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人类最有意义的事情.doc

人类最有意义的事情

刘清指
2017-10-06 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《人类最有意义的事情doc》,可适用于活动策划领域

人类最有意义的事情对春秋战国的思考|回首页|年索引|转贴:为中国软件产业哀悼~人类的未来人类最有意义的事情人类的未来是什么样子的,人类最有意义的事情是什么,人类社会如何才能以最快的速度良性发展呢,当中国人在锻造锋利的刀勤练武术和兵法的时候洋枪打进来了中国近代史上的悲剧发生了。可见锻造最快的刀不如研制最差的枪。人类要以最快的速度发展要把握关键点制高点。人类之所以区别于其它动物就是人类有智慧。知识爆炸的年代人类的输入输出设备(眼睛、耳朵、嘴巴)已经是人类科技发展的一个瓶颈人类对大量的信息来不及处理人脑也已经成为制约科技发展的瓶颈人脑都是信息孤岛。人与人的交流相当于一台电脑播放声音或者打印出文字然后再在另一台电脑键盘输入。电脑作为人类智慧的延伸电脑与电脑之间的交流远比人类交流高速通过以后的网格技术电脑之间基本上消除了信息孤岛。看来人类需要进化自身了。人类的进化要在基因技术和计算机技术上取得突破。也许有人说人类的进化有违人道那我们的祖先当年进化的时候直立行走的时候肯定有类人猿说有违“猿道”拒绝进化结果今天他们只能关进动物园或者成为宠物。人脑也许有超级潜能没有被开发。我们平常说的特异功能可能是人脑潜能得到了开发人的意识能够控制某种能量。人们常说得道成仙悟道成佛是否是潜能得到更高级的开发人的意识能够控制更高级别的能量,而且达到自由收发自如的境界能够精确控制到基本粒子的程度达到人体可以任意变化原子结构发生变化的程度人类的思想和存在意识可以任意存储在人类意识控制生成的多元化大脑的地方。达到超脱肉体的自由境界灵魂得到了超脱我们不再受七情六欲所困扰达到了佛的境界。人类可以控制自己的身体在任何星球上生成在任何星球上消失。达到如此境界神话中“七十二变”“借尸还魂”就不难理解了(格式化别人的大脑输入自己的思想)。国外有科学家正在研制超级电脑可以把人类的思想下载的电脑长生不死不再是神话。这种超级电脑的发明电脑和人类连接起来人类再也不用读书了直接通过电脑把知识输入人脑就行了人类可以“不学有术”了。随着电脑技术、生物技术和纳米技术等技术的发展人类也许有一天会进化到成仙成佛的境界。人类可以进入意识仿真的虚拟世界可以得到他想要的一切。人类可以向任何星球扩张每个人拥有一个星球都有可能这就是真正的按需分配。我们人类今天的行为也许外星高智慧生物看来我们如同动物园的猴子在抢食物。日本人在大力研究机器人和人工智能如果日本人和那些心术不正的人首先得到进化那他们会怎么对待人类,会对人类进行大屠杀把剩下的少数人关进动物园或者当作宠物吗,“奇点”理论“奇点”是什么意思呢,它本来是一个数学名词在这里的意思是人类的科学技术人类的文明的进步正在呈加速发展的趋势速度加到一定程度就会达到一个点过了这个点一切都将以现在不可预测、无法想象的速度和形式发展了这个点就是“奇点”。这个“奇点”据一些人说已经不会太远了大致也就是距离现在三、四十年的样子。“奇点”的根据是什么,主要的根据是人工智能的发展人工智能将在不远的将来超过人类的智能。这一点也许许多人不会同意他们认为机器的智慧永远超不过人类。但我想只要是对“复杂”研究的理论和实践对遗传算法的理论和实践有所了解的人对于机器的智慧可以超过人类的可能性不会完全否定。对于中国读者来说有一本容易读懂的书丹尼尔希利斯的《通灵芯片》(是《科学大师佳作系列》中的一本)可以参考(还有其他一些书这方面的书翻译过来的越来越多了这还真是一个好现象)。丹尼尔希利斯在书中还举了一个很实在的例子:用模拟进化做出来的排序算法比人做出来的要快同时人对于它却无法理解。问题只是我们什么时候能够有功能足够强大的计算机来“培养”人工智能。而相关技术就在眼前了:计算机网络量子计算机纳米技术DNA计算机遗传工程等等。只要在一个点上突破了马上会引发全线突破。即使退一万步说后面的那些全突破不了仅计算机网络一项便足以在不久的将来“突现”超过人类的智慧。于是又有人提议与其搞AI(人工智能)让机器把人类制了不如搞IA(IntelligenceAmplification智能放大)用纳米技术、遗传工程什么的把人类自己搞得更聪明。