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高中古诗词鉴赏教学方法谈.doc

高中古诗词鉴赏教学方法谈

房Violet
2017-10-20 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《高中古诗词鉴赏教学方法谈doc》,可适用于高等教育领域

高中古诗词鉴赏教学方法谈中国古诗词是中华民族深厚的历史文化中的艺术瑰宝其蕴涵着中华民族精神凝聚了中华民族的智慧。青少年学习与鉴赏古诗词不仅能在潜移默化中受到熏陶感染而且能使学生认识历史、感悟人生、陶冶情操丰富文化素养。为此国家新课程改革十分重视古诗词等文学的阅读与鉴赏在《高中语文新课程标准》中明确要求:“通过阅读和鉴赏深化热爱祖国语文的感情体会中华文化的博大精深、源远流长陶冶性情追求高尚情趣提高道德修养。”“学习中国古代优秀作品体会其中蕴涵的中华民族精神为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值从中汲取民族智慧用现代观念审视作品评价其积极意义与历史局限。”同时在语文高考中也加强了对学生古诗词积累与鉴赏能力的考查。古诗词在我国的历史文化中地位如此突出新课标是如此的重视古诗词鉴赏教学而中学语文古诗词鉴赏教学的现状不容乐观。许多教师在教学中只注重文体介绍、词句翻译、名句名篇的背诵等忽略了它所富有的文学因素更忽视从文学鉴赏的角度去鉴赏。有些教师虽然也知道古诗词鉴赏的重要但由于缺乏古诗词鉴赏的理论知识及其方法多是力图通过大量的诗词练习题来培养鉴赏能力。因而学生除了能背几句名句、记住一些课内名句的赏析外其它什么能力都没有获得每到鉴赏作品时则无所适从其高考情况也就可想而知了。那么诗词如何鉴赏呢,华南师大中文系教授、广东中华诗词学会理事陈新璋告诉我们:“诗词鉴赏属于艺术欣赏的范畴是读者对诗词作品由感觉引起进行体验加以认识的精神活动。这种精神活动大体可以这样描述:诗词作品以文字符号或者声音的形式作用于读者的视觉或听觉由此引起读者的感知、联想体会出作品中的情景并在这基础上进行理性的认识(初步的分析和评价)。”据此我通过背景这座桥梁将学生带入诗境引起学生的“感觉”。而后根据诗词的写作特点引导学生“体验”其意境从中体会出作者的思想情感。“并在这基础上进行理性的认识”――辨识类别把握技巧综合练习提升能力从而达到“初步的分析和评价”之目标。一巧用背景引入情境。孟子在其《孟子万章下》中有云:“颂其诗读其书不知其人可乎,是以论其世也是尚友也。”他指出了文学作品与作家本人的生活思想及其时代背景都有着极为密切的关系。所以我们要求学生“颂其诗读其书”就必须要引导学生“知其人、论其世”。清代章学诚也在其《文史通义文德》中指出:“不知古人之世不可妄论古人之辞也。知其世矣不知古人之身处亦不可以遽论其文也。”因而我谨遵这些教导每教一首新的诗词总是巧用背景架设通往古代时空的桥梁将学生引入诗词所涉的古代生活触摸时代的脉搏倾听作者心声为与其进行心灵交流奠定基础。如在学习李煜的《虞美人》时我是这样引入背景的:“同学们清初诗人郭麟曾在其著作《南唐杂咏》中叹息曰:‘作个才人真绝代可怜薄命作君王。’这位薄命君王仅活了岁但其词的思想、艺术都超越了其他词人达到唐五代词的颠峰。因为他总能以白描手法将景物构成自然流畅、和谐完整的意境。尤其是他由国之君沦为阶下囚之后写下的许多表现思乡之情、亡国之恨的血泪词篇足以惊天地泣鬼神其以水喻愁的名句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”更是让人为之震撼、伤怀其词《虞美人》因此还被誉为‘词中之帝’。今天就让我们一同来赏读这首词一起走进这位亡国之君的内心世界。”这样的引入不仅能将学生带入诗人作词时的情境而且还能激发起学生学习这首词的迫切欲望。二开展想象身入意境。我国著名的文学理论家刘勰在《文心雕龙》中告诉我们“情以物迁辞以情发”。清代学术巨子王国维在《人间辞话》中也告知我们“景非独为景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界”。这种“物”“景”其实就是我们通常所说的诗词中的意象它蕴含了作者的情感。然而由于诗词篇幅短小言简意丰时空跌宕情感内敛非联想、想象不能领悟其意境、情趣。