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首页 2017省开课程网络形考地域文化第1-3次作业附答案

2017省开课程网络形考地域文化第1-3次作业附答案.doc

2017省开课程网络形考地域文化第1-3次作业附答案

吕神识
2018-04-30 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《2017省开课程网络形考地域文化第1-3次作业附答案doc》,可适用于高中教育领域

省开课程网络形考地域文化第次作业附答案第题(单选题)()是中国同盟会主要发起人之一先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。,A黄兴,B蔡锷,C陈天华,D章士钊,E秋瑾第题(单选题)“吾道南来原是濂溪一脉大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指,A陶澍,B朱熹,C曾国藩,D周敦颐第题(单选题)湖南独立建省是在()。,A周朝,B汉朝,C清朝,D明朝第题(单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的()开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统成为“湖湘学派”的奠基者。,A陶澍,B朱熹,C周敦颐,D胡安国、胡宏父子,E张栻,F王阳明第题(单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源以下不属于这三个渊源的是,A上古本土文化,B楚文化,C中原文化,D吴文化第题(单选题)在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是,A黄兴,B蔡锷,C陈天华,D宋教仁,E章士钊,F秋瑾第题(单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是,A《海国图志》,B《太极图说》,C《筹鹾篇》,D《筹漕篇》第题(单选题)提出“在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理”的湖湘伟人是,A毛泽东,B魏源,C曾国藩,D刘少奇第题(单选题)()领导的自立军起义既是世纪末改良运动的继续又是世纪革命运动行将高涨的征兆。,A唐才常,B谭嗣同,C王夫之,D魏源第题(单选题)从地形上看湖南西部为,A五岭山脉,B武陵雪峰山脉,C幕阜罗霄山脉,D洞庭湖平原第题(多选题)关于湖湘近代维新人士及活动以下说法正确的有,A中日甲午战争后维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。,B与经世派、洋务派相比湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习在继续强调学习西方的科学技术的同时更多地关注西方的政治体制。因此他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。,C由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用这也是湖南近代化教育的开端,D维新人士在一定程度上接受了西学术研究相得益彰。A正确,第题(单选题)()舆榇出征收复伊犁被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。A左宗棠,第题(单选题)()先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。C宋教仁,第题(单选题)理学奠基人周敦颐的()与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。C《太极图说》,第题(单选题)()是中国话剧的奠基人之一京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等A欧阳予倩,第题(单选题)()是近代最重要的今文经学大师之一有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。A魏源,第题(单选题)()贬谪长沙期间写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。ABCDA贾谊,第题(单选题)激昂陈词“宇宙造成人体原是要使人顶天立地做出一番事业来……堂堂七尺之躯不是与人当奴隶当牛马的”的湖南人是B谭嗣同第题(单选题)提出“在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理”的湖湘伟人是,A毛泽东,第题(单选题)()的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长如《丰收》。A叶紫,第题(单选题)在马王堆出土的()介绍了个古医方和医疗方法计有个疾病名称、种药物名称内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A《五十二病方》第题(多选题)下列说法正确的有,A“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的,B文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。,C在自给自足的自然经济条件下在阻山隔水的环境中湖湘文化独辟蹊径得到了较充分的发展。,D古代湖湘盛行巫风巫术民间存在泛神祭祀。随着文化的演进其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。第题(多选题)关于五四时期湖湘文化的描述正确的有,A章士钊清末任上海《苏报》主笔所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪促进了中国近代先进知识分子群体的形成。B毛泽东在长沙创办文化书社并与上海、北京、南京和省内各地建立联系发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊推进五四新文化运动宣传马克思主义培养了湖南最早的一批马克思主义者。,C蔡和森在赴法勤丁俭学期间从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作在留学生中广为散发。D这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记,E易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、《孔子评议》等多篇论文向以孔子为代表的封建礼教宣战为新文化运动鸣锣开道第题(多选题)关于湖湘近代维新人士及活动以下说法正确的有,A中日甲午战争后维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。,B与经世派、洋务派相比湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习在继续强调学习西方的科学技术的同时更多地关注西方的政治体制。因此他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。C由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用这也是湖南近代化教育的开端。,D湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英、法的机会对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。,E湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践掀起了轰轰烈烈的洋务运动通过办军械所、制造局翻译介绍西书派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。F维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。第题(多选题)关于周敦颐的描述与评价正确的有:,A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。