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傲慢与偏见读书报告.doc

傲慢与偏见读书报告

bruce闫
2017-10-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《傲慢与偏见读书报告doc》,可适用于综合领域

傲慢与偏见读书报告内容简介:班内特太太最大的愿望就是把她的五位千金嫁出去。在上流贵族宾利举行的舞会上宾利与大女儿简一见倾心。宾利的好友达西渐渐迷恋上二小姐伊丽莎白但因性情傲慢以及原家中管家的儿子威克姆的污蔑而招致伊丽莎白的误解和偏见。班家财产的法定继承人表哥柯林斯向伊丽莎求婚遭到拒绝转而与她的朋友夏洛特结合。达西在自己的庄园与伊丽莎白再度相逢他诚恳的态度、周全的礼仪令伊丽莎白大为惊讶两人终于从傲慢与偏见的迷失中走了出来缔结幸福良缘精段佳句:凡是有钱的单身汉总想娶位太太这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉每逢新搬到一个地方四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何见解如何可是既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。“你真错怪了我我的好太太。我非常尊重你的神经。它们是我的老朋友。至少在最近二十年以来我一直听道你慎重其事地提到它们。”“你心里正在想许多个晚上都是跟这些人在一起无聊度过的这实在叫人受不了我跟你颇有同感。我从来不曾这样烦闷过~既枯燥乏味又吵闹不堪无聊到了极点。这批人又一个个都自以为了不起~我就想听听你指责他们几句。”“老实对你说吧你完全猜错了。我心里想的东西要妙得多呢。我正在玩味着:一个漂亮女人的美丽的眼睛竟会给人这么大的快乐。”“简何曾把任何人看作坏人,不管是什么样的人无论他过去的行为怎样除非等到事实证明了那个人确实是坏她怎么会相信人家会存这种心肠,可是说到威克姆的底细简却和我一样明白。我们俩都知道他是个不折不扣的淫棍他既没有人格又不顾体面一味虚情假意柔声媚气。”我的感受:最初接触这本书是因为年的翻拍电影《傲慢与偏见》。之后阅读原著小说它深深吸引了我。简奥斯汀共发表部作品而《傲慢与偏见》是她第二部也是公认较为出色的一部作品。奥斯汀在这部小说中通过班内特五个女儿对待终身大事的不同处理表现出乡绅家庭出身的几位少女对婚姻爱情问题的不同态度作者既反对为金钱而结婚也反对把婚姻当儿戏她强调为情感而缔结婚姻的重要性。书中的女主人公伊丽莎白出身于乡绅家庭为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距向她求婚却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因但主要的是她讨厌他的傲慢。我认为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映只要存在这种傲慢他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态消除了对他的误会和偏见从而与他缔结了美满姻缘。在《傲慢与偏见》中奥斯汀还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事我想这些都是陪衬用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活但他们之间没有爱情这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。从这部小说看伊丽莎白聪敏机智有胆识有远见有很强的自尊心并善于思考问题。正是由于这种品质才使她在爱情问题上有相对独立的主见并导致她与达西组成美满的家庭。奥斯汀的小说尽管题材比较狭窄故事安于平淡但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物还是威克姆、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象都写得真实动人。电影相关资料:PrideandPrejudice(),最早的一版。PrideandPrejudice(),由葛丽亚嘉逊和劳伦斯奥立弗主演。PrideandPrejudice(),主演:MadgeEvans和JohnBaragreyPrideandPrejudice(),由PeterCushing饰演达西。PrideandPrejudice(),电视电影。PrideandPrejudice(),主演:CeliaBannerman和LewisFiander。PrideandPrejudice(),主演:ElizabethGarvie、DavidRintoul。PrideandPrejudice(),英国味最浓的一部达西ColinFirth凭此片出位。本版是电视剧共六集。PrideandPrejudice(),现代版由KamHeskin饰演伊丽莎白。PridePrejudice(),由凯拉奈特莉饰演伊丽莎白马修麦克菲迪恩饰演达西。《傲慢与偏见》读书报告《傲慢与偏见》是英国作家简奥斯丁的代表作之一。故事发生在世纪英国的一个小镇上。