高中记叙文事例

语段积累 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼;是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体味人间～ 找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找 1 生命的契机，等待机遇的光临。——《找准位置》 于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然;李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着??——甘肃省2010年 高考 地理事物空间分布特征语文高考下定义高考日语答题卡模板高考688高频词汇高考文言文120个实词 满分作文《背上悦读的行囊》 自信指相信自己。莎士比亚说:“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,自信是人的一种十分重要的精神力量。 从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的龟游弋于泥泞的那种自在;从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱;从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任;从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声色，走向生命永恒的那份淡定。 2 从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国,由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获～ 倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下的基石.古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢 ,从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” ??正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。 而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味:当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中,当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江 3 东去，挑灯醉看吴钩犹利, ——2007北京高考优秀作文《遗失的情趣》 是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实,是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷,是谁忙里忙外脚步匆匆,是谁日渐苍老为我面容憔悴,我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环，永无终点;我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。 ——2007安徽高考满分作文《提篮春光看妈妈》 兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛;王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治;朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护;马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗, 古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”;面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走 4 向成熟??是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。 什么是勇气,勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神;勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念;勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情?? 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气;戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。 真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业;勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山;楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土;项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄??如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛,如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想,我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。 ——话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 “相信自己与听取别人的意见” 当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出 5 阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱～ 眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情;为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量;为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命;为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下;也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。 如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里 痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》) 6 在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。 在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文 7 化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧??(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》) 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者～(《相遇在梦想与现实的轨迹中》) 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是 8 一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》) 篇二:高中作文精彩语段——名人事例排比 语段积累 1( 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ——话题“选择” 2( 找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。 ——《找准位置》 9 3( 自信指相信自己。莎士比亚说:“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,自信是人的一种十分重要的精神力量。 4( 从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的游弋于泥泞的那种自在;从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱;从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任;从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声色，走向生命永恒的那份淡定。 