[精彩]骑士精神

骑士精神 骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。 骑士精神简介 别林斯基指出骑士精神是指“对个人的人格的爱护和尊重;为被压迫者和压迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等”其他西方学者指出:从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。 它构成了中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度、礼节和外表举止的讲究;对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往;以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格。 永远的神话——不灭的骑士精神 骑士精神，信奉于一种信仰。站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚…… 于男人精神层面的骑士精神，是贯穿在人类发展整个过程的。无论古往今来，东西南北，皆不出其外。日本有武士精神，他们效忠的是天皇。中国有侠义道，他们效忠的是天，以及天定的道德准则，有所谓的替天行道。而西洋的骑士精神最为浪漫，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。 他们的身体已经流了太多的血，但是，他们对帝国的忠贞不渝的精神却像一副坚实的铠甲，保护在祖国的胸前。有了骑士的矢志不渝，才有了帝国无与伦比的骄傲与矜持。 我相信，我们每一个战士、骑士的精神家园，都有一个可以为之付出一切的帝国，那就是我们的信念。 帝国是高傲的、圣洁的，即便是落难的帝国。为什么,因为他还有骑士忠贞的保护，这个骑士用他的生命捍卫了骄傲的帝国，没想过得到什么，有的也许仅仅是帝国对他会保护自己的那份自信。 为了帝国的那份与生俱来的高傲与自信，骑士找到了自己的使命。对他来说，为了达到自己 保护帝国的使命，生命，是可以拿去的。 后冷兵器时代，骑士精神转化成了绅士风度。这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经 成了现代文明生活中男人的基本人格准则，并推而广之蔓延到了全世界。 绅士风度，一种富有浪漫色彩的侠义精神。在我们这个社会，某种意义上成了男人素质的象 征。 我们不能让自私、贪婪、诱惑、自暴自弃等邪恶的力量侵犯到我们内心深处的公主。也就是 说，无论我们身处怎样的环境，都不能失去我们的正义感，都不能违背自己的良心。作为一 个男人，我们需要这样骑士精神。 在这个世界里并不缺乏骑士精神。所以，我们每天都被一些真实的故事所感动着。 是啊，骑士精神就是一种信仰，是人们战胜一切丑恶的利剑，也是男人的一种风度。 骑士法规 The Knights Code of Chivalry and the vows of Knighthood To fear God and maintain His Church 敬畏上帝，维护主的教会 To serve the liege lord in valour and faith 为主献上勇气与信仰 To protect the weak and defenceless 保护弱小和 无助的人 To give succour to widows and orphans 给寡妇与孤儿帮助 To refrain from the wanton giving of offence 不可无礼的冒犯他人 To live by honour and for glory 活得尊严以及荣誉 To despise pecuniary reward 不看重金钱的奖赏 To fight for the welfare of all 为所有人的幸福而战斗 To obey those placed in authority 遵从当权者的指令 To guard the honour of fellow knights 维护其他骑 士们的尊严 To eschew unfairness, meanness and deceit 回避不公正，恶意以及欺骗。 To keep faith 持守信仰 At all times to speak the truth 只说实话 To persevere to the end in any enterprise begun 坚持到底 To respect the honour of white women 尊重女性 Never to refuse a challenge from an equal 绝不回拒同等之人 的挑战 Never to turn the back upon a foe 绝不背对敌人 骑士宣言 I will be kind to the weak. I will be brave and against the strong. I will fight the all who do wrong. I will fight for those who cannot fight. I will help those who call me for help. I will harm no white woman. I will help my brother knight. I will be true to my friends. I will be faithful in love. 