大型书画展策划方案

大型书画展策划 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 美术作品展策划方案 一、 项目背景: 丹青吐彩，翰墨飘香。书画，视觉审美之艺术，中国传统文化之精粹。它可以感发人心，陶冶情操，在净化社会风气，提高人文素养方面居功甚伟。古道今承， 本次活动将集中展示中国现代百余位著名书画家的作品，届时众多著名书画家将现场为大运会做画，集体创作巨幅画卷“祝福大运会，深圳更辉煌”并赠送给第26届大学生运动会深圳组委会永久收藏，以向全世界表达中国书画艺术家对世界大学生运动会成功举办的美好祝愿和期待。本次百余幅参展作品将于慈善酒会上现场拍卖，部分拍卖所得将用于捐赠给中国宋庆龄基金会培训交流中心，专项用于中国贫困地区的教育事业发展，一部分珍贵作品将赠送大运会纪念或用于新建体育馆内陈列。 第1页 二、 为什么选择以中国百名书画家精品展示系列活动做为大运会行动计划之一: 政府需要: , 金融海啸的到来已使国民及企业从过去的“众星拱月”的经济态势向“众星盼月”为之叹息， 在国家及地方政府迫切需要一种聚合来调整各方“自信”力; , 继2008年奥运会之后，等待我们再次提振民族精神、传扬中华的大事件应“从这里开始——” 深圳别无选择的承担着主角; , 目前中国人经历的不仅仅是如何面对经济领域的挑战，同时尚未从地震、疾病的痛伤中真正走 出来。 它的发生也许与深圳较远，但是深圳和世界没有距离。深圳人应该用独有的创新、活力、智慧来向世人揭示三十年来的改革开放，深圳在经济文化领域的腾飞绝非偶然。以此证明深圳政府、大运局和深圳人民不仅仅有决心办好大运会，同时也具备超凡实力升华大运会。 第2页 市场需要: , 自2007年1月16日深圳正式荣获第26届世界大学生夏季运动会的举办权以来，市民一直盼 望着“大运会”能够给深圳创造又一奇迹的机会，在市委、市政府、大运局的领导下，它的筹 备工作正在有节奏地、稳步地向前行进，在拉动内需，增营市场需求，扶持企业竞争能力的时 期，2010年深圳人需要一个书写“大运”精神的绝笔之作，以次来振奋我们向前和凝聚; , 目前众多行业的推广需要一种极具市场说服力的特征性项目来填充苍白的内营环境，企业家们 不知用什么方式靠近市场，配合政策来重振企业产品的流通; , 深圳近几年来一直对文化产业发展十分重视，为其提供了比较丰盛的舞台，各门类文化型态不 断滋生，之所以发展缓慢真正原因缺少同一题材、同一目标、同一平台，也许都在各唱独角戏， 而“大运会”是再切实不过的优良题材、目标和平台，所以文化类别都能将附着而衍伸。 总之，举办“书画我心中的大运会”将会启动、发动、策动文化、体育及相关链市场所需的全部特征。大运会举办的前、中、后期行动将是各行业的接口活动，不仅仅发展了深圳的体育事业，同时更能够很好地带动其它行业价值的提升。 第3页 三、 组织架构: 主办单位:中国宋庆龄基金会 深圳市大运局 主策划?承办单位:深圳市时尚主题营销策划有限公司 协办单位:深圳市南山区体育局 深圳广电局 深圳报业集团 中庆书画院 支持单位:中国艺术教育促进会 第4页 中国文化管理学会 全国青少年艺术精品选拔组委会 深圳市创新型城市促进会 深圳市质量协会 深圳市浙江商会 深圳国际商会 深圳市品牌学会 深圳市海天出版社 国际狮子会?深圳金田分会 四、 活动地点:(暂定) 主会场:深圳园博园 或市民中心(待定) 第5页 五、 活动时间: 二零一零年一月 六、 活动规划: 6.1 媒体筹备: 6.11 电视媒体: , 中央电视台:专题报道，央视3套花絮报道; , 深圳卫视:全程跟进报道，公共频道双语报道; , 境外电视台:台湾东森台、星空卫视、凤凰卫视、澳亚卫视跟踪报道。 6.12 电台媒体: , 中央人民广播电台:全国联播网报道; , 深圳广播电台:FM89.8、FM97.1频率专题报道。 6.13 网络媒体: 第6页 , TOM网:建立以大学生为主客群的TOM网合作报道; , 腾讯网:深度报道，部分活动的直播; , 其他门户网络:人民网、新浪、网易等新闻炒作。 6.14 平面媒体:(五十余家) , 深圳特区报、晚报、晶报、商报、主流报道媒体; , 成立新闻中心面向全国省、市级报纸发稿网进行炒作、报道; , 借助新闻周刊、娱乐周刊、亚洲新闻人物、青少年书刊等进行合作报道。 