《雪域求法记》读书心得
《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》读书心得
新桥中学 刘坚海
在山柔水温的江南，他叫邢肃芝
在太虚大师身边，他叫碧松法师
在荒寒的雪域寺院，他叫洛桑珍珠
他是第一个获得西藏三大寺
拉然巴格西学位的汉人
他是蒋介石亲自任命的
国立拉萨小学校长
他的人生横跨汉藏两地
他的身份涵盖僧俗两界
当年的游记、日记、藏品和照片
与他一起走过了二十世纪
世纪末的口述自传
记录了他见证的历史——
宗教、民俗、政治、社会、文化„„
一个大时代的风云变幻
与一个人的传奇故事
这是《雪域求法记》封面背后的一段对本书作者的叙述。本书作者邢肃芝，藏名洛桑珍珠，他通过对自己游历西藏拜佛求经的故事进行口述，由张健飞和杨念群二人作笔录，写成了这本恢宏的作品。
写书的时候，邢肃芝已年过八旬，但身体健康，思维敏捷，记忆十分惊人。他通过当年所拍摄下来的照片和讲述自己在西藏的经历，向我们展示了他多姿多彩的一生，道出了一段段传奇的故事。在近代史上，邢肃芝老人虽然不是著名的大人物，但却是一位二十世纪上半叶中国大动荡年代中亲身参与了汉藏两地错综复杂的历史演变的枢纽式人物。本书穿插了很多当年拍下来的照片，使整本书更具感染力。作者洛桑珍珠，是一位虔诚的佛教徒，他一生为追求至高的佛法而孜孜不倦。
本游记洋洋洒洒351页，在各个角度不同方面介绍了西藏的文化、风俗、政治、历史、社会以及宗教。因为作者前去西藏目的主要是拜佛求经，因此涉及到的主要内容就是宗教了。本书有三分之一的篇幅记载了老人从初学藏文、发愿入藏到后来真正前往西藏求佛的经历。虽看似平淡，但其中很多值得我们去反思和回味的。例如谈到了汉藏关系的由来、对藏传佛教的向往、入藏途中的种种惊险以及老人与活佛的邂逅等，这些很耐人寻味。
在本书中，最让我难忘的就是老人讲的话，往往是一针见血，让我印象深刻。下面列举一些在书中精彩的部分:
(1) 在第51页，讲到佛教理念，道出一偈语:“仰止为佛陀，完成在人格。人成
即佛成，是为真道理。”当然这句话原创人不是他，但从这可见老人对佛理的
认识。
(2) 第125页，有一段写着“西藏当局不重视公共交通的建设，也不想改进落后
的交通设施，生怕道路畅通以后，外人就会涌入，再也不能闭关自守，喇嘛
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政治必然被外来势力所颠覆，建立大西藏雪山狮子国的梦想也会因此破灭”。
从老人口述看，进入西藏的道路是异常的崎岖，西藏当局也不改进道路的建
设。我们知道，这时候的西藏依然还是落后的封建农奴制社会，人民生活在
水深火热之中，而贵族和喇嘛们则享受着特权，剥削劳动人民。并且最大的
野心就是脱离中国的控制，建立一个独立的国家。到今天野心也存在着。 (3) 第126页，“西藏号称佛国，可人民所受的虐待，真非其他地方可比。„„西
佛”藏的统治大权操纵在贵族和顽固的喇嘛手里„„”。佛，我的印象中，“
一般与“善”是联系在一起的。我们不是经常说普渡众生吗,现实中真的这
样吗,在这本书上，我们就能够真切感受到到底所谓的“佛国”是什么样子
的了。
(4) 第155页，“人的贪欲并不是出家当了喇嘛、念经学佛多年就可以去除的”。
咦，出家人不是应该五蕴皆空，没有了七情六欲吗,看来是犯戒了，哈哈。 (5) 第171页，“西藏的这些师父与汉地的法师不同，汉地的和尚是拿了经书来讲
经的，照本宣扬，然后叫你去看各种参考书;而西藏的上师讲经根本不需要
看经书，完全凭着自己的记忆和理解，经藏能够倒背如流„„”由此能够想
象得到作者为什么为了追求至高的佛法而孜孜不倦了。藏传佛教的确有他的
过人之处啊～
对于宗教，我本人兴趣不大，而且往往认为所谓的宗教，不过是一些迷信的组织而已。看了此书，我对于佛学有了更深层次的认识。原来，在佛学经典中，字字珠玑，包含了大意义，我们这些一般人是无法参透的，也许应该说没有慧根才对。在藏传佛教中主要有五部大论:第一部《量释论》，作为佛教的逻辑学，以因明为方法。什么是佛学逻辑,因明的方法又是什么,我对此产生了极大的兴趣;第二部《现观庄严论》，道出了什么才是真正的“空”;第三部《入中论》，讲述如何从发菩提心，一直到证得佛果，以及讲般若菠萝蜜，讲慧和观;第四部《具舍论》，从科学的角度道出世间物质的组成;第五部《戒律论》，讲述犯者戒，受者悔。五部经典构成了西藏佛学的一套完整的学经体系。
听说过佛学也有博士吗,格西，即是佛教中的佛学博士，这个是佛教中的一个学位称号，有四等，拉然巴格西地位最为尊贵，而作者邢老人在西藏就成就了这等学位。因为佛教中也有贫富分化，才造成学位也有高低，学位高低不等于说低学位的人水平不如高水平的人。在佛教里有句话，佛弟子要修福慧二资粮，即福德资粮和智慧资粮，只有福德，而没有智慧资粮，难以证得成就;而只有智慧资粮，不具备福德资粮，生活都不能维持，又怎么学佛呢,因此福慧二资粮缺一不可。因此，并不是低学位的会比高学位的智慧低，相反，往往很多低学位的格西学问更好。由于了解不深，在此就不一一道来了。
邢老人的经历所涵盖的时空广阔，人物众多，尤其是涉及到佛学及藏传密教的部分，需要参证大量的文献，才能达到真实的复原当时佛教活动的历史面貌的目的。笔录者二人也希望本书能够为近代政治史、社会史、宗教史、民俗史、社会学、人类学的研究提供一份真实可靠的历史记录。这也是邢肃芝老人的心愿。
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