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西方史学史考试资料.doc

西方史学史考试资料

爱情_掉在那里
2019-04-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《西方史学史考试资料doc》,可适用于人文社科领域

色诺芬(BC~BC)生于雅典富豪家庭,早年涉猎多种学问,学识渊博,后拜苏格拉底为师,是古希腊三大史家之一。BC年参加希腊雇佣军,帮小居鲁士夺取波斯王位,失败后他被推举为领袖,率领部队回到希腊。后投靠斯巴达,与雅典为敌。BC年被判终身监禁,后专事著述。他是一个多产作家,代表作有:《希腊史》、《远征记》等。其史学特点及贡献为:历史叙述的技巧扩充了历史著作的记述范围草创了以人叙史的新体裁。但近代多数认为:他没有实事求是的严谨态度他的思想浅显,不能探求历史发展的前因后果。基督教史学世纪以前,基督教史学占支配地位。它是一种神本主义史学,指出任何事物均有其产生发展消亡的演变过程。致力于构建以基督教普遍主义为基础的世界史观。它是一种唯心史观,彻底排除人在历史中的地位和作用,从而使史学家在历史本身之外去寻求历史的本质动因。这不仅是历史观的大倒退,也直接造成史学水平的低下。但它以客观唯心主义的形式指出,历史发展具有内在的规律性,并且不以人的主观意志为转移。基督教史学家在肯定上帝永恒和上帝为万物之源的前提下,以神学说教引入了事物矛盾运动的观念,较之古希腊罗马史家静止的、非历史的形而上学观念或循环论更利于历史哲学的形成。尤其值得指出的是基督教世界史观的时空贯通性,其悠长宽广的宗教视野是古典时代所未有的。埃及学研究古埃及文明的语言,文字,历史及文化艺术的学科。其形成以年法国学者JF商博良释读古埃及象形文字成功为标志。埃及学是世界考古和世界历史研究中的重要学科。以现代科学方法和电子仪器进一步探索金字塔等埃及古迹,是埃及学发展的新方向。口述史学口述史学也称口碑史学,主要指一种搜集和利用口头史料研究历史的方法和流派。口述史学具有生动性,广泛性和民主性等特点。口述史学源远流长,可以追溯到荷马史诗,希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。世纪以前,口头传说一直是很重要的史料来源,直到德国兰克学派兴起,档案库的资料被看作最可信的纪录,口述资料才遭到冷落。现代意义的口述史学发端于世纪年代至年代,到年代呈迅猛发展之势。现代意义上的口述史学,实际上是通过有计划的访谈和录音技术,对某一个特定的问题获取第一手的口述证据,然后经过筛选与比照,进行历史研究。李维罗马的史学三大家之一。早年受到过良好的传统教育。其代表作为《罗马自建城以来史》简称《罗马史》。他的历史思想:在历史观上,他强调历史的借鉴作用在政治观上,有浓厚的复古的道德观念,宗教信仰和爱国思想在文笔上,文笔生动,描写逼真。他创立了通史体例,但又陷入了历史循环论,对某些史料缺乏分析批判,影响史料可靠性且又有些迷信,但他的著作仍旧有很高的史料价值对罗马早期的历史研究更具参考价值。西方史学史西方史学史是以西方历史学自身作为研究对象,以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨,揭示它的演变规律,预测它未来的发展方向的学科。其研究对象有:史学思想,历史编纂学,史料学,史学方法论,历史哲学等。博学史学产生于世纪早期,这一时代史学特征:历史学家对编纂史料表现出空前兴趣,是历史学科的辅助学科,在已有基础上获得进一步发展(年代学、古文学学、古文书学、古钱币学、铭文学、考教学、世袭与语言学等研究十分繁荣),因此把这个时代称为博学史学,博学时代又称为古人文主义史学。希罗多德对西方史学发展作出的贡献。在西方史学上开创了一种编史传统社会文化史。创立了一种历史编纂体例历史叙述体。已经初步运用了历史批判方法,对史料进行鉴别,批判。治史视野宽。重视历史教育作用。修昔底德对史学发展作出的贡献。求实的精神,理智的批判态度。发明了倒退法。(从现在社会的遗迹推断到过去的历史事实)他把碑铭和文物引入历史研究。