文学理论教程考研重点笔记

文学理论教程考研重点笔记 1、文艺学:以~为对象，以揭示~基本规律、介绍相关知识为目的的学科，包括~理论(研究~普遍规律即~的原理、范畴、判断标准等问题的学科;任务:~本质论，~创作论，作品构成论和~接受论)、~批评(对以~作品为中心兼及一切~活动和~现象的理性 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 、评价和判断)和~史(~发展与变迁的历史)2、~活动:人类的一种精神活动，由作品(与现实的差异:艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴)、作家(作者通过创作~作品以表达他的感受并试图以此唤起读者相应的感受)、世界(~活动所反映的社会生活或社会现实)、读者(之于作品:再创造)，具有精神性、审美性、意识形态性构成3、~理论的性质:从学科归属上看，是文艺学的三个分支之一，以~的普遍规律为其研究范围，以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明~的性质、特点和规律，建立起~的基本原理、概念、范畴及相关方法;对象和任务看，以~活动为研究对象，而~活动的结构和发展关系又规定了~理论的任务即~发展论、~创作论、~作品论和~的消费与接受论;学科品格看，具有实践性和自身独特的价值取向(民主、科学、现代的)4、~理论的基本形态:~哲学，~社会学，~心理学，~符号学，~价值学，~信息学，~文化学;划分依据:~理论认识的客体:~活动的整体;~活动的流动系统:创作--~作品--~接受。~生产--作品价值生成--~消费5、马义~理论:是马义整体中的有机组成部分，以历史唯物主义和辩证唯物主义为根基;基石:~活动论(马义把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，~艺术活动作为人的精神性的生活活动是人的本质力量的对象化，~是人的能动创造，是一种“人学”)，~反映论(马义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把~活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映)，艺术生产论(马在考察资经的发展后，主要从经济学的观点来看待~艺术活动的结果。一把艺术生产作为物质生产的比较对象，并不专指某一特定历史时期的艺术现象，二艺术生产是实际的艺术创作过程，三在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性)，~审美意识形态论(~艺术是社会意识形态的变体，既具有意识形态的性质，又具有审美的性质)，艺术交往论(~活动被看成是一个由世界、作家、作品和读者所构成的交往结构)，6、马义对~理解的特点:科学、全面、极具生命力、深刻、独到7、中国古代文论:“比兴”说“虚静”“神思”“滋味”“物感”“妙悟”“童心”“性灵”“神韵”“出入”8、德国古典美学和文论:康德:18C德国哲学家、古典唯心主义创始人。著作:《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。审美判断:无利害感。没有概念的普遍性。没有目的的合目的性。没有概念的必然性;黑格尔:德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者。著作:《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《历史哲学》《美学》。审美:美是理念的感性显现 ;费尔巴哈:德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家。著作:《黑格尔哲学批判》《基督教的本质》《未来哲学原理》。审美:人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点，但没有看到社会实践在人类活动中的作用9、建设中国当代的文论应注意:以马义为理论指南。