办法儿改组呢。 第二改为无限公司以后，如想扩张生意，添集本钱，或是欲兴 办一种新实业，募集股本，可不必采用无限公司了。因这种公司为重人的公司，不是重资的公司，所以不能募集多额的股本。这时候惟有采用两合公司，乃是个顶好的法子。因这两合公司有无限责任的股东经营业务，所以内部的组织不患其不坚;又有有限责任的股东帮助多集股本，所以事业的扩张都能办到。既可得人，又可集资，是最相宜的。 第三如要办大股本的实业，或是本省的公共大事业，虽系股份有限公司的办法，也要多入股。因为这大事业，非用股份有限的办法，必不能募集极大的股本。以前有些公司失败，多因用人不好，监督的不严。如能用好经理人、好董事、好监察人，就不至失败了。况且公司条例所定的条文多半是为预防作弊的。如今各种条例都要实行，又有实业官厅随时监察，所以决少骗人的事情。如有骗人者，定要问他罪的。 近年生意弊病百出，一方面说是财东不好，未立生意前，并没有看定赚钱的事就立买卖，意在落个当财东的虚名。那知道过了数年，受了实害，倾家破产，甚至于立生意的意思在挪移债务，供给自己花销。此等生意，官吏商会都应该干涉他。一方面说是掌柜的不好，不务正经买卖，或是做虎盘，存了个赚下大家花钱、赔下财东还债的主意。这种人终久必败，当财主的不应该与他放本，别的商家不应该与他共事。况且打虎还要犯坐监罪。甚至于不务商业，专以放赌抽头为事，这种人等于土棍无赖，就不能算是商人了，必定治他重罪。 还有几种坏处:出帖子不与人现钱;卖下银子，拿不出银子。真是设局骗人，这也是犯罪的。 信用是无价之宝，商家必要言不二价，才不耽误生意。不可以假冒真，万不可出入不公平。若是自坏门市，便无人照顾了。 在本地做生意，赚的是本地的钱，从他自己个人看，是赚下钱了;若从本地方上看，就没有与本地添来钱。所以人若有志经商，总要远方贸易，才算是有本事的人。 还有三件事，应该知道。一叫广告。把自己卖的货物做一段话，或登报上，或贴大街，或散在四方教人知道。就如洋人卖仁丹、卖烟卷的法子。二叫仿单。把自己铺户的地址和价目名称，和货物的好处刻一个单子，于卖货时随货附送与他，可以越传越远。这也是招生意的一法。三叫商标。凡在洋货上，都各有一个记号，就是商标。比如洋人有人头牌、海马牌。有此牌号，买主容易记下，自能多销了。 备荒 本省近几年的秋收总算是好，各县的粮价一年反比一年贵。这个缘故，一因粮食运卖外省;一因人民的费用也大，所以粮食的价每年增高。年年丰收还不要紧，若是遇了荒年，就不得了了。为什么就遭了荒年,因我们山西各县有渠水能浇的地不多，其余都是旱地。一 遇天旱，秋收不好，这不成了荒年么。如今要想一备荒的法子才好。这法子是什么,一要凿井，一要办古人所说的区田法。 凿井也有两法。一系用我们的旧法，凡能耕的田地，都可凿井，总要淘深，务必使井水足用，能多浇田地才好。有用砖砌的，或用石头砌的，都就旧日的习惯办去。一用新法。本督军前派了多少学生，去北京学这打洋井的法子，现在已经毕业回来了。还买了许多的器具，在省城打井呢，不久就出省外。以后你们或自己有钱，一家自可打井，或是好几家公共打一井，就是遇了旱天都能浇地，这就是备荒年的第一个法子。 什么叫区田法,就是将田地里，于头年秋后，将地先掘小池子，每一池方一尺五寸，深一尺，每池相间，也是一尺五寸。将掘出之土放在相间的空地，教阳光晒他。到明春耕种的时候，用粪每池不过十斤。如骡马粪、坑土粪都好，先将粪与掘出的土拌匀，壅到池内约六寸余，然后种谷子。到苗出土时，每一株相离一寸半，每池约一百一十株，以后每出一片，浇一片，壅土一片。到了秋天，苗也成熟，地也壅平了。用这个法子，既不用牲口，又不拘什么地，一个人就可以种，每池不大，用水无多，便可浇浓。所以先要凿井，这区田法方好用呢。至于收成的多少，比如照旧日种地，每亩能收一石的，如今可收五六石，所以古人每家必要种区田二亩，以备荒年。这又是备荒的第二个法子。