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人造美女人造美女.doc “ 人造美女 ”从手术的角度来讲没有什么好评论的,因为她所接受的整形手术分割来看都是技术难度 不大的手术。她所体现的价值更多在于商业炒作。 虽然“人造美女”所做的整形美容手术对她本身的健康没有太大的影响,但是由于整形美容手术本身的风险性也比较大,所以“人造美女”是否能保持下去也是有风险的。 由于社会在不断的变化,“人造美女”也有可能受社会观点的影响再进行改变,所以能美多久谁也不能下结论。 人造美女的生命力值得商榷 由于整形美容也是一种潮流,人的审美标准也在不断的变化,所以“人造美女”今后...

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人造美女.doc “ 人造美女 ”从手术的角度来讲没有什么好评论的,因为她所接受的整形手术分割来看都是技术难度 不大的手术。她所体现的价值更多在于商业炒作。 虽然“人造美女”所做的整形美容手术对她本身的健康没有太大的影响,但是由于整形美容手术本身的风险性也比较大,所以“人造美女”是否能保持下去也是有风险的。 由于社会在不断的变化,“人造美女”也有可能受社会观点的影响再进行改变,所以能美多久谁也不能下结论。 人造美女的生命力值得商榷 由于整形美容也是一种潮流,人的审美 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 也在不断的变化,所以“人造美女”今后还能不能是人们眼中的“美女”值得怀疑。虽然从技术完美的角度讲,“人造美女”可以保持几十年,但是因为“美”是不断变化的,所以人的审美观点也在不断的变化。特别是整形美容这一块由于沾上了时尚的色彩,所以美没有绝对,只有相对,也随着人们对潮流的看法而不断在变化。不同的时代人们的审美观点也不一样,“环肥燕瘦”的成语就是说汉朝流行以瘦为美,而唐代则以胖为美。现在国内流行“哈韩”的整形风,许多想整容的人都以韩国美女的作为自己所要达到的目标,去开双眼皮或者改变脸形。这种现象只是暂时的,而如果以后再开始流行欧美的整形风,那大家岂不都要忙着追求欧美的“丰满”潮流了。所以现在所谓的“人造美女”是没有生命力的简单的美,不会维持太长的时间,随着审美观点的改变,她也会不美了。 12月18日下午,在国内外众多媒体的见证下,首届“人造美女”大赛决赛在北京红馆落下帷幕,来自吉林的9号选手冯倩获得冠军,被授予中国美容整形产业形象代言人称号。 这是一个竞争的社会,各种比赛层出不穷;同时这也是一个娱乐当道的年代,明星美女是不可或缺的时尚元素。两者交集,于是各种选美大赛应运而生。然而看多了活色生香艳丽无边,又不免让人眼花缭乱,审美疲劳。恰逢其时,首届世界人造美女大赛总决赛以其崭新的另类姿态挺身而出,为选美大家庭注入了新鲜血液。爱美之心人皆有之,只要是美女,人们总不免会多看上几眼。人造,无疑又增添了猎奇的成分,成了又一个卖点。 麻烦随之而来:尽管不少有识之士此地无银地强调外在美与内在美的结合,但所有人还是坚定不移地把外在美当作美女的唯一标准。这本身不是多大的问题,问题在于外在美和人造美女们是冲突的:她们的外貌即非天生丽质,也不是后天基因突变,而仅仅是得益于整形师们的妙手所赐,明眸或许是拉皮拉的,皓齿或许是套瓷的,丰胸或许是化学材料填的,细腿或许是抽脂抽的„„不就因为不美嘛,美了谁还去遭这份罪,这真让人困惑:人造美女大赛,赛的是“美女”呢,还是“人造”, 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 揭晓:人造。