有中国特色(以中国土壤;吸收遗产)。具有当代性，体现时代精神0、生 1 3 2 活活动:以生产活动为出，认为~活动的发生起会生活密切缠绕的审美基础的人类生存、繁衍、点是巫术仪式，但此说表现领域，其集中形态发展的活动系统的总未能回答巫术产生的原是文学、音乐、戏剧、称，是一种有意识的生因;宗教发生说:德国绘画、雕塑等艺术活动命活动，为人类所独有批评家赫尔德认为诗歌8、~审美意识形态属性:1、本质力量对象化:通情感同宗教神秘情感是~的审美表现过程与意过主体的活动，把自己联系在一起的，美学家识形态相互浸染、彼此的本质力量(人的全部格罗塞认为艺术的目的渗透的状况，表明审美特性和能力)体现在客就是追求情感表达，艺中浸透了意形，意形巧体当中，使客体成为人术也是一种宗教。此说借审美传达出来。如果的本质力量的确证和展体现了人类对自然力的从目的、方式、态度看，示。~艺术活动作为人的无能为力，转而变成对~的审属表现为无功利精神性的生活活动，也超自然力量的崇拜;游性与功利性，形象性与是人的本质力量的对象戏发生说:康德最早从理性，情感性与认识性化，人的本质力量的一理论上系统阐述游戏9、话语:特定社会语境部分通过文学艺术的创说，认为艺术是“自由中人与人间从事沟通的造和欣赏展现和外化出的游戏”，席勒认为艺具体言语行为，即一定来2、劳动说:马认为，术活动是一种以审美外的说话人与受话人间在文学起源于人的生产劳观为对象的游戏冲动，特定社会语境中通过文动，最早的文学艺术作、谷鲁斯认为艺术活动是本而展开的沟通活动0品产生于人类的劳动过话语蕴藉:~一种“内模仿”的心理活动的蕴蓄程，原因:劳动提供了活动。此说认为~源于游深厚而又余味深长的语文学活动的前提条件，戏，游戏源于人的生理言与意义状况，表明~作产生了文学活动的需需要，这使文艺起源问为社会话语实践蕴涵着要，构成了文学描写的题沦为生物学解释;劳丰富的意义生成可能性主要内容，制约了早期动说5、~:广义指文化，1、~话语蕴藉:~作为话文学的形式3、对话性结指一切口头或书面语言语蕴藉，整个~活动带有构:根据德国哈贝马斯行为和作品，包括今天话语蕴藉属性;被创造的交往行为理论，任何的~以及政治、哲学、历出来以供阅读的特定文两个具有语言和行为能史、宗教等一般文化形本带有话语蕴藉属性2、力的主体部分都可以用态，狭义指~的审美含话语蕴藉的典范形态:符号(语言)作为中介义，指具有审美属性的含蓄:在有限的话语中达成一种对话关系，~作语言行为及其作品，包隐含或蕴蓄仿佛无限的为一种语言符号更是主括诗歌、小说、散文、意味，使读者从有限中体之间对话与交往的理剧本等6、判断~与非~体味无限;含混:看似想之域，围绕着作品这的标准:~的语言富有独单义而确定的话语蕴蓄个中心，作者与世界、特表现力;~总是要呈现多重不确定意义，令读读者间建立起一种话语审美形象的世界，这种者回味无穷;关系:含伙伴关系，因此~活动是审美形象具有想像、虚蓄突出表达上的“小”由世界、作者、作品、构和情感等特性;~传达中蓄“大”，含混偏重读者构成的一个对话性完整的意义，本身构成阐释上的“一”中生结构4、~活动的理论视一个整体;~蕴含着似乎“多”。一致性:话语角:巫术发生说:英国特殊而无限的意味7、审蕴藉特性3、~创造:以人类学家弗雷泽较早提美意识形态:与现实社言语为原料的生产活 4 6 5 动 ，但不止是以话语为创造过程。对整个~创造纸张上，使其成为物质材料，而且旨在创造新过程具有重要作用。