恐怕你们不甚清楚，再画一个图给你们看，就明白了。 (图和讲解略) 第四章 家庭篇 家庭 人生最大快乐的事，必要有个好家庭。要想家庭好，必是孝顺父母、和睦兄弟、教训子女，一家没有闲人，还须妯娌们一心合意，才能过好日子。古人说九世同堂、张公百忍，固然是件好事，但是如今生计艰难，人民越要讲究个自立。若是一家人口过多，就不免有个此推彼懒，慢慢的看样学样，都不当是自己事情，那就颠倒不好了。甚至于一家的人，全靠家长一人赚钱，大家都养成依赖性，就更不能自立了。你们为父母的，如觉得儿子们成人，应该早点分家，以免家里不和气。弟兄妯娌如分家以后，更要好好敬奉父母，以报养育的恩。 近年来人情愈坏。家庭中最不好的事，莫如继母虐待儿女，及婆婆虐待媳妇。这两件事，是要严禁的。如有这事，邻家通应该干涉，村长副就要禁止。他如不听，要送县办他。须知继母虐待儿女死了，婆婆虐待媳妇死了，都是犯罪，法律上定明的。 还有一件最不好的习惯，就是夏天在街前吃饭，门前好安设毛厕。沿大道的村庄，多是这样，实在不好看。须知吃饭须在家中团坐，长幼也有个次序，且免得尘土入饭，于卫生是极不好的。至于毛厕， 尤宜在院内偏僻些的地方安置，街上既干净，自己也方便。如今须要改变，可照从前的样，才好呢。 我们山西旧年还有一样儿习惯，就是自家老人去世了，为子弟的与他看坟地、讲风水，或是旧坟中今年的山向不开、明年的日月不利，把灵柩停在家中，有数十年不葬的。须知古人常说，入土为安。以后切不要泥住这个迷信。坟地只要选山明水秀，后来不至于被水冲没，或为大道所占的地方，就要早日葬埋，才是为人子送终的正经办法。 家庭教育 要想有好子弟，一半是上学校，一半就是在家庭教育。当父母兄长的对子弟，应该常常与他说好话，谈好事，教他心中想望的成个好人。见了他做不好的事，要慢慢的与他讲明白，万不可恶打恶骂，弄得小孩儿受了惊恐，反成了痴呆的。 子弟从上学校时起，每日清早上学校走的时候和从学校回来的时候，必先向父母兄长行一鞠躬礼;若是子弟离家出外，或是父母离家出外，子弟送行必要行三鞠躬礼;子弟出外回家或是父母从外边回家，子弟必先行三鞠躬礼。这礼是人一生该守的。因为世界上齐家治国，全凭的一个礼字。行礼当该从父母身上行起，以外尊敬长者、敬爱朋友。同是见面，必要有礼，如早上问个早上好，晚上问个晚上好。 女学 儿童当幼小的时候，惟他母亲的教训，他最爱听。或是认几个字，或教他算些数目，或是说几句古人的好故事儿，不知不觉，儿童就有了些学问呢。若要儿童受这好教训，非他的母亲有了学问才能办呢。所以，如今设立女学校，就是为此。以后你们各村，也要设立个女学校，教幼年的女子就近入学，将来于家庭中有许多的好处呢。 凡人必要有自立的能力，才能生活。但是人的年纪，从幼到老，时候不同，能力也不同，必要早有个分年的好主意才是。 幼年六岁以内，这是孩儿时代。为父母的看见孩儿的性情举动如有不合民之四德处，就要随时告说，教他改正。比如白布一块，染他什么颜色，他就成了什么颜色。 七岁至十四岁，这是上学时代。学习写字、打算盘、做文、手工等事，这是功课。至于精神上，为教习的，为父母的，总要教他晓的人在世上，就活的个本领，方有趣味。本领大的，趣味越大;本领小的，趣味亦小。比如有同年生之两个人，活到六十岁，同年死了，一个是本领大的人，与国家、地方及自己家内，做下若干事;一个是本领小的，只能做下一点事。你看是本领大的有趣味不是呢。 但是，要想教子弟本领大，为父母的供给上学就是要紧事。设如一般的两个儿子，一个由小学挨次升到大学，一个从国民学校后就务了庄农，一定是在大学的儿子本领大。可见供给儿子上学，一定 是父母的义务。 人生事业做成与否，全看中年时代。本领大的固然要多做事;就是本领小的也要积蓄下必不可少的钱。什么是必不可少的钱,一是自己供给儿子上学的钱;一是自己老年养老的钱。若莫有这两样的钱，自己儿子就不能自立，自己到老来也就不能自立。凡向人借钱，是最不能自立的毛病;若借钱不还，更是没有人格了。