幽梦续影[整理版]

幽梦续影[整理版] 幽梦续影 幽夢續影 清 朱錫綬 幽夢續影序 吾師鎮洋朱先生 , 名錫綬 , 字擷筠 , 盛君大士高足弟子也 , 著作甚富 , 屢困名場 , 後作令湖北 , 不為上官所知 , 郁郁以歿 , 祖蔭裟軺之年 , 奉手受教 , 每當岸幘奮麈 , 陳說古今 ,誨童發蒙 , 使人不倦。自咸豐甲寅 , 先生作吏南行 , 遂成契闊。先生詩集已刊版 , 毀於火 , 他著述亦不存 , 僅從親知傳寫 , 得此一編 , 大率皆閱世觀物、涉筆排悶之語。元題曰《幽夢續影》 , 略如屠赤水、陳麋公所為小品諸書 , 雖綺語小言 , 而時多名理。祖蔭不忍使先生語言文字無一二存於世間 , 輒為鏤版 , 以貽勝流。屋烏儲胥 , 聊存遺愛。然流傳止此 , 益用感傷。昔宋明儒門弟子 , 刊行其師語錄 , 雖瑣言鄙語 , 皆為搜存 , 不加芟飾。此編之刊 , 猶斯志也。 光緒戊寅四月門人潘祖蔭記。 正文 真嗜酒者氣雄，真嗜茶者神清，真嗜筍者骨臞，真嗜菜者志遠。 鶴令人逸，馬令人俊，蘭令人幽，松令人古。 善賈無市井氣，善文無迂腐氣。 學導引是眼前地獄，得科第是當世輪迴。 求忠臣必於孝子，餘為下一轉語云:求孝子必於情人。 造化，善殺風景者也。其尤甚者，使高僧迎顯宦，使循吏困下僚，使絕世之姝習弦索，使一羈之士累米鹽。 日間多靜坐，則夜夢不驚，一月多靜坐，則文思便逸。 觀虹銷雨霽，是何等氣象;觀風回海立時，是何等聲勢。 貪人之前莫炫寶，才人之前莫炫文，險人之前莫炫識。 文人富貴，起居便帶市井;富貴能詩，吐屬便帶寒酸。 花是美人後身。梅，貞女也;梨，才女也;菊，才女之善文章者也;水仙，善詩詞者也;荼蘼，善談禪者也;牡丹，大家中婦也;芍藥，名士之婦也;蓮，名士之女也，海棠，妖姬也;秋海棠，制於悍婦之艷妾也;茉莉，解事雛鬟也;木芙蓉，中年侍婢也;惟蘭為絕代美人，生長名閥，耽於詞畫，寄心清曠，結想琴築，然而，閨中待字，不無遲暮之感。優此則絀彼，理有固然，無足怪者。 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。 非真空不宜談禪，非真曠不宜談酒。 雨窗作畫，筆端便染煙雲;雪夜呤詩，紙上如灑冰霰。是謂善得天趣。 凶年聞爆竹，愁眼見燈花，客途得家書，病後友人邀聽彈琴，俱可破涕為笑。 觀門徑可以知品，觀軒館可以知學，觀位置可以知經濟，觀花卉可以知旨趣，觀楹帖可以知吐屬，觀圖畫可以知胸次，觀童僕可以知器宇，訪友人不待親接言笑也。 餘亦有三恨，一恨山僧多俗，二恨盛暑多蠅，三恨時文多套。 蝶使之俊，蜂使之艷，月使之溫，庭中花斡旋造化者也。使名士增情，使美人增態，使香爐茗碗增奇光，使圖畫書籍增活色，室中花附益造化者也。 無風雨不知花之可惜，故風雨者，真惜花者也;無患難不知纔之可愛，故患難者，真愛纔也。風雨不能因惜花而止，患難不能因愛纔而止。 琴不可不學，能平纔士之驕矜，劍不可不學，能化書生之懦怯。 美味以大嚼盡之，奇境以粗游了之，深情以淺語傳之，良辰以酒食度之，富貴以驕奢處之，俱造化本懷。 樓之收遠景者，宜游觀不宜居住;室之無重門者，便啟閉不便儲藏;庭廣則爽，冬累於風;樹密則幽，夏累於蟬;水近可以滌暑，蚊集中宵;屋小可以禦寒，客窘炎午。