5( 从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国,由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只 10 有付出了才会有收获～ 6( 倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下的基石.古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢 ,从汉 高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” ??正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。 7( 兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛;王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治;朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护;马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗, 8( 古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”;面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发 11 出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。 9( 什么是勇气,勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神;勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念;勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情?? 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气;戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。 10( 真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业;勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山;楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土;项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄??如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛,如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想,我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。 ——话题“相信自己与听取别人的意见” 11(当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄 12 食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱～ 12(眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情;为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量;为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命;为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下;也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。 在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。 13 在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。 ——《感受文学》 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》) 14 假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧??(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》) 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月 下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者～《相(遇在梦想与现实的轨迹中》) 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》) 篇三:高中议论文道理事例论据大全 15 议论文论据集锦 一、理想篇 1、道理论据: 志当存高远——诸葛亮 一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立 一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰 2、事实论据 燕雀安知鸿鹄之志(略) 周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么,于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答说:“为明礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答:”为中华之崛起而读书。” 马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道:“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福??” 16 二、立志篇 1、道理论据: 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆 2、事实论据: 周处立志好学 鲁迅异医从文 许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。 三、谦虚篇 1、道理论据: 满招损，谦受益——《尚书》 虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 2、事实论据: 17 马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说:“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。” 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。 现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女 婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说:“不成，我知道得太少了。” 当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 场》取得的新进展后，满意地笑了。 四、勤奋篇 1、道理论据: 只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚 18 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以 创造出来。——鲁迅 人生在勤，不索何获。——范晔 2、事实论据: 王羲之苦练成“书圣” 刮目相看 头悬梁锥刺股 自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的 生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储 藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在 一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉 面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走 扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊:“你敢烧掉那本书～”吼退了老板。