没性的文本，成为可以流的话语系统，是通过创有艺术发现，作家创作通和消费的意识形态话造性话语系统塑造~形不出独创性的~作品8、语系统的阶段1、即兴:象的艺术生产4、~创造创作动机:驱使作家投作家因受某一外在刺激客体:~的反映对象(社入~创造活动的一股内或内在冲动的作用，兴会生活):自然说，情感在动力，对整个创作过会来临，在文字操作过说，原始意象说5、~创程起支配作用的或隐或程中迅速地创造出某作造主体:作家和诗人(艺显的意图(或意念);作品的状况2、推敲:作家术生产活动中的艺术生用:具体的~创造过程能在语言文字操作过程中产者):“模仿者”与否完成的关键9、艺术构反复选择单词、调动语“创造者”(柏、亚)，思:作家在材料积累和序，以求准确、妥帖地“旁观者”(毕达哥拉艺术发现的基础上，在把形象或意念具体化的斯)，“移情者”(立普某种创作动机的驱动操作手段3、艺术真实:斯)，“集体人”(荣格)下，通过回忆、想像、既非生活真实又非科学6、~材料:作家有生以情感等心理活动，以各真实，而是主体把“内来从社会生活中有意接种艺术构思方式，孕育在的尺度”运用到对象受或无意获得，因而具出完整的、呼之欲出的世界上去，经过艺术创有主体性的一切生动、形象序列和中心意念的造，与“善”“美”共生丰富但却相对粗糙的刺艺术思维过程;机制:并存的审美化真实。以激或信息，社生是源泉回忆与沉思，想像与联假定性情境表现对社会7、艺术发现:作家被内想，灵感(创造性思维生活内蕴的认识和感在积累的材料所引发，过程中认识发生飞跃的悟，对客体世界的反映并与主体当前由于某种心理现象，其外在形态具有主观性和诗艺性4、“关注”而形成的心理是对问题突如其来的顿艺术概括:作家依据自趋向、优势兴奋中心相悟，特点是非预期性和己的体验和认识，以主联系，突然间向外在事转瞬即逝性)与直觉(省体的审美价值追求能动物、事件、现象的投射;略了推理过程而对事物介入方式，对富有特征表现:从习见的事物中的底蕴或本质作出的直的事物给予独特艺术处看出新成分或新特征。接了解和揭示;二者区理，创造具有鲜明的独从平凡的现象上察觉出别:灵感是长久思索、特个性，体现着一定审潜藏的非凡意蕴。从平艰苦劳动之后的成果，美价值取向的艺术形象淡的旧形式间寻找不同直觉是从整体上对事物的方法;规定性:对富的排列组合方式;心理作出的突兀判断。灵感有特征的具体事物的观特征:作家心灵的蓦然发生在久思不得其解之照和描述中，实现“个领悟。作家独特眼光和后，直觉却往往发生在别”与“一般”的统一非凡观察力的凝合，体第一次碰头之时。灵感5、情感表现:因伦理评现着深层的心理内容。是获取成熟的答案，直价所引发，是~的本质属外在事物的某一突出之觉则是得到推测性的洞性和~创造的必然要求，点与作家个人内心体验察)，理智与情感，意识它作为一定的价值取的契合。以独特眼光在与无意识0、物化阶段:向，隐含着人的政治、知觉中产生新创造物;作家将在构思成熟的形经济、文化、伦理、宗作用:~创造活动发生的象和意念，转换为语言、教和审美等社会性需要最早契机，使主体进入文字等符号，并固定在与态度，以及由此诸多 7 9 8 因素形成的对社生的心作家进行审美评价的最描写)，剧本(侧重以人理体验和判断6、人文关高标准，~作品所表现的物台词为手段、集中反怀:一种崇尚和尊重人一切美或丑，崇尚和卑映矛盾冲突的~体裁。特的生命、尊严、价值、下，悲或喜，都需要审征是浓缩地反映现实生情感、自由的精神，~的美理想的观照。不管是活，集中地表现矛盾冲灵魂和存在的根据7、诗否自觉，作家创作总离突，以人物台词推进戏意的裁判:善与美的统不开审美理想的引导和剧动作)，散文(广义==一，对情感评价的实现调节。审美理想对生活包括诗歌以外的一切~方式和价值品格内容的的这种观照和评价功能作品，~意义上的散文是 特别体现在作家对生活与诗歌、小说、剧本等规定;内涵:情感评价 与善的价值追求(高尚丑的艺术表现中，作家并列的一种~样式，包括的品格，功利的取向)，对丑的描写是否成功，抒情散文、叙事散文、 关键在于对丑的对象是情感评价的实现方式杂文、游记等，~散文是 否作出准确的审美评价(诚挚的情态，艺术的一种题材广泛、结构灵呈示)8、~的精神价值2、~作品的类型:文学活、注重抒写真实感受、的理想:历史理性、人作品反映现实的方式:境遇的~体裁。特征是题文关怀和文体升华三者现实型~(侧重以写实的材广泛多样，结构自由间保持张力和平衡9、形方式再现客观现实的~灵活，抒写真实感受)，式创造:建立在形式与形态，特征是再现性和报告文学(在真人真事内容关系基础上的互动逼真性)，理想型~(侧重基础上塑造艺术形象，过程。对艺术内容内在以直接抒情的方式表现及时反映现实生活的~结构的组织和构成，运主观理想的~形态,特征体裁。