因而我在诗词的阅读鉴赏中在引导学生充分利用书上注解等资源理解诗词内容反复诵读的基础上让学生抓住意象进行想象从而体验出作品的意境及其情感。例如教学李清照的《声声慢》在学生初步理解词意后我启发学生:“大家觉得李清照在这首词中情绪可用哪一个字来概括,”学生相继都喊出一个愁字。“那么李清照在《声声慢》中选了哪些意象来表现愁,很快大家又从词中找出了淡酒、秋风、孤雁、黄花、梧桐、细雨等景物。而后让学生探究:“在这些意象当中你感触最深的是哪个意象,由这个意象你联想到什么,”同学们争先恐后发言。如:意象“孤雁”可以想象到当时秋天大雁由北南迁李清照也南下避难。想到以前尚可用鸿雁传书现在丈夫已死家人疏散已是无人可托无处可传„„再如:意象“黄花”词人看到凋落的黄花想到自己漂零的身世憔悴的容颜更是愁上加愁。大家从这些意象可以感受到词人悲愤、哀愁、凄苦、孤寂的内心世界。三辨识类别把握技巧。“我国古代道家学派老子云:“授人以鱼不如授之以渔”。他启迪我们传授给学生以知识不如传授给学生学习知识的方法。叶圣陶先生更是明确地向我们指出:“教是为了不教。”我国诗词的历史源远流长名家灿若星河佳作数不胜数要求学生去读记每一篇鉴赏每一首恐难实现。但如果把这些诗词加以归纳在鉴赏中加以分类总结则事半功倍可达到读一篇而带动数篇鉴赏一首则可通鉴一类的神奇效果。我引导学生将诗词归类为:怀古类、边塞类、咏物类、山水田园类、赠别类、言志类、哲理类等几类并抓住其共性特点进行鉴赏。如怀古类其基本特点是:在写法上多用典即借古讽今、怀古伤今在内容与主题上多与诗人的命运或国家的兴亡密切相关格调多沉郁凝赤壁怀古》其上阕咏赤壁借壮阔之景抒悲壮之重。譬如苏轼《念奴娇怀引起对古代英雄人物的怀念下阕着重写人借对周瑜的仰慕抒发自己功业无成的伤感。再譬如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》上阕借怀念能够建功立业的孙权、刘裕两位帝王讽刺南宋小朝廷的昏聩下阕用“封狼居胥、佛狸祠、廉颇老矣”三个典故分别借谴责刘义隆告诫韩胄及南宋朝廷不要草率出兵四十三年前的悲惨景象以及廉颇的故事抒发对南宋王朝的愤懑自己报国无门的悲愤。四综合练习提升能力。荀子云:“不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。”著名数学家华罗庚说:“学习需要日积月累科学的灵感决不是坐等可以等来的。”前人的教导给我以启迪:学生鉴赏古诗词仅有方法与技巧还是不够的还必须“积跬步”“积小流”在“日积月累”的综合练习中提升鉴赏能力。所以我从学生的认知与能力发展的规律出发将课文阅读鉴赏向课外延伸向往年的高考试题拓展。一是向课文外延伸让学生在比较阅读中提升鉴赏能力。如:学完了苏轼《念奴娇赤壁怀古》后我还引导学生与苏轼的另一首词《赤壁赋》进行内容和写法上的比较阅读鉴赏。学生通过小组讨论全班交流梳理出:在写景上《赤壁赋》通过浩渺平静之景的描写让人产生生命渺小之感《念奴娇赤壁怀古》则通过雄伟壮阔之景来为周瑜的出场作铺垫。在怀古上《赤壁赋》通过发问曹操――一代袅雄“而今安在哉”感叹人生苦短《念奴娇赤壁怀古》通过周瑜一代风流人物“大江东去浪淘尽”感叹人生如梦。在抒情上《赤壁赋》表达的是随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度而《念奴娇赤壁怀古》表达的是感奋和感伤的双重色彩。从而进一步加深了对苏轼人物情感的全面了解提高了怀古类诗词的鉴赏能力。二是向往年高考试题拓展让学生在经典的阅读鉴赏题的练习中其能力不断提升。在课内古诗词的阅读鉴赏过程中我还注意不失时机将相关高考题渗透其中并注意引导学生摸索出高考古诗词鉴赏的一般解题方法与步骤。如一是捕捉信息读懂诗意信息可包括标题、作者、注释等信息二是紧抓诗词中的意象体悟其意境感悟出作者渗透其间的思想感情三是扣紧考题、规范答题其方法可为审清题干要求、运用鉴赏术语、掌握表述方式等。清泉润诗情秀景炼文意。阅读鉴赏教学不仅使学生领略到诗词的这些艺术魅力而且使学生在那像清泉一样纯美的诗词中心田受到滋润在秀丽如画的美的意境中情操受到陶冶。真正体会到中国古代诗词的博大精深激发起学生对祖国语言的热爱之情。提高学生文学的审美情趣培养学生良好的文化涵养提高道德修养从而促进人格的完善。陈卫华教师现居江苏启东。

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