据悉,本次大赛初赛评委均为整形界专家,主要从专业角度来判断手术是否成功。换言之,人造美女们在台上争奇斗艳之时,不知不觉已经成了道具,她们所展现的不是自己的风采,而是整形师们的作品。可想而知,在台下的评委们是怎样一付冷峻的科学的理性的面孔,在他们的口中决不会发出“气质高雅”,“美仑美奂”之类的由衷感慨。 不要说选美已经被异化,也不必过份为人造美女担心。选美大赛是个筐,什么都可往里装,甭管到底怎么装,人造美女心不慌。市场经济下,付出就会有收获,人们各取所需。眼球先吸引过来是正经,然后是媒体扛着摄像机来了,广告商们怀揣鼓鼓的钱包也来了,一切都会好起来的。至于是想出书还是想进军娱乐圈,亦或是成为形象代言人,就看各人的造化了。 不经意间,人造美女大赛实现了由艺术到技术,再到经济的质的飞跃。 “人造美女”是整容的极致,对整容现象的批评,自然也就在对人造美女的批评中达到极致。 对整容的批评,已经在多个层次上展开,最高档的否定理由,是所谓“参差多态才是美”。持这种观点的当然是审美家,而且大多胸怀天下,希望一眼望去,黑白胖瘦、参差多态,于是街景很美。另一种否定意见则来自道德家,他们说人美重在内心,人造造不出心灵美。这些人自信长着X光眼,一眼就能穿过皮囊,直审女人内心。 但这两条极端意见既不能动摇求美者的决心,也不能给心灵美女增加信心。参差多态对于审美的作用,是整容者也知道的道理,但她们要整的是自己的脸,不是街上的景,她们不愿意让自己不够标致的脸,为街景贡献一份参差。而心灵再美的女士,也不敢指望一生只和道德家打交道,更不敢相信人人都有X光眼,时时都能透视出她们的心灵美。 所以审美和道德都是好道理,但对于那些最重要的审美活动就是照镜子的女士来说,道理不能代替镜子。对她们真正能起一点劝诫作用的,是实证基础上的利害分析,比如杰克逊的鼻子,就成了反对整容的经典 教材 民兵爆破地雷教材pdf初中剪纸校本课程教材衍纸校本课程教材排球校本教材中国舞蹈家协会第四版四级教材 。但是也有金喜善等称霸韩国影坛的“人造美女”军团,给刚刚有了点退意的女士们打气。中国第一位公开打出“人造美女”旗号的郝璐璐小姐,就一直嚷嚷着要“进军演艺圈”。而从目前的态势分析,她的目标极有可能实现,“中国首位„人造美女‟倾情出演”,已经是一句现成的片花广告。 所以对于绝大部分已经或者准备加入“人造”行列的女士们来说,其真正需要掂量的不是整容该或不该、对或不对,而是仔细地分析利弊,然后做出做或不做、做多做少的选择。在这个过程中,利弊分析的 依据是经济代价、手术风险,和整容之后在心理、情感、职业等方面的综合收益。 比如虽然郝小姐的前景乐观,但后来者则一定不会再有她那样的运气:首先是免费整容的好事是不会再有的。郝小姐本来就是一具活广告,从她往后者,都是用她为“饵”钓来的“鱼”,钓来就是为了宰的;其次,人造美女对于演艺圈的意义,仅限于“第一”的效应,没有了这一身份的后来者,极少再有以人造美女身份进入演艺圈的可能。也就是说,对于郝小姐之后陆续加入人造美女团队的女孩子来说,整容对她们加入演艺圈的作用,符合边际效应递减的原则。而且随着人造美女队伍的日益加大,连整容与求职之间的关系,也符合这样的规律。而在同一个整容者身上,人造的部分越多,经济投入与美貌收益之间的关系,也逃不脱递减规律,但毁容的风险,却是大幅度地增加。 可是在大韩航空的飞机上,一溜长得都差不多的空姐,又让人马上能判断出,空姐在韩国是一个地位比演艺圈低不了太多的职业,对人造美女有着很大需求和极强的诱惑。