【最新】最全的佛学经典故事5

【最新】最全的佛学经典故事5 ?最全的佛学经典故事5 须 大 拿 太 子 的 故 事 从前，有一个叶波国国王名叫湿波。湿波王治国有方对人民很仁慈:他手下有四千个大臣主管着六十个小国八百座城镇。湿波王的后宫有两万夫人，但没有一位夫人为他生个儿子，湿波王很忧虑，到处封山祭水、祈拜神灵。后来王后果然怀了孕湿波王高兴极了凡是王后所需要的饮食、衣服、用具都亲自料理无论什么东西务必精益求精让王后满意舒适。 十月怀胎，王后生下一个太子，后宫的两万夫人得到消息，个个欢欣鼓舞;全国上下也同声庆贺。 国王给太子起了个名字，叫须大拿，特意派了四个乳母照料他:一个是给他喂奶的;一个是专门抱他的;一个是为他洗澡的;还有一个是专门陪他游戏的。 太子转眼已长到十六岁，对书法、算术、射箭、骑马及礼、乐等各种知识与技艺，无所不通，无所不精。太子对父母十分尊敬孝顺，父母也特别喜爱他，湿波王专门为他修建了一座华丽的宫殿，让他居住其中。 太子一天天长大，湿波王便为太子娶妻。他的妻子名叫曼坻，容貌艳丽，天下无双，身上装饰着各种美妙的琉璃、金银珍宝;妻子又为他生育一对活泼可爱的儿女，全家过着幸福的生活。 须大拿太子从小心地仁慈、喜欢布施，常愿天下所有人民，乃至飞禽走兽，都能幸福。有一天，太子出城游玩;天帝释知道这个消息后便带领一批天神，变化为穷人、乞丐、盲聋哑人，等在路边。太子赶车到了这儿，看见这么多可怜人，心里十分难过，再也不想去游玩，扭头把车赶回王宫。 湿波王见儿子高高兴兴地出宫，却闷闷不乐地回来，心里十分奇怪，不禁问道:"儿啊～你今天出宫碰到了什么,为什么这么不高兴," 须大拿说:"我看见路旁有许多穷人、乞丐，还有许多盲聋哑人。看见这么多人在受苦，我心里很难受。父王～我有一个要求，不知您能否答应我," 湿波王说:"孩子～无论你有什么要求，我都答应，你说吧～你想要什么," 须大拿说:"我想把国库中收藏的各种珍宝、财物都拿出来布施给城里、城外的受苦人。人们想要什么，就给什么让每个人都满意幸福。" 湿波王低头沉思了一下，觉得自己既已答应满足太子的要求，自然不便再拒绝，便说道:"好吧～孩子，你想怎么做就怎么做吧～" 于是太子便命令手下，赶着大车到国库去，将各式各样的财物、珍宝都搬出来，堆放在四座城门外及市中心，任人们随意取用。四面八方的人民，得到须大拿太子发放布施的消息高兴极了纷纷赶来。 凡是没饭吃的就领到粮食;没衣服穿的就领到衣服布匹;想要金银珠宝的，就得到金银珠宝。须大拿太子尽量满足每个人的要求，不让任何人失望。 这消息一传十、十传百，来的人越来越多，有的人甚至来自千里、万里之外。 叶波国有个世代仇敌，该国国王总是处心积虑地想征服叶波国。 "须大拿太子发放布施尽量满足每个人的愿望。" 这消息一传到该国国王马上召集大臣及手下的许多婆罗门对他们说:"叶波国王养着一头大白象，名叫'须檀延'。这头象天生雄力，勇猛善斗，以往叶波国与其它国家打仗，都是靠着这头象才获得胜利。这头象可说是我们征服叶波国的最大障碍。现在须大拿太子正在布施无论谁提出什么要求都会满足他。你们谁能想个法子，去把这头大白象乞化来," 大臣们都说:"这件多太难了，恐怕办不到。" 这时，有八个婆罗门走上前对国王说:"请大王为我们准备路费、干粮，我们能给大王把 这头大白象弄来。" 国王大喜说:"你们如能把大白象弄到手我重重有赏。"随即给他们准备路费、干粮。 于是八个婆罗门手拄禅杖跋山涉水地到了叶波国。他们走到太子宫殿的门的，个个面朝宫殿，身倚禅杖，翘起一只脚，单足独立，一声不吭地站着。守门人忙问:"诸位大师有何贵干," 八位婆罗门说:"我们从远方来想向须大拿太子乞讨一样东西。"守门人赶紧将此事禀告太子。 须大拿太子听说从远方来了八位婆罗门，十分高兴，赶紧迎出大门来恭恭敬敬地向这八位婆罗门致礼问好说道:"大师们远道而来，一路辛苦了～不知大师们从什么地方来,想要些什么东西,你们为什么要单足独立，一脚翘起呢," 八位婆罗门回答说:"我们听说太子乐善好施无论别人想要什么，都能尽量满足。太子的大名已流布四方，甚至连天宫、地狱，都在传播您的事迹，您布施的功德，真是不可限量。如果太子真能满足所有求助人的愿望，那么我们想向您乞化贵国的一头大白象。" 太子马上答应婆罗门的要求立即让手下到象厩去牵象。 八位婆罗门马上说:"我们想要的是名叫须檀延的那头大白象。" 太子一听，有点迟疑心想:"这头大白象是我父王最心爱的宝物，可以说，父王喜爱它就像喜爱我一样。我实在无法将这头象布施给大师们～如果我把它布施给他们，就一定会失去父王的欢心，也许父王会把我赶出国去，不再要我这个儿子。"但转念又想:"我已经发过誓，布施时要满足所有人的愿望，今天如果不把大白象给他们，岂不是违反了自己的誓言,再说，我决心让所有人都幸福快乐，如果今天不把大白象布施给他们，他们一定会不快乐。"