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中国古代女子发式.doc

中国古代女子发式

罗无适
2017-09-20 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中国古代女子发式doc》,可适用于高等教育领域

中国古代女子发式第一章、中国古代女子发式类型发型与冠戴能增加女子仪容的俊美又能体现出女子的年龄与身份特点。古代女子发型变化基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。一、结鬟式结鬟式梳编法先把发拢结于顶然后分股用丝绳系结弯曲成鬟托以支柱高耸在头顶或两侧有巍峨瞻望之状再饰各种金钗珠宝高贵华丽多用于神女、后妃、贵妇与处女。这种发式很多一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式变化甚多()飞仙髻:飞仙髻多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。()凌云髻:凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻三妃梳望仙九鬟髻九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。()飞天纟介:“飞天纟介”则是结三鬟于顶耸立直上。古之“百花”发式亦属这种类型。()垂鬟分肖髻:垂鬟分肖髻多是未出室少女的发式将发分股结鬟于顶不用托拄使其自然垂下并束结肖尾、垂于肩上亦称燕尾。在唐代常作为处女发式标志。这类发型皆是结鬟而成有的耸立头顶有的倾向两侧有的平展有的垂挂妇女自身头发有限往往加上‘假发”首饰巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时瑶池王母来会诸仙女之发髻皆异人间高环巍峨帝令官妃仿效因此号为“高鬟望仙髻”再饰有各种珠宝金簪风钗或步摇就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟是最尊贵的发式多用来表示神话中之仙女皇后妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用但装饰不宜过分华丽这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行汉以后各代多崇为仙女发型名流仕女也有采用。其形式有高鬟有乎鬟有垂鬟有在头顶有在两侧鬟数也可随意结扎而定变化很多可灵活运用。二、拧旋式这是汉代末期始创的一种发式据记载为甄后所刨后相互崇向而流行。这种发式的编法是将发分几股似拧麻花地把发蟠曲扭转盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动很助美姿。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。据记载甄后入魏宫时宫中有一绿蛇甄后每日梳妆时此蛇则盘缠成形甄后仿效而梳成为髻每天皆因蛇形变化而梳髻不同因而号为“灵蛇髻”。这种发型灵活生动又饶有风韵为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多可拧可盘旋扭于头顶、头侧头前变化生动舒美在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。()随云髻:“随云髻”类似侧拧之形式其髻如随云卷动。据这种发式生动灵转颇为仕女所好。()凌虚髻:“凌虚髻”属于交拧的形式其髻交集拧旋悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回凌托顶上摇而不脱落。“朝云近香髻”类似叠拧的形式其编法是将发分股拧盘交叠于顶生动而稳定。()朝云近香髻:“朝云近香髻”类似叠拧的形式其编法是将发分股拧盘交叠于顶生动而稳定。这种发式别具一格饶有风趣。()回心髻:回心髻类似盘拧的形式其编法是将发分股交拧盘结回于头顶或头前。三、盘叠式盘叠式梳编法是将发分股系结拢起再盘叠在头顶或两侧称为“螺髻”。这种发式在唐代兴起流行从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性为后妃公主、贵妇所好其变化形式甚多一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。()单螺:单螺其梳编法是将发股集结盘叠如螺。置于头顶上。()双螺:双螺其梳编法是将发分为两大股盘结双叠于两顶角亦名“双角”螺髻清晰秀雅。()百合髻:“百合髻”其梳编法是净发分股盘结并合叠于头顶。()盘桓髻:“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷盘叠于头顶上稳而不走落称为盘桓髻。