监视、威吓没能阻止 高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。 五、积累篇 1、道理论据: 积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》 19 只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—— 黑格尔 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹 2、事实论据: 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整 齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。 契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材,”契诃夫顺手拿 出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的 每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无 法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。 六、勤学好问篇 1、道理论据: 为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁 20 说之 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林 具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克 2、事实论据: 华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。 鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 劳动，学会多种手艺。 一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。 他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉 为“祖师”。 七、惜时篇 1、道理论据: 世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林 时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语 2、事实论据: 21 分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花 去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造 了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。 巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对 一个朋友说:“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒 来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说:“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊～” 闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。祖逖与 刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说:“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每 语世事，或中宵起坐，相谓曰:“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。” 八、助人为乐篇 1、道理论据: 高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时，帮人应诚心。——谚语 22 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 2、事实论据: 韩信与施恩不图报。 雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就 偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校 外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇 女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说:“我是甘心 做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。” 老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他:“你这种这么多苹果树干什么呀,要等好久好久， 这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说:“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时 候他们会感谢我的。 九、勇敢坚毅篇 1、道理论据 遇事难易，而勇于敢为——欧阳修 23 我的最高原则是:不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人 古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏 轼 ” 2、事实论据:关羽胃疗毒 伯承开刀 勾践卧薪尝胆 斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》 1、道理论据: 独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》 成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根 2、事实论据: 举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交 高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便 赞美道:“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道:“弹得好啊， 浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。 管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄 24 金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书， 门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心， 华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对 华歆说:“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。” 十一、孝敬父母篇 1、道理论据: 羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语 长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语 2、事实论据: 孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说:“我 真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们;父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说: “你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他 们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。” 母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额 25 遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一 笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因 兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告 诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永 远只有一个母亲。” 