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[word格式] 从“坐南朝北”到“学谭创麒”.doc

[word格式] 从“坐南朝北”到“学谭创麒”

yu亚娟j
2018-03-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[word格式] 从“坐南朝北”到“学谭创麒”doc》,可适用于领域

word格式从“坐南朝北”到“学谭创麒”从“坐南朝北”到“学谭创麒”从”坐南朝北’’到”学谭创麒’’HaipaiBeijingOperainthemodernsense京剧成败萧何》京剧创作演出需特别关注现实题材的创作在我看来,关注现实并对其进行有效表现,是艺术创新的第一动力,而追求并实现创新,不仅是艺术发展的动力,也是艺术存在的理由龚和德在《京剧与上海》一文中写道京剧”正因为有上海作据点,向南方广阔地域辐射,才使京剧成为名副其实的全国性剧种”这句话使我沉思良久京剧之所以由“二黄”,”皮黄”或”乱弹”而成为”京剧”,看来完全得缘于上海这个当时对京剧最大,最具挑战性的市场上海不但给了京剧很大的生存空问,还影响了京剧的艺术面貌以至艺术性质龚文还引了八十年前旧剧之危机与票友之责任》一文:”自海派新戏行,而旧剧销声于沪自梅尚苟程竞编新戏,马高复踵而为之,而旧剧浸将失势于平海派新戏之失去旧剧精神,人人知之,顾售座之盛,虽梅郎无以过之,尚苟程已相形而见绌,他无论矣平中阴盛阳衰,由来已久叔岩既不常登台,凤卿菊朋以次,悉成旦角附庸而连良庆奎却能自立,则亦乞灵于海化新戏,而逾越旧剧之轨范者也……”文中虽称”新戏”为”旧剧之叛徒”,但也不能不正视”顾售座之盛,虽梅郎无以过之,尚苟程已相形而见绌”,不能不正视”连良庆奎却能自立,则亦乞灵于海化新戏,而逾越旧剧之轨范者也”的现实时至今日,一个依然值得我们深思的问题是,”失去旧剧精神”的海派新戏,何以竞能使旧剧营垒”乞灵于海化新戏”并“逾越旧剧之轨范”这表明,上海这座当时的新兴城市,不仅具有绝佳的创新氛围,且具有绝佳的创新品质正因如此,它才具有了时代的”灵性”而使旧剧营垒对之”乞灵”另外,在这种貌似”失去IB剧精神”而实为获得时代灵性的上海京剧中,人们之所以极为推崇周信芳,也正在于他那”争取民众,体贴现实,强化综合,倡导’整体的戏剧…的演剧精神”争取民众,体贴现实”是目标,”强化综合,倡导’整体的戏剧…是手段,这是海派京剧”坐南朝北”的实质,也是周信芳”学谭创麒”的底蕴如今,我们要光大的不仅是作为京剧须生流派的周信芳艺术,更要把周信芳艺术作为一种演剧学派乃至演剧精神来光大龚和德认为,上世纪O年代末京剧曹操与杨修在上海出现,”从京剧自身来说,是海派的革新传统和周信芳艺术的精神命脉,仍以一种潜在的雄浑力量托举着新作品的面世该剧没有一个麒派老生,但导演马科说:’整个舞台的韵律,风貌是麒派’,’实际上是周信芳的胜利’”站在京剧流派的角度,我们眼前有陈少云近年来的丰富成果如狸猫换太子》,成败萧何等立足演出学派的广度,我们眼前有上海京剧院近年来的硕大成就如曹操与杨修》,贞观盛事,《廉吏于成龙*等登上演剧精神的高度,我们还可展望近年来我国南方京剧院团的繁盛景观,如云南京剧院《凤氏彝兰》,福建京剧院北风紧,武汉京剧院吉庆街生活秀……特别是吉庆街生活秀》,能用京剧把当代生活题材表现得如此成功,正是周信芳”争取民众,体现现实”演剧精神的胜利,也正是我们要把握,传承,光大的海派京剧”坐南朝北”的实质和周信芳”学谭创麒”的底蕴

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