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论马克思主义物质观.doc

论马克思主义物质观

我又想起了那年的今天
2017-10-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论马克思主义物质观doc》,可适用于高等教育领域

论马克思主义物质观物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。从古到今唯物主义对物质概念的理解对物质与意识关系的把握经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程。马克思主义以前的唯物主义哲学虽然在人类对物质的认识史上做出了重大的贡献但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴做出科学的解释。马克思恩格斯批判地继承了前人的成果吸收了其物质观中的正确论点和思想对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结形成了科学的物质观。马克思主义物质观集中体现在列宁的经典论述中即“物质是标志着客观实在的哲学范畴这种客观实在是人通过感觉感知的它不依赖于我们的感觉而存在为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一种物质观的确立具有重大的意义:首先它指出“物质不依赖于我们的感觉而存在”明确了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性坚持了彻底的唯物主义一元论的基本原则同唯心主义和二元论划清了界限。其次它指出物质“是通过人的感觉感知的”能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论同不可知论划清界限。第三它指出“物质是标志着客观实在的哲学范畴”突出了“客观实在”性是一切物质的共性阐明了哲学物质范畴与具体物质形态和自然科学物质结构理论之间的联系和区别克服了古代唯物主义的朴素性、直观性以及近代唯物主义的形而上学性和不彻底性。第一坚持了物质的客观实在性原则坚持了唯物主义一元论同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质做出了最本质的规定指明了物质对于意识的独立性、根源性意识对于物质的依赖性、派生性。第二坚持了能动的反映论和可知论有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。由于科学技术条件的限制目前人类还有很多未知事物和难题但这并不意味着它们不可认识。未知世界与已知世界之间的区别只是未知与已知它们都是客观存在的它们的存在都是不以人的实践与意识为转移的随着实践和科学的发展它们迟早会为人们所认识。世界上只存在尚未认识的东西不存在不可认识的东西。第三体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系又把它们区别开来从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。不管物质的形态、属性、结构多么特殊、复杂和多变它们都永远保持着客观实在这一共同的根本属性。从个性中看到共性从相对中找到绝对从有限中掌握无限这是唯物辩证法的精髓。第四体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。在此基础上马克思主义哲学建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则。辩证唯物主义之所以能够正确地解决物质和意识的关系建立科学的物质观关键在于它是从实践出发去理解现实世界的而“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性只是从客体的或者直观的形式去理解而不是把它当作感性的人的活动当作实践去理解不是从主体方面去理解„„没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”这就是说旧唯物主义只是从受动方面去理解世界不理解实践对物质的作用结果导致其在社会历史观上的唯心主义以及认识论上的不可知论和怀疑论。辩证唯物主义对世界物质本原的理解不仅从客体方面去理解而且从主体方面去理解从人的感性活动从实践处去理解把人的活动本身理解为一种客观实在。这种理解进一步揭示了世界的物质统一性。

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