6.2 活动组织策略: 6.21 公益活动篇: , 举办创建“大运会主题文化园”活动 内容: 1. 命名“大运会主题文化园”址(可选用现存公园或某公园内部区域); 2. 在文化园树立“我的大运会”宣言文化墙，书画家并与大学生、市民志愿者代表共同宣 第7页 言; 3. 书画家与大学生代表、运动员代表、少年书画爱好者现场作画，共同建筑“大运会书画 主题壁雕长廊”; 4. 百名书画家携手各界代表共植“大运会长青树”，建设百余株大运会长青林。 目的:宣传深圳、宣传大运会、全民参与大运会，加强市民的荣誉感和使命感，掀起社会各界 为大运会增光彩行动。 商业运作:以每株企业购买命名方式筹资建设。 主要回报:主题林的独棵命名权永久授让。 , 举办“书画我心中的大运会”中国百名书画艺术精品展示会 内容: 1. 近三百幅中国著名书画家书画艺术展示;(博物馆) 2. 青少年书画作品展:“打造我心中的大运会”(现场作画，省外参与者可通过网络征稿入 围展出)。 第8页 目的:关注深圳、关注大运会，祝福大运会，祈盼大运会，掀起全国民众“我爱大运会”的又 一高潮行动。 商业运作:以企业冠名展会方式募集资金。 主要回报:现场主广告位宣传，电视、纸媒、互联网的报道; 获得著名书法家题字一副，画家山水画卷一副。 , “大运会”慈善拍卖晚会: 内容: 1. 文艺演出(编排大运会主题歌舞形式); 2. 书画家艺术精品捐赠大运会仪式; 3. 书画作品拍卖; 4. 大运局及宋基会领导现场向捐赠人士颁发感谢状; 5. 晚宴酒会。 商业运作:采用晚宴冠名、餐位售票、现场拍卖作品方式募集经费，其中大部分拍卖收益将作 第9页 为宋基会扶贫基金纳入专项经费。 主要回报:现场广告，大师书画作品。 6.22 主题商业活动篇(依具体商业要求待估经费) , “我书画，你运动”活动 主题命名:饮料、酒类行业。 活动形式: 第一节:书画家做限时轻微运动; 大学生、市民、青少年书画爱好者绘画(限时) 第二节:互换方式，完成运动和作品。 活动地点:购物广场 活动目标:聚集人气，宣传大运，推广产品。 , “深海传奇”深圳城市形象名片创意绘画活动 活动命名:以深圳创造的本土品牌企业参与出资为主。 第10页 活动形式: , 内容部分:以中国国粹 + 深圳色彩 + 国际时尚的文化元素构成。 “深海传奇”象征深圳城市名片以大海为底且每一滴深海表达一个品牌深意，表 达变迁。描绘“新?动”主意，应绝妙地深刻地突出深圳特有的创新、融合的文 化形象。 活动地点:大梅沙或蛇口 活动目标: , 再次提出深圳名片到底是象征什么，谁可以代表深圳的话题; , 吸引更多市民关注，企业参与; , 绘制成功以明信片形式发行。 , “大运金葵花?有画天天发”大师班活动 主题命名:招商银行专题会 活动形式: 第11页 第一节:招商银行大客户携子女参加书画大师; 现场传授书画精髓。 第二节:百名书画家联袂绘制金字招牌—金葵花匾; 赠送招商银行。 活动地点:礼堂 活动目的:传授国粹，回报企业。 , 深圳门—大运门创意活动 主题命名:体育用品企业，中国电信 活动形式: , 大运会召开之际，应有象征中华文明的大门，它可设置在主会场，也可建筑在 深圳门户的位置; , 两扇门分别由书画家和志愿者创意绘制。 活动地点:市民中心广场 第12页 活动目的:深圳在改革开放之初是对外窗口，三十年后大运会举办之际深圳应该是打开中国 与世界文化经济交流之门的使者作用。 6.23 衍生产品开发: 1. 中国百名书画家贺大运会主题作品图书汇集及发行(海天出版社合作发行); 2. 将中国百名书画家大运会主题作品制成瓷瓶、邮票用于大运会开、闭幕纪念品、 运动员奖杯、国际友好交流指定礼品。 七、 活动运作策略: 7.1 组织运作原则: , 以“深圳大运局”为主导，“宋基会”联合主办为运作基础; , 联合主、承、协办单位正式成立组委会以分工协作方式展开合作。 7.2 商业运作原则: , 由承办单位在组委会领导下成立执行委员会进行市场化运作; 第13页 , 执委会完成媒体合作宣传，商业性招商募集，开发产品及各项活动的组织实施。 7.3 运作关键词:社会化参与，专业化策动，商业化经营，政府性支持是成功的关键。 