“一个家财万贯的单身汉必定需要一位太太这是一条举世公认的真理。”作者以这样一句话揭开了故事的序幕。乡绅班内特(Bennet)有个待字闺中的女儿由于没有男性继承人按照当时的法律规定班内特先生的遗产由他的远房亲戚柯林斯(Collins)先生继承个女儿只能获得一千英镑富裕的生活变成了奢望。于是班内特太太变迫不及待的为她的女儿们找夫婿。当家底殷实英俊潇洒的宾利先生(Bingley)出现在这个小镇上班内特太太便马上将其定为自己的目标。作者在本书中描述了四段不同的婚姻。简(Jane)是班内特夫妇的大女儿是五个姐妹中最漂亮的一个。且性格随和举止有礼。宾利先生对简一见钟情简也对宾利爱慕有加。但由于简生性沉稳娴雅害羞内向她并没有将这种感情流露出来使得达西先生(宾利的好朋友)误以为简对宾利毫无感情况且两家门不当户不对。而宾利先生的姐妹则希望宾利可以迎娶达西的妹妹从而铺平自己与达西的婚姻之路。二人各怀心思将宾利先生绊在伦敦使她见不到简。经过一番波折这对有情人终成眷属。这是小说中的第一桩美满的婚姻。在简和宾利的故事中二人随和开朗的性格吸引了我。简对世界怀着美好的期望从不轻易论人是非当她听说别人的丑态时她的第一反应是可惜而不是痛恨。宾利先生对所有人彬彬有礼开朗健谈在舞会上他积极的跳舞和交谈内心的思想从不被门第观念所羁绊。且对简一往情深二人宽容随和的性格使得他们的生活和谐美满。达西先生(Darcy)是宾利先生的好朋友他出身名族家产巨大风度翩翩一表人才他虽不如宾利那么随和但比宾利先生更加敏锐。举止粗俗的人他是不屑于交谈的。不了解他的人常误以为他目中无人很是傲慢。伊丽莎白(Elizabeth)是班内特夫妇的二女儿她虽不如简美丽却机敏聪慧谈吐不俗讨人喜爱。二人初次见面就很不愉快。随着故事的发展达西逐渐爱上了伊丽莎白。但他觉得伊丽莎白的母亲与妹妹举止粗俗不堪出身卑贱地位低下。他不肯屈尊俯就于是将这段感情藏而不露。伊丽莎白认为达西傲慢无礼再加上威克姆(Wickham)的中伤对达西偏见日深深恶痛绝。达西无法抑制对伊丽莎白的感情向她求婚遭到伊丽莎白的断然拒绝和怒斥。两人在相互的交往中加深了解在得知达西的真实品性之后伊丽莎白的偏见也随之冰释并随之生出爱慕之情。误会消除两人喜结良缘。这是本书中一段迂回曲折波澜起伏的爱情故事也是贯穿本书的主线。他们的婚姻建立在相互了解相互爱慕的基础上。是当时社会里典型的理想婚姻。伊丽莎白聪慧过人不畏世俗不屈从于达西的姨母凯瑟琳(Catherine)夫人敢于表达自己的想法追求自己的幸福。她性格倔强从不在任何人面前低头她曾在凯瑟琳夫人的质问下这样回答:“最小的妹妹和最大的姐姐都有享受青春快乐的权利因为姐姐们无法早嫁妹妹们就不能出来社交我认为这对妹妹们是相当苛刻的。”在当时的社会背景下能有这样的想法实属罕见。达西检讨了自己过去的行为转而对伊丽莎白的家人礼貌有加热情关注可见对伊丽莎白用情之深。他们婚后的生活甜蜜有趣是本书的另一桩美好婚姻。班内特夫妇的第五个女儿莉迪亚(Lydia)虽然年龄最小却有些早熟。她生性放荡胆大粗野。在军官驻扎在小镇附近时她乐于与他们交往享受男人殷勤的追求。她与青年军官威克姆谈情说爱最后居然与其私奔。后经达西先生搭救在免于身败名裂。威克姆外表英俊俨然绅士本质上却是个不折不扣的浪荡子他债台高筑曾因为钱财引诱达西小姐。他们婚后感情一落千丈二人同床异梦经济拮据生活不幸经常向他们的姐姐伊丽莎白求助。这是简奥斯丁笔下的一桩以美貌和情色为基础的不幸婚姻。四柯林斯(Collins)先生是个愚蠢势力的小人他因要继承班内特先生的财产而深感不安想在个姐妹中挑取一个作为自己的妻子以此来作为补偿。他在遭到伊丽莎白的拒绝后马上向伊丽莎白最好的朋友卢卡斯(Lucas)小姐求婚。最后于卢卡斯结为夫妇。卢卡斯小姐年满岁既不漂亮又没有财产她象当时大多数女性一样“她既不看中男人又不看中夫妻生活一贯只把结婚当作她自己的人生目标。”她所需要的不过是一个舒适的家。她最终成为了牧师住宅的主妇两人毫无婚姻幸福可言。这是一桩“牺牲一切高尚感情来屈就世俗利益”的不幸婚姻。这四条线纠缠错杂使故事跌宕起伏引人入胜。作者将我们带回了世纪的英国乡村那时封建势力相当强大妇女生活在社会的底层生活圈子相当狭窄根本无法选择自己喜欢的生活与婚姻。她们大多数人像卢卡斯小姐一样追求的不过是一个家。作者批评的正是这种态度她所崇尚的是自由自主的婚姻像宾利夫妇与达西夫妇一样水到渠成的结婚生子。她通过自己的笔来告诉读者理想的婚姻是可能出现的。而作者在本书中所展示的人物性格也值得我们回味主人公自立自主的性格她深为赞赏而威克姆的表里不一放荡风流莉迪亚的胆大粗野卖弄风骚柯林斯的趋炎附势愚蠢死板卢卡斯的墨守陈规屈于世俗都是应该遭受批判与唾弃的。作者以其辛辣的笔锋嘲讽着世俗的一切鼓励人们追求理想的婚姻与生活。引言,,和很多人一样认识简•奥斯汀是因为她的《傲慢与偏见》欣赏她幽默而极具讽刺意味的表现手法总能将人物生动形象地刻画描写出来。在她的笔下每个人都显得那么饱满个性分明感情细腻。在当时那个感伤派小说和哥特传奇小说流行的时代《傲慢与偏见》的出版经历了一个波折的阶段但历史最终证明了它的价值。年,《傲慢与偏见》出版。年后,它仍被人们摆在案头拍手称颂,而那些当时的时髦小说,很多已是石沉大海,无处可寻了。,,内容概述及评价,,《傲慢与偏见》主要叙述了一对青年绅士和淑女的爱情故事由于一方的傲慢和另一方的偏见波澜迭起。,,贝内特夫妇有五个待嫁的女儿没有子嗣。