这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中有很多盘叠的螺髻。据记载唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)(回其形高耸而不走落号为螺髻。在长安风靡一时这种“螺髻”主要以盘叠形式作成其法是将头发用丝线分股拢结系起然后采用编、盘、叠等手法把发髻盘叠成螺状放置在头顶或两侧或前额与脑后也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”按盘叠之方法可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。四、结椎式结椎式的梳编法是将头发拢结在头顶或头侧或前额与脑后在扎束后挽结成椎用簪或钗贯住可盘卷成一椎、二椎至三椎使之耸竖于头顶或两侧。据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧并使其下堕称为“堕马髻”亦称‘梁氏新妆’曾风行一时赵合德入宫时将发卷高为椎称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。这些发式皆是结椎式的变化掌握其梳编法就可变化或创制各式各样的椎髻在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。结椎式蕴藉持重温文尔雅。在古代妇女的发型中最为普遍采用最广历代都有采用延续最长从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用其变化甚多。主要有高椎髻抛家髻、堕马髻等几大类。()高椎髻:“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶挽成单椎耸立于头顶。()抛家髻:“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻两鬓缓长以泽胶贴而抱面。唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。()倾髻:倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载:“太元中公主妇女必缓鬓倾髻以为盛饰。”()堕马髻:堕马髻是中国魏晋时期妇女的一种发型为一种偏垂在一边的发髻亦名“倭堕髻”。堕马髻其梳编法是将发拢结挽结成大椎在椎中处结丝绳状如马肚堕于头侧或脑后。坠马髻在唐天宝年间又始出现到贞元时重为们女梳作而流行。唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态譬作堕马髻式。堕马发髻各代微有变化但其基本特点偏侧和倒垂的形态未变。唐温庭筠有“倭堕低梳髻”明吴嘉纪有“岸傍妇如花枝不妆首饰髻低垂”诗句。堕马髯主要为已婚中年妇女所喜尚。五、反绾式反绾式的梳编法是将发拢住往后拢结于顶再反绾成各种形式如绾成双刀称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞称“惊鹄髻”。绾成元宝称“元宝髻”。反绾成高墙称“高髻”。这种反绾梳编较难多流行于盛唐为后妃贵妇之盛装其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。()双刀髻:双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶再反绾成双刀欲展之势。()惊鹄髻:“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾成惊鸟双翼欲展之势生动而有趣。()朝天髻:朝天髻也属反绾式之一其编法将发拢上束结于顶。再反绾成高髻朝天。()元宝髻:元宝髻其梳编法是将发拢结于顶再置木或将假发笼蔽呈元宝状。六、双挂式双挂式之梳编法是将发顶平分两大股梳结成对称的髻或环相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始延续及近代其中最典型的是双丫髻及双挂髻这种发式在存世的古画中特别多见。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。()双丫髻:双丫髻是双挂式中最常见之发式其梳编法是将发平分两侧再梳结成髻置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发俗称刘海一般多用于侍婢丫环。()垂挂髻:垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟垂挂于两侧额前饰有垂发。()双平髻:双平鬟属于双挂式之梳编法其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见多用于未婚少女或儿童。