《边城》讲稿

(汪曾祺的这段话大致概括了沈从文的一生。他来自中国西南隅一个偏僻小城---湖南凤凰,这是一片犬牙交错的广袤山地,一个封闭的地理环境,直到本世纪初,这里公路未通,火车不行。只有两条屡见于古典词章的河流沅江和澧水,是湘西与外部世界交通的要道。生活在这片土地上的人民,据《清史稿》记载,“语言饮食,迥殊中华,曰苗,曰蛮。”在唐以前,他们被当做“蛮族”看待,称作“南蛮”“武陵蛮”“五溪蛮”等。 沈从文喜欢纯自然无雕琢的自然环境,小时候的他就是在这样的环境中长大的,这样的人也是纯真质朴的。小时候的沈从文调皮异常,经常逃课,去水里游泳,他对水有着特殊的感情,水主智,让他学会水的品性,沉思思考。母亲为了让他驯服也是为了生计,让沈从文走上了当兵之路,在当时的凤凰,行伍出身的人很多,被当做出人头地的主要途径。再后来,弃军从文,写出了几十万字的小说散文,蜚声文坛。1948年是他人生重要的分界点,就像叶圣陶提到的,之前他是个搞创作的文人,之后他转向了古文物研究,服饰研究,精神几近于失常,这是多大的人生无奈。 对大写的人的关注 对政治无信仰对生命极关心的“乡下人”。 (他相貌平凡,淡泊名利,对人性向善的追求,一生对政治无信仰,也是大多数知识分子的特点,是典型的京派人物,只相信人性的至高无上,后来到北京后他自称“乡下人”,他一再说:“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲,也不在自贬,乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情,爱憎和哀乐自有它独特的样式,与城市中人截然不同。他保守,顽固,爱土地,也不缺少机警,却不甚懂诡诈。他对一切事照例十分认真,似乎太认真了,这认真处某一时就不免成为傻头傻脑。这乡下人又因为从小漂江湖,各处奔跑,挨饿,受寒,身体发育受了障碍,另外却发育了想象,而且储蓄了一点点人生经验。”)只想造希腊小庙。……这神庙供奉的是人性。 (在他的文字中,大多是写人性的美好,同时也写人性的毁灭,但这种毁灭却是哀而不伤的) 照我思索,能理解“我”;照我思索,可理解“人” (这是《从文自传》里沈从文对自身的形象刻画,是从文先生的墓志铭,他时刻自我思考着人生,从自己的人生出发,理解这个社会和这个社会上的人) 一生与水纠缠不清 他的一生都与水有关,20岁之前生活在真实的水边,20岁之后生活在梦中的水边 水是沈从文的生命之源,是他人性探求的起始。 城是沈从文的生命之脉,是他人性探求的驿站。 笔是沈从文的生命之魂,是他人性探求的利器 水,城,笔,铸就沈从文生命的基石。在这基石之上,我们看到一个对政治无信仰对生命极关心的“乡下人”,看到一个供奉着人性的“希腊小庙”。这个“乡下人”的小庙原本的主角是文学,后来的主角是文物。 (在《一个传奇的本事》中,沈从文这样谈到自己与水的关系:“水的德行为兼容并包,柔儒中有强韧,从 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面看,极容易范围,其实则无坚不摧。水交给我粘合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对于工作永远的渴望,以及超越普通人功利得失,追求理想的热情洋溢。”水让沈从文智慧,包容,懂得想象和理想) 二,《边城》的艺术成就 (一)优美和谐的水墨画 1.湘西风情——自然风光、民俗风情; (《边城》中开篇就是对湘西风情的集中描写,层层叠叠的山峦,清澈缠绵的小溪,溪 边的白塔,溪上的渡船,朴素不加点染的自然风光,恰恰是中国水墨画般的画法,有留白有点染,意味无穷。接下来,描写的便是民俗风情,摆渡老人不收摆渡钱,民风淳朴自然浑厚,同时也有老人对于人生的态度,他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去) 2.湘西人物——翠翠、天保、傩送、老船夫、顺顺、杨马兵……(众多气质相同,人性相近的人物,与景物描写相互衬托,创造出一种和谐整体的意境,优美调和) 3.湘西 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ——爱情(车路、马路) (沈从文描写的《边城》中的爱情,正是湘西祖祖辈辈典型的爱情形态,车路指的是有父母之命媒妁之言的形式,而马路则是指年轻男女以对歌的形式所取得的爱情方式。。。。。) 