依照当时法律他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承。因此怎样把五个女儿嫁给有钱人家就成了贝内特太太最大的心事。有个名叫宾格利的未婚阔少爷租赁了贝内特家附近的庄园同两个妹妹及朋友达西住在那里不久宾格利就和贝内特家温柔美丽的大小姐珍妮相爱了。达西对聪明爽朗的二小姐伊丽莎白有好感但因在一次舞会上出言不逊而伤害了伊丽莎白青年军官威克汉告诉伊丽莎白他是达西庄园已故总管的儿子老庄主生前许诺给他重报却被达西无端剥夺了。由此伊丽莎白更加鄙视达西的为人。达西看到贝内特太太庸俗无知三个小女儿轻浮浅薄劝说宾格利中止与珍妮的关系结果四人不辞而别。这事进一步加深了伊丽莎白对达西的偏见。,,伊丽莎白应邀到新婚夫妇家作客不期遇见前来探望凯瑟琳夫人的达西。达西为伊丽莎白的谈吐气质所倾倒向她提出求婚,但言辞之中流露出傲慢与屈尊之意被伊丽莎白愤然拒绝。伊丽莎白指责他不应该破坏宾格利同珍妮的关系对威克汉无情无义。事后达西写信为自己辩白并告诉伊丽莎白威克汉是个品行不端的花花公子。伊丽莎白看信后为自己对达西的偏见所羞愧。,,后来伊丽莎白随舅父舅母出游途径达西的庄园他们进去参观意外地遇上了突然回来的达西伊丽莎白感到很不自在。但达西一扫过去的傲慢热情、真诚地接待了他们。正当此时伊丽莎白接到家信说:妹妹莉迪亚与威克汉私奔了~全家焦急万分却束手无策没想到达西暗地里找到了两人的行踪并出资促成婚事及安排了他们的生活。,,最后宾格利和珍妮恢复了感情伊丽莎白对达西的偏见也涣然冰释有情人终成眷属。这两对情侣美满地结为伉俪。,,当我读完这部著作的时候,我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。伊丽莎白诚然是个热情、活泼,却又不乏纯真的乡村少女形象。她不懂得勾心斗角,不懂得如何区分真实或是虚假,因而偏见在她心中产生。因为她的偏见使她轻信了威克汉对达西人品的贬低之言。达西是一位上流社会的贵族,他有着锋芒毕露的显赫地位,更有着一份天生优越的傲慢。因为他的傲慢,让人们忽略了他身材魁伟,眉清目秀,举止高雅,一表人才的形象,任凭他财产再多,人们也只会认为他自高自大,目中无人,不好逢迎。正因为他们有傲慢,有偏见,才会有这一切的波折。但奥斯汀最终还是安排充满智慧却有些清高的伊丽莎白和她心爱的达西先生走在一起了圆满地结局用甜蜜和高尚为那安逸而宁静的小镇披上了童话中的色彩同时也为追求梦想和未来的我们提供了去面对、去拼搏的希望和勇气~,,引申性讨论,,奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产,金钱和地位而结婚是错误的而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。,,因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于中产阶级家庭,为贵族子弟达西所钟爱。他们之间的爱情经历了门第和财富的差距、傲慢、偏见、误会和改变等诸多考验最终才缔结了美满的姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。,,结语,,无论傲慢还是偏见其实是所有人都会犯的错误。前者常因自己某方面优于他人,于是对别人产生“傲慢”的态度后者也常因耳根太软,无法辨识他人说话的真假,只听事物的某一面,就产生了“偏见”。,,人类自以为伟大,其实是渺小的,故事中的人物就是最有力的证明。尊严,不是与生俱来的。有丰富的内涵,用自己的能力与自律赢得真正的赞赏,那才是真正的有尊严。真正有尊严、有才学的人,绝不会妄自菲薄,更不会夸夸其谈。,,知名作家彭树君说:“爱是生命的奥秘,若是缺少爱的滋养与流动,美丽缤纷的世界将成一片荒寂”在未来的某一天,希望我们也能像达西和伊莉莎白发现真实的彼此一样,用热情而真诚的态度去接纳,去收获在我们周围的那些平凡而伟大的真爱。,六、小说特色奥斯汀的小说尽管题材比较狭窄故事相当平淡但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物还是威肯、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象都写得真实动人。同时奥斯丁的语言是经过锤炼的她在对话艺术上讲究幽默、讽刺常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。七、我的读书方法、关注引言从整体上把握思想脉络。、做好读书笔记特别是那些能给予人启迪的佳句。同时在自己写作的时候能尽量灵活运用做到学有所用。、看完后有自己的观点与看法。再查资料对比自己与别的读者的思想看法从而加深对该文章或小说的理解。奥斯丁小姐从来没有试图描述一个场景或社会而她本人没有彻底认识类。与女士们或女士们先生们女士们的交谈起来给出但任何情况下一个场景中男性不仅是目前发生。她的工作质量是一个统一的最显着的一点也遵守。让我们打开卷在任何地方:有良好的英语一样同样精美的风格同样的简单性和真理。根本不把差的自然或夸张以及如何值得所有的爱和尊重是精细纪律天才即拒绝利益的刺激可以很容易被聘用时不完善的地方强行但短暂模式并知道如何信任在不停的人性没有原则~这很信任有时被列为奥斯丁小姐反对她一直写普通人平淡的故事被告。