你们有钱的人，最好办些公益事，或办些慈善事。若把钱贷与不能自立的人，就是败坏人之自立性。不可不知。 三怕 人在世上，总要小心谨慎，常有个怕的，才不至于胡作非为，造下罪孽。若是无法无天，又不怕人笑话，活的是个坏人，死了是个恶鬼。本督军警告你们:凡是一个人，一定要怕上帝、怕法律、怕社会上的舆论。你们试想天上地下，神妙莫测，无奇不有，这内中如没有真神，那能有这大的造化。你们百姓人家都供奉的一个天地三界十方万灵真宰的牌位，这“真宰”二字说什么呢,就是说上帝咧。《诗经》上说“上帝临汝，毋贰尔心”，就是说上帝在人头上，人一举念，一做事，不能瞒避了上帝的眼。四书五经上说上帝的很多。可见古人都知道敬奉上帝，这就是孔子教人的真道理。后世人念孔夫子书，说是尊敬孔子，其实并不知道敬奉上帝。真是忘却根本了。 国家的法律，是为保护人民大家的安宁的。你看犯了国法的人，或是死罪，或是坐监，或是拘禁，或是罚金，真是后悔不及。都 是因他不知怕国法的缘故。你们须知，桀骜不驯是亡国民的特性，总要安分守法才好。 什么叫舆论呢,就是众人的公论。如众人都说他好，就是社会上的好人;如众人都说他不是，他就无地自容了。古人有句话，千人所指，无病而死。这不是说他必死，是说大众说他不是的人，那人虽活着，也和死了一样了，你们想想，可怕不可怕呢。 职业 人不论富贵贫贱，总要各有正经事业，才算个人。若没有办的正事，就成了游民。试看外国人越有钱，越多做事，所以事业越大，钱越多。山西有个最大的病，就是妇人不做事。这不但是外国没有，就是中国各省也少，这也是人家穷的一个根儿。本督军与妇人想下几件能办的事。如喂蚕、缫丝、织布、熬糖、养鸡和一切小手工，都是有利的事。现在物价通贵，度日艰难，女人也应该赚几个钱，帮助男人过光景才好。 贫富之别 贫富怎么分别呢,赚的比花的多，就是富;花的比赚的多，就是穷。比如一年能赚一千吊，花一千吊，一个没有留下，岂不是贫吗。所以人要赚得钱多，更要花的钱少，就是当财主的法子。 积蓄 婚丧大故，人家不能免的，水旱天灾，也是时常有的。若是一年赚下的钱都花完，收获下的粮食都用完，一遇有事，就没有法了。不是借债，便是卖产，这就是不知积蓄的病。况且人都有个年老，在年轻的时候，总要积攒些钱，预备自己养老。古人种地三年，必余一年的粮食;种地九年，必余三年的粮食。今人也要每年有点积蓄才是。 当父母的，应该为子孙计算。每年栽一棵树，预备自己养老送终的花费，这是为子孙积蓄的一个好法子。 戒溺女 国家怎么就能好呢,一方面说，固然是非人民好不可;一方面说，也非要人民多不可。但是要想男子多，必先女人多。近年百姓无知，多有把自己亲生女孩儿溺死的，更有溺死男孩儿的。这种事情在他自己，是因养活艰难，受累不过;那知道父母害了亲生孩儿，何等忍心，这是损阴德的大事，大背了上天生人的道理。况且弄得女人越少、越贵，男人多娶不起女人，无子绝后的很多，又害的国家不能加多人口。所以国家定下法律，把溺女和杀人是一样的罪，父母也得坐监。你们切莫再犯。 戒缠足 妇女缠足的害甚大，不止是行动不便，并把筋骨损坏。世界万国都没有这种恶习。前清皇室也同是天足，就是汉人缠足，也是数山西最利害，所以山西人口越少，身体越弱。这害不除，关系甚大。 以后男人凡有娶缠足女人的，一定要问他重罪。 戒早婚 我国古来定的是男人三十岁上娶妻，女人二十岁以上出嫁，所以古人身体强壮，岁数活的大。如今当父母的不知道这道理，每每与儿女成婚太早。不止说害了他的身体不壮实，而且往往儿子还没有成人哩，又有了多少孙子啦。当父母的不是要活活累死么。所以去年内务部来文，禁止人民早婚。本督军暂且定为男人二十岁以上才准娶妻，女人十八岁才准出嫁。凡为父母的，不可不知这理，不可不守这法。 戒吸烟 洋烟毒人的利害，人人都知，不必细说。如今又添了各样玛非、金丹等物，毒化比洋烟还大。