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc : 我发誓善待弱者 我发誓勇敢地对抗强暴 我发誓抗击一切错误 我发誓为手无寸铁的人战斗 我发誓帮助任何向我求助的人 我发誓不伤害任何 妇人 我发誓帮助我的兄弟骑士 我发誓真诚地对待我的朋友 我发誓将对所爱 至死不渝 骑士精神的历史 「骑士精神」最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象微。 到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 。 骑士精神规范的基本守则如下: * 保护老弱妇孺。 * 为公义而战以对抗不平与邪恶。 * 热爱家园。 * 为防卫教会而冒死犯难。 事实上，骑士和贵族会为私利漠视骑士精神。贵族之间的仇恨和土地的争夺，往往会摆在任何守则之上。例如，依日耳曼的部落习俗，酋长遗产由儿子均分，而非长子继承，为了争夺财产经常引发兄弟之间的战争。最好的例子就是查理曼的孙子之间的冲突。在中古时代，农民通常是瘟疫与内战的最大受害者。 在中古时代，国王会设立骑士勋位组织，组织中的高阶骑士必须发誓对国王与同伴效忠。成为骑士勋位一员可享有极大的名望，也因此成为国家里的重要人物。1347年，在百年战争期间，英国的爱德华三世成立嘉德勋位，并一直留存至今。这个等级是由英国二十五个最高等级的骑士所组成，他们必须保证对国王的忠心并在战争中全力以赴以取得胜利。 金羊毛勋位是由勃艮地的好人菲力在1430年时设立，为欧洲最贵重和最具权威的勋位。法国的路易十一设立圣米迦勒勋位以掌控他最重要的贵族。卡拉托拉瓦、圣地亚哥和亚耳冈达拉等勋位设立的目的，是为了驱策骑士将来犯的摩尔人赶出西班牙，他们在西班牙第一个国王，亚拉冈的斐南的领导之下团结起来。 骑士精神，信奉于一种信仰。站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚…… 谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正。 谦卑(Humility) 彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。骑士有其骄傲的一面，因其荣耀与地位，但骑士不等同于其他贵族的地方之一就是他同时还有谦卑的一面。谦逊的态度不仅仅是面对年轻貌美的女士和身份显赫的贵族，在对待平民时，骑士也绝不会恶言相向。骑士尊敬 所有善意的人，他的礼貌几乎是与生俱来。我们曾无数次看到影视文学中描绘的那些场面:一个穿着精致软甲、拥有金色卷发的年轻男子，单膝跪在一名心仪的女子裙下，表白着他的爱意;一名仪表堂堂高大威严的男子，半鞠躬地拉开马车的门，面带微笑地目送一位老态龙钟的平民上车。这便是骑士谦卑的写照。 如果你是一个骑士，你就要向凯东那样，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。 荣誉(Honor) 荣誉从何而来,荣誉对骑士来说意味着什么呢, 为荣誉而战～甚至不惜牺牲一切～这是骑士恪守的信条。骑士团光亮耀眼的徽章在太阳下醒目地提醒着它的佩带者:这就是你的骄傲。“骑士”这一称号本身就是一个荣誉，获得这样的称号并不容易。一名候补骑士想要成为正式的骑士，需要经过很多严格的考验，那不仅仅是需要高明的骑术，还需要有杰出的统率力、丰富的战斗经验，和一个显眼的标志性成绩。 荣誉来自神祉和人们的认可。神祉赐予合格者以骑士的荣耀称号，但日后的言行举止能否不辱没骑士团的荣光，还需要看是否坚持信仰，一如既往地为神为人民而战。骑士称号不是具有坚定信仰者的终点，而是他们的起点。 人们关注你，神亦如此，骑士。你不可有丝毫懈怠。珍惜并且捍卫你的荣誉吧～史东就是你的榜样。 牺牲(Sacrifice) 骑士，你是否具有这样的勇气，在需要你付出代价来成全大多数人利益时，你敢于牺牲么,也许是牺牲物质利益，也许是牺牲生命。你必须具备这样的勇气和魄力，才是一名称职的骑士。 有时候，那些忠诚于教会和骑士团的骑士们未免有些可怜。他们信仰的神祉无疑在享受着他们的牺牲。如果是为了大多数人的利益，那么从全局来说，牺牲当然是值得的。但错综复杂交织在一起的政治利益有时候会造成个人和历史的遗恨。在著名的电影《铁面人》里有这样的一个情节:菲力普亲王被他的弟弟——国王路易关押在巴士底狱里，忠于菲力普亲王的骑士团冒险将他救出后，结果遭到了路易国王火枪队的伏击。