不管是哪种情况总之人类文明正处于转折关头一过了这个关头人类社会的一切都会大大改变。过去几千年的科技进步在超级智能之下也许只要一、两天就能完成人类的政治、经济等诸多方面的生活方式也会发生巨变。于是现在西方又出了“extropy”(据他们自己说与entropy熵没什么关系)运动。那些“extropian”们准备保养好身体等它个四、五十年到时用新技术(如纳米技术)替换掉自己的血肉之躯到更高的“层次”上去长生不老、成佛成仙了。上面说的这些像科幻,也许吧但不完全是科幻。就算达不到那个程度最近二十年科技在加速发展这一点却是实实在在的。而这种加速的科技发展很可能一下子把在科技方面落后的国家和民族一下子抛入万劫不复的深渊。过去几百年中西方人利用科技优势对于其他种族的奴役和灭绝和这次相比恐怕也是小巫见大巫了。就拿量子计算机来说做出能替代掉现在的传统计算机的量子计算机恐怕还要有些年但量子加密技术和量子解密算法却是近在眼前了。仅仅就这一项技术即可将力量的差距拉得极大极大。试想一下你的秘密别人全知道而别人的秘密你却一点都不知道是什么样吧。仅此一点就是一个相当可怕的前景。如果上述那些美好的场景不能完全实现对于科技落后的民族只能更糟。“extropian”们的想法是他们是准备“上层次”了根本不屑来和“staybehind”(跟不上趟的)来争资源了这个地球就留给你们吧我们是要飞升了如果我们有兴趣也许还会像现在人类照顾宠物一样的照顾你们一下。据他们之中的有些人说人类之所以始终找不到地外智慧就是因为地外的超级智慧不屑于搭理人类人家已经“上了层次”还搭理你干吗,如果真是那样倒也好我们就“staybehind”了慢慢享受着他们留给我们的地球了。问题是如果他们一下子还上不了一个“层次”只能上半个“层次”还是要跟“staybehind”争这个地球的资源怎么办,那时“staybehind”恐怕就真遭殃了文汉语汉字编辑词条文wen从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时符文一体。古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳(爻)之政由是文籍生焉。《尚书序》依类象形故谓之文。其后形声相益即谓之字。《说文》序》仓颉造书形立谓之文声具谓之字。《古今通论》()象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹纹理。()同本义figureveins文英语念为:text、article等从字面意思上就可以理解为文章、文字与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等今有宋体、楷体等都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外人们对于"文"都有自己不同的认知从大的方面来讲它可以用于表示一个民族的文化历史从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字可用于表示一段话也可用于人物的姓氏。折叠编辑本段基本字义(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。刺画花纹:,身。(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华b(错杂艳丽的色彩)。(人类劳动成果的总结:,化。,物。(自然界的某些现象:天,。水,。(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。(文华辞采与“质”、“情”相对:,质彬彬。(温和:,火。,静。,雅。(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。(指以古汉语为基础的书面语:,言。,白间杂。(专指社会科学:,科。(掩饰:,过饰非。(量词指旧时小铜钱:一,不名。(姓。(皇帝谥号经纬天地曰文道德博闻曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文勤学好问曰文博闻多见曰文忠信接礼曰文能定典礼曰文经邦定誉曰文敏而好学曰文施而中礼曰文修德来远曰文刚柔相济曰文修治班制曰文德美才秀曰文万邦为宪、帝德运广曰文坚强不暴曰文徽柔懿恭曰文圣谟丕显曰文化成天下曰文纯穆不已曰文克嗣徽音曰文敬直慈惠曰文与贤同升曰文绍修圣绪曰文声教四讫曰文。