论老舍的话剧创作对我国古代戏曲传统的继承

论老舍的话剧创作对我国古代戏曲传统的继承 论老舍的话剧创作对我国古代戏曲传统的 继承 2005年第1期 (复总第55期) 船山学刊 ChuanshanJoum~ No.1.2005 SumNo.55 刘中顼 摘要:本文通过对老舍戏剧理论与戏剧创作的分析,论 述了老舍对我国古代传统戏曲在戏剧观念,戏剧结构,戏剧艺术 和戏剧语言等多方面的继承与发展. 老舍是我m-十世纪的戏剧大师之一.关于他的戏 剧创作的研究虽然很多,但是就他戏剧创作对我国古代 戏曲传统的继承与发展的问题,还少有研究者涉及.老舍 曾说:"我们戏曲有这么多年的历史,有这么深厚的传统, 这么多的创造.一个国家里有三四百种戏,而且都这么 好,真是了不起的事,这是我们一个极宝贵的遗产,必定 得把它继承下来."老舍自己就是这一理论的认真实践 者.他对古代传统戏曲的戏剧观念,结构, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现艺术以及 戏剧语言等都有充分的继承与突破. 一 ,对古代戏曲观念的继承 老舍对我国古典戏曲观念的继承,首先是他对古典 戏曲重视社会影响的戏剧观念的继承.戏剧是一种影响 极其广泛的文艺形式,戏剧思想主题的导向对于观众具 有十分重要的影响,所以自古以来我国戏剧家就十分注 重戏剧导扬风化,劝善惩恶的作用.明代戏曲家高明在 《琵琶记》传奇中说:"不关风化体,纵好枉然."清代戏 曲家李渔认为戏剧是"药人寿世之方,救苦弥灾之具."? 可见这种文艺观,是我国一种影响深远,被后人不断传承 的戏剧观.老舍在他的戏剧创作中表现出对真善美的衷 情褒扬,对假丑恶的深刻批判,就是对这种戏剧创作观继 承的表现.解放后他的第二个戏剧《龙须沟》就是歌颂人 民政府的;他的《茶馆》则主要是批判旧社会黑暗的;《全 家福》是歌颂人民警察的,并且贯穿了"旧社会使人民妻 离子散,家破人亡;新社会才使离散的人民得到团圆"的 思想主题.他写作话剧《张自忠》,一个直接的目的就在 于"戏剧在抗战 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 上有突击的功效"?.他的其它剧本, 也多有批判黑暗,歌颂光明的主题.由此可见,老舍对于 我国古典戏曲重视社会影响作用的传统的充分继承. 老舍对我国古典戏曲传统观念继承的第二方面,是 强调戏剧的娱乐性.虽然戏剧可以具有宣传教育和认识 生活的作用,但是,戏剧的首要作用却是它的娱乐性.因 此,悦乎人心的美感,在戏剧各种功能中是第一的.清代 戏剧家李渔曾在《风筝误》传奇剧的下场诗中说:"传奇 原为消愁设,费尽杖头歌一阙.何事将钱买哭声,反令变 喜为悲咽?惟我填词不卖愁,一夫不笑是我忧.举世尽成弥 勒佛,度人秃笔始堪投."老舍对戏剧的娱情作用,是充分 首肯的.正因为老舍强调戏剧的娱乐性,所以他也很强调 写喜剧.他在《习写喜剧增本领》中说:"我们的那些具有 新的喜剧结局的作品可不都是喜剧.……使人只看见那 些苗头,而看不见喜剧的花朵.这未免可惜.我想应当使 那些苗头生长起来,开花结果.多写出几部好喜剧来不会 是坏事!"他在他所有的戏剧创作中,都注意给戏剧增添 些喜剧因素.哪怕是悲剧,其中也包含了不少的喜剧因 素,显示出老舍对古代强调娱乐性的戏剧观念的继承.老 舍对戏剧娱情作用的认识,不仅继承了古人的观点,同时 又比古人的认识更加全面与深刻.因为李渔对于戏剧娱 乐作用的论述是有局限的.他所说的戏剧的娱情主要是 欢笑.老舍虽然也很强调戏剧的喜剧效果,但是他并没有 把戏剧的娱情作用仅仅看成是"笑",而主要是指戏剧的 感人力量.他说:"戏是要动人感情的.当然它也给人以智 一 129- 慧和知识.人家看了戏,既不悲,也不笑,一直那么冷冰冰 的,走出剧场就会忘了."他又说:"写戏决不能只考虑如 何安排情节,谁先出,谁后出,他怎样,她又怎样,把人物 当着傀儡摆布着.应该首先想到,我的剧本要用来感动 人."呵见老舍对戏剧娱情作用的认识,比古人的认识更 加全面而深刻. 二,对古代戏曲结构艺术的继承与发展 我国的古典戏曲受我国古代叙事文学的影响,在结 构上一般表现出明显的纵向 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 .剧情的发展,一般具有 以时间推移为特征的过程性.