特征是及时性，用语言材料及艺术手段是表现性和虚幻性),象纪实性，文学性)4、现生成内容并使之呈现的征型~(侧重以暗示的方代主义~的类型特征:现外在形态的创造;内涵:式寄寓审美意蕴的~形文不同程度地继承和发内容形式化(内容与形态，特征是:暗示性和展了浪漫主义和象征主式完全融合)，形式内容朦胧性==暗示是象征型义~的表现性、虚幻性和化(形式创造具有塑造~寄寓意蕴的方式，朦胧假定性特征，使理想型内容或者帮助其生成的是主观变形的寓意性形和象征型~发生了多向作用)0、艺术形式:语象)3、体裁:~作品话的演变。现文反对模仿、言材料及各种艺术手段语系统的结构形态:诗再现现实，反对按客观的有机组合，艺术内容(一种语词凝练、结构生活的本来面目反映社的组织、生成与呈示，跳跃、富有节奏和韵律、会生活，追求个体主观艺术文本的存在形态，高度集中地反映生活和情感不受限制的充分表文学审美价值的实现方表达思想感情的~体裁，现。它不重视外在的客式1、审美理想:也称美可分为抒情诗和叙事观现实，而强调非理性的理想，指审美主体在诗，格律诗与自由诗等。的、心理化的、梦幻的长期社会实践和审美活特征是凝练性、跳跃性、现实、超现实。现文常动中形成的，由个人审节奏和韵律性)，小说用的表现手法有变形、美经验和人格境界所肯(侧重刻画人物形象、荒诞、象征等5、文本:定的，融合了特定历史叙述故事情节的~样式。由作者写成而有待于阅文化传统的关于美的理特征是深入细致的人物读的单个~作品本身6、想观念或范型;功能:刻画，完整复杂的情节文本层次:~言语层面在~创作中，审美理想是叙述，具体充分的环境(内指性，即指向文本 10 12 11 中的艺术世界;心理蕴风貌的人物的生活环而这正是这则故事的主含性;阻拒性，阻拒性境，包括以具体独特的旨。符号式指不具有情话语可能不符合语法，个别性反映出特定历史节性的整体意象和单个打破了某些语言的常时期社会现实关系总情意象3、叙事学:20C60D规，甚至还不易被人所势的大环境，又包括由的法国~研究领域受到理解，但却能引起人们这种历史环境形成的个结构主义和普洛普民间的注意和兴趣，从而获人生活的具体环境;和故事分析的影响后，出得较强的审美效果)，~典型人物的关系:典型现了大量关于叙事作品形象层面(即读者经过性格是在典型环境中形结构分析的尝试，这种想像和联想而在头脑中成的，而且制约着人物研究叙事艺术的理论和唤起的具体可感的动人性格的发展;典型人物批评方法即叙事学4、~的生活图景。~形象是主也并非永远在环境面前的叙事:用话语虚构社观与客观、假定与真实、无能为力，在一定条件会事件的过程;特征:个别与一般、下，它们还起反作用0、确定性与叙事的内容是社会生活不确定性的统一)，~意意境:~形象的高级形态事件过程，与抒情性作蕴层面(历史内容层，之一，指抒情性作品中品不同，叙事~讲故事， 呈现的那种情景交融、描述人的行为及其造成哲学意味层，审美意蕴 虚实相生的形象系统及的后果，其认识价值就层)7、典型:作为~形 象的高级形态之一，典其诱发和开拓的审美想在于显示了社会生活的 像空间1、~意境的特征:发展变化过程及其意型是~言语系统中显出 情景交融(表现特征)，义。叙事是话语的虚构，特征的富于魅力的性 格，在叙事性作品中，分为景中藏情、情中见~叙事不同于日常叙述又称典型人物或典型性景、情景并茂;虚实相语言，在于它具有内指格8、~典型的审美特征:生(结构特征)，“实性，叙事作为话语的虚特征性(“特征”的概境”指逼真描写的景、构而同客观的现实之间念是由德国艺术史家希形、境，“虚境”指由产生距离。