而且这样的趋势在我们的身边好像也正在形成。 如此纷繁而又相互矛盾的信息,使每一个意欲加入整容行列的女士,都不得不进行复杂而困难的抉择。无论是花言巧语的诱惑,或是有意遮蔽信息的误导,都可能诱使女士们做出让医生得利,却让她们自己受损的错误选择。可是,一味凛然的保守劝诫,却也可能让本来可以通过整容实现某一目的的女士错失了机会。所以才有理性的专家建议,要让每个女士都能在整容一事上做出符合自己切身利益的决定,我们的社会就必须做到以下几点:一是医生必须如实向公众公开告知各种整容手术的利弊,不得有信息隐瞒;二是媒体必须在将真实信息广泛披露的同时,监督医生是否隐瞒真相或有无误导;三是法律必须公正而有效地对医生的违法行为进行惩罚,对整容者的合法权益进行保护。当然在这一切条件具备之后,准备整容的女士还必须具备理性分析问题,进行正确抉择的能力。 整容这样的小事都这么复杂,那些比这大得多的大事就更加复杂。而且环顾四周,在很多大事上,我们也还远远没有享受到专家们给出的那些条件,我们要做出符合我们切身利益的抉择,也就比女士们在整容一事上的选择难度更大。 :“人造美女”的话题确实越来越为人们所关注。既然人们试图通过现代科技的力量去创造出美女来,可见美女正是大家所向往的。这个向往是双向的,女性本身希望自己漂亮,社会各方面也喜欢看美女,这是“人造美女”的社会基础。我曾写过一篇文章,题目叫“美女与才女的思考”,提出古希腊传说中为了一个美女海伦,曾使特洛伊战争持续了十年之久,浣纱的西施也使越王轻易地达到了问鼎的目的,更不用说,仅凭杨贵妃倾国倾城之貌即“姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户”了。特别是到了当代,由于社会生活节奏加快,人流来源复杂,人们要不要聘用对方,或是要不要和对方进行交往或交易,必须很快决定。这种瞬间的了解,显然有别于农业经济时祖祖辈辈知根知底,因此容貌在现代社会中显得格外重要。再者,人们幼儿时期接受的早期审美教育很关键,如童话人物形象,善良的人多为漂亮的,如白雪公主;邪恶之人往往丑陋,如老巫婆。中国京剧中的脸谱也是这样,正面人物面容或端庄或秀美,反派人物如奸臣则为水白脸,丑角为豆腐块等。这种概念在以后的人生审美取向中起到重要作用,也就是说相貌好容易在短时间内给人好印象,人品好坏则要长时间接触才能感觉到。因此说,这种社会基础是有其渊源的,全人类都是这样。至于说“人造美女”算不算美女,这也许需要一个社会接受过程。当这种方式还不为大多数人所认可时,或者说通过整形以求美的意识还不够普遍时,“人造美女”容易遭到拒绝和排斥。发达国家很多大牌明星都经过整容,如伊丽莎白?泰勒,却并未被排斥在美女之外。依我们现在理解,“人造美女”是通过全身多处手术改变外形(也包括局部整容),这些都属于人体异化行为,都是通过手术改变人自然形象以求得社会美的标准。 虽然自古以来,中国人就崇尚“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美,然而随着社会经济的发展和科技的进步,越来越多的人尤其是女性,开始借助美容、整容手术来弥补生理上的某些缺陷,力图使自己变得更漂亮,更符合当代人普遍的审美标准。“爱美之心,人皆有之”,我们都记得《白毛女》中杨白劳为喜儿扎红头绳那场戏,杨白劳被地主逼债,穷得叮当响,尚且懂得过年时为女儿打扮一下,那么,在人民生活已比较富足的今天,“人造美女”成为一种流行、一种时尚,也就合乎情理、无可非议了 的确,“人造美女”的产生需要一定的物质基础。