不过她自以为老百姓真的没有这样非常普通的人。让任何人谁是倾向于在这一点上努力构建批评从自己相识的应是有趣的任何分钟读者能够老百姓一个字符。然后将它找到多大一直是奥斯丁小姐在她的人物选择的歧视以及如何巧妙是她就在他们管理的待遇。诚然这些活动是大部分人的日常生活以及情感与通常的喜悦和熟悉的生存忧患有联系的人但这些是非常事件和感情赖以幸福或对我们大多数人的痛苦依赖与外地机构把他们的排斥美好的多愁善感的历史的肯定是够大因为它肯定是最赚钱的种植承认。最后也是日常现实生活的小说是我们是最不容易疲倦:轮花式球将轮胎在各种服装最具活力的崇拜者以及对便衣回报将有更大的欢呼比他们偶尔放弃过给高兴。奥斯丁小姐的人士总是穿着便衣但没有两起诉讼是相同的:都同他们的期望我们应该从这样的生活适当differen破旧简奥斯丁的对世界的看法是亲切和善和我们重申不受任何喜欢冷嘲热讽。这是一个明确的目光有点讽刺的旁观者爱什么值得爱有趣的弱点自我欺骗人类的装腔作势自己。精制几乎挑剔很难要求她庸俗但是在善良的庸俗如詹宁斯太太在“理性与感性”但斯蒂尔小姐一样的粗俗在同一小说结合在一次与居然和卑鄙的灵魂。概述:)。傲慢与偏见。。据奥斯汀家庭家庭应负责对儿童的智力和道德教育。。类:这是不是说从上层社会的人的行为可能不是来自中下阶层人士更好。。妇女和婚姻:在弥曼至少应像男子平等的。远方是个什么概念我没有准确答案,是我前行的方向是我未来将达到的下一个目标还是根本就是我最终的归宿但我感觉始终都在前行,向着那未知的远方前行,路过的风景,遇到的人都见证着我的跋涉,过往的事,唱过的歌,都在记录着我成长的点滴,渐渐的我明白了,最好的风景始终在远方至于远方究竟在哪里,其实并不那么重要了~~~~生命就是一段旅途,时而艰辛时而平坦,每一段旅程都会留给我们不一样的风景,留给我们一段同样难忘的回忆,快乐是生命的驿站,而痛苦却是我们再次上路的动力,生命再辉煌也只有一次,成就再大最终也只能尘归尘土归土,至于一些似是而非的感情,注定只是我们旅途中一个个花絮,一个个小插曲罢了上路吧,去远方,远方是不是终点我不会去想,我宁愿期盼下一站是个天堂~~~~~~~~~(一)似乎远方总是使人向往的。越远越朦胧越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿远方的小溪变成大江远方的强悍变成温驯冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词也可能被加在我们所不喜欢的远方。茫茫大海浩瀚似无岸。那远方的神秘诱惑了靠海的民族而遨游海上从事探险。征服与掠夺给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海远方的海像女妖迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英曾想从条支渡海到大秦(东罗马,)但大海茫茫似栖息着死神而打断了他的念头甘英壮志未遂和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样常使我惋惜。山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑长年的沉默是不变的磁力山不迷人人自迷总是使人自动地往它那里去登高山又有高山登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。一个最真最善最美的远方一直使人向往那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史而使人们不惜牺牲世上的幸福以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来因此到现在人们还在向往天堂而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方想到它就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事有人怕进地狱而做好事。远方常常冥冥地在驱策着人~从童年的梦里醒来年轻人有着遥遥的前程遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远连死亡对他也是远的。也许他一无所有却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人但他依然向前。远方也许有暴风有狂澜但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林满布死亡但他依然走近。远方也许是荒漠但乐园是开拓了的荒漠他要去去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡,那第一批到达新英格兰的清教徒看到的梦土虽荒凉却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得他的心里仍有收获:有一天可以告诉别人他曾去过远方那很少人去过的荒漠~远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方有限的生命使人抱志饮恨。(二)如你在远方此地阳光恹恹此地氛围溷溷。你已疲惫窒息于此地的世俗喧嚷与愚味。