这个时候令人瞠目结舌的事情发生了:路易下令开火，但火枪队并没有扣动扳机，相反，他们丢掉枪支，庄严肃穆地向菲力普亲王骑士团仅存的4名血迹斑斑的骑士行礼致敬，至高无上的国王在此刻也失去了尊严。骑士，才明白骑士。 让我们向那些勇士们致敬吧。向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。 英勇(Valor) 毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品 德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。 奇幻文学和游戏里常说的屠龙，是对一名骑士最奢侈的考验。和龙对抗，这是生和死演绎的华丽舞蹈，你很可能要葬身龙穴。但如果你击败了强大的龙，你便能获得“屠龙英雄”这种无上荣耀的称号。 英勇当然也体现在战场上，挥舞长矛向敌人发动勇猛的攻势，去获得最后的胜利，这是每一名骑兵天赋的使命。在传统的回合战棋游戏中，骑士往往是最勇猛的作战主力。 怜悯(Compassion) 同情弱者，骑士要有一颗博大包容的心。骑士肩负着除恶锄奸伸张正义的使命，骑士虽然是效忠于领主或王室，但正义才应该是他们行为的准则。 对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。中国也有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。 诚实(Honesty) 无论在何处，诚实都是值得称赞的美德。作为骑士，诚实也是一种必须的品质。因为骑士在欧洲贵族阶级里，是最低的一级，一名骑士要想有不错的人际关系，就要有很好的信誉，这必然要求他诚实不欺诈。大部分的骑士团 规章 94财务与会计管理规章人事管理规章94财务与会计管理规章企业规章制度介绍肿瘤科规章制度 里在显眼的位置上也注明了一条:骑士必须忠于自我的灵魂。 著名的圆桌骑士——兰斯洛特也正是坚守承诺的代表人物。当他被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。 骑士，要想得到别人的信任，就得诚实。坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。 精神(Spirituality) 一名骑士，身上承载了太多的东西，所以他需要有足够强大的心，而这就是精神，八大美德中的精神就是指精神力，一名骑士需要有强大的精神力，来面对一切～ 公正(Justice) 公正无私，严守法律，按章办事。 在历史上，因为骑士的阶级本质，他们不可能完全执行公正。中世纪的欧洲，毕竟是君权神授的年代，君王的意志就是神的意志，是不可违抗的，骑士只不过是君王的附属罢了。 贵族精神的第一个特点是骑士精神，勇敢尚武，光明磊落，尊重女性并延及孺弱。 贵族精神的第二个特点是强烈的主人意识和社会责任感 贵族精神的原则 1、自尊的精神 贵族最重要一个精神就是自尊的精神，这是尼采道破的。这个尼采是很天才的，他是19世纪最后一年去世的，他好像预感到20世纪这贵族将会死亡，也就是贵族精神将会灭亡，他很天才，预见到这个，所以他当时就高举贵族主义的旗帜，所以他在《善恶之彼岸》这本书和《道德系谱学》都写得非常好，他对贵族进行定义，那么定义当中，最重要的一个基本精神就是自尊的精神，就是对人的一种自由意志，对人的个人的尊严的一种充分的肯定，尼采他这点有一点是有道理的，他认为上层人跟下层人，他的道德准则跟精神准则是不相同的，所以他的道德 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 和精神标准是不同的。他鼓吹说，就是上等人，就是所谓贵族要向下等人开战的，他是贵族主义者，很偏激，但是他所说的这条自尊的精神，这是对的，贵族很讲究自尊，我们知道贵族有一个最基本的行为模式，就是决斗，普希金、莱蒙托夫，这些贵族伟大的诗人，他们就是决斗而死，那么这个决斗的行为语言，说明什么理念呢，就是说有一种东西是比我生命更加重要的，这就是我个人的尊严，这就是自尊。所以这点是贵族非常重要的最根本 [3]的精神。 2、原则精神 就是说一方面我们要强调自尊，强调个人的自由意志，强调个人的尊严，但是贵族他知道，我们是生活在社会里面的，人与人是相关的，既尊重我们自己，还要尊重别人，所以我们跟别人的关系当中要讲规则，讲原则，要讲游戏规则，这是贵族非常重要的一个精神。 所以决斗的时候，比如说我们20米内，你拿着手枪，我拿着手枪，到有一个人倒下为止，一个人死为止，但是你不可以违背规则，你一旦违背规则，首先你就是失败者了，所以要严格遵守规则。 3、低调精神 凡是贵族，他的精神里面一定是低调的，这个低调是什么,就是自尊，自立之外，还要有个自明，贵族虽然拥有财富，拥有土地，有钱，但是他自明，因为他有比较高的学养跟修养，知道世界有多大，历史有多长，我们自己的位置，个人的位置，有限性在什么地方，他自己知道，所以不敢唱高调。 