人教版高中语文必修二《诗三首》归园田居其一说课稿【精品教案】

人教版高中语文必修二《诗三首》归园田居其一说课稿【精品教案】 "山东省郯城第三中学高中语文 第8课《诗三首之归园田居其 一》说课稿 新人教版必修2 " 教学目标:1(引导学生体会诗中所表达的思想感情。2(训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。 3(拓展探究，了解诗人的艺术情趣。 学习方法:朗读、品读、比较、探究。 教学课时:一课时。 教学内容与步骤: 一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。 1(学生看图像(利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1)，听诵读。 2(学生自由朗读诗歌，要求入情入境。 3(学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。 4(分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。 提问:“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢,(以“归”字为核心来解读诗歌) 讨论、明确: ?从何而归,?为何而归,?归向何处,?归去如何, 朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 ?从何而归,明确:“尘网”、“樊笼”。 追问:“尘网”、“樊笼”比喻什么,明确:官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)。 追问:为什么要如此比喻,表现了诗人怎样的情感, 明确:对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。 ?归向何处,明确:归向园田 ?归去如何,请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。明确:“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦。 追问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的,明确:厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 小结:《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 5(学生反复吟读“开荒南野际„„鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。 问:诗人笔下的田园景色有何特点,请抓住诗中几组意象分析。 明确:方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 概括追问:非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美, 明确:恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽～这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。 “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 小结:在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。 二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。 (课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。) 1( 出示四首诗歌内容(多媒体2)。 2( 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。(研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。) 归园田居(其二) 野外罕人事?，穷巷寡轮鞅?。白日掩荆扉，虚室绝尘想?。时复墟曲中，披草共来往?。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广?。常恐霜霰至?，零落同草莽。 【注释】?野外:这里指农村。人事:人际交往，这里主要指与官场的来往。?轮鞅(yāng):鞅是拉车的皮带，这里指车马。?尘想:入世做官的想法。?墟曲:即指村落。披草:拨开野草。?我土日巳广:我开垦的田地一天天在扩大。 ?霰(xiàn)小雪珠。 归园田居(其三) 种豆南山下?，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽?，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【注释】?南山:指庐山。?兴:起床。理荒秽:即除杂草。 归园田居(其四) 久去山泽游?，浪莽林野娱?。试携子侄辈?，披榛步荒墟?。徘徊丘垄间?，依依昔人居?。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如?,薪者向我言:死没无复馀。一世异朝市?，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无?。 【注释】?去:离开。?浪莽:联绵词，广大貌。?试:这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。?榛:榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。?丘垄:坟墓。?依依:隐约可辨的样子。?焉:何。如:往。?一世:三十年为一世。异朝市:市朝变迁。?幻化、空无:佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。 归园田居(其五) 怅恨独策还?，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足?。漉我新熟酒?，只鸡招近局?。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。 【注释】?策:策杖，拄杖。?遇:焦本作“可”。?漉:过滤。滤掉酒糟。?招近局:招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说:局，曲也，近局指近邻。 3( 学生分组派代表发言交流学习体会。 4( 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居(其三)》。 ?“种豆”，代劳作之事;“南山下”，点劳作之地;“草盛”，杂草丛生;“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。 ?“晨兴”，早起;“理荒秽”，整刈野草;“带月”，披着月光;“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。 ?“道狭”，道路狭窄;“草木长”，草木牵衣，归途难行;“夕露”，晚间露水;“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。 ? “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼;“但使”，只要让;“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。 这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。 追问:能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居(其一、其三)》, 讨论、明确: 《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬;与《归园田居(其一)》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居(其一)》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛(《归园田居(其三)》)。但《归园田居(其一)》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。 (其它几首诗歌赏析交流，略) 5( 小结: 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰;生活贫困，却有亲朋的挚情;农事辛苦，而得心灵的满足;人生短暂，乃有人生真谛的彻悟;酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”,这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。 6(探究，了解诗人的艺术情趣。 讨论、交流:能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗, 小结:诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。 三、播放田园风光的音乐画面(多媒体3)，学生齐读诗歌收束课堂。 四、布置作业: 2(结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。(700字左右。)