想到这里，须大拿太子慨然应诺说:"好吧～我就把须檀延布施给你们。" 太子立即命令左右，到象厩把须檀延备好金鞍牵来。太子左手拿水瓶，服侍婆罗门们洗完手，右手把大白象的缰绳交给他们。八个婆罗门连声向太子祝福，然后一个个高高兴兴地爬到象背上。 太子说:"趁我父王还不知道你们快走吧～这件事要是让父王知道了，他一定会派人追赶你们的。"八个婆罗门便骑着大象，一溜烟地跑了。 大臣们听说须大拿太子把大白象须檀延布施给敌国的婆罗门，个个都大惊失色，坐立不安，大家都说:"我国一向靠这头宝象打败敌国，才保证国泰民安;现在宝象让敌国给牵走了，如何是好,"连忙跑去 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 湿波王说:"太子把我国杀敌的宝象须檀延布施给敌国了。" 湿波王一听，两眼都直了。大臣们又说:"大王之所以能稳坐泰山，全靠这头宝象。这头宝象神力无比，抵得上六十头大象的力量。现在太子把它布施给敌国，恐怕不久灾祸就要降临我国了。最近这些日子以来，太子为所欲为，把国库都弄空了，再这样下去，终有一天，他会把全部国土，乃至妻子儿女，都布施给别人。" 湿波王听了这番话，心中十分恼怒，但还是有点将信将疑，觉得太子应不至于把镇国的宝象送给敌人，连忙叫来亲信大臣，问道:"太子真的把须檀延送给敌国了吗," 亲信大臣回答:"确实如此～" 湿波王怒火冲天，大叫一声，从王位上摔下来，不省人事。 左右侍从忙用冷水给他敷头洒脸，国王好不容易才苏醒过来。 后宫的两万夫人，听说须大拿太子干了这么一件危害国家的事，也都议论纷纷，责怪太子做得不对。 国王召集群臣，讨论如何处置太子。 一位大臣说:"我国过去曾有规定凡敢进入须檀延象厩者，剁其脚;凡敢手牵这头宝象者，截其手;凡敢偷看一眼者，剜其眼。须大拿太子这次竟将宝象送人，按律当斩。" 不少大臣纷纷赞同。 国王心里非常难过。说:"只怪我这个儿子心地太善良太喜爱布施了。要不然，让我把他关到牢里监禁起来吧～" 这时另一位大臣站起来说:"刚才大家说要将太子斩头这不大妥当，大王只有这么一个儿子，平生异常喜爱，怎么能斩头呢,但是如大王说的处以监禁的处罚也不妥当。依我之见应把他驱逐出国，让他在荒山野林里流放十二年，教他忏悔自己的错误。" 国王和大臣们都同意这个方法。 湿波王遣人叫来须大拿太子问道:"你是否把我国的镇国宝象布施给敌国了," 太子回答:"是的～" 湿波王问:"你把宝象布施给别人之前为什么不先禀告我," 太子说:"在这之前父王已答应我可以随意布施满足所有人的要求，所以我没有禀告父王。" 湿波王气得叫道:"我答应你布施的是金钱珠宝而不是宝象。" 太子回答:"宝象与金钱珠宝一样都属父王所有，为什么要例外呢,"湿波王无言可答生气地说:"你擅自把镇国宝象布施给敌国，现在大家决议把你流放到野外去，你到檀特山去吧～十二年之内，不准回来。" 太子说:"谨遵大王的命令～不过在我临走之前还有个小小的心愿，就是希望父王能同意我再做七天布施，以表达我对人民的一点心意。" 湿波王说:"正因为你布施得太厉害，把国库全部掏空把宝象也送了人，所以才将你流放。我不能答应你再做七天布施，你快走吧～" 太子说:"大王的命令我不敢违抗。但我宫中有些私人财物，愿大王允许我把它们布施掉，绝不动用国库中的财物。" 后宫两万夫人听到这消息纷纷来到湿波王面前求情，希望湿波王能满足须大拿太子最后一个愿望。 国王最后答应了。 太子赶紧派人四处发布通知，凡是希望得到布施的，七天之内到太子宫殿的门口来领取。 在这七天中，果然熙熙攘攘地来了不少人。 太子为每个人准备精美的饭菜，并送给他们许多金银珠宝。到了第七天，须大拿太子已把自己宫中的所有财物，施舍得一干二净。 全国人民欢声雷动，许多过去饥寒交迫的穷人，现在都过着丰衣足食的生活。 太子对妻子曼坻说:"父王已决定把我流放到檀特山中十二年。" 曼坻大吃一惊，问道:"你犯了什么错，父王要这样处罚你," 太子老实地回答:"因我布施得太过分国库都让我搞空了。再说，我又把镇国宝象布施给敌国，所以父王及大臣都雷霆大怒，要把我赶出去。" 曼坻说:"事已至此也就不必多说了。让我们一同到山里修行，但愿我们修行的功德能使国家富强，使父王、大臣及全国人民富乐无边。" 太子说:"山中生活非常艰难你从小生活在宫中衣软食细，随心所欲，哪能到山里去过那种吃野果、睡草褥的生活呢,再说，野外生活经常会有风雨雷电、雾露霜雪;冷风过处，如针扎骨;太阳曝晒，如坐蒸笼，你这样娇嫩的身体怎么受得了呢,更不要说那荒山野林，处处荆棘丛生，还有各式各样的毒蛇猛兽了，也不知道会遇到什么危险，你是万万去不得的。" 曼坻说:"我们夫妇同体恩义如山，我怎么能为了过舒适的生活，而抛下你，让你一个人到深山老林里去呢,无论你到哪里，我都要跟你去，绝不分离。