英国的骑士制度与骑士文化研究 摘 要: 骑士制度不是英国本土的产物，但它在英国的土地上一步一步地发展与完善起来，骑士阶层不断发展壮大，形成了独特的骑士精神与骑士文化。试从阐述骑士制度在英国的建立、演变到衰落出发，着重讨论骑士精神所蕴含的品质以及骑士的典雅爱情观，最后简要勾勒骑士精神在英国文学中的演变，希望能够从一个较为全面的角度介绍对英国历史文化有着深远影响的骑士制度与骑士文化。 关键词:骑士制度;骑士文化;骑士精神;典雅爱情观 一谈到英国，不由得让人想起彬彬有礼的英国绅士，无论是文学作品还是影视作品当中，所传递的英国绅士的形象都是深入人心的。所谓的绅士精神，大概就是指对于个人身份和荣誉的注重;对于风度、礼节和外表举止的讲究;对于崇尚精神理想和尊重妇女的浪漫气质的向往;以及恪守公开竞赛、公平竞争的精神品质。而这种“绅士精神”的形成，大抵可以追溯到中世纪的骑士精神，因为我们知道，中世纪的骑士精神对现代英国的民族性格塑造起着极其重大的作用，使现代英国人的民族性格中包含了优雅的贵族气质成分。或许，我们可以用几个词来概括骑士精神，那就是:忠君、护教、行侠(唐国清，2006: 42)。下面我们就来探索一下充满神秘色彩的英国骑士文化。 1 英国的骑士制度 1.1骑士制度的起源及演变 骑士制度最早起源于8世纪的法兰克王国，它是一种建立在封建采邑制度基础上的军事制度，包含封君封臣关系、骑士生活习俗、行为规范和思想观念等方面的内容。11、12世纪，日臻完善的骑士制度从法国远渡重洋来到英国，结合当地的一些军事传统，形成了英国的骑士制度。骑士制度传播到英国的土地上与两个事件有关:一是1066年的诺曼底征服;二是爱丽诺与亨利二世的婚姻。通过前者，威廉一世在英国建立了封建制度，英国的骑士阶层因而诞生，骑士制度的发展有了依托。而通过后者，骑士制度中的又一重要内容—骑士爱情观 念也传入了英国。由于爱丽诺来自于骑士爱情观的发祥地，在她的倡导下，大量创作抒情诗、宣扬骑士爱情观的行吟诗人来到英国宫廷，从而将骑士爱情观带入了英国。 随着骑士阶层在英国的确立，与骑士有关的生活方式、行为规范与文化也一步一步地发展完善起来。15、16世纪以前，渴望进入骑士阶层的人需要经过侍童、扈从阶段的培养，成年后加以封授才能成为骑士，而只有骑士才有资格参加比武大赛。骑士的生活方式随着时间的变化而改变，其培养场所逐渐由宫廷转到学校，家庭教育被大学教育所取代;骑士的封授不再实行;比武大赛也从一种实战训练转变为一种观赏性的活动。骑士的行为不断规范化，呈现文明的趋势，这是因为骑士一方面受到基督教的教化，一方面受到宫廷文化的熏陶。骑士在典雅爱情观的激励和宫廷礼仪的约束下，逐渐由一介武夫转变成谦谦君子，培养成了一种忠勇、谦恭、讲究礼仪、以保护弱者和妇女为己任且对上帝虔诚的骑士精神。 1.2骑士制度的衰落与解体 随着商品经济的发展，骑士制度赖以生存的经济基础——封土制，开始受到冲击。另外，在长期的战争中，骑士制度自身的弊端也日渐显露，它逐渐不能满足国王开拓疆土的需要。1159年，亨利二世(1154—1189)进行的军事改革正式宣告了骑士制度走向衰落。 为了限制封臣的军事力量，加强王权，亨利七世于1504年颁布了《取缔家兵法规》。该法规明确规定:凡豢养家兵的均应在王室法庭受审，一经供述，审诉以严明证据确凿后，即可将被告定罪(伯里 格斯，1991: 127)。这从法律上规定封臣不得拥有自己的武装，标志着封建骑士军役制的彻底瓦解。再加上新式武器的出现以及盔甲和装备的不断进步，加速了骑士制度的解体，促使骑士制度退出历史舞台。 英国的骑士制度从确立到瓦解，历时5个半世纪。骑士制度作为英国封建社会形成和发展阶段的一个重要历史现象，其存在和发展是封建制存在和发展的基础。 2 英国的骑士精神 2.1 骑士精神中所蕴含的主要品质 骑士精神渊源于热爱荣誉和战争的古代日尔曼民族，经由基督教的规矩教化和典雅爱情与文学的熏陶，逐渐内化为英国民族精神的重要组成部分和显著特征。理想的骑士们的形象是:“比武场和战场上敢于冒险、力挫群雄的勇士，爱情生活中温柔体贴、风流倜傥的情人，社交场合彬彬有礼、修养良好的绅士，宗教上虔敬谦卑、道德上自律的信仰实践者和护教者”(朱伟奇，2004: 2)。《中世纪骑士词典》中对于骑士精神的解释较为详细:骑士精神是一名骑士的品质。他出身高贵、举止文雅、诚实、忠诚、对妇女有礼貌，纯洁、勇敢、无私、深怀着宗教感情，具有强烈的荣誉感、同情弱者、慷慨大方、舍己为人(Matthews, 1998)。总之，骑士的美德是勇敢、忠诚和奉献。 忠诚是骑士精神中备受重视的品德。忠诚起初是指骑士必须效忠封建领主，这种忠诚与骑士的名誉休戚相关。骑士一旦触怒甚至背叛了自己的领主，他的名誉就会受到很大的影响。而随着基督教会的势 力得到加强，中世纪骑士与教会相结合，教会越来越强调骑士应该对教会忠诚(倪世光，1998)，于是骑士成为了保护教会的忠诚卫士。骑士的忠诚除了来自它的封建隶属性和宗教动机之外，还来自于女性的鼓舞。效忠和保护“心爱的贵妇人”，是骑士最大的幸福。由此可见，对领主、教会以及心爱的贵妇人忠诚是骑士的必备品质。 勇敢是一种毫不畏惧的气魄。