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一升一降脾与胃

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一升一降脾与胃一升一降脾与胃 学习辅助网 www.5730.net 《素问.灵兰秘典论》曰:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”把一脏一腑相提并论,在此篇中独一。可见胃虽属六腑但又与其他五腑有着不同,重要之处就在“人以胃气为本”,“有胃气则生,无胃气则死”等等。 仓廪者,大概是一国之户部,有关着民生。仓廪足,天下安;仓廪乏,苍生饥。“没得吃”与“吃不下”都是要命的事。 同为仓廪之官的脾与胃还是有分工的:一一胃主纳谷,专管吃;脾主运化,负责消化及水谷精微物的转输。管吃、管喝,来者不拒,所以有胃为水谷之海的美誉。管运输,得挑精拣...

一升一降脾与胃
一升一降脾与胃 学习辅助网 www.5730.net 《素问.灵兰秘典论》曰:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”把一脏一腑相提并论,在此篇中独一。可见胃虽属六腑但又与其他五腑有着不同,重要之处就在“人以胃气为本”,“有胃气则生,无胃气则死”等等。 仓廪者,大概是一国之户部,有关着民生。仓廪足,天下安;仓廪乏,苍生饥。“没得吃”与“吃不下”都是要命的事。 同为仓廪之官的脾与胃还是有分工的:一一胃主纳谷,专管吃;脾主运化,负责消化及水谷精微物的转输。管吃、管喝,来者不拒,所以有胃为水谷之海的美誉。管运输,得挑精拣肥、升清降浊,不停地工作,脾没有胃的口福,却有劳碌的苦命。 脾胃同属土,故其字的组成一为“卑”,一为“田”。其实在木刻版的中医书中,脾字是“月”加“畀”构成的。而畀(bi)是“给予”;“付予”的意思。一一这就给脾的功能作了正确的界定。 ”几乎是个贬义词,用会意去理解现在所写的脾,那真是给“脾”身上泼了脏水。脾之卑,那“卑 怎么搞错的,不知道;还将错下去,那是肯定的。 脾胃同居中焦。有时中焦也成了脾胃的代名词。《内经》有“中焦如沤”之说。“沤”是什么,沤,精选也。我们上课时老师把它解释为“沤肥”。词糙理不糙。用精选似乎更合适。你的脾胃功能好,精选功能也就好,即使天天喝白开水,也能把你养肥(“饮水亦能肥。”);你的脾胃功能很差,即使顿顿熊掌、鲍鱼,也无法吸收。 精选功能的好坏,在于一升一降。胃主纳谷,必须下行,所以胃气以降为和。上逆,即为病;不纳,更是病。动得过快,消谷善饥,是病;动得过缓,胃脘作胀亦是病。而脾之气机以“升”为和。怎么个升法,按照中医的传统理论,脾把胃消化食物中的水谷精微物质上行输送到肺里去。肺又水精四布,五经并行地把它们合理地分配到全身去。所以说中医的脾和西医的脾脏完全是两个不同的概念。 脾除了运化水谷精微外,也负责体内水湿的运输。这也是脾升清降浊的气机。有人说:“胃燥脾湿,相互作用,饮食乃能消化。”其实脾也是个脾喜燥而恶湿的家伙,一旦被湿邪困住其手脚,那末它的运化功能即会失司,这就是湿阻。脾气虚弱,运化乏力,精选失当,这就是脾虚湿困。脾被湿困,不但水湿会滞留,精微也能馊为痰湿。此时,那上输到肺的不是精微而是痰了,故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”的名言。这对于“老慢支”患者的养生来说,是很有参考价值的。当然这里也包括生冷食物不食;过分甜、过分油腻的食物不食;助痰火的食物如花生、瓜子之类的东西少食。 脾主肌肉、四肢。肌肉的健壮与否、四肢的劲道,都与脾气的强弱密不可分。所以,乏力可能是湿困,也可能是脾虚。不胖而精瘦,并不一定是脾虚,看其有无力道;肥胖,并不一定是脾强,脾虚湿阻亦有可能;有人就称其为痰湿之体,真恰如其分。 脾统血,实际上是“气摄血”的另一个概念。一一治疗出血用补气(独参汤)即是这个意思;《归脾丸》的取名也是这个意思。 忧思为脾志。也就是说忧与思是脾主管的两种精神思维活动。开门七件事,事事关民生。作为主管大臣的脾能不思考不忧虑这些吗,就我而言,担任家庭厨师一职,每天晚上都要想一想明天买什么,烧什么莱,忧一忧菜价是否又涨了,这是正常的思维。如果想得太多了,思虑过度了,反而会使脾气郁结,胸脘痞塞。脾气受伤,运化无能,则饮食不思,消化不良,甚则腹胀便溏,诸病蜂起。因此,心不能大喜;肝不能大怒,脾也不能太忧、太思。尽想些无关痛痒的事、不着边际的事,这忧、这思,既与事无补,又伤自己的身体,很不合算。 总之,打造好自身的脾与胃是至关重大的。能吃的,都能吃得下去;吃进去的,都能让脾与胃精选掉。而这精选,绝对低碳。精选出来的东西,合理地配送到五脏六腑、全身各地, 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 听凭享用。这才能幸福地活在这个幸福的世界上;源泉不乏,生化无穷,没有忧患,那,肯定是一个健壮的强人生活在健壮的社会里。这也完全符合中医“脾为后天之源”、“人以胃气为本”的原旨 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net
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