B周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。,C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶但基调是道家。周敦颐出入释老的目的是丰富和发展儒学的思想体系开拓儒学的新境界取得意识形态的主导权。,D周敦颐的著作不多今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文篇幅都很小但影响极大。第题(多选题)关于湖湘学派下列描述正确的有:,A“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。,B湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。,C把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨要求“成就人材以传道济斯民”使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营成为全国理学思潮发展的重要基地。,D胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。第题(多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在:,A以太极立人极建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式,B乾元立诚以诚论性的性命之学,C提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域而且确定了论题。,D融合佛学和道教理论使儒学具有佛教色彩。第题(多选题)关于湘军与湖湘文化以下说法正确的是(),A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间这既是该时期重大的历史现象也是主要文化现象对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。,B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。,C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。,D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大堪称湖湘文化重要发展阶段,E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。第题(多选题)王夫之对湖湘文化的影响主要体现在,A确立了湖湘学派的学术宗旨要求“成就人材以传道济斯民”使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营成为全国理学思潮发展的重要基地。,B强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。,C传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神,D注重春秋大义严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩力主经世致用的政治社会思想弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神第题(多选题)关于贬谪文人与湖湘文化下列说法正确的有:,A被贬而流寓湖南的官员大多是人文学者。他们来到湖湘大地一方面深受湘楚地域文化的影响用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章成就了他们在文化史上的地位。B被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化成为湖湘文化学术思想的重要资源。,C历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。,D湖南在历史上被称为蛮荒之地交通不便地瘠民贫清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。第题(多选题)下列描述正确的有:A周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。,B刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家他被贬为朗州司马在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。,C柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。,D柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上进一步提出了“天人交相胜还相用”的思想这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。,第题(判断题)丁玲从世纪年代后期开始创作以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。A正确第题(判断题)现今所见的中国古代神话如女娲补天、夸父追日、羿射九日、共丁怒触不周山等脍炙入口的神话故事主要来源于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等中原著作这些传入的著作对湖湘文化影响深远。B错误,第题(判断题)道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。A正确第题(判断题)胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。B错误,第题(判断题)湖南道县玉蟾岩发掘出的距今年的人工培植稻谷是迄今为止发现的最早的人类稻作文明遗物A正确第题(判断题)南朝宋、齐和梁前期湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘州。A正确,第题(判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等京剧《孔雀东南飞》、《渔夫恨》等桂剧《木兰从军》、《梁红玉》等在中国现代戏剧史上都很有影响。A正确,第题(判断题)在长期威压重逼的生存环境中湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。A正确第题(判断题)年湖南人曾纪泽被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英、法的机会对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。B错误,第题(判断题)在清朝康熙三年置湖广按察使司湖广行省南北分治后湖南独立建省。A正确第题(判断题)东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。B错误,第题(判断题)春秋战国时湖南的原住民大都信奉原始宗教呈现出多神崇拜的特点楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。A正确,第题(判断题)柳宗元是唐代文学家和政治家是贬官文化典型代表人物。他被贬湖南永州后写下的“永州八记”不仅描绘了永州优美的山水还把自己的忧愤心情寄情于景真正做到了情景交融。A正确第题(判断题)岳麓书院是我国宋代四大书院之一培育出了王居广、龚梦锡、彭玉麟、王夫之、夏明翰等众多济世之材。B错误,第题(判断题)东汉后期随着《伤寒杂病论》的问世湖湘医学有了标志性成就。A正确,第题(判断题)楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。A正确,第题(判断题)曾国藩模仿西洋的军事技艺特创设江南制造局为了使军事技艺在中国生根特主张派遣幼童出洋攻读学艺。A正确,第题(判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期湖南教育都处于原始状态发展水平十分低下尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。