再说，你一生乐善好施，你走了之后，万一有人来向我乞化，那我怎么办,答应吧～我实在没有什么东西可以布施;不答应嘛，岂不败坏你乐善好施的名誉,那我一定会遗憾终生的～" 须大拿说:"我已发誓要满足任何人的任何要求因此即使有人来向我要求儿女布施给他们， 我也不能拒绝。你如要和我一起去，假如真的发生有人向我乞儿女的事，你怎么办,你如果出面阻挡，岂不照样破坏了我的善心," 曼坻说:"世上从没有一个人像你这样乐善好施的。我一定要跟你一起走，至于布施，你想怎么做都行，我一定支持你。" 须大拿听了很高兴，说:"你能这样想，那就太好了。" 夫妻两人便带着儿女，一起来到王后处辞行。 太子对母亲说:"我走了之后，希望母后能多劝谏父王一定要以正法治国，不能随便冤枉百姓。" 王后见心爱的儿子被放逐心痛欲裂但也没有办法只好祈祷诸神，保佑他们在山林中平安无事、无病无灾，但愿母子早日团圆。 后宫的两万夫人及湿波王的四千位大臣都赶来送行。临行时，两万夫人每人送给须大拿太子一串珍珠;四千大臣每人送一朵用七宝做成的宝花。全城及四乡的百姓听说太子被放逐，也都赶来送行，城里城外，人头簇拥。 须大拿太子从宫中出来，一路上就把那一串串珍珠和一朵朵宝花，散发给沿路的人民。 等他走到城门口，那些珍珠、宝花又布施得不剩。到了城外，太子便坐在一棵大树下，再三地劝请百姓们就此止步。千千万万的百姓，眼看尊敬的太子为了大家的幸福而被放逐，心里都十分难过，只好垂泪而归。 须大拿太子让曼坻带着两个孩子，坐在马车上，自己则赶着车，向檀特山出发。一连走了几天，有一天中午，他们正在一棵大树下休息--一个游方婆罗门走了过来，看到太子非常欢喜，说道:"须大拿太子啊～我实在走不动了，请您把马布施给我吧～" 太子听了二话不说就把马从车上卸下来交给婆罗门。婆罗门骑着马走了。 太子让两个孩子坐在车上，自己驾着车辕，让妻子在后面推着，又向前走去。走了没多远，又遇到一个婆罗门，婆罗门非常高兴地说:"太子啊～我迫切需要一辆车请您布施给我吧～" 太子就把车也布施出去了。夫妻俩刚要动身，后面又来一个婆罗门，他也伸出手来请求布施。 太子说:"我不是舍不得，实在是我已一无所有。" 婆罗门说:"你要是真的什么也没有了就把你这身衣服给我吧～" 太子忙脱下身上的锦衣换上婆罗门扔给他的破烂褂子。 走了没几步，又碰上一个求乞的婆罗门。太子就把曼坻的衣服也布施了，再走了一段路连两个孩子的衣服也布施掉了。 这时，须大拿太子已把车、马、钱、财、衣服全部布施光了真的是两手空空，一贫如洗，但他心中没有任何后悔。他背着儿子，让妻子背着女儿，一家四口，高高兴兴地向檀特山走去。 檀特山离叶波国有六千多里路。太子一家四口，晓行夜宿，饥餐渴饮，一路上吃尽辛苦。有一天，他们走到一大片旷野中，前不着村、后不巴店，一个个又饥又渴，孩子们实在忍耐不住，又哭又叫的。 天帝释看到这种情况，便在旷野中幻化出一座城市，城里有人出来迎接太子一家进城，安排他们的食宿休息。 曼坻对太子说:"檀特山太远了也不知还要走多久才能到。一路上实在太辛苦了，孩子们太受罪了。难得这儿的主人，这么好客，我们就住在这儿吧～" 太子说:"父王命我到檀特山去。如果停留在这里就是违抗了父王的命令就不是个孝子。"说完，就带着妻儿出了城。 出了城门，回头一看，刚才休息过的城市，已无影无踪了。一家人又向前进，也不知走 了多久，有一天，他们终于来到檀特山前。只见山下有一条滚滚大河。深不可测，无桥无舟，没法渡过。 曼坻对太子说:"我们就在河边住下吧～等到冬天水浅了就可以过去了。" 太子说:"父亲让我住在檀特山里，如果住在这里就表示没按父亲说的去办。"说毕，盘腿坐在河边，做起瑜伽。过了一会儿，河里涌起一条大坝，太子便带着妻子儿女，从坝上过了河。过河之后，太子想:"我要是就这么走了，由于大坝的堵塞，会引起洪水泛滥，那就会伤害许多人民，乃至飞禽、走兽、昆虫的生命。"便对河流说:"恢复原状吧～不过以后如果有人想过河请让他们过来。"话音刚落，大坝就消失了，河水重新哗哗地流起来。 一家人到了檀特山中，只见山势巍峨，树木繁茂，流水淙淙，野果甘美，奇禽异兽嬉戏树林间。 太子非常高兴地对曼坻说:"让我们安心地住在这里好好修行吧～"太子学着修道人的模样编结起头发，给自己搭了一座小草屋又给曼坻和两个孩子各搭了一座小草屋在山里定居下来。 他们夫妻俩天天努力修行，饿了吃林中的野果，渴了喝山间的清泉。一双儿女，男孩叫耶利，这时已经七岁了，身穿用草编成的衣服，随着太子跑前跑后;女孩叫Y拿延也已六岁，穿着用棉、麻做成的衣服，跟在母亲后面跑来跑去。 森林中的小兽与太子一家人成了亲密的朋友，经常到小草屋附近游玩。 由于须大拿太子高尚品德的感染，一些食肉的猛兽都改邪归正，再也不去伤害其他动物，改为食草，山林中呈现一派和平宁静的气象。 须大拿太子天天努力修行曼坻则采集野果、汲取清泉;两个孩子除了帮助父母做事之外，经常和狮子一起打滚，和小鹿一起赛跑，和猕猴一起爬树。 当时，另外有一个国家叫"鸠留国"。该国有一个老婆罗门，家里十分贫穷。