中世纪骑士的主要角色是军人，其职业就是战争，因此在军事活动频繁的中世纪，勇敢就被认为是骑士最基本最首要的品质。另外，比武大赛是西欧中世纪贵族社会的重要活动，因而比武大赛是骑士展示勇敢的舞台，是骑士在公众面前自我武艺和胆识的评测和检验，也是解决一切矛盾和难 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的途径。 同情和保护弱者是骑士的重要信条之一，骑士要保护弱者，尤其是要保护妇女不受邪恶势力的欺凌和伤害。此外，一个公认的好骑士必须还具有谦逊宽容的品质，即使是在争夺荣誉的比武场上，在展现骁勇善战的同时，也应表现出谦逊的修养和宽容的心肠。最后，信守诺言也是骑士必备的优秀品质之一，骑士必须对自己说的话承担责任和义务，言必有信、一诺千金是衡量一个骑士的重要标准。 2.2骑士的典雅爱情观 11世纪以来，随着经济的迅速发展以及贵族生活方式、思想观念的变化，在英国兴起了中世纪骑士的爱情观念—典雅爱情观(Courtly Love)。骑士典雅爱情观的内涵非常广泛，非常复杂，其特点之一就是包含着“效忠”的观念。典雅爱情是以男女双方的地位不平等为基础 的，这是受到当时普遍存在的圣母崇拜现象的影响。在骑士的爱情观念中，贵妇人被大加赞赏并被推崇到极高的位置，完美的女性成为人世间最值得赞美、爱慕和敬仰的目标。 骑士阶层的发展壮大，专属于骑士阶层的文化就迅速形成了，游吟诗人的抒情诗就是表达这种骑士文化的主要形式之一。亨利二世的王妃爱丽诺就是游吟诗人的保护者和骑士爱情观的大力传播者，抒情诗中宣扬的典雅爱情观在英国的宫廷中传播开来，对生活在其间的骑士产生了潜移默化的影响。当骑士告别战争回归和平环境之时，以追求荣誉为生命的骑士，需要另辟蹊径来获得荣誉。这种荣誉给早期以追求忠诚、勇武、护卫基督教的骑士精神又增添了一种浪漫的、温文尔雅的、为了追求理想的爱情而牺牲的世俗精神。 骑士是有着恋母情结的，这与其成长经历密切相关。因为要成为一名骑士，必须要经过侍童(7、8岁以后)、扈从(14、15以后)、和骑士(21岁以后)三个阶段的封建骑士教育。侍童阶段教育，主要是在权势高的领主城堡中干杂活，并从贵妇人那里学习一些骑士礼节和文化知识。进入扈从阶段，则成为主人的随从护卫，也就是预备骑士，主要学习骑术、剑术、狩猎、吟诗、弈棋、最后必须经过晋封仪式或称为授剑仪式，才能成为真正意义上的骑士。在骑士生理和心理成长的最重要的阶段，女主人扮演着老师和母亲双重角色，所以骑士在崇拜、尊敬和服从女主人的同时，产生了一种复杂、特殊的“恋母情结”，反映在骑士文学中，便以典雅的“畸形”爱情观出现:对贵妇人恭敬、顺从、爱慕与忠诚(贺宁杉，2007: 21)。 典雅爱情的一般表现是，当骑士遇到心爱的贵妇人之后，他便要戴上象征的标志，立誓要信仰她，终身捍卫她，至死不渝。如果情人接受了这个骑士，则会举行一个“效忠仪式”，骑士要宣誓至死为她效忠，捍卫她的名誉。骑士对女士的忠诚就如同对其领主的忠诚一样，包括听从贵妇人的命令，冒一切的危险和受一切的折磨(赵立行，2000)。 3 骑士精神在英国文学中的演变 早在11-12世纪，英国历史上就出现了反映骑士精神的书籍，如《贝奥武甫》(Beowulf)，它是中世纪欧洲的第一篇民族史诗，也是英国文学的开山之作。12-13世纪的骑士文学主要描写美人与英雄之间的浪漫爱情，冲破了基督教的禁欲主义，为世俗文学的发展开辟了一条道路(庄锡昆，1999: 112)。13-15世纪是骑士制度发展到兴盛并由盛而衰的转折期，骑士文学作品层出不穷，其中最为著名的是亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。 骑士文学一般采用传奇的题材，即非现实的叙事诗和幻想小说，以忠君、护教、行侠为内容，以英雄和美人、冒险与恋爱为题材，采用即兴的、自由的、浪漫的创作方法编撰而成。在骑士文学中，骑士抒情诗问世最早，约于十二世纪诞生于法国南方的宫廷。自十三世纪开始，散文骑士小说相继出现，至十四世纪几乎取代了骑士故事诗，骑士精神也自然在这些作品中继续发展丰富。但随着骑士制度的解体，骑士文学由于失去生活的土壤而转向畸形发展，十七世纪西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》的问世无疑是对骑士文学的一次沉重打击(唐国清，2006)。《堂吉诃德》之后有关骑士题材的作品大致可以分为 两类:一是展示骑士制度必然灭亡的历史趋势，如莎士比亚的《亨利四世》，另一类则是对骑士道德充满无尽的怀念、旨在抨击资本主义的历史类小说，如司各特的《艾凡赫》等。 这些作品表现的骑士精神总体来说都没有脱离中世纪骑士文学的框框，无非是骑士同贵妇人的爱情、骑士对君主的忠诚、骑士对事业的追求与成就等。随着英国政治、经济、社会结构以及审美情趣诸方面的变化，反映骑士道德的作品也逐步走向了衰败，然而以骑士道德为母题的作品仍会不断发展，骑士道德也会随着时代的前进和发展最终转化为绅士风度。 4 结语 骑士制度推动了英国社会的文明化进程，它渗透到了英国教育、军事、文化、文学等领域中，成为英国历史不可或缺的一部分。