向往远方你将去悄然远离此地。远方有海有山与林远方总是飘扬着你的梦。如你在远方你独立在传统的影子外阳光染你山峦拱你树林托你你呼吸无羁毛孔舒逸。自故乡携忧郁来你蛰隐在山麓与水溪间那地图上找不到名字的小镇。不再哭甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。第一朝醒来你说:“早安一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水然后捶钟捶醒山林里的鸟兽捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来你说你来自远方那虚伪与贪婪统治的远方那曾被你爱过将来又会被你的故乡。然后告诉人们你不需要名字你是无名字的捶钟者。日日你听草与草的细语拈花微笑。在沙滩上画自己让自己被浪淹没而浑然忘记自己。夜夜你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗,”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎将纸悄撒在风中撒在海上撒在你的遗忘里。以前你没问他现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他但你们总是那样沉默那一天他突然沉默地离去了他已死死许多年了吧,有雾。雾来时你不知道但你曾送雾离去。行在雾里你将满足于自己的孤独骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节不需权威不需偶像也不需圣贤你只需清醒只需良知。你苦恼只因清醒只因还有良知。有雨雨会为你弹沉重的歌曲使你更凄寂你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里让泥土沾你泥土与你只差一个上帝而已但是上帝啊~你在哪里,雨霁时擦干身体但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己想起每个人都是如此的每个人都是块泥土~有鸟安睡于巢你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过你曾羡慕航海的水手但那时你羡慕轻捷地飞过以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过山默然如你如你的黑然伫立敞开心门:“来吧~一切真善美。”也在海里游泳造访鱼的屋舍跟鱼交语鱼将惊奇你这条陌生的大鱼你只好介绍自己告诉鱼人类可笑的现代文明鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩告诉珊瑚们他们的尸体比金字塔还美丽~秋来时去捡拾落叶与落花吊祭秋在他们的墓冢上写拘歌迎冬让镜头去传秋的悲哀。春来时在墓旁徘徊顷想冬对大自然残酷的爱与屿然后以一股悲哀拥抱春。啊春又是春时世人为什么仍存冬意,不再期待期待一切曾被期待过的不再赞美赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切你看很多书燃烧很多热情很多慈悲很多冥思。你是真实存在的自己。不写信只将怀念埋在日记里。不遗忘别人也许别人已把你遗忘但你并不介意。你是那紫罗兰固执地不在白天绽放只在黑暗时默默地害羞默默地祝福别人默默地闪烁贞洁。当有一天毛发被染白不知已越过了世纪不知祖先墓冢的草已长得比你还高只知自己等级了你悄然归来不再去时昂然你脚步蹭蹬。你仍认识故乡但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来你会泪答你回自远方回自梦。你属于故乡。然后你告诉他们每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时这里是养羊的草原而今学生代替了羊。”然后你将聪明故乡的愚味高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么,然后你忘记你曾在远方。然后你死在故乡。(三)向往远方有远方就有人的向往有了向往就有希望。(开门见山利索~建议:应试作文开头尽量在字内完成)远方总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景人文历史更多是一种梦幻一种精神归宿一种看不见的灵魂里涌动的向往。所以当人感到苦闷无助的时候往往会想着远方面对着未知的未来勇敢的人类踏上了远方的征程开始了人类的发展史。曾经听人说原始社会的猿先是用四肢爬行的但是为看得更高更远所以就站了起来(“人类”一出“远方”便有了磅礴文章立足点高~)。这个说法的真实性的确有待考究但是它带给我们的信息我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月人类就发明了天文望远镜冲出太空甚至登上月球。为了看得更多知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索发展(两个概括性事例皆来自生活准确诠释了“远方”之诱启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”身边的生活不乏鲜活的事例且充满时代气息)因此远方带领了人类的脚步。