()丱发:丱发为儿童或未婚少女之发式其梳编法是将发平分两股对称系结成两大椎分置于头顶两侧并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。妇女最常见的发型按其梳编规律分为以上六大类在造型时可依据各类的梳编法采用髻、鬟盘绾、叠拧结等等手法梳编出更多的发式并根据朝代、身分、年龄个性崇好等结合而运用就能创制较好的妇女发式。第二章、古代女子发饰一、发簪古代妇女将头发挽成髻鬟还要以簪钗贯连固定以免髻鬟松散坠落。簪的本名叫“笄”。“簪”是秦汉以后的叫法在秦、汉以前称之为“笄”实际上是同一样东西的两个名称。古代妇女发笄的式样很多质地也各有不同。历代遗留下来的发簪样式十分丰富其变化主要集中在簪首。常见的有:()圆顶形:簪身为圆柱体顶端作球体或半球体少数刻有旋纹()花顶形:簪身与上相类惟于顶端镂凿梅、莲、菊、桃等花纹()耳挖形:以金属或玉制成簪身略扁上端宽阔至颈部明显收束并朝正面弯转形成耳挖使一物具两种功用()如意形:簪身作圆形或扁形簪首朝前弯转呈如意头状()动物形:簪首饰以飞禽走兽常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等。二、发钗发钗和作用与发簪一样都用来插发但发簪作成一股发钗则作成双股。另外在用途上也有一些区别。发钗的普及大约在西汉晚期自此以后它一直是我国妇女的主要头饰之一直至今天发钗在妇女的梳妆品中仍占有一席之地比如现在的发夹就是由发钗演变而来的。发钗除了在质料及长短上有所区别外更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。如在钗首雕凿蟠龙之形即为“蟠龙钗”。在钗首装饰鸾鸟也为历代妇女所崇尚。尤其在结婚首饰中更为常见因为鸾鸟在民间一直被视为吉祥之禽。饰有鸾鸟的发钗被称为“鸾钗”。发钗的安插也有多种方法有的横插有的竖插有的斜插也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致既可安插两支左右各一支也可插上数支视发髻需要而定最多的在两鬓各插六支合为十二支。三、花钿对花钿的解释有两种情况其一:“用金翠珠宝制成花朵形的首饰”其二:“一种额饰用胶贴在额头上的小饰物”第二种说法较为常见。从众多的资料来看唐代妇女使用花钿十分普遍最简单的花钿只是一个小小的圆点复杂一些的是以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺蛳壳以及云母片等材料剪制成各种花朵的形状尤以梅花为最常见。花钿有许多复杂多变的图案如牛角形、扇面状、桃子样等而更多的是描绘成各类抽象图案疏密相间匀称得当。这种花钿贴在额上宛如一朵朵绚丽鲜艳的奇葩把女子妆扮得雍容华丽。花钿的颜色丰富多采其颜色取决于花钿的质料如金箔片为金色闪烁反光黑光纸为黑色烟烟闪亮鱼腮骨为白色洁净如玉。其他根据图案需要绘上各种颜色的更是争奇斗妍绚丽多采。最为奇特的是一种“翠钿”它由各种翠鸟羽毛制成整体花钿呈青绿色晶点闪闪清新别致。有趣的是粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶此物一经呵气便发粘相传是用鱼瞟制成的粘合力很强可用来粘箭羽。妇女用之粘贴花钿只要对之呵气并蘸少量唾液便能溶解粘贴。卸妆时用热水一敷便可揭下。其方便程度直比现在用的不干胶但却比不干胶的粘贴强度高。四、步摇步摇是古代女子的重要首饰之一是在笄(簪)上加以饰物而来。其制法是先以金银丝编成枝再往上缀满珠宝花饰并有五彩珠玉垂下使用时插于发际。因为行走时随着脚步的移动那些垂挂着的珠玉便会不停的摇动固而称为“步摇”。步摇始见于汉代宫廷后妃的礼制首饰。汉代以后步摇逐渐流行民间成为妇女喜爱的首饰之一。有诗云:头安金步摇耳系明月挡就是这一写照。步摇有多种形状如枝叶形、花鸟兽形还有牌饰制成山形的在辽宁、内蒙古等地都有出土。它还不仅仅是女子的专有男子也有用的有时还将它缀在冠上作为部队的标志叫“步摇冠”。五、凤冠古代妇女和男子一样也戴冠帽。冠的作用和帽子不同古人戴帽主要是为了御寒而戴冠则为了装饰。在妇女的冠饰中最贵重者当推凤冠。所谓凤冠就是在冠上缀以凤凰。以凤凰饰首的风气早在汉代已经形成汉以后沿袭不衰。正式将凤冠确定为礼冠并将其收入冠服制度的是宋以后的事情。六、发梳栉(zhi):栉下面有齿、上面有背齿有疏密疏者称梳用以梳理头发密者称篦用以篦除发垢。栉也可以直接戴在头上作为装饰。中国自古便注重礼仪人们对自己的仪容装饰十分重视。梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女几乎梳不离身时间一久便形成插梳的风气。从目前掌握的资料来看早在四千年前我们的祖先便有插梳的习惯。当时虽不完全是为了装饰(有的和宗教、葬俗有关)但却是后世插梳习俗的滥觞。从文献记载看辞作中有很满头行小梳当面施圆粉”“镂银梳钭云鬓腻、缕金衣透多这方面的描写:“雪肌香”。