英国的骑士制度不仅有和欧洲各国相似的共性，还拥有自身的个性。骑士阶层的流动性和开放性，促成了骑士精神与资本主义伦理精神的融合，催生了英国的绅士风度。中世纪英国的骑士制度给英国的社会和历史带来了深远的影响。 参考文献 ,1, John Matthews. Dictionary of Medieval Knighthood and Chivalry ,M,.New York: Greenwood Press, 1998. ,2, 阿萨•伯里格斯. 英国社会史,M,.北京:中国人民大学出版社，1991. ,3, 贺宁杉. 圣母崇拜与骑士文学的典雅爱情,J,.淮阴工学 院学报，2007, (12). ,4, 倪世光. 论骑士行为准则的基督教特征,J,.河北师范大学学报，1998, (1). ,5, 唐国清. 试论欧洲文学中的骑士精神,J,.苏州教育学院学报，2006,(9). ,6, 赵立行，于伟. 中世纪欧洲的典雅爱情,J,.世界历史，2000,(4). ,7, 朱伟奇. 中世纪骑士精神,M,. 西安:陕西人民出版社，2004. ,8, 庄锡昆. 西方文化史,M,.北京:高等教育出版社，1999. 骑士精神的现实意义——读《亚瑟王之死》有感 从1605年《堂吉诃德》第一部出版以来，骑士小说这一题材就在文学史上走向衰亡，当今大多数人也将这一题材冠以过时、迂腐、虚伪等等恶名，然而当我真正沉下心来阅读了这部《亚瑟王之死》的时候，感到骑士文学也许与文艺复兴时期的欧洲社会格格不入， 却十分讽刺的对于当今社会具有极大的现实意义。 严格来说，《亚瑟王之死》并不是一部正统的骑士小说，它经由十五世纪一位被控强奸、抢劫和杀人未遂罪的官员马洛礼在狱中写成，旨在唤起英国人对传统美德的重视，他也许是出于对自身的反省，而选择了在英国家喻户晓的亚瑟王作为写作对象，集民间传说和自己的虚构与一体，完成了这部历史上最全的描写亚瑟王的小说，详细记述了亚瑟从侍从到国王的一系列英雄壮举，期间还赞扬了他手下的圆桌骑士如何行侠仗义，以及亚瑟又是如何因为自己的疏忽而最终失去了王位和生命。 英国一向缺少自己的神话，因为与欧洲大陆隔海相望，所以在文化上还是有一定的独立性，而《亚瑟王之死》成书时还是受到了当时基督教的影响，所以使这位尚武的君主带有了相当程度的宗教色彩。在我看来，刨除小说中虚构的比武、宗教、魔法等因素，这部小说实际上是一部宣扬传统美德、唤起人们正义感的，具有极强的现实意义的小说。十五世纪的英国正 值工业革命前夜，正是最为黑暗的时代，教会、贵族横行霸道，使得百姓深受压迫民不聊生，这时重申骑士精神，无异于对邪恶已经习以为常的英国人的一记当头棒喝。“永不暴怒和谋杀;永不背叛;绝不残忍，给予请求宽恕者以宽恕;总是基于女士以援助;永不斜坡女士;永不因为爱或言辞之利卷入争吵而战斗”这六条看似简单的骑士条例实际上涵盖了人们日常生活中各个方面的修养，要求人们做到心境平和、忠诚、宽容、爱护女性等等，而那张富有传奇色彩的圆桌，更是公平、公正的代表，这样的精神对于黑暗中的英国人具有极强的鼓舞作用。 实际上，这部小说中宣扬的骑士精神放在当下的中国更为贴切。有不少人都认为，因为缺乏信仰，国人总是认为只要没人发现，不论怎么作恶也不会受到惩罚，部分有权有势的人更是认为就算有人知道自己的恶行也没有办法撼动自己的地位，而普通的老百姓也见到老人摔倒也不敢去服，看到孩子被车碾压也不敢帮忙，于是有不少老人都感叹，当今的中国进入了一个道德沦丧、价值观扭曲的时代。我看不到所有现象背后的真相，但也认为这一系列的丑闻绝非空穴来风，而道德上的问题也需要从道德上解决，法律不能要求人们一定要扶起摔倒的老人，而如果人们在道德上有一个准则，这一系列问题也许会得到一定程度的解决。 正如当今的中国，亚瑟所处的五世纪的英国也有种种道德缺失，也是充斥着仇杀、乱伦、阴谋的时代，虽然小说中没有提及，那时的英国还面临着撒克逊人的入侵，在这样的乱世，每个人都有些许阴暗的想法。亚瑟王的父亲尤瑟当年为了得到康瓦尔公爵的夫人，不惜借助梅林的巫术诱奸了那位贵夫人，同时还发动战争杀死了公爵，而亚瑟正是这样一场阴谋和凶杀的产物，刚刚拔出石中剑的他也继承了父亲性格上的弱点——贪恋美色，因为控制不住自己的欲望，亚瑟与自己的姐姐摩根偷情，生下了贪欲的化身莫德雷德，后来也是这位野心勃勃的武士结束了亚瑟王的统治。不仅仅是亚瑟，他的圆桌骑士们也有各种问题，比如崔斯坦骑士的多愁善感，高文的短视，兰斯洛特的自负与风流，虽然他们后来全都遵守骑士精神，后来却都因为自己的弱点而招来了不幸，崔斯坦骑士因为爱情而被杀，高文则忽视了潜伏在自己身边的野心家莫德雷德，兰斯洛特更是与亚瑟的王后相爱而致使圆桌骑士走向灭亡，作者在这里似乎在警示读者:即便改正了自己的错误，曾经中下的罪恶的种子也总有一天会结出罪恶的果实。如果结合马洛扎在狱中的心境，我们也许可以看做这是他对自己的反省吧，他在用自己的亲身体会告诉我们，勿以恶小而为之。 