顾仲彝说:"我国传统戏剧 的结构绝大部分是线性的开放式结构,它多是有头有尾 地表现一个事件的流程,将戏剧情节从头至尾原原本本 表现在舞台上."'我国古代一些着名的戏曲都是这样.老 舍在戏剧创作中充分继承了这样的结构特点.他的戏剧, 除了《全家福》以外,有一种明显的线性流程,其纵向发 展序列十分清楚.如他的《方珍珠》就是以方珍珠这个女 艺人,在解放前至解放后生活的变化构成故事的.他的 《神拳》是写京西某县义和团兴起和斗争的全过程.即使 "以人像展览式"为突出特征的《茶馆》,也是以时代先 后为序,来表现葬送三个时代的历史过程的.这些戏剧尽 管结构上各有特点,但总体上它们都有明显的线性流程. 但是,老舍的戏剧在具有线性流程的同时,又明显具有层 面展开的特点,从而使他的戏剧又具有打破传统戏剧结 构的开放性.他的《龙须沟》,《茶馆》就不仅有一条 "线"的延伸,同时还有一个"面"的展开.老舍往往把杂 院,胡同,茶馆这种人们聚集的场所,作为戏剧故事展开 的横断面,将十分丰富的人事集中到一处,从而显示出生 活剖面固有的丰富与复杂.这种结构被称之为"图卷式" 或"人像展览式"结构.这说明老舍对于我国传统的戏剧 结构不仅有明显的继承,也有吸收外国戏剧结构艺术的借 鉴与创新. 老舍戏剧结构的创新,还表现在他将传统戏曲的因 素引入话剧中,对其结构成分进行的改造.这类改造一是 让多个剧种组合成一个混合结构:一是在话剧创作中吸 收我国戏曲的因素.前者如《大地龙蛇》就是话剧,歌剧,舞剧的混合.老舍曾说他在写《大地龙蛇》这个剧本之 前,心中就有一个"拼盘儿"的想法.他"把歌舞分段儿插 入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网 打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些."? - 130- 在话剧中吸收戏曲的因素,在老舍的许多话剧中都 有体现.如他的《女店员》中就融入了好几段唱词.在话 剧《方珍珠》里不光是方珍珠唱新歌,戏中还有曲艺唱 段.这些都是老舍吸收传统戏曲的因素,对话剧的结构成 分所做的有益的改造. 三,对古代戏曲表现艺术的继承 老舍对我国古代戏曲传统的继承,也在戏曲表现艺 术方面体现出来.我国自古以来就有诗画相通,文画相通 的深厚历史传统.老舍充分继承了这一传统,还进一步创 造出"以画入戏"的描写艺术.老舍以画入戏的描写艺术 主要有两种表现:一是在戏剧布景描写中,充分体现剧情 所要求表达的寓意,而又尽量使这种景物的描写具有画 面感.如《宝船》第一幕第一场的布景:"幕启:一片美丽 的山景,比画图还更好看.山脚有一条溪涧,很深,上边有 个独木桥,极难走.林中百鸟争喧.忽然鸟声静下来,自远 而近传来歌声.这是王小二唱呢.他是个爱劳动的孩子, 背着柴下山,边走边唱."这一幅画正是以国画的手笔绘 出了一幅古代美丽山色中的负薪图.笔墨单纯简洁:山势 崎呕,林木青翠,百鸟争鸣,溪流淙淙,在这样一幅美丽的 自然背景中出现了一个负薪下山的可爱的少年憔夫.整 个画面古色古香,十分生动. 老舍"以画入戏"的另一表现,是他对地域民俗风情 的出色描绘和他对人物举止行为,作派的生动刻画.老舍的 戏剧和他的小说一样经常出现的地理环境是:杂院,胡同, 茶馆.如《龙须沟》中的小杂院,《红大院》中的大杂院.在 这两个剧本中,老舍对杂院中的具体情形都有具体而生动 的描写,他充分地写出了杂院中的布局,色彩和声音,更写 出了杂院中人与人的密切关系,写出T:IL京杂院中特有的 人际关系,民俗风情.胡同也是老舍作品中常见的描写对 象.他的戏剧中《女店员》,《全家福》写的就是胡同里发生 的故事.老舍对北京的茶馆是十分熟悉的,所以他的描写 也格外细致生动.如《茶馆》中老舍所写的裕泰大茶馆: "屋子非常高大,摆着长桌与 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ,长凳与小凳,都是茶座 儿.隔窗可见后院,高搭着凉棚,棚下也有茶座儿,屋里和凉 棚下都有挂鸟笼的地方."玩鸟的人们可以到这里"歇歇 脚,喝喝茶,并使鸟儿表演歌唱"打群架的,到这里"有朋友 出头给双方调解","说媒拉纤的也到这里来." 老舍继承我国古代戏曲传统艺术的又一表现,是他 对白描艺术的精湛运用.在老舍的戏剧创作中,他很重视 继承我国传统的白描艺术.他说:"一个艺术品毕竟是要 简练的.