重视经济因素和人的作用对历史的影响。重视历史教育作用垂训作用。开创了西方政治军事史。古典史学的传统。()求真,求实的探索精神。立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,这也许是西方古典史学的传统核心。希罗多德的《历史》的求真与批判精神超越了他的时代。修昔底德更被后世历史学家视为一个“求真的人”,他在西方史学史上首先提出了史料批判的方法,唯其对史料采取严格的考证与辨伪的科学方法。因此,古希腊古希腊在史学史上确立了一种理性的批判精神,亦即求真探索的精神,为西方近现代是学奠定了坚实的基础。()人文主义观念。西方文明的出发点是人,史学亦然。早在西方上古的一些神话传说中就不发有先民对人的问题的思考。希罗多德和修昔底德的著作也体现了人文主义思想。希腊罗马史学作为一个整体,它的特征之一是人文主义。()宽宏的历史眼光。在有代表的西方古典历史学家那里,这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映,尤其是那些撰述“世界史”或“通史体例”的历史学家中表现得更为突出。例如李维的《罗马建成以来史》写的是罗马自建成以来至奥古斯都时代晚期的罗马兴衰史,堪称为一部综合性的通史之作,他的历史界是相当辽阔的。因此,写作专史的人,要有整体的观念与宽宏的视野。()注重对历史对现实的垂训教化作用。许多历史学家都注重里历史对现实的作用,希罗多德认为历史是一门以事实为训的哲学,它不仅使人们从中获取广博的知识为满足,而且应当成为指导人们行动指南。李维的《建成以来史》意在通过歌颂先辈创业之艰难,激励当代罗马人的爱国热忱,以找到未来行动的方向,他对历史的垂训作用的强调,着眼于整个罗马国家的存亡断绝,其立意与视野是较高的。()重视史著的文字表述与史家的自身修养。希罗多德被西方称作“史学之父”,其中一个重要方面是他不仅首创了日后成为西方史坛编纂历史的正宗体裁叙述体,而且还具有卓越的编史才能,正是他把历史的真实性与编纂的艺术性成功的结合起来,教会了西方人应当如何去编纂历史。卢其安在他的《论撰史》一文中提出:理想的历史学家必须具备两种才能:政治眼光与表现才能。前者指的是历史学家对社会历史的器识,后者指的是史家撰史的文化素养。意大利人文主义史学流派的主要观点及其代表人物。()修辞学派。最先出现,影响较大,模仿古典修辞手法写出历史戏剧化的作品,吸引眼球。佛罗伦萨史学家布鲁尼《佛罗伦萨史》。()博学派(批判学派)。在收集和精心鉴别历史资料基础上写历史,他们既收藏文字史料也收藏实物资料,因此必须博学多识,称为博学派,同时他们还要鉴别考证史料的真伪又称批判学派。奠基人创立了考古学的比昂多《著名的罗马》,《复兴的罗马》,《胜利的罗马》。最著名的是那不勒斯创立了文献校勘学,逻辑推理法,历史比较法和分语言分析法等的史学家罗伦左瓦拉《君士坦丁赠与的辨伪》。()政治学派。为政治服务,为政治提供经验教训。马基雅弗里《君主论》,《佛罗伦萨史》,《论提图,李维的罗马史前十卷》圭奇阿尔狄尼《年间的佛罗伦萨史》,《年间的意大利史》。吉本的历史观点及其局限。代表作《罗马帝国衰亡史》(西欧唯理主义史学发展的最高峰)历史观点:()目光远大()重视原始材料()具有批判精神(以唯理主义观点对基督教进行尖锐批判)()文笔生动(文章华美,典雅,生动)。局限:()恪守政治史旧传统,对经济史忽略()内容不够广泛,把历史归结到少数显贵人物活动,认为中世纪文化无可取之处。新史学的基本特征。新史学反对单纯的“政治史”和“精英人物史”,主张对历史进行多层次、多方面的综合考察以从整体上去把握,从而极大地扩大了研究领域,使研究题材不断更新。另外,由于历史学与其他学科的融合,出现了一系列新的交叉分支学科,诸如计量史学、心理史学、历史人类学、人口史、生态史、历史地理学等等。这表明新史学一反传统史学与其他学科隔绝的传统,主张历史学与社会科学乃至自然科学广泛结合。新史学还反对单纯的“事件史”,主张对历史作深层次的、结构的研究,重视对变动相对缓慢的历史现象和层次进行探索。新史学同样反对叙事史学,重视研究方法的革新,重视理论概括和解释,力求提高历史认识和解释的准确性。