A正确第题(判断题)中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王阳明等。此外还有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等文人曾流寓湖南他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。B错误第题(判断题)王夫之反对君主制度和传统伦理纲常。他说:“原于天之广则不可无父子原于天之义则不可无君臣。”认为君臣父子天经地义。B错误,第题(单选题)激昂陈词“宇宙造成人体原是要使人顶天立地做出一番事业来……堂堂七尺之躯不是与人当奴隶当牛马的”的湖南人是B谭嗣同第题(单选题)提出“在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理”的湖湘伟人是,A毛泽东第题(单选题)()领导的自立军起义既是世纪末改良运动的继续又是世纪革命运动行将高涨的征兆。,B唐才常,第题(单选题)从地形上看湖南西部为A武陵雪峰山脉,第题(单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。一方面他是湖湘理学的继承者他承传了两宋形成的理学型文化并对理学作了全面系统的总结和批判另一方面他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。A王夫之,第题(单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展使湖湘士人获得了文化的自信为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。C宋代第题(单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是D《太极图说》第题(单选题)“吾道南来原是濂溪一脉大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指D周敦颐,第题(单选题)理学奠基人周敦颐的()与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。C《太极图说》,第题(单选题)在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是A秋瑾第题(多选题)关于湖湘近代维新人士及活动以下说法正确的有,A中日甲午战争后维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。,B与经世派、洋务派相比湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习在继续强调学习西方的科学技术的同时更多地关注西方的政治体制。因此他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。,C由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用这也是湖南近代化教育的开端。,D湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英、法的机会对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。,E湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践掀起了轰轰烈烈的洋务运动通过办军械所、制造局翻译介绍西书派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。F维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。第题(多选题)能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有A王船山信守“道随器变”“天地之化日新”的理念自立宗主大胆提出“六经责我开生面”“道莫盛于趋时”。,B魏源说:“小变则小革大变则大革小革则小治大革则大治。”C近现代多次社会变革湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。,D章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性特性者为何,曰好持其理之所自信而行心之所能安。势之顺逆人之毁誉不遑顾也。”第题(多选题)关于五四时期湖湘文化的描述正确的有,A章士钊清末任上海《苏报》主笔所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪促进了中国近代先进知识分子群体的形成。,B毛泽东在长沙创办文化书社并与上海、北京、南京和省内各地建立联系发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊推进五四新文化运动宣传马克思主义培养了湖南最早的一批马克思主义者。,C蔡和森在赴法勤丁俭学期间从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作在留学生中广为散发。,D这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记,E易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、《孔子评议》等多篇论文向以孔子为代表的封建礼教宣战为新文化运动鸣锣开道第题(多选题)以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化,A毛泽东为寻求救国救民之途博览中外经典躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说:“在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理。”,B新中国成立前后一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法与深厚的国学根底相熔铸与生动的社会实践相结合使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想以此指导和领导中国革命和建设实践。,C周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心吸收佛道两家的思想养料和思辨方法与本土文化和新的时代因素相融合深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴阐发心性义理创立了理学。,D湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。第题(多选题)下列说法正确的有,A“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的,B文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。,C在自给自足的自然经济条件下在阻山隔水的环境中湖湘文化独辟蹊径得到了较充分的发展。,D古代湖湘盛行巫风巫术民间存在泛神祭祀。随着文化的演进其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。第题(多选题)关于湖南的历史沿革以下说法正确的有,A湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽。可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。,B秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。,C三国时期湖南为蜀汉和东吴角逐之地曾经零陵、武陵郡属蜀长沙、桂阳郡属吴。,D唐太宗朝设道湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使湖南之名自此始。