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[讲稿]一劝学默写.doc

[讲稿]一劝学默写

潮涨潮落让谁看
2017-10-22 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[讲稿]一劝学默写doc》,可适用于职业岗位领域

讲稿一劝学默写(一)《劝学》人们常说活到老学到老荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青取之于蓝而青于蓝”观点相同。(荀子在《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。《劝学》开篇就提出了全文的中心论点即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之朽木不折锲而不舍,金石可镂。(强调君子并非有何差异只是善于借助外力的一句:君子生非异也善假于物也。(强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。在文中强调学习应当用心专一并且从正面设喻指出即使像蚯蚓那样弱小如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。、在《劝学》中连用了“冰水为之而寒于水”等五个比喻论证了学习的意义在于能够提高自己改变自己从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。、孔子曰:“学而时习之”又说:“生而知之者上也学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点继承并发展了孔子对学习的认识。、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青取之于蓝而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。、“故木受绳则直金就砺则利”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况。、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利需“就砺”人要改造成为“知明而行无过”的君子就要“博学而日三省乎己”可见学习的意义是十分重大的。、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。”是说君子的天赋本性跟其他、“君子生非异也人并没有什么不同然而最终却超过一般人是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。、古代诗文中有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台起于累土千里之行始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步无以至千里。”、只要坚持就会成功。正如《荀子劝学》中说:“锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。”、蚓无爪牙之利筋骨之强却能“上食埃土下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯然“非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也”形成鲜明对比突出了学习必须用心专一才能获得成功。

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