(小结精到~面对“远方”绝大多数文章只是诠释远方而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点看法独到于常众里脱颖而出殊为可贵~)远方解读了人类的思想。(起承上段小结深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时候他们会望向天空希望有神来搭救他们。因为远处的天空引领他们无尽的幻想使他们在背上艰苦的环境下他们依然没有绝望对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈但却给了我们心灵一个寄托于是人类就创造了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命基督教、佛教之所以神光普照这岂非“远方”之功乎,心怀远方希望永存~)对远方的向往使得哥白尼看得更远提出了日心说撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程发现新大陆使生活在狭窄空间的人类知道世界大得很未到过的地方太多了(此句来得肤浅~煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”)对远方的向往中国相继发射了神州五号、六号开始了中华民族的飞天旅程圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑人类作出了很多很多的假设从前想都不敢想的事情今天我们已经将它们实现了。有远方人们不再停留在过去不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据从远方是精神归宿层面进行论证尤其是神话一例来得相当有“书卷味”可谓和谐为文)当我们遇上困难的时候请不要绝望请想象远方远处会有更美的风景。有远方人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑这结论也就水到渠成收束全文且富有警世韵味~)(四)远方我们可以靠着双脚迈进凭着双手书写满载希望永不言弃相信自己相信未来远方属于我们。那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰眉眼间已写满了对蓝天的向往它扑楞扑楞拍打着翅膀仿佛已听到远方对它的呼唤。那在山涧淙淙流淌的小溪昼夜不息无暇与阳光对话无暇留连岸上的凄凄芳草和小野花只因为对远方大海的无尽向往。那深埋地下的种子努力地蓄积养分从不停歇只为破土而出的美丽只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。(五)花开花落年复一年。十几年如流水的日子也这样平平凡凡地度过了。直到今天偶然看见窗外断断续续下落的枯枝败叶居然触景生情。不曾想过时间对我来说如过眼云烟去了就毫无踪迹但此刻我却不得不承认:我已经成为一名初三的大学生了。我不由得向到了未来那是什么呢,是怎样的呢,我说不清只感到漫无边际的遥远和缥缈。按理说在我这个年龄十五六岁应该正是执着热情地追求着自己的斑斓的梦想。正像一朵长满蓓蕾的花朵拼命地吸收着水分、感受着阳光有待一日结出硕大美丽的花儿。可是我没有朝气没有热情甚至没有追求没有梦想如同一株茫茫大地上的小草出土、生长一直到死亡安静的来又安静的去我就是这样一直都是这样:甘于平庸不思进取。像一只破损的球扁扁的没有底气。可是我以后不想再这样不想再这样下去也看似忙碌穿流在人海中看似在前进却没有进步。我有我的未来从今天起我就应该忘却以前所有的一切重新开始我还有这个机会。因为有这个机会所以要好好把握将从前的一切一笔勾销。放眼未来心要开阔一点态度要明朗起来。要知道什么是对什么是错把握好自己怀着满心的志气信心和勇气拼搏起来释放出一个全新的自我。:雨降落人间渗入土地、淌进河流那曾经的滂沱成了它的过去花凋落成泥那曾经的娇艳成了它的过去我走到现在那曾经的酸甜苦辣成为我的过去……时间在转动一切生物都在成长死亡他们都拥有过去他们都在向过去告别才能拥有新的希望。转眼间我们从稚气未脱的七年级走向了初显成熟的九年级。那曾经经历过的事情已在不知不觉中悄然忘却。望着床头摆放着的卡通玩具每一个都和我有个故事突然想起来已不觉得它有那么多的乐趣一时间不知道怎么回事但却猛地发现我失去了一样东西幼稚。我将那种幼稚在成长途中留给了过去。小学的生活似乎让我留恋因为我们没有更多的烦恼可以尽情地展示自己。不过时间这东西丝毫不给人以情面它让我似爬楼梯一样度过了看似漫长其实非常短暂的年时光。无法细细品味无法深刻思考因为东西太多容不得我去感受它就变成了过去。过去的一切都不再拥有它只属于过去的那片天空。我感觉人生就似一场漫长的戏剧演过了就无法回放。这一路我们要告别许多东西因为人是前进的。告别过去我懂得了什么叫珍惜告别过去我体验了无限的乐趣告别过去从此变得坚强而有毅力。原来失去并没那么可怕它一样会让你拥有希望拥有明天……再见曾经的滂沱再见曾经的娇艳再见辛酸的眼泪再见甘甜的滋味……你们既已成为我的过去就让那灿烂的阳光照亮我未来的道路让我拥抱灿烂的明天……(六)每个人都渴望成功。为成功而拼搏就像奔向一个遥远的目标。道路是崎岖而漫长的路上更隐伏这个种险阻你用什么去对付他们呢,你怎样走向已定的目标呢,勇敢、坚毅、自信固不可少但其中同样闪光的是坚持是持之以恒的精神和毅力。