如果在战争、饥荒等贫困、动荡的年月,人们首先需要的是生存。当然,穿耳、穿鼻、穿唇以挂环等人体异化行为,从原始社会就有,只不过与现代社会的整容性质不同。原始人文身、割痕、火烫、穿孔等是为了显示族属, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示成年,或是为了避除邪恶,而今人却是为了寻求刺激或是为了使自己外形更趋完美。如果从积极的角度讲,也可以理解为是人类向自然的一种挑战。有人预测,中国人富裕起来后,消费热点继家电、住宅、汽车之后就是美容,包括整形美容和护理美容。现在从一些中学生已要求做重睑、隆鼻手术的现象看,似已形成一种潮流。 我注意到您几次提到整容整形是一种“人体异化”行为,既是“异化”,就必定是有利有弊有风险有争议,尽管如此,一些人还是趋之若鹜。这恐怕也与我们整体的社会氛围有关——过去,我们一直提倡艰苦朴素,讲求“内在美”,鄙视甚至批判讲究穿戴打扮的人,斥之为“资产阶级生活方式”。而今,改革开放和与世界接轨进程的加快,打破了人们的传统观念,使之对美的追求不再掩掩盖盖,“犹抱琵琶半遮面”,而公众对此问题的宽容度也大大提高了。请您从社会观 念的嬗变和心理学的角度做些分析。 一般来说,在政治宽松、经济繁荣、对外交流活跃的年代中,人们就可以大大方方地追求美,甚至说毫不遮掩地装饰自己。比如盛唐时期中国女性的面妆,不仅发式、眉式和唇红形式屡变,而且额上有“额黄”,太阳穴处有“斜红”,双眉中间有“花钿”,唇角两边有“红点”(代替酒窝);这些还嫌不够,于是在两颊上画满钱形、花形和小鸟。我们至今见到的唐女形象,有的一边脸上就画了七只小鸟,诗写“纵横满面花靥”。当再也无处画的时候,突然洗尽铅华,一改妆容,白居易诗写:“时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。”化这种妆时,还要头梳堕马髻,走弓身步,作龋齿笑,这就是盛唐景象。盛世容易形成时尚潮流,而且变异快,形式丰富。改革开放二十余年后的中国,恰恰处于这种繁荣之中,再加上信息渠道通畅,人们总在追逐时尚,这势必形成对“人造美女”见怪不怪的心理。如今女孩子夏装越穿越少,整容整形的人越来越多,爱美的人越来越多,这本身就说明人们的心气儿高了,社会宽容度大了,这是一种社会进步和文明的表现。 以貌取人”的现象确实存在,而在现代更明显。我在前面已经讲到其社会基础。从心理学角度看,人们初次见面有“首因效应”,社会认可中有“光环效应”,这都是客观规律所决定的。即使儒家强调“冶容诲淫”,但在孔子编纂的《诗经》中也赫然出现“窈窕淑女,君子好逑”这样的诗句。尽管这里“窈窕”含有贤淑的意思,但决不能排除说容貌姣好,这样才适合作君子的配偶。我当过无数次竞赛和面试的评委,观察过各种项目的来自各个方面的专家打分,发现决不能低估参赛者和应聘者容貌好坏所带来的印象分。因为对方(尤其是女性)外形条件好,可以轻而易举地营造一种愉悦的气氛,这对被欣赏方来说,显然有助于获得机遇,至少是容易得到帮助。如今许多年轻人热衷整容,广义说是为了在社会竞争中更有利,狭义说就是希望在应聘和求偶时自我条件更优越,更胜人一筹。 虽然美容整形已成为一种时尚,但我以为,未必所有人都有意愿、勇气和条件去赶这个“时髦”。如果变换一种思维,我们可否通过其他形式,例如通过化妆和服饰品位的提高,来满足一般人追求美的愿望呢, 当然可以。所谓服饰包括四个方面:即衣服、佩饰、化妆和随件。