如汉文帝。折叠编辑本段字源字形字源演变与字形比较折叠编辑本段详细字义〈名〉(右图是“文”字的甲骨文图片资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》四川辞书出版社。年月第一版。“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”寓意“大象有形”、“象形”特别放大了胸部并在胸部画了“心”含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”意思是“对事物形象进行整体素描笔画交错相联相络不可解构”这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写是人类进一步了解事物内在性质的基础所以它是“字”的父母“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画其文为“手”又对斧子摩画其文为“斤”。以手、斤为父母结合、生子其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子“宀”表示“独立的房子”子在其中有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合生出新“字”来。在本例作为字的“折”与作为文的“口”结合就生出了新的字“哲”。(同本义figureveins文错画也。象交文。今字作纹。东汉许慎《说文》五章以奉五色。春秋左丘明《左传昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻。”美于黼黼文章。《荀子非相》茵席雕文。《韩非子十过》织文鸟章白旆央央。《诗小雅六月》斑文小鱼。明刘基《诚意伯刘文成公文集》(又如:文驾(彩车)文斑(杂色的斑纹)文旆(有文彩的旗帜)文绣(绣有彩色花纹的丝织品刺花图案)文织(有彩色花纹的丝织品)文鳞(鱼鳞形花纹)。(字文字(“文”在先秦时期就有文字的意思“字”到了秦朝才有此意。分别讲“文”指独体字“字”指合体字。笼统地说都泛指文字。)character饰以篆文。南朝宋范晔《后汉书张衡传》分文析字。东汉班固《汉书刘歆传》夫文止戈为武。《左传宣公十二年》距洞数百步有碑仆道其文漫灭。王安石《游褒禅山记》文曰“天启壬戌秋日”。明魏学洢《核舟记》文曰“初平山尺”。(又如:甲骨文金文汉文英文文迹(文字所记载的事迹)文书爻(有关文字、文凭之类的卦象)文异(文字相异)文轨(文字和车轨)文狱(文字狱)文钱(钱。因钱有文字故称)文状(字据军令状)文引(通行证路凭)文定(定婚)。(文章(遣造的词句叫做“文”结构段落叫做“章”。)literarycomposition故说诗者不以文害辞。《孟子万章上》好古文。唐韩愈《师说》属予作文以记之。宋范仲淹《岳阳楼记》能述以文。宋欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。清纪昀《阅微草堂笔记》(又如:文价(文章的声誉)文魔(书呆子)文会(旧时读书人为了准备应试在一起写文章、互相观摩的集会)文移(旧时官府文书的代称)文雄(擅长写文章的大作家)文意(文章的旨趣)文义(文章的义理)文情(文章的词句和情思)本文(所指的这篇文章)作文(写文章学习练习所写的文章)文魁(文章魁首)文价(文章的声价)文什(文章与诗篇)。(美德文德virtue圣云继之神神乃用文治。杜牧《感怀诗一首》(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称)文母(文德之母)文武(文德与武功)文命(文德教命)文惠(文德恩惠)文德(写文章的道德)文薄(谓文德浅薄)文昭(文德昭著)。文才才华。亦谓有文才有才华literarytalent而文采不表于后世也。汉司马迁《报任安书》(又如:文业(才学)文英(文才出众的人)文采风流(横溢的才华与潇洒的风度)文郎(有才华的青少年)文彦(有文才德行的人)文通残锦(比喻剩下不多的才华)。(文献经典韵文documentclassicsverse儒以文乱法。《韩非子五蠹》言必遵修旧文而不穿凿。