第题(多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远以下说法正确的是,A辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命民国初年刘人熙等人在长沙设立船山学社创办《船山学报》鼓吹保护国粹。,B以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响故而极端推崇王夫之谭嗣同甚至说:“五百年来学者真通天人之故者船山一人而已。”,C以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派其学术思想同样受到王夫之的影响如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。,D魏源还专门研究过王夫之的著作其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。,E贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外贺长龄也在贵阳刻有船山著作第题(多选题)在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A秋瑾B章士钊C宋教仁D陈天华E蔡锷F黄兴第题(多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有,A被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。,B曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈:“君子居下则排一方之难在上则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身达则兼济天下”更进了一步。C湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。,D民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨蹈海明志唤醒国魂。第题(多选题)关于湘军与湖湘文化以下说法正确的是(),A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间这既是该时期重大的历史现象也是主要文化现象对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。,B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。,C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。,D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大堪称湖湘文化重要发展阶段,E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。,第题(判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。A正确,第题(判断题)“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。A正确,第题(判断题)传说中华民族始祖之一炎帝南徙居于湖南发明耒、耜等农具传播农耕技术被奉为农业创始者所以湖南郴州有嘉禾县衡阳有耒山、耒水耒水之阳则有耒阳市。A正确,第题(判断题)湖南本土文化与楚文化、中原支化的浸润和交流为湖湘文化的形成奠定了基础。至秦汉隋唐时期湖湘文化有了基本的轮廓和雏形。秦汉隋唐大一统多民族国家的巩固、经济社会等各方面的发展使得湖湘文化初步形成。A正确,第题(判断题)唐太宗朝设道湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使湖南之名自此始。A正确,第题(判断题)理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。A正确第题(判断题)长江流域文明同样是中华文明之源。湖湘文化是长江文化的重要发源地和楚文化最为典型的代表。,A正确,第题(判断题)秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。A正确第题(判断题)两宋时期是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期其标志是湖湘学派的崛起。,A正确,第题(判断题)楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。A正确,第题(判断题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域盛行作为部族文化的苗蛮文化。苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基。A正确,第题(判断题)东晋罗含所著《更生论》是湖南最早的哲学著作。A正确,第题(判断题)湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源:上古本土文化、楚文化和中原文化。A正确,第题(判断题)中原文化主要通过王朝的统治与教化、贬官和流寓文人、移民和战争等方面影响着湖湘文化的产生和形成。A正确,第题(判断题)在传世文献记载中古代湖南是“蛮荒”之地未开化不发达原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。而大量的考古发现和研究揭示:早在远古时期湖湘地区就有了较高的文明在诸多方面都能与中原文化争妍斗艳不少成就独步领先。A正确,第题(判断题)陈天华是中国同盟会主要发起人之一先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。A正确第题(判断题)湖南近代维新派的主要代表人物有陶澍、魏源、贺长龄等。B错误第题(判断题)从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》从王夫之深奥的“太极”探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系都充满了求真的勇气与睿智。B错误第题(判断题)关于文化我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物”。B错误,第题(判断题)湖南地处祖国内陆自古交通闭塞交往不便被称之为“四塞之省”。A正确第题(单选题)在马王堆出土的()介绍了个古医方和医疗方法计有个疾病名称、种药物名称内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A《五十二病方》第题(单选题)()贬谪长沙期间写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。ABCDA贾谊第题(单选题)()出版于年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。A谢冰莹第题(单选题)()舆榇出征收复伊犁被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。A左宗棠第题(单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。A宋代第题(单选题)近代湖湘散文与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以()为代表的桐城派湘乡派散文。A曾国藩第题(单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》一篇是周敦颐的《爱莲说》一篇是()的《重修岳麓书院记》。A张栻第题(单选题)年在湖南总督()的支持下湖南建立了时务学堂成为湖南新政的一个核心机关。A陈宝箴第题(单选题)()舆榇出征收复伊犁被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。A左宗棠第题(单选题)在马王堆出土的()介绍了个古医方和医疗方法计有个疾病名称、种药物名称内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A《五十二病方》第题(多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在:A具有偏向佛学融合佛学的倾向B坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。