在我看来，一切小说都有自己的可取之处， 它们能够流传至今就足以证明这一点，像《亚瑟王之死》这样的骑士小说之所以能够流行，是因为它顺应了十五世纪时英国社会发展的潮流，后来受到抨击则是因为它对经济发展、文艺复兴产生了道德上的束缚，而当今的中国，局势趋于稳定，人民的生活也得到了保障，理应再次重申道德的意义，这样我们才不至于在物欲横流中迷失自我，才能构建起自己精神上、道德上的一方净土。 骑士精神自白 他们称我为骑士精神～我诞生于中世纪的欧洲～谦卑 、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正组成了我的整个躯体。我热爱旅游～自出生以来我便从加洛林朝的法兰克王国出发踏上了旅行的征程～数年来～我游历了欧洲的大片土地～也获得了不少的追随者～许多骑士甘愿屈尊纡贵将我奉为他们心中的上帝～我何其有幸～得到他们的恩宠与膜拜。这一路走来～有得意有失意～有辉煌有败落。 看惯了中世纪的庄园古堡～我翘首以待新时代的来临。如我所愿～一位名叫但丁诗人凿开了新时代的大门～我终于得以摆脱中世纪烦闷的气息～呼吸到扑面而来沁人心脾的人文气息。赏够了英法的风土人情～我迫不及待向往下一站旅地。虽然中世纪推崇成就了我～虽然英法孕育接纳了我～然而～漫长的岁月、长期的相处或许以使他们对我心生厌烦。“是时候离开了:”我告诉自己～纵然有些许不舍。 于是～我来到了这个名叫“西班牙”国度。 然而～这个全新的国度、这些全新的面孔对我的热诚欢迎让我受宠若惊。在这儿～不只是骑士把我当做诚挚的信仰～许多人民也疯狂的为我着迷。一些文人编写的骑士小说深受上自王公贵族下自平民百姓的喜爱～诸如《阿马迪斯〃德〃高拉》、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》、《骑士西法尔》等。而我因为这类小说的风传而倍受崇尚。 承蒙深爱～我很高兴。但我深谙“物极必反”的道理～这种极力追捧推崇我的现状让我非常担忧～我本是淡泊之人～不想因世俗名声招来嫉恨。 何其不幸～1605年～一位名叫塞万提斯的作家出版了他的长篇小说《堂吉诃德》～人们对这部骑士小说的迷恋达到了前所未有的顶峰～而我喜忧参半～喜的是我可以尽快摆脱统治阶级对我的扭曲与利用～忧的是我可能要淡出人们的视野并被遗忘。 塞万提斯创作《堂吉诃德》的动机是“把骑士小说的那一套扫除干净”～即便他这样做会伤害到我～可是我不得不承认他是伟大有智慧的。他所写的《堂吉诃德》具有荒谬的理性～小说描写的是主人公堂吉诃德和仆人桑丘二人三次游侠的故事。小说表面看似荒诞可笑～实则现实深沉。 《堂吉诃德》的文体首先是直接摹仿了骑士小说的文体～它采用骑士小说的叙述方式～并对这种小说的情节、结构、语言情调等形式特点和表达方式进行种种夸张～从而以毒攻毒～有效地否定了骑士小说传统的规范～也揭露了骑士小说的荒唐与危害～嘲讽了骑士制度～也批判了我。 堂吉诃德虽是塞万提斯笔下的一个虚构人物～但他的“可笑又可爱”让我也欲罢不能。他是一个“书呆子”做“骑士梦”～直接点说他中了骑士小说的毒～间接点说他中了我的毒～才变得如此耽于幻想、脱离实际、荒诞不经。对于他～我深表歉意。而塞万提斯这样做也间接的减轻了我的罪恶。不过我意外地看到堂吉诃德破旧的骑士头盔下～疯狂的言行中所透露的新兴人文主义思想。 在游历中～我或多或少的了解到一些人文主义思想～它最主要的特征是推崇“人”～反对神～他们提倡以人为本～反对神的权威～歌颂世俗以蔑视天堂～标榜理性以取代神启。堂吉诃德追求的身后留名～也不是天国的永生～而是现世的永恒。他反对中世纪封建教会的天国至上观和封建制度的血统基础～主张个人奋斗～美德为贵。他多次谈论到平民和帝王的贵贱问题～认为帝王与平民的地位 是经常变换的～社会的地位是暂时的～它不能决定一个人的贵贱～而只有“美德”才是真正的高贵。 同样～堂吉诃德热爱自由～憎恨奴役与压迫,主张恋爱自由～赞赏以爱情为基础的婚姻～反对封建的门第观念和包办婚姻。堂吉诃德虽然自称是最多情的骑士～但是他的爱情观绝不是骑士小说中那种骑士与贵妇人淫乱的肉体之爱～他对幻想的心上人杜尔西内娅的爱情是至纯至洁的精神之爱～灵魂之恋。 他支持她少女玛赛拉为摆脱封建礼教的束缚～大胆走出闺房～到荒山当牧羊女～追求个性自由～过“优游自在的田野清幽生活”。他支持巴西琉和季德丽亚的纯真爱情～劝阻财主卡麻丘不要破坏他们的幸福与结合。 堂吉诃德还有许多充满智慧的思想。比如～他论“为政”～提出了清廉公正、贤明治国的政治理想。桑丘上任“总督”时～堂吉诃德一连提出了几十条准则～要他办事公正～兼听则明～不受贿赂～不徇私情～刑罚应当宽严适中～要讲仁慈～要有善心～“只要不损害当事人～要尽量宽恕。”他的论戏剧、论翻译、论教育、论诗与诗人、论人生以及信口而来的其他谈论等等～都闪烁着真知灼见。 而堂吉诃德身上的人文闪光点不正是传达着塞万提斯的思想吗,近些年来～我接受过不少人文主义的熏陶～来到西班牙～能找到塞万提斯这样的同道中人～何其有幸。 多年来的见闻让我洞悉到西班牙所存在的问题～欧洲资本主义的迅猛发展与本国封建势力依旧强大顽固～构成了当时西班牙尖锐的社会矛盾～昔日帝国的辉煌荣耀与现实的衰落黑暗～造成了哀伤、犹豫、苦闷的社会心理,巨大的社会变革～一方面使人民激情澎湃充满活力～另一方面也使得物欲横流～道德缺失～处于信仰紊乱甚至断裂的危机状态～而塞万提斯在对基督教文化作了重新认识的基础上～用他的经历、洞察力和智慧塑造了堂吉诃德～生动地反映了西班牙十六、十七世纪的社会面貌～起到了讽刺和揭露社会黑暗的效果。