所以到了四十岁，才娶了个老婆。婆罗门的老婆长得容貌艳丽，但老婆罗门自己却是个丑八怪:身体漆黑、两眼发青、秃头大肚、鼻孔朝天;满脸皱纹，就像车道沟;两条萝卜腿，走路还一瘸一拐的;看起来三分像人、七分像鬼。 婆罗门的老婆恨透了自己的丈夫，希望他早点死掉。有一天，婆罗门的老婆到井边打水，路上碰到一伙轻薄少年。 这伙少年跟前围后地拿婆罗门的丑陋形象来开玩笑，取笑他老婆说:"你这么漂亮怎么会嫁给这个丑八怪呢,真是一朵鲜花插在牛粪上。" 婆罗门的老婆气呼呼地说:"那老不死的满头头发像霜打的，我天天早晚都咒他，就希望他快点死掉，谁知道他就是不肯死～" 她回到家里哭天闹地地对老婆罗门说:"我刚才打水时一伙年轻人取笑我、调戏我。你快去给我买个仆人，有了仆人，我就用不着自己打水，也就不会被人嘲弄了。" 婆罗门说:"我家这么穷，哪里买得起仆人," 他老婆说:"你要是不为我买仆人我就再也不和你一起生活了。我听人说，须大拿太子乐善好施，因此被他父亲放逐到檀特山中，他还有一男一女两个孩子。你既然没钱给我买仆人，就到檀特山去把这两个孩子要来吧～" 老婆罗门说:"檀特山远着呢～听说有六千里路我又不知道该怎么走，怎么去呢," 他老婆拿出一把刀来叫道:"你要是不去，我马上自杀给你看。" 老婆罗门慌了连忙说:"别这样～别这样～哪怕我粉身碎骨，也不能让你死。好吧～我去，你给我准备点干粮～" 老婆骂道:"你要去就快去，别想老娘给你做干粮～" 老婆罗门无奈，只好自己动手做干粮，出门去了。老婆罗门首先来到叶波国，一直到了王宫门外，问守卫的士兵:你们知道须大拿太子现在在什么地方吗,应该怎么找到他呢," 士兵马上进宫报告湿波王说:"外面有个婆罗门询问太子的情况。" 湿波王听了，又伤心、又气愤，心想:"我的孩子就是为了给你们这种人发放布施，才被流放的，时至今日，你们还有脸到我这里来,"他把老婆罗门叫进宫里，威胁地说:"向燃烧着的火堆加柴草，火就越烧越旺，我心中的忧愁就像燃烧的大火，你来询问太子的事，是想向火中加柴吗," 老婆罗门说:"太子的名声天上、地下到处传播。听说太子乐善好施，尽量满足任何人的愿望，所以我才从远方赶到这儿，想求太子一点事。" 湿波王更生气了不禁大叫道:"现在太子独居深山一贫如洗，你们还想要他布施什么," 老婆罗门见湿波王的神色与语气都不对劲忙说:"虽然太子已一无所有，但我很想拜见一下这位伟大的人。" 湿波王以为这个老婆罗门或许真有什么事，便向他指点去檀特山的路径。 老婆罗门晓行夜宿地赶到檀特山，他越过山前的大河进入山中但不知须大拿太子到底住在什么地方。 正在彷徨时前面走来一个猎人。 老婆罗门连忙问道:"你常在这山中打猎是否知道须大拿太子住在哪里," 猎人早就听说太子是因给婆罗门布施，才被驱逐到山中来的，很为太子打抱不平，对婆罗门怀着一肚子气。如今看见这个婆罗门还要找太子，便拿出绳索，把这个老婆罗门绑到树上，掏出鞭子，狠狠地抽打起来，打得老婆罗门遍体鳞伤、哭天喊地。猎人气愤地骂道:太子让你们这帮家伙害得好苦啊～我恨不得剥你的皮、吃你的肉看你还找不找太子," 老婆罗门吓坏了，心想:"今天我就要死在这里了～"危急之际，他忽然计上心来，连忙喊道:"你为什么不问明白我找太子的原因," 猎人说:"你为什么来找太子,不就是想要布施吗," 老婆罗门连声说:"不～不～是因为湿波王非常想念太子所以派我来叫太子回国的。" 猎人信以为真急忙把老婆罗门放开，还连声道歉:"实在对不起～我以为您与那些不要脸的婆罗门一样，都是来要布施的。多有冒犯，还请原谅～"就把太子居住的地方，告诉这个老婆罗门。 老婆罗门按照猎人的指点，走到太子居住的地方。 太子看见来了一位老婆罗门，十分高兴，恭恭敬敬地上前敬礼、问好说:"不知大师从哪儿来的,一路上辛苦了吧～您来到这儿干什么,有什么要求吗," 老婆罗门说:"我从远方来浑身又痛又累，又饿又渴。" 太子忙把他请进自己的草房，奉上野果、清泉。 老婆罗门吃饱喝足抹抹嘴说:"我是鸠留国人早就听说太子乐善好施的名声。我实在太穷了，所以想求您布施点东西。" 太子说:"我对财产不敢有任何吝啬只是我已经一无所有，没什么可布施给您的了。" 老婆罗门说:"既然您什么财产也没有了那就把两个孩子给我吧～这样我就有了养老之资。" 太子不吭声，老婆罗门死皮赖脸地再三请求。 太子无奈，叹口气道:"既然你从远道而来，想要我的孩子我又怎么能不给你呢," 便把两个正在玩耍的孩子叫到面前，对他们说:"这个老婆罗门从远处来，想要把你们带走我已答应了，你们跟他去吧～" 两个孩子吓坏了扑到父亲怀里哭道:"爸爸～您千万别把我们送给他。我们也见过无数婆罗门，但没有看过这种人，他不是人，是鬼～爸爸如果把我们送给这个野鬼，他一定会把我们吃了;妈妈去采野果还没回来，妈妈回来找不到我们，会有多伤心难过啊～你千万不要把我们送给他。" 太子说:"我已经答应他了，说过的话，是不能反悔的。