C以形而上与形而下为一体的存在论。D以性为宇宙本体提出了性本论的理学体系。第题(多选题)关于湖湘文学下列说法正确的有A周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。B叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长如《丰收》。C张天翼的小说以描写市民生活见长如《包氏父子》《华威先生》。D丁玲从世纪年代后期开始创作以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。第题(多选题)关于周敦颐的描述与评价正确的有:A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。B周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶但基调是道家。周敦颐出入释老的目的是丰富和发展儒学的思想体系开拓儒学的新境界取得意识形态的主导权。D周敦颐的著作不多今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文篇幅都很小但影响极大。第题(多选题)王夫之对湖湘文化的影响主要体现在A确立了湖湘学派的学术宗旨要求“成就人材以传道济斯民”使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营成为全国理学思潮发展的重要基地。B强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。C传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神D注重春秋大义严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩力主经世致用的政治社会思想弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神第题(多选题)关于湖湘学术以下说法正确的有A湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。B楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响可以说从老子、庄子、屈原开始中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。C在长期的历史发展过程中湖南学人以上下求索、九死未悔的精神究天地本源思人生真谛探历史规律形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。D中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响可以视为湖湘学术思想的文化基因。E严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化是湖湘学术思想孕育的温床。第题(多选题)下列描述正确的有:A周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。B刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家他被贬为朗州司马在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。C柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。D柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上进一步提出了“天人交相胜还相用”的思想这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。第题(判断题)年在湖南总督陈宝箴的支持下湖南建立了时务学堂成为湖南新政的一个核心机关。此后谭嗣同、唐才常等人又在陈宝箴的支持下创办南学会、《湘报》和浏阳群荫学会。A正确第题(判断题)楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响可以说从老子、庄子、屈原开始中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。A正确第题(判断题)在马王堆出土的《五十二病方》介绍了个古医方和医疗方法计有个疾病名称、种药物名称内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A正确第题(判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等京剧《孔雀东南飞》、《渔夫恨》等桂剧《木兰从军》、《梁红玉》等在中国现代戏剧史上都很有影响。A正确第题(判断题)在宋代理学已大盛于湖南而且形成了有独特内涵的理学型学术文化。这一独特内涵与特质在湖南学派那里得到了集中体现。A正确第题(判断题)丁玲从世纪年代后期开始创作以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。A正确第题(判断题)早期共产党人邓中夏于世纪年代初发表过《游丁人之窟》、《过洞庭》等革命诗歌并在《贡献于新诗人之前》一文中提出“做革命诗歌”的主张。A正确第题(判断题)长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名是我国目前保存最为完好的一座古代书院。书院始建于北宋开宝九年。A正确第题(判断题)从世纪年代开始创作、后来赢得了国际声誉的湘籍小说家中成就最大的应数沈从文和丁玲。A正确第题(判断题)湖南在历史上被称为蛮荒之地交通不便地瘠民贫清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。B错误第题(判断题)西汉以后湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通既有既有儒家思想的影响又有屈原等楚地思想家思想的浸润。B错误第题(判断题)周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶但基调是道家。周敦颐出入释老的目的是丰富和发展儒学的思想体系开拓儒学的新境界取得意识形态的主导权。B错误第题(判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期湖南教育都处于原始状态发展水平十分低下尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。A正确第题(判断题)在沈从文的几十种小说中有《萧萧》、《边城》、《长河》等取材于湘西现实生活的作品有《龙朱》、《神巫之爱》等取材于湘西少数民族民俗的作品有《顾问官》、《会明》等写湘西土著军队的作品。A正确第题(判断题)近代湖湘散文与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。有以魏源为代表的“经世派”散文以曾国藩为代表的桐城派湘乡派散文以谭嗣同为代表的维新派散文以陈天华为代表的革命派散文。A正确第题(判断题)湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。B错误第题(判断题)屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了个问题从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。B错误第题(判断题)湖湘现代意义上的第一个小说家谢冰莹出版了短篇小说集《小雨点》。B错误第题(判断题)中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响可以视为湖湘学术思想的文化基因。B错误第题(判断题)王夫之使湖湘学术传统向着更有哲理深度和更加务实的方向发展对近代湖湘学术产生了极大的影响。湖南近代出现的理学经世派、湘军儒将集团、维新派、革命派等人才群体大都十分推崇王夫之并深受其思想的影响。