叙事与审美尔特提出来的，黑格尔实境诱发和开拓出来的意识形态本质(叙事的认为所谓特征就是“组审美想象的空间;韵味内容来看，任何叙事都成本质的的那些个别标无穷(审美特征)，由物是对现实世界的某种解志”;特征的内涵:外色、意味、情感、事件、释，必然带有时代、民在形象极其具体生动独风格、语言、体势等因族等意识形态的印记;特，通过外在形象所表素共同构成的美感效果从叙事方式来看，一定现的内在本质是极其深2、审美意象:以表达哲的叙事写作方式形成一刻和丰富的;特征化:理观念为目的，以象征定的写作风格，而种种作家抓住生活中最富有性或荒诞性为基本特征风格背后的制约要素之特征性的东西，加已艺的达到人来审美理想境一就是审美意识形态)术强化、生发的过程)，界的表意之象;基本特5、事件:由所叙述的人艺术魅力(一般表现为征:本质是哲理性，表物行为及其后果构成，吸引力、感染力、和震现是象征性，形象是荒一个事件就是一个叙述撼力，而它实质上是由~诞性，思维是抽象思维单位，在故事中起着推典型的真实性、新颖性、的直接参与，鉴赏是求动情节，塑造形象等作诚挚性、和蕴藉性造成解性与多义性;分类:用6、情节:按照因果逻的)9、典型环境:充分寓言式指通过一则故事辑组织起来的一系列事地体现了现实关系真实直示一种哲理或观念，件，而且要求在事件的 13 15 14 发展中表现出人物行为据叙述者观察故事中情经过审美创造的升华而的矛盾冲突，由此揭示境的立场和聚焦点而区形成的独特的艺术风人物命运的变化过程7分3格，是~风格的内在根、、抒情性作品:以形 人物的二重性特点:行式化的话语组织来主要据，支配着~风格的形成动元(情节的动因，决表现作家内心情感活动和显现)，基本条件--主定人物“做什么”，如的~作品类型，与叙事性体与对象、内容与形式《西厢记》为代表的才作品相对，的统一，外部特征--文主要体裁是 子佳人小说中都是有追抒情诗4、抒情性作品的体和语言组织8、风格的求者、被追求者、促进构成:抒情内容(文本基本内涵:文体的最高 所表现出来的某种特定范畴和体现，是文体的者、反对者、竞争与破 坏者这几种类型的行动的情感过程和意义)，抒灵魂，具有独创性，稳元)，角色(形象的基础，情话语(表现性话语，定性，多样性;是作家 具有象征性地表现情感表现出人物“怎样创作个性的外化，创作 的功能，通过类似音乐做”。人格特征构成的个性是风格的灵魂9、~人物自身的同一性和独的声音组织和富有意蕴消费:广义==人们用~作立性称为“角色”)8、的画面组织来体现难以品来满足自己的精神需场景:叙述内容中具体言传的主观感受过程。求的过程，也即~阅读或描写的人物行为与环境与普通话语不同，突出~欣赏;狭义:在商品经组合9、结构:叙述内容声音层和画面层的象征济充分发展、印刷出版 叙事作品功能);关系:直接融合等传播媒介得到广泛运的存在形态。 的结构是指作品各个成的关系，内容直接投射用的条件下，在~成为一分或单元之间关系的整和转化在话语的声音与种特殊的商品以来，人体形态0、行动:事件发画面形象的组织形式之们对它的消费、欣赏和生的直接原因，叙述内中，不可分离。抒情诗阅读0、高雅~(纯~):容实现的根本途径;内成为“最典型的语言创是一种典雅、正统、精在逻辑:支配故事中行作”5、抒情性作品的结制、纯粹的具有较高思动的内在规律(三段式构要素:声音、画面、想艺术价值的~类型。高序列:可能性—变为现情感经验;声与情(声雅~主要服务于社会上实—取得结果);行动序情并茂)，景与情(情景文化修养较高的阶层，列的典型复合形式:首交融)6、抒情话语的修又称为“纯~”、“严肃尾接续式。中间包含式。辞方式:比喻与象征，~”、“精英~”。特点左右并连式1、叙事话倒装与歧义，夸张与对是内容和题材充实、深语:叙事~作为话语，基比，借代与用典7、~风广;主题或意蕴富于深本结构是线形历时结格:作家的创作个性在~度;艺术形式上具有探构，在这样的话语中，作品的有机整体中通过索性和独创性;鲜明的时间是一个基本要素;言语结构所显示出来个性风格;诉诸读者以二元性:本文时间(故的、能引起读者持久审严肃的思考、体验和想事内容在叙事文本中具美享受的艺术独创性。象，具有巨大的艺术感体呈现出来的时间状内在根据--创作个性染力1、大众~(俗~):态)和故事时间(故事(作家气质禀赋、思想是于高雅~相对而言的发生的自然时间状态)水平、审美趣味、艺术一种浅近、通俗、平易、2、视角:也称聚焦，即才能等主观因素综合而流行的~类型。特点是:作品中对故事内容进行成的习惯性行为方式，思想内容的浅易，艺术观察和讲述的角度,根是在日常个性的基础上形式的简明，富有消遣 16 18 17 娱乐功能。