新史学家普遍使用电子计算机等先进手段。大量新的研究方法被创造出来,如模式比较法、回归分析法、家庭重建法、系统分析法、结构功能方法、口述方法等等。由于新方法的使用,史料的范围被极大地扩大,完全不像传统史学那样局限于官方文字资料。十九世纪为什么被称为“史学的世纪”。①这一时期的史学思想推陈出新,许多史学流派不断兴起。史学思想:历史主义思潮德国人黑格尔对历史发展进程所作的辩证的论说达尔文的历史进化论思想。史学流派:兰克的客观主义史学,巴克尔等人的实证主义史学②历史学作为一门独立的学科开始被人承认和重视,历史学家的社会地位相应的提高。历史课程的设置与教学,都被放到重要位置,史料的编撰与整理,档案文献的利用和保护,都取得显著成就③随着历史学的专业化倾向不断加强,历史学家的组织和刊物日益增多。欧美各国普遍创办了历史学会与历史杂志,如:年德国《历史评论》,年法国的《历史评论》,年英国的《英国历史评论》,年美国《美国历史评论》④与历史学关系密切的史料学十分发达如:《德意志史料集成》《法兰西史料汇编》《不列颠史料集成》⑤世纪年代,马克思和恩格斯创立了唯物史观,科学的揭露了人类历史发展倡导客观规律,这是历史学发展进程中的一次巨大的革命。世纪被称为是历史学的世纪,时代的进步与史学的发展,获得了空前的提高。①社会变革与史学的契机(法国大革命、欧洲的社会认同等)②资本扩张与史学视域③科学进步与史学发展④社会思潮与史学趋势。伏尔泰对西方史学发展所起的作用和贡献。作用,贡献:()他把理性主义的精神应用于历史研究,主张要理智的看待过去,总结历史上的经验教训用以作为今人的指南()他扩大了历史学的研究领域,认为人类社会的一切方面均属于历史研究的范围()他把历史当作一个整体来考察,把历史上所有巨大文化中心的事件联系起来进行比较。他俨然以一位启蒙运动的领袖和导师的身份,大胆揭露封建专制制度的黑暗统治,奋起抨击天主教会的野蛮,进行了持久并卓有成效的战斗,为即将到来的法国大革命做了舆论准备,他知识渊博,涉猎广泛,活跃在该世纪思想文化领域的各个方面,他不仅是著名的哲学家,小说家,诗人和剧作家,而且还是一位颇有才干的历史学家,被称为理性主义历史学派的奠基人。他一生著作甚丰,有《伏尔泰全集》,《查理十二史》,《风俗论》等。①他第一次打破了独霸西方多年的以政治,军事史为主要内容的史学传统,为历史编纂学开拓了新天地。②伏尔泰有力地批判了神学史官,使史学变成新型资产阶级手中有力的思想武器。③他敢于否定传统的世界史体系,开始是把人类历史当作一个整体进行综合的和比较的研究。拜占庭史学的传统。()由于历史原因,拜占庭史学没有被蛮族征服,政权也没有被推翻。这同西罗马帝国大不相同,因此他保存了大量的古罗马的史学传统。无论在质量上还是数量上都超过西方()从地理上看,拜占庭帝国是希腊文化的发源地,古希腊文化大多发源于此()从宗教上看,宗教在拜占庭的作用不同于西欧,政权高于教权东方大教会受制于政府,和教会拥有无上权力的西欧大不相同。在拜占庭世俗史学家占多数,在西欧神父,教士史学家占多数。()拜占庭史学保留的古典传统多,这带来另一方面问题:比较保守,缺乏开创精神,史学写作上千篇一律,西欧保存传统少,但他通过各种渠道把古典文化引入西欧。借此兴起文艺复兴运动。浪漫主义史学的特征。强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验。重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。老师讲的:()在历史著作中描写自己的理想,抒发强烈的个人感情()着重写中世纪封建时代的历史(反对中世纪阴暗面或缅怀过去)。影响:①促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善②促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用。③促进了国别史研究和历史著作的普及④促进了近代语言学和近代史料学的发展汤因比的文化形态说。①历史研究的单位。