论行政领导艺术的审美特征

论行政领导艺术的审美特征 论行政领导艺术的审美特征 第23卷第4期 2006年4月 辽宁教育行政学院学报 JournalofLiaoningEducationalAdministrationInstitute Vl01.23No.4 Apr2006 论行政领导艺术的审美特征 赵瑞涛 (黑龙江八一农垦大学人文学院,黑龙江大庆163319) 【摘要】行政领导艺术是行政领导者领导方法的个性化,艺术化,是行政领导者在工作中结合普遍经验和个人体会而形成 的,它属于4-i-.~领导方法中创造性,随机性,权变性较强的部分.行政领导艺术对行政绩效的影响是通过它本身具有的超 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 和非 模式化途径达到的,是通过行政领导对偶发性的特殊情况的艺术化处理而获得的,是将个人经验与科学规则有机结合为领导方法 而达成的. 【关键词】行政领导方法;行政领导艺术;审美特征 【中图分类号】G648【文献标识码】A【文章编号】1672—6022(2006)o4—0003—02 行政领导艺术是行政领导者领导方法的个性化,艺术化,新秩序或新综合."我国古代艺术家就曾强调,艺术创造"法无 是行政领导者在工作中结合普遍经验和个人体会而形成的,定法",艺术创作是随着时代的发展而发展的,没有完全固定不 它属于行政领导方法中创造性,随机性,权变性较强的部分.变的形式.真正的领导艺术必须是创造性的,模仿无法成就—个 行政领导艺术对行政绩效的影响是通过它本身具有的超规范成功的领导者.正如 美国着名的领导大师戴尔?卡耐基所说:领 和非模式化途径达到的,是通过行政领导对偶发性的特殊情导绝非只有一条正确的路,其实,优秀的领导人个性五花/k~-J. 况的艺术化处理而获得的,是将个人经验与科学规则有机结他们有的好动,有的好静;有的滑稽,有的严肃;有的紧张,有的 合为领导方法而达成的.说到底,行政领导艺术是整个领导科温和;有的热情,有的羞怯.他们不分年龄,种族与性别.重要的 学的重要组织部分,属于领导科学的方法论范畴.具体言之,.是,我们用不着找个最成功的领导人,设法去模仿他,因为不管 所谓行政领导艺术,就是领导者在其自身拥有一定的学识,经你多么努力,也不过是个翻版.真正对你最有效的领导方式,必 验,智慧,才能,胆略,辩证思维和创造性思维的基础上,综合须是发挥你个人的特质所形成的适合你的领导风格. 运用领导理论,原则,方法,灵活地,创造性地,有成效地处理创造性的事物并不是凭空而生或天外来客,它在本质上 领导活动中各种问题的才能和技巧,并符合一定社会审美价是对旧事物的继承和扬弃,我们都可以从其背后找到旧事物 值的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 .由此得出,真正的行政领导艺术应该至少具备以下的影子.许多艺术家,领袖人物之所以伟大,很多都是从那些 两个基本条件:一是创造性地运用一定的方法,手段,技巧来曾经无数次被他人使用过的旧题材或实践过的旧事物中,找 解决一般人无法解决的特定问题;二是必须具有审美价值,即到根本独特,超凡人圣的艺术形式表现,从而做到了化腐朽为 符合审美的要求.神奇,茁灵芝于秀圃! 行政领导艺术在本质上属于领导科学的方法论范畴,但克罗齐曾说过:"诗人或画家若没有掌握形式,就没有掌 既然被称之为艺术,它的特征就必然是与艺术的某些重要审握一切,因为他没有掌握他自己.同一部诗的题材可以存在于 美特征相联系的.行政领导艺术的这些重要的审美特征主要一切人的心灵,但正是 一种独特的表现,就是说,一种独特的 表现为以下四个方面.形式,才使诗人成其为诗人."xl~d,平的领导艺术,很多地方都 一 ,行政领导艺术的创造性体现了这一种超人的创造能力.比如在怎样建设社会主义的 艺术的真正价值来源于创新.只有不断创新,才能为艺术问题,曾经困扰了所有社 ,前苏联,东欧等社会主 会主义国家 的发展提供内在动力.就艺术而言,所谓创新.