春秋以前的梳子不论形制多么复杂装饰多么考究它们的外形特征基本一致都是直竖形:梳把较高横面较窄很少作方形或扁平的。从战国到魏晋南北朝梳篦的材料一直以竹木为主尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。隋唐五代的梳篦多做成梯形高度明显降低其质料及装饰视用途而别。宋朝以后梳子的形状趋于扁平一般多做成半月形。明清时期的梳篦样式基本保持宋制。第三章、古代女子发式、发饰演变《战国策》里云“士为知己者死女为悦己者容”。两千年过去仍是如此。古代女子除相貌外最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫就是被她的秀发吸引住了“上见其美发悦之遂纳于宫中。”陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。汉明帝的马皇后初入宫时以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色。秀发亦需头饰点缀发饰也是美发的重要部分梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰而一般小户人家只能戴荆钗“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。一、原始社会时期传说炎帝时妇女的发型主要有三种即披发、椎髻和编发披发。披发亦称“散发”是我国最古老的发型之一。前额齐于眉毛左右齐于耳朵后面披散在肩上长则以刀截之。椎髻。椎髻又称“椎结”意为将头发结成椎形的髻。编发。所谓编发即为将头发编成发辫。新石器时代晚期我们的祖先就学会了编发。二、先秦这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式在这一时期已经从原始时期的披头散发逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。在经传所反映的先秦时期人们习称女子为色了。见当时颇注重女性的容貌饰之风盛行不衰。而头作为人体中最高贵的部位是发髢生辉的发型、栉轻摇的发饰、泽可亲的面饰还是黛以填额的眉饰、笑倩兮的牙饰、唇若丹的唇饰都是为了衬托自己的头使其显得与众不同。里既包含着审美意识又深含着由习俗到某种宗教信仰的演变。部妆饰习俗的形成展乃至完善主要是在先秦时期这个十分漫长而又非常重要的人类文明发展阶段。本奠定了妆饰文化审美观念宗教信仰以及奢靡生活的初端。笄是商代最常用的发饰。从周代起女子年满十五岁便算成人可以许嫁谓之及笄。如果没有许嫁到二十岁时也要举行笄礼由一个妇人给及龄女子梳一个发髻插上一支笄礼后再取下。在女子尚未举行笄礼之前她们的发式大多是丫髻不需插笄。春秋战国时期金簪、玉簪相继出现并成为奴隶主贵族身份的象征。帝王饰玉簪、后妃饰金簪。其次象牙簪、玳瑁簪均为臣子戴的簪。商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗是为吉祥的象征。周代的妇女大都蓄发将头发挽成髻鬟用笄以贯之周代的妇女还有梳高髻的习俗。春秋时出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作“髢”(dí)。战国时期妇女的发髻往往向后倾。三、秦、汉据迄今为止的文物史料所表明秦汉时期大多流行平髻日常生活中髻上不梳裹加饰以顶发向左右平分式较为普遍。高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。秦帝国要求宫中的妇女着桃花妆梳神仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻是椎髻之外的一种新髻式。于是双鬟望仙髻出现了后来演变成十二环髻。然而此时的民间仍以椎髻和后髻为主流。后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。此外秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻、垂云髻等。汉代妇女发髻的式样丰富多彩发髻的编梳方法不同使得衍生出各式各样的发髻。如步摇、堕马髻、缕鹿髻、瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、同心髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻等。汉末中国出现了妓女她们由于生活所致而专事修饰衣着日趋奢侈这种情形使得社会风气也发生了急剧的变化美的观念由质朴而炫华、富丽面部的妆饰精巧富于特色。帝王贵族们的推崇和提倡对此也起到了推波助澜的作用。这个时期的主要头饰有:步摇、簪、钗和镊子或插以鲜花。四、魏晋、南北朝到魏晋南北朝时发式造型崇尚高与大为达到发式造型高与大的目的而不惜借用假髻假头甚至于借头其形式同我们今天在戏剧化妆中使用的假头套相类似只是外观上要求假头套高大得多。