河北省迁安一中高二语文观后感：教育的涵义
与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育,什么是幸福教师,
答案
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模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。 透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，竟是支离破碎，孔子们积淀的传统丢掉了，苏格拉底们深深的思考没有学会。剩下的是什么,中华大地诺多的学校正如一片片工业时代遗留的工厂，在加工“人”这种产品。流水线下来的产品，果然整齐一致，但缺乏了摇曳多姿。怎会这样呢,作为人，缺乏了根本，缺失了灵魂。作为教育，缺少了教育使“人成为人”的根本任务:四肢锻炼发达
了，头脑训练灵活了，精神家园荒芜了，本末倒置啊。
在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少,只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了
一种
规范
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和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。
无论我们做过的基于教育技术教育技巧的课题研究，还是基于训练学生知识能力掌握的高效课堂的构建，只不过做了一种类似于“匠”的工作。正是这种“匠”的定位，让学校教育在一个低层次上徘徊。学生的生命自然也在一个低层面运行。 那么学校教育的根本到底是什么,显然，应该关乎“人”本身、关乎人“生命的底色”，说白了就是首先要使“人成为人”。人何以成为人,陶老师解读很精到。孔老夫子2500年前就思考并回答了这个问题:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”行有余力，则以学文。后人总结的《弟子规》表述的层次更分明“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”，孝、信、爱、亲
仁、学文，“学文”排位末五啊。是啊，知识学富五车也罢，能力才高八斗也罢，都必须负载于大写的“人”身上。如果没有把做人的根本培养好，其他如知识传
授、能力培养等，岂不是白白浪费了,
所以，今天学校教育应该定位于“孝先德治”，把做人的根本凸显出来，让人首先成为“人”，之后，再做什么“高效课堂”、什么“策略学习”„„实现途径当然是通过阅读，让师生与人类高尚的灵魂精神对话，提升生命质量，提高
幸福指数。真如此，那么，我们离一个幸福教师的目标也就不远了。
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