他是婆罗门，不是鬼，不会吃你们的，你们跟他走吧～" 老婆罗门在旁边说:"我这就动身回去要不然等你妻子回来，这两个孩子就走不成了，岂不辜负了你的一番好心," 太子生气地说:"你放心～我说话从来算数，布施了绝不后悔。" 太子用清泉给老婆罗门洗了手，再把两个孩子交到他手里。 顿时，大地震动，雷声轰鸣。 两个孩子扑跪在父亲面前哭着说:"难道我们犯了什么错所以你才要赶走我们,我们向你保证以后一定听话永远不做错事。" 太子说:"世上没有不散的宴席你们走吧～如果我以后修道成功了，我一定会去救度你们的。" 两个孩子看父亲坚持不允只好绝望地说:"等妈妈回来代我们向妈妈问好，请她保重，也许我们再也见不到她了。" 老婆罗门对太子说:"我年老体弱你说让这两个孩子跟我走，可是到了半路上，这两个孩子要是突然溜走，去找他们的妈妈，我可没办法哦，你还是把他们绑住吧～这样他们就逃不走了。" 须大拿太子便用绳子把这两个孩子的手，反绑起来，交给老婆罗门。 老婆罗门把两根绳头系在一起拖着孩子就走。 两个孩子哭着、挣扎着，不肯离开。 老婆罗门抡起鞭子，劈头盖脸地打来，打得他们鲜血直流。 须大拿太子不禁失声痛哭。 森林里的野兽也万分伤心;禽兽随着太子，把两个孩子送出去很远很远了，才返回原地，一只只还悲啼不已。 老婆罗门拖着孩子，直往前走。 两个孩子突然灵机一动绕着一棵大树，转了几圈，绳子便绕在大树上，老婆罗门怎么拉也拉不动。 孩子们大声哭喊着:"妈妈～妈妈～快来救我们啊～" 老婆罗门急了，抡起鞭子狠狠地朝孩子们打来。 孩子们实在受不了了，只好哀求说:"别打了～别打了～我们跟你去。"两个孩子仰天悲呼:山神啊～树神啊～请你们可怜、可怜我们吧～我们就要到远方去，给别人当奴婢了。请快告诉我们可怜的妈妈，教她扔下野果，赶快来见她可怜的孩子一面吧～要不然，就再也见不到了。 曼坻正在山野里寻找、采集野果，突然感到左右两只脚的脚心一阵阵剧痛，两眼不由得扑簌簌地流下泪来，乳房也突然涌出奶水。曼坻吃惊地想:"这是怎么回事,是不是我的孩子出了什么事,我得赶紧回去看看。" 天帝释在天宫，已知道须大拿太子把孩子施舍给老婆罗门的事。他怕曼坻回去阻挡，会使太子的善行实现不了，功德不圆满，便变作一只凶猛的狮子，挡住了曼坻的去路。 曼坻对狮子说:"您是兽中之王，我是人中之王的妻子。我们都住在这座山中，应该互相照顾，请您让一下，让我过去。我有两个幼小的孩子，从早晨起来都还没吃饭，正等着我回去呢～" 狮子却横卧路中央，一动也不动;一直到老婆罗门带着两个孩子走远了，狮子才站起身来，让出道路。 曼坻回到家中，只有须大拿太子独自坐着，两个孩子却不在了。她把太子住的草屋、自己住的草屋，还有孩子们住的草屋，一间间全找遍了，仍未找到;又跑到孩子们经常游戏的 地方只见那些常与孩子们一起玩游戏的麋鹿、獐子、狮子、猕猴都在，就是不见两个孩子的踪迹。曼坻着急了，大声哭喊起来。 树林在她悲痛的哭声中叹息，连池水也因而干竭了。 曼坻回到家中，问太子:"两个孩子到底在哪里," 太子沉默不答。 曼坻说:"以前，我每次采集野果回来，孩子们老远便跳着、蹦着、喊着扑过来，看我身上有尘土便给我拍去，左右围着我。为什么今天回来，却看不见我的孩子,我采的这些鲜果给谁啊～我的心都要碎了，你快快告诉我，我都快急疯了～"曼坻如此又哭又诉地连说三遍太子仍然黯然不答曼坻更加伤心难过地叫道:"两个孩子不见了我已经够伤心的了。没想到你还不理我，这不是更教人伤心吗," 太子说:"从鸠留国来了个婆罗门向我求乞这两个孩子我就把孩子们给他了。" 曼坻一听顿时身体瘫软地倒在地上嚎啕大哭了起来。 太子说:"好了，快别哭了～我给你讲一个故事:以前有一个婆罗门青年，还有一个婆罗门姑娘。有一次，青年到姑娘那儿去买花供养佛，姑娘托青年带两枝花供献到佛前说:'但愿佛保佑我们两人，生生世世永作夫妻。'青年就对姑娘说:'你如果当了我的妻子一切都要听我的我最大的愿望，是尽力布施，让天下人都满足;除了父母不能布施之外无论布施什么你 都不能阻挡。'姑娘答应了。你记得吗,那个青年就是我那个姑娘就是你啊～你当时答应了我的今天就不应该为了孩子被布施而哭闹，扰乱我的善心。" 曼坻见太子这么说，只好忍住悲痛，不再哭泣。 天帝释见须大拿太子人品如此高尚，心中十分敬佩，想考验一下太子，看他是否能把这种精神贯彻到底，了解他心里到底想要什么，便变成一个婆罗门，比那个鸠留国的老婆罗门还要难看十倍，来到太子面前说:"我听说太子乐善好施，乐于满足每个人的愿望，所以从远方来到这里，希望太子把您的妻子布施给我～" 太子说:"好，请您带她走吧～" 曼坻急了，叫道:"你把我也布施给人，今后谁来采果、汲水、照料你呢," 太子说:"我要是不答应这个婆罗门的请求不就违反了我普度众生的愿望吗,"说完用净水替婆罗门洗手，并把曼坻交给婆罗门。 天帝释知道太子行善的心十分坚定，非常敬佩。 天上的神仙们也一致为太子的德行而高声赞叹;这时天地都振动起来。 