道德是什么
道德是什么?从远古蛮荒走来,茹毛饮血的原始人,在他们作为一种野兽存在的时候,他们没有道德,只有欲望;回归现在,遵从指令屠杀无辜的无人机,他们没有道德,只有规则。请注意,我说的是没有道德,而不是不道德;因为在这里没有道德,也就更没有道德与不道德之分,即不存在道德,也不存在不道德。从这里我们可以看到,道德出于社会,道德是一种社会规则,没有社会就没有道德;我们还可以看到,道德的产生出于我们的情感,道德是一种对自我的判断与信仰,没有情感与自我就没有道德。所谓道德,规则为道,修养为德——道德是社会的,是一种规则;道德是个人的,是一种修养——道德的社会性与自我性是道德最重要的组成。
道德是一种社会规则,用以填补法律所达不到的社会的空白——或者说,法律是从道德来的,法律是通过强制力保证的最基本的道德——然而法律毕竟是死的,而人却是多变的、自由的,所以说不可能有完全健全的法制(至少现在没有),否则就会带来完全的专制——也就是说,在法律之外的地方,必定存在空白,那么我们产生矛盾的时候,就需要一套规则来解决纷争,这个规则,就是道德。对社会而言,道德不是用来律己的,而是用来律人的。道德是一种社会的共识,是我们所有人面对纷争判断是非的集合,从某种程度上,我们的存在决定了道德的存在,但是道德的存在也影响着我们的存在,我们是个体,道德是整体,它来源于我们,又不同于任何一个。它来源于我们民族文化形成过程中,无数岁月的沉淀,具有独特的地域、文化的特征,并最终形成一种使人不能轻易违背的力量,潜移默化中对人产生巨大影响的力量,代表着“大多数”的力量。
道德,是人们是非观、价值观的无意识集合,他不像法律一样人为精心定制,所以,不可避免的存在许多非理性、片面性、甚至是自相矛盾的因素,在很多时候,道德选择上,就会出现许许多多“两难”的问
题
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道德是一整个社会庞大意识的具现,具有极大的惰性,新的观念需要长久的渗透才能成为道德的一部分,作为一种规则,有时候并不合理,也很容易被煽动、利用。
然而,尽管如此,我们认为,道德的存在当然是利大于弊的。因为无论地域、文化、科技等等因素的差距如何之大,在道德之中最基本的东西始终闪耀着人性的光辉,道德的发展最终都是趋向于善与守序,比如,自由、平等、博爱,比如一些共同的底线,杀人、强奸、欺凌弱小,一些即使因为强权被迫接受,也无法否认是非的东西。为什么会存在这样的东西呢?因为无论怎样的人,人有相同的本性,而道德——
道德真正的产生来自于同情,来自于对他人感同身受,然后做出的判断,正因为人有共性,道德才得以形成共识,这也正是道德之中最为精华的部分。
我们提倡道德,我认为不是提倡某种秩序必须遵守,而是我们应该对对道德有所敬畏,对自己内心的善意有所敬畏,对生命有所敬畏。人与野兽不同,很大程度上在于人能够控制自己的欲望,人懂得牺牲、团结、合作,而不是让自己欲望肆意膨胀摧毁一切,而道德不是一个枷锁,而应该作为一个道标,从一片空白之时告诉人们,这个世界上,除了欲望,还有对错,什么是对,什么是错,人正是在是非的建立中,完成了最初对本能的超越。
个人有个人的道德,不必与社会的道德一样,但是道德的重要,不在于告诉我们这个标准是什么,而在于告诉我们要有这样一个标准,同时给出一些参考,侵染一些思想,人类的文明,在这种潜移默化的影响中传承。
其实,无论如何,道德的问题,归根结缔还是要回到人自身的问题,不是道德约束我们,而是我们需要道德。不仅是需要道德对于社会秩序的维持,更重要的是,我们需要道德来定位我们自身的存在,如果没有道德,也就没有是非,人就只剩下动物原始的欲望与本能,而只有本能和欲望的生命是麻木的、空虚的、痛苦的,再大的物质上的满足也填补不了这种精神
上的空虚。就像人需要饮食,需要舒适,需要满足自己的欲望;人也同样需要奉献,需要去爱,需要满足对善的需求,这些都是人的本性。人为什么会有良心,因为人有同情,因为生命须臾易逝,因为人与人之间有着相同的本质——所以人有底线,因为突破了底线是对生命本身的践踏,也是对自我存在的否定;所以人有敬畏,既是对生命基本的尊重,也是对自己基本的尊重;所以人有人性,有了标准才有了区别,人与野兽的区别,有了一个在精神上追求的空间,以此来免于空虚的痛苦——
是的,这就是道德,他不是一个结果,他是一个以同情为基础的标准,并维系着社会的秩序,也支撑着人的价值体系,提供给人在精神上有所追求的空间
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