这种着眼于描绘和批判社会现实的主题～是以往的小说所不具备的～也是《堂吉诃德》成为现实主义文学代表作的根本缘由。 《堂吉诃德》的问世使得西班牙的骑士小说不再风行～西班牙人民也不在疯狂的迷恋我了。我本不愿被盛名拖累～更不想因为人民对我的喜爱而被封建统治阶级利用～从而毒害人民。也许接下来骑士也会没了～骑士制度也会没了～骑士阶层也会没了～但我——骑士精神还会存在吗,我的下一站旅程又会怎样呢, 骑士精神内涵 从历史渊源看，骑士精神孕育在西欧封建社会的土壤中，骑士是欧洲封建贵族底层的一个特殊阶级，经常为国家或大封建领主出征，并从国王或领主那里得到封赏。骑士身份的获得成为一名武士进入上层社会的标志。战争结束以后，社会逐渐稳定下来，骑士们的目标也转向了追求宫廷式的高雅生活。伴随骑士制度形成了骑士精神，由于骑士这个特殊阶层在当时的社会上占有举足轻重的地位，骑士精神也就成为了社会的一种重要的伦理道德规范，并且在欧洲中世纪思想文化领域起着重要的主导作用。骑士精神的实质主要表现在以下几个方面。 1 思想上充满了正义感 首先，在“忠君”与“护教”方面，骑士精神表现在为正义而战以对抗邪恶。在当时的社会条件下，区分“正义”与“邪恶”是以政治和宗教的利益为准则的，封建君主和基督教是正义的化身，也就是骑士必须忠诚并捍卫的;而背叛君主和宗教的行为都是邪恶的，骑士就必须与其对抗并加以铲除。由于骑士是封建特权阶级，因此他们的封建思想和宗教观念是根深蒂固的，而这种封建思想首先就表现为“忠君”，他们为了封建君主的利益去冒险，讨伐或掠夺他国的领土和财产;借“保护正教”铲除异教徒的名义来掠夺别人的财富。作为基督教战士的骑士“保护正教”的信条是建立在掠夺异教徒基础上的，然而，这种掠夺又是为封建君主服务的;而另一方面的正义感表现为保护弱者、除暴安良、出生入死等的侠义行为。这也是骑士的重要信条之一。这里的弱者不仅指妇女儿童和孤寡老人等，还包括修道士、僧侣等没有战斗能力的群体。骑士不仅要尊重他们，而且要保护他们以避免别人的欺辱和伤害。 2 荣誉高于一切 作为基督教战士的骑士从小就被灌输要与异教徒斗争的思想，为拯救灵魂而战，而且他们要随时准备着为自己和家族的荣誉牺牲自己。荣誉高于生命是骑士时刻牢记的座右铭，而且也是欧洲战场上所有英勇无畏气概的直接精神力量。例如贵族骑士罗兰(国王的侄子)、西德甚至一些国王都是装束成骑士冲陷阵、奋勇杀敌、无所畏惧;英王爱德华三世在进军法兰西时组建了嘉德骑士团，并跻身其中享受身先士卒的荣耀;法王菲利普在布汶战役上与敌军交锋时，被打下马， 且几乎被杀。骑士们的信条是忠君、护教、行侠，但他们同时也把这些作为个人荣誉的内容，忠君、护教、行侠的目的又是为了取得个人的荣誉，可以说是为荣誉而战。 3 行为动机具有功利性 在行为特征上，骑士敢于冒险，英勇无畏，不怕牺牲，但在行为动机上，骑士的行为源自阶级地位、骑士职责、宗教信条、个人荣誉以及对贵妇人的爱情，以建功立业、升官封爵为目的，具有很强的功利性。中世纪欧洲的骑士是一种贵族封号，拥有了这一封号就意味着武士进入了上层社会，从而就可以获得封建贵族的某种特权，然而，想要获得这一封号就必须通过严格的训练和特定的仪式，其中有一个重要的程序就是宣誓，其内容是骑士必须要“忠君”、“保护正教”。这种宣誓完全是骑士自己职责和义务的一种最高形式的承诺，也就是规范其未来行为道德的准则。骑士为了自己的荣誉、功利、地位等，就会严格履行自己的职 责和义务。 4 对爱情的崇拜和追求 骑士精神里保护弱者中，对妇女的保护和尊重，逐渐演变为尊敬、爱慕、追求贵妇人的风气，并慢慢为西欧各国上层社会所接受，而且形成了一种社会风尚。所以说骑士精神对社会贡献的另一个重要方面，就是骑士对爱情的崇拜。这不是一般意义上的男女之爱，而是一位忠勇骑士对贵妇人绝对圣洁的理想爱情，是一种纯粹精神上的感情，后人称之为“典雅爱情”。突出的是忠诚不渝精神。骑士的这种爱情精神是欧洲社会生活中追求的理想，并成为中世纪骑士文化的主题。“布林顿等在《西洋文化史》中指出:骑士精神培养出‘罗曼蒂克的爱情'，对一个理想的女人所产生的爱，一种做不到的、非尘世的和精神上的爱。”这个理想的女人是可以使崇拜者高贵起来。这种爱不是被抒情诗人唱出的肉欲之爱，而是对典型女性美德近乎宗教式的挚爱。 骑士与贵妇之间的地位从一开始就是不平等的，为了赢得贵妇的青睐，骑士要不断的努力奋斗进而缩短他们之间的差距。追求的过程也就是骑士自身提升的过程，典雅爱情与婚姻无关，且不以婚姻为目的。可是，骑士不惜以牺牲生命来表示对自己的爱人的忠诚，忠诚贯穿于整个爱情。典雅爱情将当时妇女的地位提 高到了一个纯洁无瑕的境界，而且这种爱情观有助于提高妇女的社会地位。 总的来说，骑士精神的最终形成是经历了一个漫长而复杂的过程，从最初的只为战争而战争，到后来的高贵优雅，以上的这些并不能将骑士精神的内涵完全叙述出来，所谓我们对骑士精神的内涵的解析，仅仅是局限在个人经历之中的。