山东济南一中创立“孝敬日”活动 十二、热爱劳动篇 1、道理论据: 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳 动解脱。——李大钊 勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达•芬奇 劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁 2、事实论据: 陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他 家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里 26 筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说:“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了 厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢,” 1、道理论据: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德 2、事实论据: 曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。 他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐 给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前， 他留下遗言:“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。” 十四、健身强体篇 1、道理论据: 斯泰 人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡 27 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一 2、事实论据: 朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈” 巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。60岁时他练 吊球和鞍马。70岁后，他练快步走，到80岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉 得冷。 十五、爱国篇 1、道理论据: 忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁 2、事实论据: 苏轼牧羊，虎门销烟 爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只 能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的 日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时， 28 这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•托尔世界上最朴素的将军——朱德 略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的 生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百 废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。 十六、以民为本篇 1、道理论据: 人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯 特洛夫斯基 为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的 篇四:高中记叙文写作技巧指导 高中记叙文写作技巧指导 29 记叙文是以记叙人物的经历或事物的发展变化过程为主的一种文体。它是写作训练中最普遍、最基本的一种。一般说来，它大致分为三类: 一是以记人为主的记叙文，即以人物为中心组织材料，围绕这个人物可以写一件事，也可写几件事;写人的文章理解的时候要看这篇文章写了几件事，要表现人物什么样的思想性格，什么样的精神、品质，在这上面来理解。因为落脚点就是通过事来表现人。如果这篇文章写了三件事，但是是通过这三件事表现人物的精神品质性格，这就是一篇写人的文章。 二是以写事为主的记叙文，即以事件为中心组织材料，围绕中心事件可以写一个人，也可以写几个人;如果说这篇文章也记叙了三件事，通过这三件事告诉我们一个道理，或者给我们一个启示，这就是写事的文章。 三是以写景状物为主的记叙文。 但应注意的是，在一篇记叙文中，写人、写景、写事往往是交织在一起的，不能截然分开，应各有侧重。 【基本要求】 1(交代清楚人物、时间、地点、事由。 2(按故事或事件发生的时间先后依次叙述。 3(主题鲜明，内容清楚。文章中的故事应有头有尾，要写出事情的发生、发展、变化及结束的过程。确切地说，在 30 记叙时要把与一件事物有关的时间、地点、人物、原因等因素交代清楚，才能给人一种完整的认识和印象。 4(层次分明，有条有理。 记叙时，要有开头，正文及结尾。有时涉及几个人或几件事，一件事往往牵涉到相关的次要事情;有时一件大事中还包括小事，这就要对记叙的事情做出分析，分清主线和副线，围绕主线安排副线。 5( 详略得当，主次适宜。记叙事情时，要注意主题鲜明突出，清楚具体，内容感人深刻。写人时，要抓住典型事例、典型行动和表现。对中心事件和最能表现中心思想的地方，要详细叙述;次要的东西，就少写或不写。 【注意事项】 1(仔细审题，确定主题。文章的目的、内容、结构层次以及语言的运用，都要围绕主题进行。 2(根据情景提示和主题，安排文章的结构层次，用每段的首句即主题句来指明段落的中心思想。安 排好关键的主题句，就会使中心更加突出，眉目清楚。 3(要进行审题，初写时，多模仿句型写简单句，循序渐进，逐步深化。 4(写作前最好有个简明扼要的提纲，使自己的写作有章可循。审题后要先写出草稿，经过修改之后， 再正式成文。 【如何写好写人的记叙文】 写人记叙文和写事记叙文的区别 31 写事文章:是以事件为主要记叙描写的对象的记叙文，以揭示事件的实质及其对人、 对社会所具 有的意义为目的的;这类文章，事是重点，虽然少不了写到人和环境景物，但人物和环境景物的描写只能围绕着事，服从于事或依附于事。它的明显特点是:注重把事件、情节的过程具体地表现出来，文章的着眼点在事情的过程上;不着力去刻画人物，也无中心人物;文章的中心思想着重表现事件的思想意义，而不是着重表现主人公的思想品德。 写人文章:就是以人为写作对象，通过记叙人物的具体活动，来表现人物特点、性格、道德品质、精神风貌及思想感情为目的的。记人的记叙文离不开事件，但写事的记叙文和记人的记叙文写事着眼点和思路不完全一样。记人的记叙文着眼在人，以人为主，文中写的一件事或几件事都是为表现人的思想性格服务的，写事情并不要求完整、细致，只拣有助于表现人物有关的事写。写人的文章的中心思想着重在表现主人公的思想品德。 要想写好写人的作文，必须学会以下几个方面的技巧、方法。 一、抓住特点 有的同学爱学习、有的同学爱帮助别人，有的同学爱做小手工，有的同学爱吃零食，等等。这“爱学习”“爱帮助别人”“爱做小手工”“爱吃零食”就是这些人的主要特点。写人 32 的作文就是要抓住这些特点，通过特点反映出这个人是什么样的人，有什么样的思想品质，等等。这些特点抓得越准确，事例写得越具体，给读者留下的印象就越深刻。如《胆小的我》，就是抓住了“我”胆小的事，写出了“我”胆小的性格特点。 二、选好事例 写人的文章，也要写事例，通过一个或几个事例来表现出这个人的特点(最好用两、三件事来写一个人)。选择事例时，要选那些能打动人、影响人、感染人，给人印象深刻的事例，也就是要选择典型、新颖的事例。作文时，你第一个想到的事例不要用，第二个想到的事例也不要用，第三个甚至是第四、第五个想到的事例，你用在作文中一般容易吸引人、给人留下深刻的印象。这是因为你容易想到，别人也容易想到，大家都把这样的事写在作文中，作文就成了人云亦云的“大路货”，得不到高分或老师的好评。所选的事例要能充分表现人物的性格和品质。当你读完《爱哭的妹妹》及《胆小的我》后，你对这位“妹妹”和“我”就有了深刻的印象了，作文就成功了。 三、运用描写 要想把人物写得栩栩如生、活灵活现，就要运用动作、语言、心理、神态、肖像等多种描写方法。如《胆小的我》中“吓得我大叫一声，赶忙把眼睛蒙住，心‘怦怦’地跳个不 33 停。”这句动作描写，把“我”胆小的性格写得惟妙惟肖。描写要符合人物的年龄、身份和职业。对同一个事物，一个中学生说的话肯定同大学教授说的话不一样。 具体来解说一下: 1(肖像。对描写对象的外貌，包括面容、神态、身材、服饰乃至举手投足、或哭或笑进行刻画。这种刻画应该是有选择的，而不是一股脑儿往上堆。好的肖像描写着墨不必多，甚至只有一两个词，就能起到画龙点睛的作用。要防止人物的“脸谱化”，关键是要抓住人物特征，通过外貌描写既给其形又传其神。