就是要以一种义国家实践过,我国在十一届三中全会之前的实践,都没有找 崭新方式为人们提供新的视野和体验;同时,创新还意味不断到正确的道路和解决方法.xl~d,平在 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 国际和中国社会主 地超越前人,创造出新的形式和新的风格.义建设问题上的正反两方面的经验和教训,创造性地提出了 创造性包括创造性的产品,创造过程和创造者."创造性"以经济建设为中心"的理论,完满地解决了这个一直困扰人 的产品以其独创性,有效性和有用性而着称,我们往往使用诸们思想的问题.这种化腐朽为神奇的"崇高"领导艺术就是一 如新鲜,新奇,精巧,独特等词语来对其进行描述;创造过程是个划时代的创新. 用某种新的方式看待事物,构成某些关联和冒险,注意由矛盾现代行政领导者面对El新月异的时代发展大潮,如果没 和复杂性引起的眼前机遇,在不熟悉的事物中辨识出熟悉的有创新意识,就无法进行有效的领导活动,就解决不了产生的 东西并创造新的范式;在创造者身上,我们可以发现一些共同新问题,就掌握不了时代的脉搏.现代行政领导者要提高领导 的特征:可隐喻或类比的,同时也是逻辑的思维的能力,以及艺术,进行创造性的领导活动,必须努力提高自身的综合素 判断的独立性(有时表现为非传统性,反叛性,革命性的思想质,不断地增强创新意识,培养创新素质,提高创新能力,使自 或行动),抛弃不充分的简单性,以便寻找更为复杂和满意的己成为一个充满创造 活力的领导者. 【收稿日期】2006—01—16 【作者简介】赵瑞涛(1977一),男,黑龙江双城人,黑龙江八一农垦大学人文学院教 师. ? 3? 二,行政领导艺术的伦理性 艺术所表现的其实就是人生.艺术所诉诸的对象是人,它 只有在人心和人的情感深处求得回声和共鸣,才能算得上真正 的成功,人们也才能承认其是美的.每—个真正的艺术形象总是 充满着丰富的情感,它是沟通艺术创造者与鉴赏者之间的心灵 的桥梁,这种情感源于人们对"真,善,美"的理解和认识,是发自 人类心灵深处最真诚的情感,是产生艺术"崇高感"的审美根源. 所以,一个优秀的领导者必然是—个情感高尚而丰富,并且能出 色地驾驭与表达自己情感的人.老一辈革命家不就是抱着满腔 救国救民的真挚情感投人革命运动大潮中去的吗?我们说这是 阶级感情也好,是被压迫阶级的反抗也好,总之它包含着人们对 "善"与"恶"的伦理判断,没有对"恶"的理解,就不会去反对 "恶",而"善"与"恶"都是属于伦理的范畴.被领导者的情感的认 同,是一个阶级或政党取得政治统治合法性的基础.正如德国着 名学者马克斯?韦伯所说的那样,"一切经验表明,没有任何一种 统治自愿地满足于仅仅以物质的动机或者仅仅以情绪的动机, 或者仅仅以价值合乎理性的动机,作为其继续存在的机会.毋宁 说,任何统治都企图唤起并维护对它的'合法性'的信仰,对于任 何既定的统治者来说,都必须为自己的统治寻求合法性基础.判 断某一政权是否具有合法性,并不在于统治者自己的宣称,也不 在于统治者为自己的执政制定法律依据,而在于占人口绝大多 数的民众是否真正认同."确实如此,这种认同感既不源于法律 的强制力,也不源于统治者自诩的"善良",而由民众的普遍信仰 与信念决定,这种信仰与信念就是人类所普遍认同的"真,善, 美"的伦理价值. 党的十六届四中全会提出了"全面建设小康社会就要使 社会更加和谐,努力形成全体人民各尽其能,各得其所而又和 谐相处的局面"的重要思想.这势必要求行政领导干部必须提 高内在的道德素质,不断地净化灵魂,美化情感,规范行为,用 高尚的品格和满腔热情去感染群众,塑造一个血肉丰满,情感 丰富的领导形象,为构建社会主义和谐社会作出榜样. 三,行政领导艺术的形象性 所谓艺术的形象性,就是以鲜明,生动,具体并逼近于真 实的形象,去表现艺术的内容.形象性不同于象征性,一般来 说,艺术形象都可以在真实的世界找到它们的原形,甚至对抽 象的,观念的东西也可以找到形象具体的表现. 生动形象的艺术一般要具备认知,教育和审美功能.生动 具体而感人的形象是艺术存在的基本形式,审美主体正是通 过对艺术形象的深刻认识进而达到被教育,被感染的效应.