而美容(包括整形美容)也在我的研究范畴之内。就我个人观点,我一直不赞成在人身体上动手术以改变容貌,因为这不仅蕴含着一定的风险,而且也正如你所说的,未必适合所有人。但人体异化行为却是历史悠久的,或许说存在就有其合理性吧~如果我们能够以合理的化妆和穿着来修饰自我,扬长避短,是能够起到美化个人形象的目的的。一身成功的服饰,更容易体现出着装者的修养和品位。所以,我更主张从服饰和化妆方面提升和完善人们自身的形象 若干年前,当美国乐坛巨星迈克尔?杰克逊因一场官司不得不当众露面时,他几乎吓坏了忠实的歌迷。出现在人们面前的是一张近乎恐怖的脸,一个因“再造”过度而显得古怪难看的鼻子。 进行过十多次整容手术的迈克尔?杰克逊可谓是整容失败的典型。可是在中国,愿意飞蛾扑火的人不在少数。2004年,中国有超过100万人整过容。热衷于通过手术改变外表的这 些人相信,整容不仅可以让自己变得更美,也能带来成功。这在国内国外都能找到许多范例,如“中国第一人造美女”郝璐璐,又如韩国大牌明星金喜善、元斌、张东健等。 整容风潮兴起的背后,是人们审美观念的变化以及社会的宽容,意味着社会的进步,但这同时反映了人们在“美女经济”示范效应下的浮躁心态。在中国,不考虑手术的风险性而盲目整容者增加了 对人造美女,叫好的有,质疑、批评的也不少。一些媒体的文章标题好生吓人:《“人造美女”是“现代小脚”,》、《女性对“男性至上”的无条件投降》、《人造美女不可取》。爱美之心,人皆有之,女性整容不违法纪、不伤风化,口诛笔伐为哪般,, 所谓“人造美女”,不过是面部和身体略加修整的女性,冠以“人造”,确实太过夸张。现在科技发达了,一些女子尤其是长相不够美观的女子,利用先进技术使自己变得漂亮一些,实事求是地说,不但有利于她的工作和生活,有利于谈恋爱,也有利于美化社会环境。天生丽质固然有夺人心魄之美,“天生粗质”者,雕琢成美女又何错之有,天下东施皆整容,人间从此无丑女,多好。, , 有人反复强调:人,美在自然。他们欣赏“清水出芙蓉,天然去雕饰”。不同历史时期虽然也有不同的审美趋向,可五官端正、亭亭玉立等基本审美标准是千年如一的。如果没有心理疾病的话,恐怕不会有小伙子偏爱大板牙和酒糟鼻的姑娘。现在大多数女性整容,也无非是去斑、去眼袋、文眉、漂唇之类,丰胸、隆鼻、增高的比例还不大。对身体稍作修整,恰如剔除树上的病枝、枯枝,擦去作业本上的错别字。第一人造美女郝璐璐,身体做了多项手术,她全身人造的地方又能有多少克呢。还有的人说,人之美美在心灵。整容可能会去处一些赘肉,但绝不会戕害其心灵,相反,美容之后,会使内秀的女子才貌双全。, , 一些女性整容固然有迎合社会审美标准的动机,有以此改变自己命运的想法,但说这是女性对“男性主义”的投降,帽子扣的也太大了。其实男人进美容院的也有一些,对此媒体炒作的倒不激烈。这就对了,男人整容也无可厚非。,女性整容应是个人隐私,所以整容的人不必过于张扬,别人知道也不要到处传播。一幅名为《“人造美女”时代》的漫画画的是:一对新人就要入洞房,旁边有个人在查档案,一查新娘的档案,美丽的她原来竟是黑猩猩。查档案的人可真是多事,他与传说中的法海是同类人,白娘子的档案写的是白蛇,可许仙愿意娶她,你何苦要揭穿这个秘密,拆散一对夫妻。, 严格说来,镶牙、穿耳也应列入整容范围,理发、剃须、剪指甲又何尝不是整容。对女性整容持批评态度的人,一个重要方面就是批评一些女性整容整的太过了。对此,准备整容的女性应慎重,整容千万不要“搀杂使假”太多,以免“面目全非”,父母相见不相识,笑问女从何处来。 如果一个人对美的追求达到了极致,那接下来的,将会是什么。 