诗一句话就能解决问题,它是思想的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ,语言 的精华.画画几笔就能传神.戏,也应这样,必须简练.安 排一个情节,也必定让它发生作用."?老舍很看重用白描 的简练笔画来刻画人物.《茶馆》中的常四爷和松二爷都 是"吃铁杆庄稼"的旗人,通过他们的上场,作家也写出 他们的神气,作派大不相同.常四爷是个充满豪气,一辈 子不服软的硬汉,所以他走起路来也"雄纠纠的",他手 里提的鸟笼也是"大而高的画眉笼";而松二爷的性格是 胆小怕事,所以他走路的神气是"文诌诌的",提的是小 巧玲珑的小黄鸟笼.这性格不同的两个人的举止作派就 形成了鲜明的对比. 四,对古典戏曲重视戏剧语言艺术的继承 老舍是我国文学界公认的语言大师之一.老舍的戏 剧语言之所以能达到炉火纯青的地步,与他继承我国古 代戏剧重视语言艺术的传统,同样是分不开的.古代戏剧 家就非常重视戏剧语言的锤炼.清代戏剧家李渔说:"故 知宾白一道,当与曲文等视,有最得意之曲文,即当有最 得意之宾白,但使笔酣墨饱,其势自能相生.常有因得一 句好白,而引起无限曲情,又有因填一首好词,而生出无 穷话柄者."'老舍继承了古代的这一传统,在他论述戏剧 创作的数十篇文章中,专门论述戏剧语言,或者重点论述 戏剧语言的文章就有17篇之多.可见老舍对戏剧语言是 多么的重视.老舍对古代戏曲重视语言传统的继承,表现 在他高度重视戏剧语言的个性化,戏剧语言的音乐性,戏 剧语言的幽默性等方面. 我国古代戏剧的语言传统之一,是高度重视人物语 言的个性化.李渔说:"填词义理无穷,说何人肖何人,议 某事切某事,文章头绪之最繁者,莫填词若矣"'舍充分 继承了这种观点.他在《话剧的语言》中说:"要知对话是 人物性格的'声音',性格各殊,谈吐亦异.作者必须苦思 熟虑:如此人物,如此情节,如此地点,如此时机,应该说 什么,应该怎么说."@老舍的话同李渔的话有极大的相似 之处.老舍在创作实际中也表现出对古代这种传统的继 承.如《茶馆》结束前王利发,秦仲义和常四爷三个人在 将被霸占的茶馆相会.三个人对自己一生总结性的那些 话,就将人物的个性表现得极其鲜明. 老舍也继承了我国古代重视戏剧语言音乐性的传统. 音乐性是中国戏曲中的重要因素,所以李渔在概括传统戏 曲的特点时说:"填词首重音律,而予独先结构."@老舍 对于这一传统,不仅充分继承,还将这一理论引入了话剧 的新领域.他说:"用文言写的散文讲究经得起朗诵.…… 话剧中的对话是要拿到舞台上,通过演员的口,送到听众 的耳朵中去的.由口到耳,必涉及语言的音乐性.古体诗 文的作者十分注意这个问题.他们都摇头晃脑地吟诗,作 文章.他们用一个字,造一句既考虑文章的意象,又顾到 声音之美."0老舍多次说他在创作戏剧时是"出着声 儿"写人物对话的. 老舍对我国戏曲传统的继承,还表现在他对人物语 言描写的幽默传统的继承上.李渔对戏曲的幽默性十分 强调.他说:"插科打诨,填词之末技也,然欲雅俗同欢,智 愚共赏,则当全在此处留神.文字佳,情节佳,而科诨不 佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时."0老舍 充分继承了这一传统,在他的戏剧中,幽默讽剌的因素随 处可见.如《面子问题》中单鸣琴吹嘘所谓讲究身份的邱 参谋,在敌机轰炸的时候,邱宁愿被炸死,也不愿卧倒在 地,因为怕弄脏了身上的洋服.单鸣琴在问年年十七岁的 佟小姐今年到底多大时,佟还是回答她十七.于是单鸣琴 自作聪明地说:"当初,我十七了八年,十八了五年.现在, 我结婚了,不在乎了,所以对人说我二十二岁."这些话都 是足以使人发笑的.《茶馆》中吴祥子,宋恩子敲诈王利 发时说的那些话,小刘麻子与小唐铁嘴讨论美女托拉斯 改名时说的那些话,都是特别具有幽默讽刺意味的.老舍 正是通过这些具有高度幽默与讽刺性的艺术语言,表现 了他对古代戏剧语言幽默传统的继承. (作者系湖南城市学院中文系教授) 注释: ??????@(《老舍论剧》,中国戏曲出版社1981 年12月第1版,第277,132,43,137,276,16"-17,13页. ????@《李渔全集》第三卷,浙江古籍出版社,第 6,44"45,44,21~22,55页. ?顾仲彝:(《编剧理论与技巧》,中国戏剧出版社 1981年版. 一 131—