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同心合意祷告坚定持续牧养青年福音兴旺召会生活年轻-2.doc

同心合意祷告坚定持续牧养青年福音兴旺召会生活年轻-2

sharon琼
2017-11-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《同心合意祷告坚定持续牧养青年福音兴旺召会生活年轻-2doc》,可适用于综合领域

同心合意祷告坚定持续牧养青年福音兴旺召会生活年轻同心合意禱告堅定持續牧養青年福音興旺召會生活年輕流淚撒種的必歡呼收割回顧上半年主在新竹市召會中所作的在六月的平均主日人數上了千人我們都像詩篇一二六篇所說「作夢的人」「我們滿口喜笑滿舌歡呼」「耶何華為我們行了大事」。我們都作了流淚撒種的如今得以歡呼收割。然而我們的禱告不能停「主阿求你使我們被擄的人歸回好像南地的河水復流。」放眼望去仍有許多被擄的人故此我們的禱告當更迫切。讀經心得從會幕到聖殿歷代志下一章記載所羅門作王後他所作的第一件事就是帶同以色列的官長、審判官、宗族領袖和全會眾往基遍(可能就是示羅)去到摩西在曠野所建造的會幕那裏求問神並獻祭。只是約櫃已由大衛王運到耶路撒冷放在他為約櫃支搭的帳幕裏。約櫃和會幕分開是不正常的光景。約櫃是神見證的櫃豫表基督會幕同它所有的器具如金香爐、陳設餅桌子等豫表召會。正常的情形是基督為召會的中心與內容而召會是基督的擴大與彰顯兩者應是合而為一密不可分的。如今會幕裏沒有約櫃如同召會裏沒有基督只是空殼子沒有實際而約櫃少了會幕也像基督缺了召會是少了身體的頭無從行動、沒有彰顯。這都是不正常不合神心意的。在所羅門獻完祭的當夜神向他顯現他就求神將祂向父親大衛所說的話實現並求神賜他智慧和知識來治理祂的百姓。神應允了他的禱告使所羅門得著智慧看見約櫃和會幕分開的錯誤在沒有約櫃的會幕前獻祭是不合神心意的他需要回到約櫃那裏。因此由第二章起所羅門王就定意為神的名建造殿宇。聖殿建好後所羅門將會幕和會幕裏的一切聖器具都運上來耶路撒冷使約櫃和會幕同放在聖殿中約櫃和會幕重新合在一起會幕擴大成為聖殿了。會幕和聖殿都豫表召會但在象徵的意義上稍有不同。前者是移動的主要表徵地方召會後者是固定的在耶路撒冷的摩利亞山阿珥楠的禾場上(三)主要表徵宇宙獨一的召會。比較聖殿和會幕主要有如下的差異:一、殿是會幕的擴大。會幕的尺寸是長三十肘寬和高都是十肘(見出二六註)而殿的根基長六十肘寬高都是二十肘因此殿的尺寸是會幕的二倍擴大而至聖所的尺寸亦為二倍大(見王上六註)。外院子中銅祭壇的尺寸也擴大幾乎所有的器具都擴大。器皿擴大豫表對基督的經歷也大大增長。只有約櫃仍是原來摩西在曠野所作的沒有擴大說出基督昨日、今日直到永遠都是一樣的(來十三)不能擴大。二、殿是會幕的擴增。會幕裏只有一個金燈台一張擺陳設餅的桌子而殿裏卻各有十個。會幕的外院子有一個洗濯盆而殿外卻有十個洗濯盆。這說出在召會建造中器皿的數量(豫表聖徒人數)大大繁增豫表地方召會的金燈台數目也大大增多。三、殿的構成成分比會幕的增加。建造會幕只用皂莢木而建殿卻多用了松木(表徵受死的基督)、香柏木(表徵復活的基督)和橄欖木(表徵是靈的基督)。其中主要的木料松木和香柏木都來自外邦(代下二)豫表外邦信徒是建造召會的主要成分。另外會幕因要便於行動只用木頭包金而殿是固定雄偉的就用巨大的石頭包金。石頭豫表變化過的人是新約那靈主要的工作。四、殿主要由外邦工人建造會幕則是猶太人建的。殿照著大衛從靈中得的樣式告訴所羅門而建造(代上二八)但所用的工人都是寄居的的外邦人(代下二)連工頭戶蘭亞比(即戶蘭王上七,註)雖有猶太血統,但支派婦人的兒子卻由外邦推羅王向所羅門王推薦(代下二)由推羅來到耶路撒冷。建造會幕的兩位工頭則都是猶太人猶大支派的比撒列和但支派的亞何利亞伯。這隱約說出召會的建造特別是宇宙召會,基督身體的建造主要由外邦信徒所完成。綜上所述我們得著開啟看見神建造的工作由會幕到聖殿不斷的往前、擴展。屬靈殿宇,召會的建造亦復如此且是以基督為中心也是基督的擴大。信徒們藉著追求基督、享受基督、經歷基督而活出基督、顯大基督成為基督的複製作神殿建造的真正材料。單個的信徒建造成在地方上的召會藉著繁殖與擴增猶太召會擴展成猶太與外邦兩下在一裏的宇宙召會,基督的身體終極完成於新耶路撒冷。哈利路亞~(董傳義弟兄)報告與代禱事項一、請全體聖徒為新竹市召會六月達成主日聚會平均人數一千人禱告讚美主:求主繼續帶領我們加強晨興、禱告、福音與牧養為下半年召會人數進一步持續繁增作準備(八月下旬各區再提年終預算)。二、夏季錄影訓練:主題約翰書信結晶讀經。白天班:,上午::於仁愛會所三樓。夜間班:,(週二除外)晚上::週六及主日下午::(中間用晚餐)分大組舉辦各大組報名窗口請詳閱通啟。三、新豐鄉鄉鎮開展叩訪行動:第一梯次(主日)下午:至晚上:第二梯次(主下午:至晚上:請於(主日)日)以前向各地召會或區負責弟兄報名(詳閱通啟)。

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