《说文解字叙》(辞词句。亦指文字记载writingsrecord。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前)文倒(文句颠倒)文过其实(文辞浮夸不切实际)文义(文辞)文辞(言词动听的辞令)文绣(辞藻华丽)。(自然界的某些现象naturalphenomenon经纬天地曰文。《左传昭公二十八年》(又如:天文地文水文文象(日月星辰变化的迹象)文曜(指日月星辰文星)文昌(星座名)。(文治文事文职。与“武”相对。achievementsincultureandeducationcivilianpost文能取胜。《史记平原君虞卿列传》文不能取胜。文武并用。唐魏征《谏太宗十思疏》精神折冲于千里文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》(又如:文臣文吏(文职官吏)文席(教书先生的几席)文品(文官的品阶)文帅(文职官员出任或兼领统帅)文烈(文治显赫)文员(文职吏员)文阶(文职官阶)文道(文治之道)文业(文事)文僚(文职官吏)。(法令条文articlesofdecree而刀笔吏专深文巧诋陷人于罪。《史记汲黯列传》(又如:文劾(根据律令弹劾)文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏)文丈(规矩制度)文移(官府文书)文牓(布告文告)文宪(礼法法制)。(文言。古代散文文体之一别于白话的古汉语书面语literarylanguage。如:半文半白文语文白(文言文和白话文)。(文教礼节仪式rites则修文德。《论语季氏》(又如:文丈(崇尚礼文仪节)文俗(拘守礼法而安于习俗)文致(指礼乐)文貌(礼文仪节)文绪(文教礼乐之事)文仪(礼节仪式)(指表现形式外表formappearance。如:文服(表面服从)文榜(告示、布告之类)文诰(诰令)(指鼓乐泛指曲调musictune。如:文曲(指乐曲)文始(舞乐名)(谥号谥法:勤学好问叫文studydeligently何以谓之文。《论语》是以谓之文。(姓〈动〉(在肌肤上刺画花纹或图案tatto(theskin)被发文身。《礼记王制》。注:“谓其肌以丹青涅之。”文绣有恒。《礼记月令》(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人)文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹刻镂以文采之木)截短头发以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗)文木((修饰文饰coverup身将隐焉用文之《左传僖公二十三年》饰邪说文奸言以枭乱天下。《荀子非十二子》(又如:文过饰非文致(粉饰掩饰)文冢(埋葬文稿之处)(装饰decorate舍其文轩。《墨子公输》此犹文奸。文车二驷。明归有光《项脊轩志》文马四百匹。《史记宋世家》若将比予文木邪。《庄子人间世》(又如:文巧(文饰巧辩)文竿(以翠羽为饰之竿)文舫(装饰华丽的游艇)文饰(彩饰)文榭(饰以彩画的台榭)文舟文艘(装饰华丽的船)文剑(装饰华丽的剑)文舆(饰以彩绘的车)(撰写文章write。如:文匠(写文章的大家)文祸(因写文章而招来的灾祸)文雄文杰(指文豪)〈形〉(有文采华丽。与“质”或“野”相对magnificentgorgeous其旨远其辞文。《易系辞下》晋公子广而俭文而有礼。《左传僖公二十三年》(又如:文巧(华丽奇巧)文朴(文华与质朴)文服(华美的衣服)文砌(华美的石阶)文背(不文雅粗俗)文轩(华美的车子)文质(文华与质朴)柔和不猛烈mildgentle。如:文烈(指火候温猛)(美善finegood。如:文徽(华美)文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美故称)文衣(华美的服装)(通“紊”。紊乱的disordered惇宗将礼称秩元祀咸秩无文。《书洛诰》天子祭天下名山大川怀柔百神咸秩无文。《汉书郊祀志上》王者报功以次秩之无有文也。庆劭《风俗通义山泽》〈量〉(用于旧时的铜钱。如:一文钱(用于计算纺织物五扶为一首五首成一文。《后汉书》

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