一个普通的女孩对美的追求,跟一个无法得到美,却仅仅是想有一张平凡的脸,过平凡的生活,被母亲疼爱,和同龄人相处的女孩对于美的追求,又会有怎样的反差。 在整形术日益发达,整个韩国充斥着人造美女的氛围下,有多少女孩能说,自己没有对整形动过心。她们也许不是不美,只是觉得自己不够美,可以更美,需要更美。她们不懂得,在某个普通房屋的地下室中,一种对于美近乎变态的疯狂的欲望,正吞噬着她们。 “关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑”初中时背得非常流利,但对其中的深刻含义却没有理解。很粗浅的认为君子都喜欢追求窈窕淑女,这对笔者来讲是大人间的事。 15到20岁的女人像非洲,一半还是旷野,纯纯的;20至30岁的女人像美国,拥有成熟女人的味道;30至35岁的女人像印度和日本,很成熟很博学,非常迷人;35至40岁的女人像法国,被战争摧毁了一半,但一直很性感;40至50岁的女人像德国,失去战争却没有失去希望;50至60岁的女人像俄罗斯,土地很广阔也很静谧,但是没有人去那;60至70岁的女人像英国,有着光辉的过去,却没有未来,70岁以后的女人像西伯利亚,大家都知道那,却没有人要去。 这一段话非常明显的向我们揭示了女人的两样财富-青春与美丽随着年龄的增长而渐渐失去了。不知道作者是个男的,还是个悲观的女子,把青春和美丽对等起来真是荒谬。只看从什么角度去欣赏了。20岁的女孩子美在青春洋溢;30岁的女人美在有女人味;40岁的女人美在有智慧;50岁的女人美在善解人意;而60岁的女人虽然已老,但由人生历练孕育出的圆融、智慧、宽容、慈祥所呈现出来的成熟风韵,却是我们年轻人无法拥有的。这些观点只是凭笔者这10几年的成长学习过程中从别人那里吸收来的,实际上是如何,笔者未知。只是,笔者觉得如果每个女人都有这一点自信,那么年龄对她来说,或许就不是什么烦恼了。 有的同学也说笔者该知道打扮了,“爱美之心,人皆有之”笔者何尝不希望自己更加美丽,可是,这打扮的代价暂且不说,笔者支付不起,就看对打扮的一些说法:20岁为吸引异性注目而打扮;30岁为工作打扮;40岁为努力留驻青春而打扮;50岁为面子而打扮;60岁为让自己好看些而打扮;70岁为舒适得体而打扮。只有老了才是真正为了自己而打扮。笔者想到了“女为悦己者容”这句话,对它的理解也是看法不一的。有的说女人是为那些欣赏自己的人而打扮;有的说女人为了想让有人欣赏而打扮。打扮,对于一个女人来说从来都是重要的,但是我们很多时候是在为了别人,也是在别人的要求和同化之下而打扮的。“做一个女人,不懂得打扮自己就不够美丽、就缺乏女人味”现代人几乎都喜欢现代美了,从美容——整容——人造美女,越来越多的天然美、纯朴美在女性身上落后了。由于美的技术越来越发达,女人对美的追求也表面化了的越来越快了,尽管许多女性的学历越来越高,可是并没有把拥有丰富的内涵作为重要的追求美丽的途径。笔者认为这是女人的悲哀。 整容也是一种转运.像那些明星,不是靠整容才红的吗.转运并不能转质.虽外貌美了,可内在还是那个德行.其实表象的美是一种虚象.像是"粉饰太平".我还是倡导内外兼修.不要金玉其外,败絮其中. 有可能 因为很多场合下 是以貌取人的 而且面相对人的性格影响很大 美丽的外表会增强一个人的信心 比如一个很丑的男人 通过整容变得帅气 首先他会变得自信 然后原先对他 渴望而不可及的爱情也会随之而来
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