亚瑟王和他的圆桌骑士

亚瑟王和他的圆桌骑士亚瑟王和他的圆桌骑士亚瑟王和他的圆桌骑士虎亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。亚瑟王传说，是西元十二世纪，由...

亚瑟王和他的圆桌骑士亚瑟王和他的圆桌骑士虎亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国着名的传奇人物。但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。王者之剑(Excalibur)与石中剑(The Sword in the Stone)是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。圆桌武士是一群为友情和正义而战的勇士，他们和亚瑟王亲如兄弟，誓死相随。亚瑟王(King Arthur)迎娶桂尼维亚皇后(Queen Guinivere)时岳父赠予了他一张可容50人(一说150人)的圆桌，这张圆桌被称作温切斯特圆桌(The Winchester Round Table)。此后每年，亚瑟都会将最信任的骑士们聚集到卡米洛特城堡，与他们同坐圆桌共商要事。亚瑟王之所以选择了圆桌，是因为圆桌象征着友爱与平等。他将这些最信任的骑士们视同手足，可以与自己平起平坐。因此，任何在圆桌就坐的骑士都不会觉得地位低于别人，也就不会觉得委屈。从公元一世纪开始，不列颠长期处于罗马帝国的压迫下。公元500年左右，作为日耳曼人一支的萨克森人又大举入侵，烧杀抢掠。亚瑟王和圆桌武士率领不列颠人民奋起反抗，最终在巴顿山之役的交战中一举击溃敌军，将所有外来入侵者驱逐出英伦。之后他们又统一各部，为大英帝国后来的辉煌奠定了基础。在圆桌武士中，有大名鼎鼎的兰斯洛特、高文、凯伊等人，后来英国乃至欧洲的骑士们都将他们视为楷模。时至今日，“圆桌武士”已不再仅仅是一个历史名词，而成为“英勇”、“忠诚”和“信任”的代名词。骑士精神一直是西方社会一个颇受争议的话题，它究竟反映了男权社会中对妇女地外所作的虚伪的抬升，还是表现了一个有教养男士对女士彬彬有理，体温柔，成为当今许多女士心目中的典范情人;而塞万提斯却在其作品《唐吉诃德》中对之做了辛辣的讽刺，为读者刻画了一个受骑士小说荼毒的一个可怜又可笑的人物。随着女权运动的兴起，在“男女平等”的旗帜下，女权主义者对骑士精神嗤之以鼻，认为它是男性沙文主义的体现。而在当今社会，随着歧视妇女、虐待妇女现象的层出不穷，人们又在呼唤中世纪的骑士精神。但这绝不是简单的复古，骑士精神已被赋予崭新的时代精神。所谓骑士精神永存，正是这种崭新的骑士精神。对于亚瑟王的传说有许多的文艺作品，到十五世纪，英国作家托马斯?马洛礼(Thomas Malory)集前人之大成，创作了关于亚瑟王及其圆桌骑士的最完整、最有影响的文学作品《亚瑟王之死》(Le Morted'Arthur)。在加工、整理大量素材的时候，马洛里冲淡了原有创说中的迷信及宗教色彩，突出了圆桌骑士的功绩及骑士精神，特别强调了亚瑟王本人的武功，把他塑造成一个鲜明非凡的君王形象。相传，亚瑟为尤瑟国王(Uther Pendragon)之子，诞生后即由法师梅林(Merlin)交由贵族埃克特爵士(Sir Ector)抚养。两年后，国王病故，不列颠岛的贵族都对王位垂涎三尺，为王位的继承问题争执不休。数年之后，梅林与坎特伯雷(Canterbury)大主教邀请王公大臣在圣诞节到伦敦聚会，以决定王位的继承人。就在圣诞节那天，在大教堂的院子里发现了一把插在巨石中的宝剑，宝剑上镌刻着一行金字:“拔出此剑者当为不列颠之国王。”这天，埃克特爵士恰巧带领其子凯(Sir Kay)及亚瑟来到伦敦。亚瑟不费吹灰之力就把宝剑拔了出来，在场民众一致欢呼拥戴亚瑟为王。加冕时，亚瑟宣誓终生秉公治国。《亚瑟王之死》对西方文学艺术有较大的影响。这些传说包括了各种不同类型的故事，贯穿这些故事的主题也是各种多样，从爱情的忠贞、宗教的奥秘，到帝国的兴衰，这些都是各个时期西方作家所追求和探索的主题。多年来，亚瑟王及其圆桌骑士的故事，特别是亚斯洛特与吉妮维尔的关系，更是历代作家的创作资料。《亚瑟王之死》以法国古书作为蓝本，加上了作者的很多虚构的创作内容，并杂糅了一些其他方面的素材，后世普遍认同此书为最完整地描述亚瑟王传奇的文学作品。同时，他也对英国散文叙事史诗的发展做出了不朽的贡献。从公元1000年到1500年，人们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣，而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家，作家和故事讲述人又给这些故事添加了自己的色彩，成为不少作家创作的源泉。同时也为欧洲的神话传说增添了更多的神秘色彩。

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