君子觀居身兩全，知處境無兩得。 懮時勿縱酒，怒時勿作札。 不靜坐不知忙之耗神之速，不泛應不知閑之養神者真。 筆蒼者學為古，筆雋者學為詞，筆麗者學為賦，筆肆者學為文。 讀古碑宜遲，遲則古藻徐呈;讀古畫宜速，速則古香頓溢;讀古詩以挹而後永。 物隨息生，故數息可以致壽;物隨氣滅，故任氣可以致天。欲長生只在呼吸求之;欲長樂，只在和平求之。 雪之妙不能積，雲之妙在不留，月之妙在有圓有缺。 為雪朱闌,為花粉牆,為鳥疏枝,為魚廣池,為素心開三徑. 築園必因石,築樓必因樹,築榭必因池,築室必因花. 梅繞平臺，竹藏曲院，枊護朱樓，海棠依閣，木犀匝庭，牡丹對書齋，藤花蔽繡闥，繡毬傍廳，緋桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隱竹，秋色依欄干，百合爺拳石，秋蘿亞曲階，芭蕉障文窗，薔薇 窺疏簾，合歡俯錦幃，檉樹花媚紗槅。 花底填詞，香邊制曲，醉後作草，狂來放歌，是謂遣筆四稱。 談禪不是好佛，只以空我天懷，談無不是羡老，只以貞我內養。 路之奇者入不宜深，深則來蹤易失;山之奇者入不宜淺，淺則異境不呈。 木以動折，金以動缺，火以動焚，水以動溺，惟土宜動。然而思慮傷脾，燔炙生冷皆傷胃，則動中須靜耳。 習靜覺日長，逐忙覺日短，讀書覺日可惜。 少年處不得順境，老年處不得逆境，中年處不得閑境。 素食則氣不濁，獨宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。 空山瀑走，絕壑松鳴，是有琴意;危樓雁度，孤艇風來，是有笛意;幽澗花落，疏林鳥墜，是有築意;書簾波漾，平臺月橫，是有簫意;清溪絮撲，叢竹雪灑，是有箏意;芭蕉雨粗，蓮花漏續，是有鼓意;碧甌茶沸，綠沼魚行，是有阮意;玉蟲妥燭，金鶯坐枝，是有歌意。 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。 對酒不能歌，盲於口;登山不能賦，盲於筆;古碑不能模，盲於手;名山水不能游，盲於足;奇纔不能交，盲於胸;庸眾不能容，盲於腹;危詞不能受，盲於耳;心香不能嗅，盲於鼻。 靜一分，慧一分;忙一分，憒一分。 至人無夢，下愚亦無夢，然而文王夢熊，鄭人夢鹿。聖人無淚， 強悍亦無淚，然而孔子泣麟，項王泣騅。 感逝酸鼻，感恩酸心，感情酸手足。 水仙以瑪瑙為根，翡翠為葉，白玉為花，琥珀為心，而又以西子為色，以合德為香，以飛燕為態，以宓妃為名，花中無第二品矣。 小園玩景，各有所宜，風宜環松，雨宜俯澗軒窗，月宜臨水平臺，雪宜半山樓檻，花宜曲廊洞房，煙宜繞竹孤亭，初日宜峰頂飛樓，晚霞宜池邊小彴。雷者天之盛怒，宜危坐佛龕。霧者天之肅氣，宜屏居邃闥。 富貴作牢騷語，其人必有隱懮;貧賤作意氣語，其人必有異能。 高枊宜蟬，低花宜蝶，曲徑宜竹，淺灘宜蘆，此天與人之善順物理，而不忍顛倒之者也;勝境屬僧，奇境屬商，別院屬美人，窮途屬名士，此天與人之善逆物理，而必欲顛倒之者也。 名山鎮俗，步水滌妄，僧舍避煩，蓮花證趣。 星象要按星實測，拘不得成圖;河道要按河實浚，拘不得成說;民情要按民實求，拘不得成法;藥性要按藥實咀，拘不得成方。 奇山大水，笑之境也;霜晨月夕，笑之時也;濁酒清琴，笑之資也;閑僧俠客，笑之侶也;，抑郁磊落，笑之胸也;長歌中令，笑之宣也;鶻叫猿啼，笑之和也;棕鞋桐帽，笑之人也。 