八、 活动预算:(可计成本158.65万元) 8.1 媒体宣传费:(8万) , 新闻发布会: 3万; , 媒体活动宣传炒作劳务费:5万(主要用于主流媒体宣传深圳以外电视、报刊报道)。 8.2 活动一:“大运会主题文化园”(38.5万) , 宣言文化墙:4.5万(26米); , 书画长廊:20万(260米); , “大运会长青林”260株:12万; , 会场布置:2万。 8.3 活动二:“书画我心中的大运会”精品书画展(17.5万) 第14页 , 场租:2万; , 布置:陈列、宣裱、制作12.3万 , 物料:宣传品印刷，礼仪物料3.2万 8.4 “大运会”慈善拍卖晚会:(15.95万) 晚会形式:1000人宴会(5.6万) 演出劳务:歌舞节目编排、演出(4.2万) 会场装备:灯光、音响、大屏幕、LED等专业舞台搭建(4.65万) 物料:证书、请柬、鲜花等(1.5万) 8.5 衍生产品开发: , 书画图书合作发行(原则上大运局不出资); , 书画瓷瓶纪念品(依据大运会需要另行协商)。 8.6 书画家补贴:(69.7万元) , 画墨费:到现场书画家40-50人(25万)，未到现场捐出书画作品书画家150人左右(20万); 第15页 , 书画家及宋基会人员交通住宿:50—60人(24.7万)。 8.7 工作人员劳务费:20人左右(9万) 九、 合作建议: , 建议“大运局”负责公益活动类筹备启动经费共计133.7 万元(含媒体宣传费、纪念园、书画展、 书画家补贴费用);(如认为有些活动可以不要可删减，费用相应降低) , 酒会、工作人员工资及日常开支24.95万元由承办单位负责(著名书画家300幅作品参加现场活动 书画家事宜由承办单位组织); , 商业活动部分经费、拍卖晚会部分捐赠经费、书画家住宿费用、产品开发可通过主承办单位执委 会商业运作方式共同协同完成。 十、 活动价值收益评估: , 大运会获得中国著名书画作品捐赠使用可达50幅精品字画，其保守价值超过500万(详见书画家 第16页 名录及作品名称); , 40名到场书画家现场笔会专题绘画价值超过400万; , 可开发的制作成瓷瓶等纪念品及图书发行价值未可估量。 时尚主题公司出品 策划人:赵岩 二零零九年六月六日 第17页 郑重声明:上述 文案 抖音文案下载抖音文案下载产品众筹文案下载广告文案写作教程doc广告文案写作教程doc 知识产权属深圳市时尚主题联合传媒投资机构策划案范畴，未经本公司授权任何组织 或个人不得使用、抄送、转载，如经发现必将追究法律责任～ 第18页 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 第19页 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相 非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 第20页 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 第21页 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 第22页 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 第23页 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 第24页 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 第25页 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 第26页 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 第27页 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 第28页 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明 威 第29页 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。 第30页