老婆罗门拉着曼坻的手走了七步，回过身来，把曼坻交还太子，说:"您还是自己留着吧～再也不要把她送人了。" 太子说:"您为什么不把她带走,是不是认为她有哪些地方不好,这个女人，是天下所有女人中最好的;她的父亲是个国王，她是独生女，为了我，她不惜吃糠咽菜，从无怨言;她长得如此美丽，世上无双。请您快把她带走吧～" 老婆罗门说:"我不是婆罗门是天帝释是来考验您的。" 说着便显出原身。天帝释说:"你们每人说三个愿望吧～我将尽量满足你们。" 曼坻赶紧走上前去，向天帝释合十行礼，说道:"第一希望那个鸠留国的老婆罗门把我的两个孩子卖到叶波国去;第二，希望两个孩子不要受苦;第三，希望我与太子能早日回国。" 天帝释说:"您放心～您的三个愿望都能实现。" 须大拿太子也说:"第一我愿一切众生都得到解脱永远不受生老病死之苦。" 天帝释说:"如果您想当日月中的王，想当世间的帝王或想长生不老，那我都能效劳。但您的这个愿望太大了，是三界中最伟大的佛才能满足的，我无法使您满足。" 太子又说:"第二愿我有无穷无尽的财富，可以任我布施，永不匮乏;第三，愿父王及大臣们都想见我。" 天帝释说:"我一定满足您这两个愿望。" 鸠留国的老婆罗门把须大拿太子的两个孩子带回家后他老婆不但不高兴反而把他狠狠地骂了一顿:"这两个孩子都是国王的后代，你的心肠怎么这么狠硬，让他们当奴仆,真是个狼心狗肺的东西～" 骂着她抡起木棍把老婆罗门打得遍体鳞伤，喝道:"快把他们卖了，再另外买两个奴仆～" 老婆罗门无奈，把两个孩子牵到街上。 这时，天帝释化作商人遍告满街所有的人说:"这两个孩子太贵了，没有人买得起。" 老婆罗门在街上站了半天，也没有人来问一声价。 天帝释看两个孩子又渴又饿便让他们呼吸自己的妙气他们马上就不渴不饿了。 天帝释进而引动婆罗门的思绪:"既然在这儿卖不掉，还不如到叶波国去卖吧～"果然，老婆罗门便带着两个孩子到叶波国。 叶波国的臣民们都认识这两个孩子，知道是须大拿太子的儿女，看见一个老婆罗门牵着叫卖，不由得大吃一惊。 大臣们问老婆罗门道:"你是从哪里得到这两个孩子的," 老婆罗门回答:"这是我乞化来的与你们有什么关系," 大臣说:"你既然到了我们国家，我们就有权问你。" 不少大臣、百姓喧喧嚷嚷地，要把这两个孩子抢回来。 这时，一个老汉阻挡说:"太子一心布施，普度众生，竟然到了这个地步，真教人感叹～如果我们硬把这两个孩子抢下来不是伤害了太子的一番好意吗,不如赶紧去报告国王，国王知道了这件事，一定会把孩子赎回来的。" 大臣们便把此事向国王报告。湿波王一听连忙叫人把婆罗门及两个孩子带进宫中。 国王、王后、大臣及后宫的夫人、宫女们，看见这两个孩子被婆罗门牵着的惨状，个个哽咽起来。 湿波王问道:"你是怎么得到这两个孩子的," 婆罗门回答:"这是我从须大拿太子那儿乞化来的～" 湿波王流着泪，伸出双臂，想把两个孩子抱在怀里，但孩子们哭着躲到一边，不让祖父抱。 湿波王问婆罗门:"这两个孩子，你打算卖多少钱," 孩子没等婆罗门开口，便抢着说:"男的卖一千个银钱、一百头牛;女的卖两千个金钱、两百头牛。" 湿波王问道:"大家都喜爱男孩，为什么反而男的便宜、女的贵呢," 男孩回答道:"大王后宫的宫女，与大王本无亲戚关系，她们有的出身低贱，有的本来就是奴婢，但只要一得到大王的宠爱，马上身价百倍，身佩珍宝、口尝百味，享尽荣华富贵。而大王亲生的独子却被赶到深山老林中吃尽辛苦。大王天天在宫中与宫女们娱乐，一点也不思念儿子，所以男的不值钱，女的才值钱。" 湿波王听孙子这么说，难过得老泪纵横说不出话来，过了许久方才说道:"是我对不起你们～你不肯让我抱，是怨恨我呢,还是惧怕这个婆罗门," 男孩说:"我不敢怨恨大王也不是怕这个婆罗门。我以前是大王的孙子，但现在成了别人的奴仆，哪有奴仆让国王抱的道理,所以我不敢让您抱。" 湿波王听了这一番话更加伤心，便依照男孩讲的价钱付给老婆罗门;然后转过身来，把两个孩子紧抱在怀里，上上下下地抚摸着。 湿波王问道:"你们一家，在深山老林里，吃什么,穿什么," 孩子们回答:"我们吃鲜果野菜、穿麻皮树叶;与百鸟一起唱歌、与百兽一起游玩，倒也 无忧无愁。" 国王抬头看见老婆罗门还在，便叫道:"你出宫去吧～" 男孩说:"这个婆罗门也饿了，请大王赐他吃完饭再走吧～" 湿波王问道:"你不恨他吗,为什么还要请他吃饭呢," 他回答道:"我父亲一生修道行善因为实在没有什么东西可以布施了，才把我们兄妹布施给这个婆罗门。父亲是我的榜样，我做事也应向他学习，这个婆罗门现在又饥又渴，我怎能不怜悯他呢,我父亲都能把亲生孩子布施给他，大王您难道连一顿饭都舍不得吗," 湿波王就下令给这个婆罗门端上饭菜。 婆罗门吃完饭，高高兴兴地走了。 湿波王马上派遣使者，到檀特山去迎接太子回国。 使者到了檀特山，向太子宣布王命，请太子马上动身。 太子说:"大王命我在此流放十二年，现在还差一年期满我一定回去。" 