从你们吃烟的一个人说，吃得熏死;从吃烟的一家说，现在洋烟金丹都是很贵，必定要吃的穷了，甚至于家败人散;从一省上说，每年买外处洋烟玛非金丹等项，大概费洋钱一千万元，所以近年来各县都少现洋现银，多是不兑换的纸票，弄的粮食很贵，百物都涨，连好百姓也跟上你们受害了。本督军结实告说你们:这洋烟、玛非、金丹非禁不可，要不听本督军的话，就是枪毙你们，也不爱惜的。因为你们吃烟，害了自己一人其害还小，害的一家老老少少受累，害的国家和地方都受穷苦，这真是罪孽太大，不能宽容的。 戒赌博 你们晓的赌博犯什么罪呢,放赌的人犯的是四年零十个月的监禁，赌博的人犯的是一千元以下的罚金。这罪是很重，你们为父兄的，总要管教子弟;为朋友的，总要劝戒朋友;至于商人学生，本是好人，近年来也要赌博，更是可恨，本督军定的章程更是要从重办他的。 婚聘祭葬 父母对于子女有必须办的两件事，就是男婚女聘;儿女对于父母有必须办的两件事，就是死葬追祭。这四种礼节，不但古人看的郑重，就是今人也是看的很重，但是不可奢华了。就如子弟葬埋父母，一定是称家有无，万不可过于铺张，弄的发完丧，就不能过日子。试思父母为子嗣最放不下心的就是恐怕子嗣不能过日子;若要因埋葬父母致的不能过日子，岂不是反背了父母的心,这就是大不孝。婚娶时更要从俭，有一对国旗打在前头就可以;祭葬时亦是有一对国旗并几幅挽聊打在前头就可以，万不可再用纸扎炮张。至于上下与事人等，喜事襟插红花，白事臂缠白布或黑布，照这样办去，亦简单，亦雅致，亦省钱，亦尽礼，岂不好么。孔子说，礼与其奢也，宁俭，也就是这意思。 第五章 社会篇 结团体 不结团体是我国人的大病。俗话说各人自扫门前雪，莫管他 人瓦上霜，这道理是大错了。世上有许多事非结团体不能办。今先略说几件。 乡下土豪恶棍欺负良民，若是人都不敢惹他，他就越利害起来了。若好人大家齐心，一意主张公道，收拾坏人，他就不敢为非作歹。这是非团体不可。 强盗偷人的东西，或是杀人放火，他们更是害人的。若是盗入人宅，前后左右邻家如不相管，这强盗就越胆大了，受害的人就越多了。这更是非团体不能抵备的。 遇有发财赚钱的事，一个人不能办的，若集合众人，就能共同生利。这也是非团体不成的。 公众卫生 卫生两字是怎么讲呢,就是强壮身子，防备有病的意思。从一家上说，房屋要干净，通空气，见太阳，自不生病;从地方上说，门外街道要勤打扫，不要堆积下不干净的物件。要是有这些物件，经太阳一晒，一股臭气就起来了，人要碰上容易生病。吃烟喝酒，是大伤人的事，所以讲究卫生的，不教年轻人吃烟喝酒。如今烟卷儿更是伤人的，费钱比早年吃洋烟还贵，你们须要自戒。还有一样顶要紧的事，就是传染病的原因及防法。 什么叫传染病呢,就是因为有毒的微小生活物侵入人体，滋生最快、最繁，害人性命。这微生物有的名叫毒菌，是下等植物;又有毒虫，是个动物。人的眼不能看见，必须用大显微镜才能看出。 这菌虫侵入人身必由的路有三。 一由呼吸。病人谈话、咳嗽、喷嚏、便尿、脓血等。或是毒菌落在尘土，遇有震动，随尘暂飞空际，都能由口鼻传染到人。 二由饮食。不洁的饭食、未开的水、腐败染菌的瓜果等类，一入口腹，就能传染生病。 三由创伤。皮肤破处，易受传染，蚊蚤虱的咬人就是媒介。 传染病种类甚多，要紧的是霍乱、红白痢、伤寒病、天然痘、风疮、白喉、热毒发斑、肺疫、肺劳、花柳病等症。这些病的防法都载在村长副须知内，你们要听他讲明白。 信教自由 什么叫信教自由呢,就是中国的百姓，无论学什么孔教、佛教、道教、回教、天主教、耶稣教，均准人自由去学，只要是行好不作恶事，便是信教的好百姓。即外国人到我们中国传教，也都是劝人为善。我们中国人不明白这个道理，奉教的和不奉教的常常就闹些意见，生出许多的枝节来。须知传教是劝人学好，信教是为学成个好人。学佛教的是中国百姓，学天主耶稣教的，亦是中国百姓，学孔教道教的百姓一样，并无什么分别。你们无论学什么教的，也要相亲相爱，不可两样的看待。大家各安本分，如不安分犯了法，不论那一教，同是一样问罪的。 选 举