醫花十劑，壅而補之，水以潤之，露以和之，摘以宣之，火以泄之，日以澀之，雨以滑之，風以燥之，祛蠹以養之，紗籠紙帳以護之。 雁字不能盡梅，淡字不能盡梨，韻字不能盡水仙，艷字不能盡海棠。 櫻桃以紅勝，金柑以以黃勝，梅子以翠勝，葡萄以紫勝，此果之艷於花者也;銀杏之黃，烏柏之紅，古柏之蒼，筤竿之綠，此葉之艷於花者也。 脂粉長丑，錦繡長俗，金珠長悍。 雨生綠萌，風生綠情，露生綠精。 村樹宜詩，山樹宜畫，園樹宜詞。 摶土成金元不滿之欲,畫筆成人元不償之願,縮地成勝元不擴之胞,感香成夢元不證之因. 鳥宣情態,香傳情韻,山水開情窟,天地闢情源. 將營精舍先種梅,將起畫樓先種柳. 詞章滿壁,所嗜不同;花卉滿圃，所指不同;粉黛滿座，所視不同。 愛則知可憎，憎則知可憐。 云何出塵,閉戶是。云何享福,讀書是。 厚施與即是備急難，儉婚嫁自然無怨曠，教節省勝於裕留貽。 利字從禾，利莫於禾，勸勤耕也;從刀，害莫甚於刀，戒貪得也。 乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。 素深沈，一事坦率便能貽誤;素和平，一事憤激便足取禍。故接人不可猝然改容，持已不可以偶爾改度。 孤潔以駭俗，不如和平以諧俗;嘯傲以玩世，不如恭敬以陶世;高峻以拒物，不如寬厚以容物。 冬室密，宜焚香;夏室敞，宜垂簾。焚香宜供梅，垂簾宜供蘭。 樓無重檐則蓄嬰武，池無雜影則蓄鷺鷥。園有山始蓄鹿，水有藻始蓄魚。蓄鶴則臨沼圍欄，蓄燕則沿梁承板，蓄狸奴則墩必裝褥，蓄玉,犭咼,則戶必垂花。微波菡萏多蓄彩鴛，淺渚菰蒲多蓄文蛤。蓄雉則鏡懸不障，蓄兔則草長不除。得美人始蓄畫眉，得俠客蓄駿馬。 任氣語少一句，任路讓一步，任筆文檢一番。 以任怨為報德則真切，以罪己為勸人則沈痛。 偏是市儈喜通文，偏是俗吏喜勒碑，偏是惡嫗喜誦佛，偏是書生喜談兵。 真好色者必不淫，真愛色者必不濫。 俠乾勿輕結，生人勿輕盟，恐其為我輕死也。 寧受呼蹴之惠，勿受敬禮之恩。 貧賤時少一攀援，他時少一掣肘;患難時少一請乞，他日少一疚心。 舞弊之人能防弊，謀利之人能興利。 善詐者借我疑，善欺者借我察。 過施弗謝，自反必太倨，過求弗怒，牻反必太卑。 英雄割愛，奸雄割恩。 天地自然之利，私之則爭;天地自然之害，治之無益。漢魏詩象春，唐詩象夏，宋元詩象秋，有明詩象冬，包含四時，生化萬物，其國初諸老之詩乎, 鬼穀子方可遊說，莊子方可詼諧，屈子方可牢騷，董子方可議論。 唐人之詩多類名花，少陵似春蘭，幽芳獨秀;摩潔似秋菊，冷艷獨高;青蓮似綠萼梅，仙風駘蕩;玉谿似紅萼梅，綺思,女便,娟;韋枊似海紅，古媚在骨;沈宋似紫薇，矜貴有情;昌黎似丹桂，天葩灑落;香山似芙蓉蕖，慧相清奇;冬郞似鐵梗垂絲;閬仙似檀心磬口;長吉似優缽曇，彩雲擁護;飛卿似曼陀羅，瓊月玲瓏。 幽夢續影跋 餘重刊《幽夢影》 , 既蕆吳門潘椒坡明府 , 遠自臨湘任所寄示以《幽夢續影》 , 謂為鎮洋朱擷筠大令所著 , 其弟伯寅尚書所刊 , 曷不併入 , 以成合璧。餘受而讀之 , 覺詞句雋永 , 與前書頡頏 , 一新耳目。爰體明府之意趣 , 付手民。願與閱是書者 , 共探其奥而索其旨焉。 光緒七年季春月仁和葛元煦理齋識。 完