多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力多少个遗憾是因为中途废气。幼时的我很希望写一手好字所以报了大字课。终日与黑黝黝的墨汁和米字格打交道可是没有那份坚持就是胜利的信心和毅力我那双持笔的手锈住了字体的美感早已在我的脑海中淡化了最可悲的是我的字有恢复到原来的样子这使我留下了遗憾。张海迪这个名字并不陌生这位高位截瘫的病人身残志坚勤学刻苦克服了健康人也能克服的困难硬是攻克了几门外语。他的成功靠的是什么,是坚定的信念与远大的理想是不懈的追求和顽强的毅力是毫不动摇的持之以恒的精神~李四光考察了世界上许多的地址构造刻苦研究了十几年他塌遍了祖国的山山水水分析论证为我们找到了大庆等大型油田摘掉了中国贫油的帽子。坚持不懈的精神并不是与生俱来的它是理想之树接出的果实。坚持是要靠毅力的只有伟大的目标才可能产生伟大的毅力。没有正确的人生目标的生活是可悲的没有伟大的理想和目标的行动只是盲目的蛮干。理想是坚持的动力。坚持的毅力是具备了这样就够了吗,你们有没有听过“蚂蚁爬墙的故事”。“滚落下来”“第六次失败”“又从原处艰难的爬上去”在小蚂蚁身上百折不挠的精神得到了充分的体现。但我觉得他还缺少一种更为重要的东西那就是不断反省自己。其实我们的学习生活又何尝不是如此呢,当我们做题时往往用莫一种方法行不通那么就要换个角度换个方法这样问题就能迎刃而解了。如果钻进了牛角尖不肯回头那么越往里钻越狭窄最后只会卡住自己。因此我们要想成就一番事业仅仅具有小蚂蚁的这种百折不挠的精神是不够的还必须经常反省自己随时调整自己的行为只有这样才能加快事业成功的进程。最后我想说:理想是动力坚持要伶俐这些才是成功的前提(七)人们也许或多或少地都在向往着远方吧一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的飘啊飘啊飘向远方。小孩子们向往远方。在若干年后的远方他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象承载着他们梦的翅膀。少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方也想要做更多的事当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲而他们的心却早已冲上蓝天飞向远方久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了累了像倦鸟一般地停驻下来合上它的双翅闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们是否依然在梦着远方呢,老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦梦中的远方他是否曾经到达,又留下了多少的遗憾,纷纷扰扰已无从分辨昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾而明日的远方又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时老人们所能做的除了慨叹又都剩下了什么,其实仔细想想远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年还是中年人、老年人也好当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱在那一瞬间你终于到达了远方而远方也就随之不称其为远方了它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望在新的梦想开始的地方依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义这真令人感到失落和惆怅。或许远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西然而人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头远方永远不可能被踩在脚下而人们却依然在一直向前坚定地走着。这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。人们也许或多或少地都在向往着远方吧一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的飘啊飘啊飘向远方。小孩子们向往远方。在若干年后的远方他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象承载着他们梦的翅膀。