在商业社会，通领域，遵循价值规律;灵净化;认识:~在一定又称为消费~，往往具有~作为物态化的劳动产意义上起源于人类模仿明显的赢利性和较高的品，会有物质耗损;文和求知的本能，~作品通商业价值2、~生产:以化生产受社会消费心理过生动的艺术形象，反作家内在心理意象形式影响);作为特殊精神产映社会生活的各个方存在的观念形态的文本品的消费(~产品主要满面，揭示自我人性的丰创造和出版家通过一定足人们的精神生活需富本质，因而具有一种的物质载体将作家观念要;~产品中作家的创造为读者提供认识社会生形态的~文本变为文学性劳动难以作定量评活、认识人类自身本质 估的价值属性;价值阐释:读物的物态化生产3、~;优秀的~产品具有超 消费:广义指人们用~作时代性;~产品的消费具~作品作为一种文化内品来满足自己的精神需有再创造的性质，需要涵丰富、文化信息密集 的文化产品，无论是对求的过程，也即~阅读或消费者的积极参与)7、 于创作者亦或是对于读~欣赏。狭义指在商品经~消费与~接受的区别: 济充分发展，印刷出版消费具有物质消费和精者，~都关乎他作为生命等传媒得到广泛运用的神消费二重性，而接受主体的生存价值和意 义，因此读者在阅读~条件下，在~成为一种特则纯属一种精神文学范作殊的商品以来，人们对围内的活动;消费既包品时可以从中探索某种它的消费、阅读和欣赏;括阅读行为，也包含未文化价值和意义，换言对于意识形态的反应模阅读活动的消费行为，之，~接受具有一种多方式:直接服务于现行体而接受则一定是一种阅面满足读者进行文化价制与社会结构;直接批读或欣赏的精神活动;值阐释、品味或品评的判现行制度的不合理消费和接受的主客观条兴趣的属性;审美交流:性;声称远离现行政治件不同;消费研究具有~作品作为一种审美的制度的“非意识形态综合的多视角的特点，社会话语作品，具有增化”;与生产的关系:而接受研究则偏于审美进人们彼此了解、沟通生产规定着消费，消费经验或艺术心理这一独与交流的属性，因此~消同时作用于消费4、~传特视角8、~接受:随着费和接受也表现为一种播:~生产者借助一定的20C670D德国接受美学特殊的审美交流活动0、物质媒介和传播方式赋而兴，被认为是一种以~期待视野:在~阅读之先予~信息以物质载体，从文本为对象、以读者为及阅读过程中，作为接而将~信息或~作品传递主体、力求把握文本深受主体的读者，基于个给~接受者的过程5、大层意蕴的积极能动的阅人和社会的复杂原因，众传播:使用印刷媒介读和再创造活动，是读心理上往往会有一个既和电子媒介大量收集、者在审美经验基础上对成的思维指向与观念结复制和传播信息，具有~作品的价值属性或信构图式，读者的这种据大范围播布、传递迅速息的主动选择、接纳、以阅读本文的既成心理和单向扩散或互动交流拒绝和再创造9、~接受图式叫做阅读经验期待等特点6、~消费的二重的文化属性:审美:~作视野，简称期待视野，性:作为一般的商品消品能够从感官感受、情具有文体、形象、意蕴费(文化工业的出现和绪情感和思想深度等方期待三个层次1、接受动文化流通市场的形成，~面吸引、感染、震撼读机:审美动机、 求知动生产者与~消费者发生者，并给读者带来精神机、受教动机、批评动分离;~作品进入商品流愉悦、人格自由感和心机、借鉴动机2、接受心 19 21 20 境:在现实生活中，人部分。批评兼及各种~现的模式:传统出现在20C们总是处于一定的情绪象，包括对其本身的评之前，包括伦理道德批状态，在~阅读活动开始价与判断，即“批评的评(以一定的道德意识时，这种生活中的情绪批评”7、~批评的意识及其由之而形成的伦理状态不可能截然中断，形态性质:~批评虽然着关系作为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 来评价作会伴随读者进入阅读过手于~作品的解析，但却品，以善、恶为基本范程，影响阅读效果。读必须着眼于它的意识形畴来决定对批评对象的者的这种影响阅读的情态归属，以求确立某种取舍。着重于对~作品的绪状态，叫接受心境，批评者所遵奉和维护的道德意识性质和品位的 那种意识形态的主导性评价，实现作品的伦理主要有欣悦、抑郁、虚 静三种3、隐含读者:相或权威性。这在~思潮、价值及道德教化作用。