2014高考语文解
题
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考点技巧串烧：自然科学、社会科学类文章阅读
文中观点态度的理解把握
【考点聚焦】
这一考点在高考能力要求方面属于C级层级。《考试说明》现代文阅读要求“分析概括作者在文中的观点态度”这一考点，就是要求考生能够通过理解把握作者在文章中各个部分的认识和看法，进而准确掌握文章的中心思想、主题和表达意图。
“言为心声”，文章是作者思想感情的载体，我们阅读文章分析文章，主要是为了从中获取有用的信息，而最主要的是为了获取作者的观点态度，分析概括作者在文中的观点态度是一项综合性的高层次的阅读能力，近几年高考试题中，都涉及到对这种能力的考查，是现代文阅读测试的热点和难点。
文中观点态度的理解把握，考生经常出现以下错误：
1．阅读时，“只见树木，不见森林”，只看到文章的只言片语，不能准确领会作者的真正意图，造成答题错误。
2．分析概括作者在文中的观点态度时，看不出隐含散落在文章段落或部分里的关键信息，或对这些信息只有模糊朦胧的感觉，不能上升到理性高度来概括，影响对整篇文章的理解，也导致答题的困难。
在复习时，教师应不断强化考生的“观点态度抽象性”的观念，培养“透过语言表层探究深层含意”的思维习惯，并注意以下几点：1．整体把握，分层探究；2．结合背景，弄清意图；3．兼顾文体，细心体味；4．抓住关键，综合分析；5．多方比较，力求准确。
【高考示例】
阅读下面的文字，完成17—20题。
铜奔马正名
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的；据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。
最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。
首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于心川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训)高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句；注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤免指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文命自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种
造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
17．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是
A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭
B．“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用
C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意
D．“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
18．以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是
A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病
B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致
C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象
D．《后汉书·董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物
19．对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是
A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
D、作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
20．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作
B、高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家
C、在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事
D．在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的
（选自2001年全国高考语文试题）
[解析]第17题，
答案
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为B项。本题也考查对文中观点论据的判断能力。题干中已点明作者的意图是要为铜奔马正名，选项应与题干构成因果关系。因为A项列出“其名称一直众说纷纭”、C项“没有飞燕，不能令人满意”、D项“‘飞廉铜马’一名，比起‘铜奔马’、‘马踏飞燕’等更逊一筹”，所以要为其正名，故正确。而选择B项，作者说“据云当时被定名为‘马踏飞燕’，也有学者引经据典，将其定名为‘马超龙雀’。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为‘铜奔马’”，确实是“未被采用”，这里只是引用说明“众说纷纭”，既然“未用”大家都不知，可见此说并不是现在需要正名的，要正名的是“铜奔马”的名称。这从文章题目也可理解。
第18题：答案为C项。本题也考查对作者观点的把握能力。C项所列的材料不是直接来作为否定“飞廉铜马”一名时所用证据，而是
证明
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B项“飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致”的论据，与否定“飞廉铜马”一名没有直接的论证关系，故选。A、B、D项均属于否定“飞廉铜马”一名直接论据。
第19题：答案为D项。本题考查文中对原文有关观点归纳后的判断能力。A项错在“从古到今”的“今”字上，原文中没有提及“今人”的诗文；B项是指代错误，“二句”紧承指代了梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”二句，与沈约诗无关。与C项相关的信息是“武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速”，而非选项中所说“这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕”之说，属于“无中生有”，故错。只有D项与原文最后一句之意。“
第20题：答案为C项。原文中与C项相关是“两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形”，其中“亦有骑马的形象”的信息紧接着“两汉之间神话颇多”，因此“不属于神话故事”之说没有依据，且也不符合因果事理，故推断错误。A项可从“且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病”信息中推断，是《四库提要》评论《三才图会》的话语；B项从所引三人的“注”中得出推论；D项从原文中所引古籍“飞廉善走”、“长毛有翼”、“能致风气”等句看，是说明飞廉行走如飞，似驾风气，速度很快，其创意与“紫燕骝”比喻良马之神速是一致的，推断准确。
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