少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方也想要做更多的事当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲而他们的心却早已冲上蓝天飞向远方久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了累了像倦鸟一般地停驻下来合上它的双翅闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们是否依然在梦着远方呢,老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦梦中的远方他是否曾经到达,又留下了多少的遗憾,纷纷扰扰已无从分辨昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾而明日的远方又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时老人们所能做的除了慨叹又都剩下了什么,其实仔细想想远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年还是中年人、老年人也好当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱在那一瞬间你终于到达了远方而远方也就随之不称其为远方了它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望在新的梦想开始的地方依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义这真令人感到失落和惆怅。或许远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西然而人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头远方永远不可能被踩在脚下而人们却依然在一直向前坚定地走着。这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。看那是远方~那是李白看到孤帆远去的远方那是哥伦布遥望茫茫海天的远方那是朱自清看到父亲背影逐渐淡去的远方那是张骞手执节杖踏上丝绸之路的远方。那迢迢的未知之旅通向了未知的远方。远方的人儿你们何时能回来,新一批的开拓者已准备踏上征途走过三百六十五里路走过春夏秋冬走过艰难险阻走到那神秘的远方。远方有什么,是鲜花锦簇还是荆棘丛生是流觞曲水还是幽壑险滩是文明开放还是荒夷野蛮,人们带着种种的疑问望着远方的世界。正是这探询的目光才使远方充满巨大的诱惑人们也才不断想象着它的美好将它作为自己灵魂的寄托久而久之人们再也禁不住好奇抑制不住骨子里不安分的天性按捺不住灵魂里涌动的向往迈出了走向远方的第一步勇敢地踏上了征途。现实是过去的远方远方是将来的现实。过去的人们的开拓使向往、追寻的远方变成了现在的现实而现在的人们向往、追寻的远方也必定会成为将来的现实。人类的进步就是从未知到有知。我已说过人的骨子里就有不安分的因素存在。他们永远不会安于现状、停滞不前开拓创新是人类的老祖先最经典的生存之道远方永远是人们的新目标。人们向往远方不仅仅是远方有美好的生活更具有他们未曾经历的种种挑战具有他们所有的梦幻与激情。向往远方是李清照的“一种相思两处闲愁”的幽思向往远方是孔子的“道不行乘桴浮于海”的自由向往远方是李白的“且放白鹿青崖间须行即骑访名山”的洒脱向往远方是辛弃疾的“金戈铁马气吞万里如虎”的慨叹。远方是文人墨客讴歌的对象也是雄心勃勃的志士征服的目标。向往远方是诗人手上的诗篇描绘着美丽的生活向往远方也是秦皇的利剑、汉武的竹简上面写满了征服的欲望。向往远方去迎接新的挑战去开拓新的世界去应对三百六十五里路的风风雨雨。“路漫漫其修远兮吾将上下而求索。”范文二:远方梦想人是世上惟一翅膀长在心里的两栖动物。题记也许因为我们拥有心灵的翅膀所以我们才会期盼着远方。我们总想到远方去看看那里的山、那里的水、那里的风情、那里乡音不同的人当然还有人想去看看更繁华的城市、花枝招展的少女。总之远方吸引了太多的眼光与灵魂。或许大家的目标与情感不同但那份执着则同样热烈。向往远方的天地似乎是人类的天性。翻开历史的书页那些文人墨客那些商贾官吏甚至那些风雅帝王大都把目光投向远方投向大千世界或泛舟烟波浩淼的长江或登临可闻天鸡的泰山或游赏人间天堂的西湖……纵情山水之间诗情、豪情涌于笔端于是留下了脍炙人口的佳句与传诵不衰的佳话。今天随着物质生活条件的改善喜欢旅游的人越来越多了人们总想到外面的世界行走在山山水水中放松自己的心情放飞自己的心灵消除劳累抛弃烦恼让身心于天地间获得愉悦获得豁达。正如一位旅游爱好者所说:“现在的生活节奏越来越快自己生活的空间里似乎已找不到新鲜的空气旅游便是一种提高生活质量的最好的调节。”也许很多人出去旅行目的并不在此而是为了一种执着一种向往。人总是不甘于生活在一个地方一个小小的生活圈于是心生渴望想到外面的世界去走走去见见未曾见过的事物去尝试一下未曾经历的生活去接受未曾知晓的知识与理念去迎接未曾应对过的十分严峻的挑战。是啊人是应该有所追求的而远方就是我们追求的目标。此时我想到自己。我也一直向往着远方从小到现在这份执着愈来愈坚。我想到北国的漠河去享受冰雪我想到南国的大理去体察风情我想到内蒙的大草原去策马奔驰……正是这些向往促使我在不懈地追寻追寻我心中的“香格里拉”。每个人心里都长着一双翅膀所以我们要学会飞翔不要让它慢慢地退化。或许我们不可能达到远方但只要拥有这份向往、这份追求我们便生活在彩色的世界里生活在自由的天空中。

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