对于现实读者而言的，运动和~论争中体现的具有历史的久远性，无 论是在中国还是西方，作家本人设定的能够把尤为明显。因而从实质 都是兴起最早而又影响文本加以具体化的预想上讲，~批评是在一定的 读者，也即作家预想出社会历史条件下与一定深远的一种批评形态)、来的他的作品问世之的意识形态息息相关的社会历史批评(强调~与 意识形态评价方式，它社会生活的关系，认为~后，可能出现的或应该 通过批评话语对意识形是再现生活并为一定的出现的读者;决定因素: 创作动机，文本内涵，态产生巨大的影响8、马社会历史环境所形成 ~批评的标准:最高标的，因而~作品的主要价选材及文体特点4、“第义 准:美学的观点(作家值在于它的社会认识功一文本”转化为“第二 文本”的过程:读者以的创作是否符合艺术的用和历史意义。原则是:自己的期待视野为基规律和遵循正确的美学分析、理解和评价作品， 法则，是否有艺术独创必须将作品产生的时代础，对作品中的文本符 性和较高的审美价值)，背景、历史条件以及作号进行富于个性色彩的 解读与填空、交流与对历史的观点(一方面是家的生活经历等与作品话。这是~作品由一本转作为批评对象的~作品，联系起来考察。是产生 较早、影响较的的一种化为二本并由现实的读要看其是否描写了某一 者实现文学接受的过程历史的客观真实面貌、批评形态)、审美批评5、正误:读者的理解虽是否反映了历史过程中(着眼于~作品的美的与作者的创作本意有所的进步要求、是否体现构成及其审美价值，着抵牾，但作品客观上显了历史发展的必然内涵重强调作品的“畅示了读者理解的内涵;和趋势;另一方面则是神”“移情”效果和娱反误:读者穿凿附会的作为批评主体的批评乐、愉悦作用，把~作品认知与评价，包括对作家，在评价作品时应该看成是在真善美基础上品非艺术视角的歪曲等具有所处历史时代的先又超越了真善因而是超6、~批评:对以~作品为进的历史视野和科学的功利的一种审美对象。中心兼及一切文学活动历史眼光);思想性标审美批评往往联系作品和~现象的理性分析、评准:高度的真实性。进对读者产生的美感程度价和判断;与~生产和接步的倾向性。积极健康的强弱和久暂就品评其受的关系:批评的主要的情感性;艺术标准:高下得失，具有赏析式对象是作品，与~创造密文体构成的完美性。形评价的性质;特点:情切相关。批评是~接受过象创造的鲜明性。意蕴感性评价，着眼于作品程中偏重理论要求的一表现的深刻性9、~批评以什么样的情感并在多 22 24 23 大程度上得到了成功的精英文化，文注重大众 的表现和引起读者的心文化，尤其是以影视为灵震荡与情感激动。体媒介的大众文化;传注验与超越矛盾统一的批重主流文化，文重视被评，具有超功利性。一主流文化排斥的边缘文种形式或形象的直觉批化和亚文化，如资本主评);现代出现在20义社会中的工人阶级亚C后， 包括心理学批评(运用文化、女性文化以及被现代心理学的成果来对压迫民族的文化经验和 文化身份;传将自身封作家的创作心理以及作 品人物的心理进行分闭在象牙塔中，文注意析，从而探求作品的真与社会保持密切的联 系，关注文化中蕴涵的实意图以获得其真实价 权力关系及其运作机值。它立足于从作品人 物的心理分析中进而找制，如文化政策的制定出作者创作的心理机与实施;文提倡一种跨 学科、超学科甚至反学制、意识和无意识，再 科的态度与研究方法1、转而对作品为什么要用 这样的形式技巧、语言~批评的实践:了解对象符号作出解释)、语言学?选点切入?确定要旨批评(认为~作品是一个? 布局安排?力求创独立自足的整体，是一见 种有组织的符号结构， 意义只需要从文本去寻 求而无需借助于外部因 素加以说明。语言的语 境、语义、能指性、信 息作用是构成形象的、 形成结构的极其重要的 因素，因而探求作品的 意图必须通过对本文的 语言分析)、文化批评 (既不是囿于~文本或 单纯~的批评，也不是单 纯的“外部”批评，而 是在解读甚至审读文本 的前提下，“联系”~外 部或跨越~边界于诸文 化现象之中的批评，尤 其是联系权力或文化关 系的批评)0、文化研究 与传统~研究的对比:传 注重历史经典，文注重 研究当代文化;传注重 25 26