领 导者的形象对于被领导者同样具有重要的认识,教育和审美 等影响作用.因此,创造良好的领导形象是现代行政领导顺利 实现领导职能的重要方法和途径,也是评价领导者的领导艺 术水平高低的重要标准. 领导形象包括领导者自身的人格形象和视听形象.人格 形象是通过精神和内在性质的修养和陶冶而获得的.日本经 济学家,教育学家小泉信三对人格形象的内在性质作过精辟 的论述:精于一艺或是完成某种事业之士,他们的容貌自然具 有凡庸之士所不具有的某种气质和风格.读书亦能改变容貌. 读书而懂得深人思考的人与全然不看书的人相比较,他们的 容貌当然不同.潜心研读伟大作家,思想家的巨着,的确会使 一 个人在仪容举止上变得与别人不一样.完成某种大业的人, 自有其风度,即使不与他有所深谈,只要与他站在一起,就能 ? 4? 让人感受到这一点,此即所谓人格魅力.这是一种通过人格的 修养而形成的精神性格美.我国的政治文化历来都强调通过 "修身养性",以此来达到人格的完善,尤其重视领导者自身的 人格形象的教化作用,古语"其身正不令而行,其身不正虽令 不从",就是说的这个道理.人格形象是人的内在精神和特质 的展示与感知,没有高尚的人格就不会产生良好的人格形象. 我们党提出"以德治国",强调加强思想建设和领导干部的作 风建设,从一定意义上讲,就是要求各级领导干部重视提高个 体的精神道德修养,塑造良好的领导形象,发挥干部人格形象 的示范教育功能和领导功能.而视听形象,是人格形象的外在 表现形式,伟大的人格形象总是在实践过程中被人发现的.领 导形象得以树立是以领导者自身的行为表现,工作作风,工作 成绩等一系列具体的事例来展示的.一位领导者可能具有高 尚的品质,如果在工作上却平庸无奇,也难以树立起良好的形 象,就不会得到群众的认可.焦裕禄同志的伟大形象能够产生 教育作用并引起人们的共鸣,是通过他一件件全心全意为人 民服务的具体事例来感染人们的,应该说人们对他的形象的 认识,部分是通过"视"来获得的,而更多的人是通过"听"而认 识的.现在人们通常说一个领导干部在群众中的"口碑"如何, 其实就是"听"的形象,是一种非权力的影响力,它往往产生难 以估量的领导效力.因此,要树立良好的领导形象,必须是人 格与行为的统一,把高尚的人格同具体的行动结合起来.只有 这样,才会真正展示出领导者的风范和品德. ?四,行政领导艺术的适度性 行政领导者在行政活动中要善于根据质变和量变的辩证 关系,把握最佳适度的领导艺术.所谓"度",是指一定事物保 持自己质的稳定性的数量界限,是发展过程中质和量的统一. 这就要求行政领导者说话办事要注意分寸,既要防止急躁冒 进,又不能落在时代和群众觉悟的后面.要掌握好适度的领导 艺术,首先要做到胸中有数,即对事物的存在规模,发展速度, 运动速度等可用数量表示的规定性要有基本的数量分析,要 懂得决定事物质的数量界限.只有这样,才能真正掌握工作的 主动权,才能制定和实施正确的决策,也才能防止事物向坏的 方向起质的变化.其次,要注意选准最佳适度,即在事物发展 过程中的最有利于保持事物的稳定性,最有利于发挥事物的 作用,并同质相统一的一定量的界限.选取最佳适度,是使行 政领导工作获得最佳效果的重要条件.各种不同的事物,都具 有不同的特殊性,他们的最佳适度也是各不相同的;即便是同 一 事物,在不同时期,不同环境,其最佳适度也是不一样的,必 须具体分析,灵活掌握,切不可"一刀切"或凝固化.曾有好事 之人尝试给"维纳斯"塑像装上两只手,然而这有完整两只手 的"维纳斯"塑像在美感上却永远比不上没有手的"维纳斯", 究其原因就是"度"的问题.在艺术创作中,若不能掌握一定的 "度",就会出现"画蛇添足"的现象,即所谓的"过犹不及". 人们说,真与假,善与恶,美与丑之间,不过是一纸之隔, 都是在说"度"在事物发展中的平衡作用,如果事物发展中超 过度的界限,那么真,善,美的事物,就有可能向假,恶,丑方面 转化.适度,就是主观的认识和行为同客观事物的度相适合, 领导艺术必须掌握度的界限,在领导活动中才能把握时机,掌 握分寸,做到恰到好处.不掌握事物的度,就可能破坏了事物 的质,破坏了事物的稳定性. (责任编辑:王伟)