认为:“历史研究的可以自行说明的问题的单位既不是一个民族国家也不是另一极端上的人类全体,而是我们称之为社会的某一群人类。”②文明的数量。汤因比那里,文明考察的视界扩大了,他认为。在这些文明之间,存在着某种亲属关系,即上代文明与下代文明的关系。因此,人类历史不是循着进步的直线发展,而是发展在这一系列的文明及其更嬗中,这与传统史学中的单纯论迥异。③文明的可比性。汤因比看来,以上这些文明尽管出现时间有先后,但都是可以进行比较的,对文化形态学派史家来说,历史纪年已显得无关紧要,这与传统史学也是不同的。④文明起源于“挑战与应战”。挑战必须适度,即它的刺激和强度必须处在最能激起应战的那一最佳位置上。⑤文明生长的尺度。汤因比看来,文明生长的尺度应当是,在一系列的挑战和应战的过程中,场所发生了转移,即从文明的外部环境移入到位文明的内部,在这种逐渐升华的过程中表现出来的“自决能力”,才是文明成长的标志。⑥文明衰落的原因。只能在社会自身中寻找。⑦文明的解体。汤所构建的起源,生长,衰落和解体的“四阶段论”中,这最后一个阶段显得十分重要,因为新旧文明之间的交替正是发生在这个阶段。西方文明的前景。最终会走向亡但只要处理得当,就可避免解体,继续发展。现当代史学的共同特征和发展趋势。包括了新史学和新文化史学,新文化史学和新史学的定义。新史学的代表流派与代表人物:法国年鉴学派:布洛克、费弗尔、布罗代尔英国马克思主义学派:霍布斯,鲍好美国计量学派:福格尔。、表现在历史哲学思维上,由主体论转为认识论,从所谓的思辨的历史哲学转为批判的历史哲学、从传统的描述性历史转为分析性历史、历史研究的对象发生变化,从注重个别显要人物转向了强调社会经济结构和心理结构的总体史及各类新专门史、研究方法从依靠个人进行史料的手工梳理转向依靠电脑储存处理文献资料,出现使用数理模型的计量史学、史学研究从书斋走向社会。补充:填空选择题公元世纪至前世纪的希腊社会,史称“古典时代”。英国学者奥斯文·穆瑞在年首次提出“东方时代”的观念。公元前世纪至前世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。希罗多德“史学之父”,他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁,开始运用历史批判的方法撰述历史。希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书,因以希波战争为中心,故称《希腊波斯战争史》,也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品,因此他也有“散文学之父”的称号。修昔底德“政治史之父”,他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例,也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”,修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事,文辞华丽,他被称为“希腊之麦考莱”。李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”,他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。老伽图是罗马史学的真正奠立者,他被称为“爱国史家”。撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。李维的《建成以来史》又称《罗马史》。他的史学思想有三点:通史体例、垂训思想、文笔优美。奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。马克思称它是“一部很有价值的书”。“中世纪”的概念,最早是由世纪人文主义历史学家比昂多提出的。攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》,被认为是教会编年史中最大的一部。奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。格雷戈著有《法兰克人史》,由于他著述的内容丰富翔实,有些文化史家的风范,因此后人称他为“蛮族王国的希罗多德”。法国史家基伯特的《神圣的保证》以讽刺的形式批判了中世纪民间的宗教迷信,被认为是“中世纪史学批判的一个里程碑,也是意大利文意复兴时代怀疑主义的先声”。比德被人们称为“英国历史之父”他是诺曼底征服之前英国最伟大的历史学家,主要著作是《英吉利教会史》。鄂图著有《编年史》等,近代德国史学家本亥姆称他为“中世纪最伟大的历史学家”,干德拉哈称他达到了“中世纪历史家的高峰”,尉尔曼斯认为他是“第一次有世界历史联系概念的历史家“。中世纪的意大利出现了“世界第一奇书”即《马可波罗游记》,又称《东方见闻录》。马可波罗是西方世界第一个游遍东方而又留下历史记载的人。全盛时期的史家水平最终是由一位被汤普森称为“所有拜占庭史家当中最有才干的”人,即普塞罗斯。拉斐尔有“画圣”之称,他的《雅典学院》聚集了古代哲学家、科学家、艺术家形象,充分体现了人文精神在文艺复兴时代高奏凯歌的情境。文艺复兴这个词最早是由世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。比特拉克是“人文主义之父”。比昂多著有《罗马衰落以后的历史,年》,汤普森称该书是“近代史学一个里程碑”。波丹是近代早期杰出的史学思想家,他的《易于理解历史的方法》是近代以来第一部真正的史学理论著作。莫尔的史学著作《查理三世》是英国第一部真正的人文主义历史著作。赫夫特是尼兰革命和文艺复兴时期最伟大的从历史学家,著有《尼德兰史》和《亨利四世生平》,因他的优美文笔,所以有“荷兰的塔西陀”和“荷兰的比特拉克”之称。第一位在近代学术史上载入史册的圣摩尔派修道士是路克·达西里,他被后人称为“摩尔学派之父”,主编了《中世纪末刊文献集成》并将其无数后辈领上文献整理的道路。“历史哲学”一词是伏尔泰最早开始运用的。詹巴蒂·维柯是西方最早系统提出历史理论的人,学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《百科全书》全名为《百科全书,或科学、艺术和工艺解辞典》,由狄德罗任主编世纪英国三大历史学家是修谟、罗伯逊、吉本。柏林大学的尼布尔最终把“处于从属地位的史学提高为一门尊严的独立科学”。卡莱尔以其主张的“英雄崇拜论”而著称于世,被后人视为‘法西斯主义的先驱者’。班克罗夫特是美国史学的奠基者,他的《美国史》堪称近代美国史学的一部名著。西尔德烈斯的《奴隶》是美国文学史上最早的一部反奴隶制的小说。世纪的历史哲学家赫尔德被称为“浪漫主义史学之父”而卢梭为“浪漫主义运动之父”。客观主义史学的始作俑者是尼布尔·兰克,他将这种思想系统化并广为传播,使之成为世纪年代至世纪年代史学思想的主流。孔德奠定了实证主义哲学的基础。“历史主义”一词最早是在语言学家西莱格尔的一些关于语言学的零碎笔记中出现的,指“一种特别强调历史的哲学”商博良是埃及学的奠基人。阿诺德·约瑟夫·汤因比称之“近代以来最伟大的历史家”著有《历史研究》。马克斯·韦伯是一个著述甚丰、思想庞大的百科全书式的德国学者,被学界认为是与杜尔凯姆、马克思齐名的“社会学家的先世神明”。菲舍被学界称之为“历史的批判学家”。著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。汤普森被人们誉为“文化的马克思主义史学家”。口述史学的特点是生动性、广泛性、民主性。年,美国历史学家海登·怀特首创一个新名词“影视史学”。“全球历史观”是由历史学家杰佛里·巴勒克夫提出来的。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点典范性、整体性、当代性。微观史学的在意大利,其代表人物有乔万尼·列维等,其中以金兹伯格的著作《奶酪与蛆虫一个世纪磨坊主的精神世界》最有名。阿里安的名作是《亚历三大远征记》,他被称为“新色诺芬”。

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