A正确地域文化(湖湘文化)参考答案第题(单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源以下不属于这三个渊源的是D吴文化,第题(单选题)湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。A周朝,第题(单选题)距今约年前湖南的新石器文化发展到一个新的阶段。A大溪文化阶段,第题(单选题)湖南独立建省是在A清朝第题(单选题)在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是,A秋瑾,第题(单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。一方面他是湖湘理学的继承者他承传了两宋形成的理学型文化并对理学作了全面系统的总结和批判另一方面他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。A王夫之,第题(单选题)年湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英、法的机会对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。A郭嵩焘第题(单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南()发现的栽培稻谷实物是世界上目前已知最早的实例(距今为年至年这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。A道县玉蟾岩遗址,第题(单选题)从地形上看湖南西部为A武陵雪峰山脉第题(单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。,A唐朝第题(多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远以下说法正确的是,A贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外贺长龄也在贵阳刻有船山著作B魏源专门研究过王夫之的著作其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。,C曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派其学术思想同样受到王夫之的影响如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。,D以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响故而极端推崇王夫之谭嗣同甚至说:“五百年来学者真通天人之故者船山一人而已。”,E辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命民国初年刘人熙等人在长沙设立船山学社创办《船山学报》鼓吹保护国粹。第题(多选题)在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有ABCDEF,A秋瑾B章士钊C宋教仁D陈天华E蔡锷F黄兴第题(多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化,A毛泽东为寻求救国救民之途博览中外经典躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说:“在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理。”,B新中国成立前后一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法与深厚的国学根底相熔铸与生动的社会实践相结合使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想以此指导和领导中国革命和建设实践。,C周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心吸收佛道两家的思想养料和思辨方法与本土文化和新的时代因素相融合深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴阐发心性义理创立了理学。,D湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。第题(多选题)关于湖南的历史沿革以下说法正确的有A唐太宗朝设道湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使湖南之名自此始。,B三国时期湖南为蜀汉和东吴角逐之地曾经零陵、武陵郡属蜀长沙、桂阳郡属吴。,C秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。,D湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽。可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。第题(多选题)下列说法正确的有,A“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系B文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。C在自给自足的自然经济条件下在阻山隔水的环境中湖湘文化独辟蹊径得到了较充分的发展。,D古代湖湘盛行巫风巫术民间存在泛神祭祀。随着文化的演进其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。第题(多选题)能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有A王船山信守“道随器变”“天地之化日新”的理念自立宗主大胆提出“六经责我开生面”“道莫盛于趋时”。B魏源说:“小变则小革大变则大革小革则小治大革则大治。”C近现代多次社会变革湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。,D章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性特性者为何,曰好持其理之所自信而行心之所能安。势之顺逆人之毁誉不遑顾也。”,第题(判断题)古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。A正确第题(判断题)从湖湘文化的基本倾向和主要施为看求变趋新是其重要精神特质和价值追求。A正确第题(判断题)柳宗元在湖南期间所写的《天问》中明确提出了“天人交相胜、还相用”的命题不仅在天人关系观中独树一帜也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。B错误第题(判断题)蔡锷是中国同盟会主要发起人之一先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。B错误,第题(判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。A正确,第题(判断题)湖湘四典《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度抒兼济之志述独善之怀充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。A正确,第题(判断题)秦汉时期湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时全国统一的背景下北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘带来了包括生产技术在内的不同的地域文化。A正确第题(判断题)西晋时湖南分属荆州、广州和江州。B错误第题(判断题)关于文化我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物”B错误,第题(判断题)从主张“师夷长技”、“中体西用”的经世派、洋务派到学习、宣传以至主张实施西方民主共和制度的资产阶级维新派、革命派再到马克思主义的传人湖湘文化完成了近代巅峰时期的转型。