发式及妆饰多种多样魏有灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻晋有缬子髻、坠马髻、流苏髻、蛾眉惊鹄髻、芙蓉髻宋有飞天髻梁有回心髻、归真髻陈有凌云髻、随云髻北族室韦有叉手髻北齐有偏髻等。五、隋、唐、五代当时一些发式取名为云髻、云鬟、云鬓等是一种极为形象化又恰如其分的形容。鬓式又与发式相配各式鬓角厚薄不一疏密有致大小不等。其名诸如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等隋代的发型一般为平顶式将头发层层堆上如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型的只是顶部不如隋代那样平整已有高耸的趋势大多成云朵型。到太宗时发髻渐高形式也日益丰富。唐高祖时宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。唐玄宗时宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。至五代时期妇女的发型又开始回归简约高髻为主要的发式。唐代妇女的发型主要分为三大类即髻、鬟、鬓。唐朝人的穿着打扮历来为后人追摹典雅高贵气度雍容。唐代女人用红丹点在脸上的做法据说是起源于三国时期。吴太子孙和酒后失手打伤了宠姬邓夫人的脸太医建议用白獭调和琥珀给邓夫人治伤女人伤愈之后脸上留下一个红点反而更为娇媚动人点红丹的化装方式就在女性中风靡一时。武则天时期上官婉儿因为让女皇帝醋意大发打伤了额头。她只好将伤处刺成一朵梅花居然使妇女们群起效仿称“梅花妆”。出格的女装在史书上都有记载有安乐公主的长裙用百鸟羽毛编织而成还有单丝碧罗笼裙用金丝织成花鸟一只鸟就象一颗小米粒。六、宋宋代妇女的发型主要为发髻。宋代妇女常梳的发髻主要有高冠长梳、大梳裹、高髻、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙、包髻、三髻丫、花髻等式样。下面只介绍高冠长梳和三髻丫两种发髻式样。高冠长梳。高冠长梳简称“冠梳”是高髻的一种。大都市的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。宋仁宗时期曾下诏禁止以白角为冠冠广不得过一尺梳长不得过四寸借以抑制奢侈之风。三髻丫。所谓三髻丫是指梳三髻于头顶。宋代的少女也梳三鬟的髻式。鬟这种发式俏丽、活泼易于为少女所喜爱。宋代发饰也承袭了唐制有帽、簪、梳、篦。妇女在骑马出行时要佩戴帷帽即在席帽四周垂网或加薄纱用来遮盖面孔。帽制在宋代已接近尾声。当时的首饰被称为“头面”装饰的手段很多有镶嵌、点翠、雕刻、烧蓝等。女子发髻上的装饰通常以金银珠翠为材料制成各种形状的簪钗常见的有鸟形、花形、风形和蝶形等使用时插于髻上。《梦梁录》中记录了当时妇女所用的首饰有“飞鸾走凤”、“七宝珠翠”及“花朵冠梳”等。除此之外还有金钗和翠翘这是从西北吐鲁番地区进入内地的首饰由于十分贵重使用范围比较小只有贵族妇女才佩戴一直延用至南宋。宋代的步摇因在顶端加放了珍珠和玉石更显得精巧和俏丽。而冠梳则是北宋时期妇女发髻上最有特点的一种装饰。一般用漆纱、金银及珠玉等制成两鬓垂肩式的高冠然后在冠上插以数把长梳。宋代妇女崇尚插梳几乎到了如醉如痴的地步到后来的南宋妇女插梳的现象仍十分普遍。除此之外宋代妇女还有戴花冠的习俗。冠上簪以鲜花以后又发展成使用假花。簪花不仅为妇女所喜爱甚至男子的冠上也插戴花朵。另有一种用白角材料制作的白角冠此冠大三尺配以一尺长的白角梳此外还有珠冠、团冠、垂肩等都是当时的冠式。“盖头”的使用在宋代也很普遍以紫色罗覆盖半身多为新娘或年轻女子出门时遮蔽所用。宋朝妇女承前代之风常在额上和两颊间贴花子。这种花子是用极薄的金属片和彩纸剪成各种小花或小鸟、小鸭的形状再用呵胶来粘贴。宋朝开始禁止女子用假发戴高冠。官方的禁令导致宋代妇女的头饰大为逊色形成冠梳制法。妃子们戴珠冠民间女子戴花冠把梅花桃花荷花菊花编成花冠戴在头上。女子开始了缠足的风气但那时不是三寸金莲而是把足缠得平而直。从这时起各种因素把当时的社会风气浸泡得平和而柔弱。七、辽、金、元辽的妇女发式较前代相接近一般都梳高髻、双髻、螺髻等但有少数披发者额头处以巾带结扎谓之帕巾。金代女辫盘髻。元代虽与金代同好辫发但辫发样式则大相径庭上至帝王下至百姓都梳理成一种名为“婆焦”的发式。髡发:其发式梳理先将头顶部分毛发全部剃光在二鬓或前额部位留下少量头发。还有在前额保留一排短发耳边的鬓发则自然披散。更有将二边头发梳理成各种随意的发式作自然下垂状。婆焦:其样式如同汉族儿童梳理的三搭头发式。梳理方法先将头顶正中处用剃刀修成二道交叉线并将后脑一部分头发全部剃去前额保留一小撮短发自然下垂左右二侧头发分别结成对称的辫子环绕于耳后下垂至肩即成。元代妇女的头饰以顾固冠最具特点又名“姑姑”、“顾姑”或“固姑”、“罟”等均为蒙语译音。