使者无奈，回国禀告湿波王经过。 湿波王就写了一封亲笔信，派使者再次来到檀特山。 太子接到信，恭恭敬敬地磕了头，绕着信转了七圈，才打开来;只见信中说:"你是个聪明人，做事当以慈悲为首为什么赌气不回呢,我为你废寝忘食，你就快点回来吧～" 太子于是动身回国。 山中的百禽百兽，知道太子要回国了，依依不舍地一直送到很远。 迎走了叶波国镇国白象的那个敌国国王得到这个消息，便用金银鞍具把大白象装饰一新派使者在中途拜见太子道歉说:"以前我们是鬼迷了心窍才来乞求这头大白象害得太子被流放到深山里。今天听到太子回国的消息十分高兴特地把大白象奉还还求太子恕罪～"此外，还赠送了许多金银珠宝。 太子却回答说:"说过的话就好像流走的水、刮过的风、吐出的饭，不能再收回;我布施也是这样，绝对没有再收回的道理。你们还是赶紧骑着大象回去吧～请代我向你们国王致意，感谢他派使者远道来慰问。" 使者只好把大白象牵回去。 敌国的国王听了使者的禀告后，十分感动。 从此，两国友好相处，再也不相互侵犯。 湿波王听到太子已经回国，喜不自禁，亲自骑上大象出城迎接。 太子见到父王，连忙上前磕头行礼，跟在父王后面一起进城。 全城的百姓张灯结彩、欢欣鼓舞，用香水洒地、用鲜花做成花环来迎接太子。 太子进入王宫，马上拜见母后，向母后问候起居。 湿波王把国库所有的财物，全部交给太子。 须大拿太子从此更加乐善好施，后来终于成为佛。 阿 弥 陀 佛 略 传 阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超 绝,修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言:(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来壮严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸众苦)。 时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。是时即再白佛说:[我已摄取壮严佛土，清净之行]。时佛告法藏:[汝今可说，悦诸大众]。法藏比丘白佛言:[唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿]，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢,于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就～所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。 法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说:[汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。] 须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，宝由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢, 播 种 真 理 的 人 佛陀上了年纪之后，变得越来越美，凡是见过他的人，都会倾心于他的美貌。因为他们知道所有从自我而来的恶念见到佛陀时都会在他的面前逃窜，这样，他们就可以与佛陀合为一体，从而也就和真谛融为一体。没有一个见到佛陀的人不是这样，而且，在他的面前人人都会沉溺于爱的大海里。佛陀的面容娴雅而平静，好像是皇家的牙雕像，他的鼻子突出、纤细，显露出雅利安人的血缘特征他的眼睛深邃、湛蓝，显露出他言行举止所恪守的信条。他是一个王子，但是却没有任何一个王子能和他相比。因为在他左边行走的是般若，右边是爱，周围是一片阳光。他的言词睿智、犀利，即使那些原来抱有讥讽之意的人见面后也会为之倾倒。 有一次佛陀托着大钵，来到一块正犁着的田边，远远地站着等候施舍。犁地的是个富人，一见到佛陀那乞食的样子，就说"我又耕地，又播种，然后才得食。你也应该耕地播种，闲者不应得食"。 "婆罗门，我也耕地，也播种。"佛陀这样答道。 "但我们怎么看不见尊敬的乔答摩的犁呀!"那个人轻蔑地说道。 世尊回答说:"我播下的种子是信仰，犁是理解，鞭子是温柔，果实则是不生不死。这样种地的人绝不再受痛苦的折磨"。 那位婆罗门倒了一碗奶糊(米粉和牛奶的混合物)，递给佛陀，说:"请佛陀吃了这碗奶糊，因为您是一位伟大的播种者"。 这个人听到真谛以后，再也无忧烦之事打扰，从此一心悟道。 六 牙 象 王 从前有一只六牙象王，率领五百只大象共同生活在山林中。 象王有两个妻子。一天，象王见湖中有-朵莲花，娇艳欲滴，十分美丽，便捞起这朵莲花送给第一个妻子。 