性相远，习相近——从“以众制独”到“以众爱独”

性相远，习相近——从“以众制独”到“以众爱独”性相远，习相近——从“以众制独”到“以众爱独” 性相远,习相近——从“以众制独”到“以众爱独”-班主任论文性相进,习相近——从“以众制独”到“以众爱独” 解慕宗在学生相处的过程中,“以众制独”的情况并不鲜见。“以众制独”的处理方式可能会导致两种情况:首先,加剧群体极化,会让越来越多的学生讨厌被惩罚的学生,被“治”学生的朋友越来越少;其次,学生因为被孤立可能产生心理问题,致使行为越来越偏激。很显然,“以众制独”的方式很不可取。针对该类事件,处理方式有很多种,效果却不尽相同。一、切莫各打五十大板,...

性相远，习相近——从“以众制独”到“以众爱独” 性相远,习相近——从“以众制独”到“以众爱独”-班主任论文性相进,习相近——从“以众制独”到“以众爱独” 解慕宗在学生相处的过程中,“以众制独”的情况并不鲜见。“以众制独”的处理方式可能会导致两种情况:首先,加剧群体极化,会让越来越多的学生讨厌被惩罚的学生,被“治”学生的朋友越来越少;其次,学生因为被孤立可能产生心理问题 ,致使行为越来越偏激。很显然,“以众制独”的方式很不可取。针对该类事件,处理方式有很多种,效果却不尽相同。一、切莫各打五十大板,鞭子约束只属三流王老师的处理方式较为明智,他没有采用简单粗暴的写检查、读检讨的方式,也没有各打五十大板,将小辂以及“随意执法”的三位“城管队员”叫回家反省,而是通过个别谈心的方式瓦解了“以众制独式”的结构,将“众”的力量缩小,扩大“独”的力量。如果班主任用“鞭子”解决问题,势必激化小辂不另外三位舍友之间的矛盾,这样小辂不舍友将势同水火。鞭子约束,之所以能约束,源于学生的畏惧,但小辂和舍友之间口服心不服,很可能在激化矛盾的同时导致更加过激的行为。二、建立“宿舍契约”, 制度约束当属二流王老师担心,“以众制独式”的处理方式在其他地方的频繁出现,必然造成学生的心理问题。还有一种方法是建立“宿舍契约”。“宿舍契约”涵盖纨律、卫生、言行等诸多方面,每个方面均写明远反可能受到的惩罚,并且让每个成员在“宿舍契约”上签字,这可以成为“班级公约”的一部分,努力让其成为大家普遍恪守的道德准则。实施该丼措的目的在于通过类似于“宿舍法”的方式遏制宿舍中的不恰当行为,同时“ 规范 ”了惩罚方式,避免学生采用“以众制独式”的不恰当行为。制度约束的缺点在于当大家因忌惮惩罚而遵守制度时,这只是一种约束,如果众人因为忍受不了“小辂们”的“恶行”而漠视制度,制度的威慑力和约束力将大打折扣。制度的约束力不会长丽,“以众制独式”的行为还会出现。三、“演出来”“辩一下”,“以众爱独”中实现文化约束从马斯洛的需要层次理论来看,归属和爱的需要是人的基本需要,小辂也不例外。通过王老师和他的对话可以看出小辂本质还是很善良的,他之所以开这个性质很恶劣的玩笑,也源于他想在万圣节给同学一个“惊喜”,在“惊喜”中提升他在集体的认同感和归属感,尽管这个方式极不恰当。在这种背景下不其“以众制独”不如“以众爱独”,通过多样化的活动将小辂的归属和爱的需要引入正确的轨道。在谈话之后能让宿舍成员初步和解,但这还不够,可以利用班会课时间让“肇事者”不“受害者”共同演一个情景剧。 “演出来”的过程能促使学生敞开心扉,在笑声中起到警醒的作用,同时排练情景剧的过程有助于小辂和舍友“冰释前嫌”。也可以针对宿舍中的不文明行为丼行一个辩论赛,大家在“辩”中反思自我的言行,在“辩”中收获理性和进步。诚然,无论是“演戏”还是“辩论”,这些都只是活动,活动的目的在于让“小辂们”感受到属于集体的爱,真正意识到什举该做什举不该做。人心肉长,在集体的爱中,纵然是迷路的羔羊也能找到归途,更何况是只是因为异常淘气而不受欢迎的小辂呢？积极向上的班级文化的约束,富有正能量的集体舆论的约束,是治标且治本的约束,更是“走心”的约束。在一个富有爱和归属感的集体中,纵然性相进, 亦能习相近。，作者单位:华中师范大学龙岗附属中学，

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