这种姑姑冠依照规定只有后妃和大臣的妻子才可佩戴。姑姑冠的形制与以往的女冠有很大的不同为直竖起的一个上广下狭的高大饰物元代贵族妇女戴的一种装饰性高帽。它是用桦树皮围合成的长皮筒用针线缝在一起一般是不及一尺外面包裹着色彩艳丽的花绸上面缀以饰珠、饰片等物。《蒙古秘史》中“顾姑冠”蒙古语称为黑塔是一种具有浓厚民族色彩的、艳丽的首饰。这种高冠采用桦树皮围合缝制成长筒形冠高约尺顶部为四边形上面包裹着五颜六色的绸缎缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物制作精美绚丽多姿。此外冠上还垂挂有一串珠子随着身体的运动而不停地摇曳别是一番韵味。但在南方的汉族妇女是不戴这种冠帽的。元亡后这种首饰失传。八、明明代的商业很繁荣。明代中后期在江南的纺织行业中一种新的资本主义生产方式萌生出柔弱的嫩芽。明代的衣食住行、节日文娱、宗教信仰、文化生活等都丰富多姿。这时的女子头饰品种繁多“头面”是指发髻上的装饰。明代的镶嵌钿金工艺十分发达妇女的头面品种之多款式之美是远非前朝可比的。凤冠是明代妇女服制中最为庄重的一种礼冠以皇后所戴的凤冠最为华贵其顶上缀有龙凤等饰物。妃嫔在跟随帝后去参加祭祀或朝会时也要戴凤冠但她们的冠上已无金龙而是用九只晕鸟代之表示等极的差别。与凤冠相配套的服饰是霞帔这是明代命妇的重要礼服。明代妇女的发式主要有桃心髻、双螺髻、桃尖顶髻、鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、风髻、花髻等。“桃心髻”是当时较时兴的发式妇女的发髻梳理成扁圆形再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。双螺髻:明代双螺髻时称“把子”是江南女子偏爱的一种发式尤其是丫环梳理此髻者较多流行于民间女子。假髻:又称鬏髻为明代宫中侍女、妇人所仲爱。此类假髻形式大多仿古制法为先用铁丝编圈再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。。牡丹头:高髻的一种约七寸鬓蓬松而髻光润髻后施双绺发尾。此种发式一般均充假发加以衬垫。九、清清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点中期崇尚高髻如模仿满族宫女的发式是将头发均分成两把谓“叉子头”在脑后垂下的一绺发尾修剪成两个尖角称“燕尾”。此后又流行平头谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜一改高髻风俗。清代汉族妇女流行的发型主要有松鬓扁髻、元宝头、平髻、燕尾、螺旋髻、抛家髻、牡丹头、芙蓉头、扬州桂花头、长髻、架子头等。大拉翅:又名“旗髻”是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。头花:满族妇女梳“叉子头”、“大拉翅”发髻的主要首饰大多以珠宝镶嵌而成。流苏:与古代八大首饰中的步摇极为想象。清宫后妃称步摇为流苏。其形式多种多样顶端有龙凤头、雀头、蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠等或口衔垂珠、或头顶垂珠。珠串也有一层、二层、三层不等。随着满汉风俗习惯、服饰文化的融合清宫后妃头饰逐渐被民间所吸收由此演变出许多深为妇女喜爱的头饰流传至今影响很深十、民国初年清末民国初年年轻妇女除部分保留传统的髻式造型外又在额前一绺短发时称“前刘海”。辛亥革命以后染发也一时成为达官贵人所追求的时髦方式。至此各式发式造型达到历史上前所未有的丰富多彩。前刘海:此发式最显著的特征是前额的一绺短发只因这一绺短发的不同变化还在一个不太长的流行时期中经历了自一字式、垂钓式、燕尾式直至满天星式的演变过程。因此还被冠之为“美人髦”结论中国的发文化与中国人对美的追求是密切相关的。中国人对发的审美情趣是中国发文化之重要内涵也是推动中国发文化发展的特殊动力。正是人们对美的不懈的追求使得中国发文化不断向前发展成为人类发文化中的瑰宝。在电视电影中不断出现常识性的错误例如服饰、发型、食物、诗句文献等常常会由于相关人士对这些东西的不了解而闹笑话所以我觉得了解中国古代文化十分有必要。研究中国古代发式不但可以帮助我们进一步了解中国古代的历史还可以应用在商业上。例如现在市场上流行的玩具娃娃装扮上中国古代的服饰发式别有风味不但装饰效果强还有利于中国古代文化的传播。中国的小孩不能只知道《大长今》我们应该把我们老祖宗留下来的东西好好保存并传承下去。

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新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

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