第一个妻子十分高兴，说:"这么冷的天，你竟然能找到如此美丽的花给我，我太幸福了。" 另一个妻子却生气了，嫉妒地咒骂:"你这个偏心眼的!我要有毒药非把你毒死才好。"她越想越生气，一口气上不来，竟然憋死了。死后，她的灵魂投胎到一个首陀罗家，成为这家的女儿。渐渐地，她长大成人了，出落得水灵灵的，宛如一朵掐得出水的莲花。她既聪明又伶俐，上通天文，下知地理，博识古今，明知盛衰。她的名声越来越大，被国王听到了，就聘她入宫，成了王后。 王后常常向国王讲述治国之理，施政之道，国王听了十分佩服，对她言听计从。 一天，王后对国王说"我昨晚做了一个梦，梦见-只六牙大象。我想用它的牙来做装饰品。大王-定要给我把象牙弄来，否则我马上死给你看。" 国王说"王后，你别开玩笑了，世界上哪有长六根牙齿的大象?这话传出去人家会笑话的。" 王后说:"我对此看得很重，-直牵挂在心，如果你不满足我，我-定会郁闷而死的。"从此郁郁不乐，生起病来。 国王很着急，假说自己梦见-头六牙大象，问四名大臣:"从古到今，世界上难道真有这样的大象吗?有什么办法能找到它?" 一位大臣说:"世上根本没有这种大象。" 第二位大臣说:"大王所做的不过是个梦罢了。" 第三位大臣说"我好像听说过有这么-头大象，不过它生活在遥远的地方。" 第四位大臣说:"要想抓住它，恐怕比登天还难。" 四个大臣回去之后，召集四方的猎人，向他们打听，到底有没有六牙大象。 一个生活在南方的猎人说:"我父亲生前常常提到过这头象。不过实在太远了，很难抓住它。" 大臣带着这个猎人去见国王，国王与王后马上接见了这个猎人。 王后对猎人说:"你向南直走三千里，有一座大山，进山后走两天，就能到达那头大象的住地。 你在路边上挖个坑，再剃去须发，穿上出家人的衣服，躲在坑里把它射死，然后把它的牙截下给我拿来。" 猎人照着王后的吩咐来到大象生活的地方，果然把大象射中了。象王见是一个出家人，便问"你是出家人，为什么要害我呢?" 猎人说:"我想要你的牙。" 象王说:"我痛得实在受不了。你想要象牙，赶快来拔。也许过-会我会改变主意，不但不让你拔牙，还要杀死你。" 猎人连忙上前，把象王的牙一一拔下。象王又叮嘱猎人说;"你快点跑，注意别留下脚印，以免别的象知道后顺着脚印来追你。" 象王害怕其他大象听到声音赶来危害出家人，强忍疼痛，-声不吭。直到猎人走远了，才禁不住大声呻吟起来。后来终因伤势太重死去，投生到天上。 群象听到象王的悲鸣，急忙赶来，见象王已经死去。大家-看象王的惨状，大叫起来:"是谁杀死了我们的大王?赶快抓住他!"可是四处寻觅，也没发现凶手的踪迹。大家回到象王身边，悲伤地哭泣。 再说猎人取回象牙，交给国王。国王一见象牙，只觉得浑身-阵阵打冷战，牙齿也吓得格格响，没有勇气伸手去接。王后刚伸手接过象牙，突然天空响起一个霹雳，她便口吐鲜血， 倒地死去。 破 戒 之 后 世尊佛在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗汉果。 一天，得到罗汉果的比丘尼，到城中的贵妇人家中，用出家人之语，劝说身分高贵的妇人们出家，众贵妇人回答说:"我们这些人年轻俊美，姿容艳丽，很难持戒。如果我们出家，耐不住寂寞孤独，恐怕就会破戒，而一旦破戒，也就堕入地狱中，受到各种惩罚，这怎么可以呢?" 比丘尼见她们有所顾虑，就说:"破戒就破戒，也没什么，只要坚定出家;入地狱就入地狱，转世仍可以从地狱中出来。一切都有因缘所定。" 贵妇人听此言，都笑着说道:"愿听详细。" 比丘尼就说:"我的前世，是一个戏女，穿各种美丽的衣服，说各种各样的戏中话。有时穿着比丘尼的衣服，戏笑一番，供人观看，因为这种缘故，那时迦叶佛就劝说我出家为尼。迦叶佛当时是一个比丘尼，然而，她自认为出身高贵，容貌端正，骄气傲慢，就破了禁戒，所以堕到地狱里，先被鞭挞，又被锤子击身......受到了种种惩罚。后来，他随释迦牟尼佛出家修行，得到阿罗汉道。所以，虽然先有破戒之事，但后学法修道也能得道果。"又有一次，佛祖在寺里讲法时，有一个婆罗门喝醉了，带着醉意来到佛的住处，对佛说他要出家当比丘。佛祖答应了他的请求，就让侍者阿难为他剃发，穿上法衣，出家当了比丘。 "过了多时，醉汉渐渐醒了，他慢慢睁开双眼，见自己在佛的住处，先吃了一惊，随即又看见自己身穿法衣，摸摸头也光了，感到惊骇恐怖，转身就走开了。 "众比丘见此，就问佛祖:'佛祖，为什么要答应这个醉汉出家的要求呢?他本无此心，现在又逃到世俗中去了'。" "佛祖回答道:'这个婆罗门，在以往的无数劫中，都没有产生过出家的心思，现在，他因为喝醉了酒的缘故，微有一点儿出家求道之心了。因为有了这种因缘，他以后一定能够出家得道。"' 比丘尼说到这里，看了众贵妇人一眼，又接着说:"像这样种种因缘，说明出家的好处，功德没有限量。因此，在凡俗中虽持五戒，但终究没有出家的功德大啊～"