在这个转型过程中湖湘文化白始至终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的创新精神。A正确第题(单选题)()是中国话剧的奠基人之一京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等A欧阳予倩,第题(单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽。C春秋战国时期第题(单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源以下不属于这三个渊源的是D吴文化第题(单选题)西汉实行州、郡、县三级制与封国并行湖南境内设有三郡以下不属于湖南境内的是,A潭州郡第题(单选题)广德二年置湖南观察使湖南之名自此始那么“广德”是哪一个朝代的年号之一B唐朝,第题(单选题)()为了在知行观上突出人道之诚提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。A王夫之,第题(单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展使湖湘士人获得了文化的自信为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。C宋代,第题(单选题)在马王堆出土的()介绍了个古医方和医疗方法计有个疾病名称、种药物名称内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A《五十二病方》,第题(单选题)()对宇宙自然、社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是A《天对》第题(单选题)年在湖南总督()的支持下湖南建立了时务学堂成为湖南新政的一个核心机关。,A陈宝箴,第题(单选题)()是中国同盟会主要发起人之一先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。A陈天华,第题(单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》一篇是周敦颐的《爱莲说》一篇是()的《重修岳麓书院记》。A张栻,第题(单选题)()是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等A田汉,第题(单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。A宋代第题(单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南()发现的栽培稻谷实物是世界上目前已知最早的实例(距今为年至年这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。,A道县玉蟾岩遗址,第题(单选题)()从世纪年代后期开始创作以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。A丁玲,第题(单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是A魏源,第题(单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。A宋代,第题(单选题)距今约年前湖南的新石器文化发展到一个新的阶段A大溪文化阶段,第题(单选题)()的小说以描写市民生活见长如《包氏父子》《华威先生》。A张天翼第题(判断题)宋代的湖南教育呈现出三个特点:一是学校设立较为普遍。湖南个州府中有个建有学校县中有县建有县学高出全国平均水平。二是地方官员十分重视教育如周敦颐、吴中夏、朱熹、真德秀、汪之信、魏了翁等三是教育与湖南学术研究相得益彰。A正确,第题(判断题)晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。A正确,第题(判断题)晚唐时湖南“破天荒”出了第一个进士刘蜕。他能诗能文尤以散文名于世在晚唐以笔致古朴独具一格与当时流行的夸饰造作华丽的文风大异其趣。A正确,第题(判断题)湖南的旧石器时代呈现出“澧水文化类群”和“舞水文化类群”并存的特点。“澧水文化类群”的石器都是利用遗址附近的砾石简单加工而成石器形体粗大绝大部分石制品保留着砾石面典型器物有大石片、各种形式的大尖状器、似手斧石器和石球等。A正确第题(判断题)魏源出于对鸦片战争失败的反思编写了《皇朝经世文编》一书详细介绍了大洲九十多个国家的历史地理知识为国人提供了关于世界的崭新概念并提出“师夷之长技以制夷”的口号。B错误第题(判断题)贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家《史记》中之所以将他与屈原合并立传是因为在司马迁看来贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。B错误第题(判断题)被贬而流寓湖南的官员大多是人文学者。他们来到湖湘大地一方面深受湘楚地域文化的影响用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章成就了他们在文化史上的地位。另一方面他们带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化成为湖湘文化学术思想的重要资源。A正确,第题(判断题)湖南本土文化与楚文化、中原支化的浸润和交流为湖湘文化的形成奠定了基础。至秦汉隋唐时期湖湘文化有了基本的轮廓和雏形。秦汉隋唐大一统多民族国家的巩固、经济社会等各方面的发展使得湖湘文化初步形成。A正确第题(判断题)年湖南人曾纪泽被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英、法的机会对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。B错误,第题(判断题)咸丰年间一批湖南理学经世派士人为维护纲常名教、挽救危局、中兴清王朝实现经邦济世的宏愿而建立湘军倡导洋务。这些人物除了曾国藩之外还有左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘蓉、罗泽南、彭玉麟、江忠源等。A正确第题(判断题)魏源为了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷”他撰成《皇朝经世文编》一百二十卷。他还博采自清以来“切于事”、“合于今”的文章辑成《海国图志》。B错误第题(判断题)齐白石的画具有独特的大写意国画风格开红花墨叶一派与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉。,A正确第题(判断题)周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。B错误第题(判断题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在宋代引领着全国书院的发展使湖湘士人获得了文化的自信为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。A正确,第题(判断题)年曾国藩在安庆建第一家近代军丁厂内军械所稍后在上海创办江南机器制造局在江南机器制造局设立翻译馆引进国外人才年选拔第一批留学生出国。他还促进了中国近代海军的建立堪称中国近代化和“洋务运动”的创始人。A正确第题(判断题)谭嗣同的《海国图志》的思想内容庞杂包含了儒学、佛学和西学其中西学包括自然科学和社会科学其中有政治学说进化论原理康有为的三世说和大同思想以及发展资本主义的思想。B错误,第题(判断题)丁玲从世纪年代后期开始创作以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。A正确第题(判断题)周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。B错误,第题(判断题)土地神也是汉族民间崇拜的自然神信奉土地神的习俗流行于湖湘各地各民族中。民间敬奉土地神既为祈求保佑亦为感谢土生万物的功德。A正确,第题(判断题)理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。A正
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