同时，肖像描写还应注意符合并反映出人物的出身、地位、经历和人物的性别、年龄、职业等特点。 2(语言。人物的语言是表现人物性格的一个重要方面，写好富有个性化的人物语言是很重要的。要让人物说他自己会说、该说的话，切忌用作者的语言代替人物语言，也不 能套用千人一腔的现成话。由于各个人的身分、地位、性情、经历不同，因而说出来的话也就很不相同，语言描写应该符合对话者的这些特点。 3(行动。人物的行动是他的思想性格的具体表现，在作文时要通过动作描写表现人物在“做什么”和“怎样做”，特别是选择那些足以表现人物性格的动作，特别要注意选用准确、生动的动词通过怎样做写出人物的个性。 4(心理。心理描写是指对人物在一定环境中的心理状态、 34 思想活动的描写。心理描写能使人物形象、丰满。人物心理描写的手法很多，常用的有以下几点:让人物直接倾诉衷肠，这种描写，让人物与读者直接进行感情交流，通常显得真切感人;细致描写人物的心理状态，这是一种动态的写法，描写人物在一定条件下或一定环境中的复杂心情;心理描写往往与行动、神态等的刻画结合起来，这样的描写往往容易收到更好的效果。 四、写出细节 细节描写是指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写，它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要因素。运用好细节描写可以增强作品的真实性，深化文章的主题。 如《在烈日和暴雨下》描写车夫们为了生计在烈日下遭受的煎熬时写道:“每一口井都成了他们的救星，不管刚拉了几步，见井就跟过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里灌一大气。还有的，因为中了暑，或是发痧，走着走着，一头栽到地上，永不起来。”还有，在描写祥子在暴雨中拉车挣命，而“坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命”，“拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。”这些细节把祥子所处的时代写活了。 再如《迟归》中的片段描写:------随着话音，校门突然“咿呀”一声开了，露出老工友斑白的头发来。他揉了揉眼睛， 35 轻轻笑了一下，慈爱地说:“快点进来吧，傻姑娘，别净在那数星星了，夜深风凉。……”女孩子们互相望了一望，静静地走过他的身边，每双眼睛都充满了感激。老人发窘地揉着眼，不知为什么轻轻地说:“今晚，睡不好，出来看看，看看月亮……”这段文字中有许多细节，如“老工友揉眼睛”的细节，深刻表现了老工友对学生的爱及关怀 。 五、善用对比 对比是写人作文经常用到的写作方法。可以拿自己的某一方面特点、爱好、特长和他人的对比，即横向对比;也可以写自己现在在某一方面怎么样和过去自己在某一方面如何进行对比，即纵向对比。通过横、纵对比，能把一个人的思想品质、精神风貌、主要特点给突出形象地表现出来。运用对比描写，不应该勉强凑合，适合采用对比写法就用，不适合采用对比写法的就不要用。如《孔乙己》一文中的两次外貌描写的对比，两次出场的动作的对比，都很鲜明的突出了人物的形象。 六、写人的主要结构方式 第一种，总分总式。 这是最常见最朴素的写人结构。它的特点是有一个点明题意的开头(A)，简洁醒目，作为文章的总起部分。主干(B、C、D)也可以说是文章的分述部分，它的几段互相独立，从不同的角度表达中心，在编排先后的次序上还需要有一定 36 的斟酌。结尾E是文章的总结部分，它不仅是D的自然过渡，而且常常是对B、C、D的归纳小结，又是对A的照应。 第二种，逐层进入式。 这种结构方式适用于用一件事写人。它的特点是:第一层次A，写事情的起因;第二层次B，写事情的发展;第三层次C，写事情的高潮;第四层次D，写事情的结局。文章的二三层次是全文的灵魂和力量所在。这两个层次写得好，常常可以使文章内容丰富起来。 七、为了便于同学们理解记忆，编了以下顺口溜: 写人文章并不难，抓住特点是关键。 选择事例一二三，典型新颖考虑全。 描写方法有五个，交叉运用文章鲜。 运用细节不呆板，突出中心记心间。 横纵对比形象现，不宜用时勿生搬。 以上几点全做到，写人文章一定好。 例文 妈妈的手 在手的世界中，有勤劳的手，懒惰的手，致富的手，灵巧的手，然而，我写的却是妈妈一双勤劳的手。她的手不怎么大，长期的劳动使茧皮爬上了手指，使手背上长了一层浅黑色的皮。 当鸡叫三遍的时候，妈妈的手已经开始工作了:忙着做早 37 点。临近中午，她的手又工作了:忙着做午饭。下午，她的手又开始工作了:忙着做晚饭。夜晚，当明月高悬的时候，妈妈的手又工作了:忙着洗衣服。总之，妈妈的手时时刻刻工作着。 妈妈的手既是勤劳的手，又是充满母爱的手。记得一个寒冬的下午，天气比较冷。我在做作业，妈妈在做针线活。 夜深了，天气变得更冷了，我的手直打颤，不敢写了，怕把作业做坏。这时，妈妈走到了我身旁，关心地对我说:“冷吗,”我轻轻地把我的手夹在她的两手之中。顿时，我觉得无比暖和。在她的鼓励下，我终于认真地完成了作业。 记得还有一个隆冬的早晨，天气很冷。为了御寒，我和伙伴们到小河边滑冰。我一不小心，双脚跌进了石灰坑。我好不容易把脚提出来，可皮靴里已塞满了石灰。“不能穿了”，我果断地把皮靴脱掉，准备要妈妈给我洗，又一想:妈妈会批评我的。最后，我想出了一个两全其美的办法，把皮靴藏到门缝里，等天气暖和一点再洗。第二天，天气稍微暖和一点，我就去洗皮靴。但门缝里皮靴的影子都没有。我着急得差点哭起来，过了一会儿，镇静下来，就到别处去找。刚找到后门，就听见熟悉的“唰、唰、唰”声。这不是妈妈的手工作时的声音吗,我随着声音走去，在天井里，我发现了妈妈，她正在为我洗皮靴。她的手冻得红红的，裂开了几条缝。虽然天冷，但是从妈妈的两颊中仍然掉下几颗晶莹的汗珠，我 38 走到她的身边，夺下刷皮靴的刷子，一边说:“妈妈，我来洗。”妈妈关心地说:“振振，我来洗。”我怎么也不答应，可是，她已经把皮靴和刷子夺去了。最终，还是妈妈洗了。她洗完后，又一丝不苟地烤皮靴，当我重新穿上皮靴时，眼睛已被泪水模糊了。 啊～我要赞美，赞美妈妈的手，更要赞美您――妈妈。 【点评】 《妈妈的手》作者写妈妈的勤劳品质，不是像许多同学那样，就“勤劳”写“勤劳”，而是选择一个侧面，从“手”的角度，具体而集中地表现了妈妈勤劳的特点:吃的，是妈妈这双手做好;穿的，是妈妈这双手缝成;温暖，是妈妈这双手送来;懒惰，是妈妈这双手驱走……,由于作者巧妙地选择“妈妈的手”这个角度来寄托自己的情感，因而文章中“我”对妈妈无限敬爱之情就表现得非常充分。 【怎样写好写事的记叙文】 一、写事记叙文的总体要求。 一篇叙事的记叙文无论写一件事或几件事，都只能有一个中心思想，也就是说要写的几件事不一定发生在同一时间，同一地点，事情也不一定都是同一个人或同一些人做的，但这些事应该有内联系，共同说明一个道理，为一个中心服务。 一篇叙事的记叙文要想写得好，能抓住读者，还要在中心明确的基础上，把事情写得完整、具体、生动，要把六要素交代清楚。具体、生动是使中心思想明确的重要条件。如果 39 每一件事情都概括地写，整篇文章的中心就谈不到明确了。因为记叙文是用具体的人、事、景、物来说话的。当然，除此之外，还得注意详略得当，处理详略也是由中心思想的要求来决定，对层次的安排也是如此。 二、写事记叙文的具体指要。 1、记叙一件完整的事，从一件事中得到启发，受到教育。选取的事，必须是自己亲身经历的事。 (1)通过自己学习绘画，刻苦自励，认识到绘画犹如爬山，一步步必须付出特别的代价。可以采用欲扬先抑的写法，先写不太感兴趣，之后受到启迪，画泰山看到了挑山工，认识到学习犹如挑山工，要经过十八盘，才会成功。 (2)可以选取自己学习游泳、书法、钢琴等刻苦努力、思想变化的事实，来反映—件事情必须持之以恒才会成功的道理。 (3)可选取生活中自己喜爱的事，如炒菜、看书、爬山、郊游、垂钓等方面，通过爱好的缘由，爱好的动摇，爱好的进取，来反映自己努力追求的精神。 (4)可以选取自己对体育项目的酷爱，来反映自己认识、思想的真谛。如写自己是个守门员，就要认识到足球的团体配合;如写自己是乒乓球队员，可写眼睛跟球的速度，眼睛里都是小小亮亮的球，来说明专心致志;如写练习长跑，可重点写每一步就是55公分，训练不管是在刺骨的寒冬，还是 40 在酷热的暑夏-----要写好一件事，重点不是在成功，不是在鲜花，而是在鲜花与成功的背后，那艰辛，那痛苦，那矛盾，那困惑，那分歧，那牺牲，那失去的欢乐，那不屈的挣扎，那才有意义，那才真实。 (5)要选取那些不平坦、不寻常的事，往往挫折才会吸引人，惨苦才会感染人。曲折是对人的意志的磨炼，痛苦是对人生的洗练，困惑是对人生的考验。挫折、惨苦、曲折、痛苦、困惑，写得真切，写得具体，才会升华主题、思想的层次。所以选材时多选这些内容。 (6)要通过记叙事情来升华主题。下象棋粗心大意，从而认识到骄兵必败的道理;给茉莉花浇水过量，从而认识到事物要按客观规律办事的道理;拿着菜谱炒糊了，认识到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。学骑自行车摔倒无数次，认识到成功来自失败，失败是成功之母的道理;因小矛盾同学不说话，之后和好，认识到友谊是建筑在真诚基础上的道理。 (7)还可以选一次失误，一次误解，一次分歧，一次争吵，一次忍耐，一次觉悟，一次自责，一次不理解，一次好心未得好报，一次热心对冷漠，来反映自己的内心世界，自己的“独善其身”与“兼善天下”。 2、记叙多件事，围绕一个中心去写。倘若是记叙文，必须写自己的事;倘若根据材料 41 42