4.牧歌情调——明净素朴的叙述、行云流水的节奏、物我浑一的形象流动。(《边城》的叙述是极其自然的,对自然的描写和对人的描写浑然一体,大多数人都有着水的个性,山的伟岸和高大) (二)特殊的小说体式:诗小说 1,《边城》不重视小说的情节描写,注意人生体验的感情投射,抒情主人公纯情人物的设置,自然景物的描写与人事的调和。 2,《边城》整体给人感觉柔和清丽,感情平缓深远,如自然生命之流注。 3,环境成了人物的外化,景即人物。《边城》由描写“茶峒”开始,自河,河街,吊脚楼,妓女,写了长长几节,作为翠翠的出场背景。 (三)个性化语言与纯真的美文效果 1,《边城》在湘西口语基础上,吸取 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 面语,文言语的特长,使长句精确,曲折富有韧性,短句重感兴,活泛有灵气。 2,文笔任意识的流动纵情写去,多暗示,富情感美,色彩美。 (四)凄美幽怨的爱情故事 1.愁绪缥缈的人间婚恋悲剧; 2.浑然天成的人性抒情诗; (理想化的爱情故事,包含着作者对美好人性的向往,隐含着对现实社会的批判) 3.一个乌托邦的建构和消解。 (沈从文自己建构了一个世外桃源,无任何人世的纷争,到处是人性的和谐,但最终还是走向了毁灭,《边城》虽然是一个温暖的故事,但是背后隐伏这作者很深的悲剧感。这种悲剧感也许是与生俱来的,无法调和的,所以沈从文的文学世界总是理想化的现实,是一种怀旧情绪的外化) (五)纯真富于理想化的人物形象 沈从文对主要人物翠翠的描写达到了至善至美至真的境界。 1.情窦初开的纯美少女。 (重点是对翠翠的描写,沈从文笔下的女性形象,大多是柔美温婉如水的,翠翠就是这一类型,是纯美少女形象提供的典型的湘西人生样式。这种“人生”是美丽善良的,却被引向毁灭。翠翠的天真纯洁在小说中都表现为她的毫无心机的,超出一切世俗利害的爱情之中。作品写翠翠之爱是含蓄,朦胧的。她对二老的感情像是一直处于少女期的梦境状态。作者细致地写了翠翠接触男性不多,对二老的微妙印象最后阴差阳错,翠翠走向毁灭,翠翠是作者美的理想化身,恬静,温柔,纯净,忠贞从外表到内心都姣好无比) 2.湘西的自然人生样式。 (调和,美好,纯真的生活形态) 3.爱和美的极致。 (对希腊神庙里供奉的人性的追寻) (六)《边城》中的命运、人性、人情 1 原始愚昧——阴差阳错——神秘自然 (湘西人的婚丧嫁娶方式,本就带着原始愚昧情结,比如对歌的形式,舅权为大等,他们的宗教信仰还停留在原始巫蛊阶段,对神的泛崇拜。而爱情的阴差阳错正是由于人性的美好,人情淳朴导致的,最后的结尾,白塔的坍塌,翠翠的等待,都有一种神秘自然的意味) 2.人性皆善,性自天然。 (悲剧的发生正源自人性的善良,美好,体现了纯真的爷孙情,兄弟情和邻里乡亲情) 3.野蛮、健康、优美、质朴、温暖、毫无机心 (对翠翠的描写) 三,沈从文的人性理想 1.他人评价: 一部证明人性皆善的杰作;是一首诗,是二老唱给翠翠的情歌。 生活于现实社会中而神往于过去的一部分人的生活意识的艺术的反映,与现实的状况和要求不合适。 2.自我期待: 要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。 小城——愚夫俗子——普通人事——各人哀乐——为人类“爱”字作一恰如其分的说明。 3.我的理解: 以一个少女的自然成长看一种人生样式; (沈从文期待的理想的人生样式,无冲突无纷争的人际关系,如水一般自然调和) 以“边远”小城审视“中心”都市; (自称是乡下人,其实是在都市中作为一个知识分子,以乡下人的眼光去看,看到小城的美好和都市的罪恶,对都市的批判。) 审美而非现实、文学而非社会的目光。 (理想化的审美) 四,《边城》的取材,面世和流传 (一)取材 1.《湘行散记》——一座小城绒线铺里的小女孩(17年) 2.《从文自传》——湖南四川路上见到用木头编成的渡筏(10年) 3.《水云》——偕夫人张兆和在青岛崂山一条溪边看到一个十几岁的乡村女子哭丧、化纸钱、提水(1933年夏)——湘西“起水”风俗。 (二)面世 1.1934年1—4月分11次发表于《国闻周报》。 2.同年10月上海生活书店初版。 3.1943年9月开明书店出改订本。