关闭

关闭

封号提示

内容

首页 《离婚岂是可以不可以那么简单》.doc

《离婚岂是可以不可以那么简单》.doc

《离婚岂是可以不可以那么简单》.doc

上传者: Erin贾倩 2017-11-15 评分 5 0 169 23 769 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《《离婚岂是可以不可以那么简单》doc》,可适用于工程科技领域,主题内容包含《离婚岂是可以不可以那么简单》作者:徐约翰牧师经文:《马可福音》:。耶稣从那里起身来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里他又照常教训他们。有法符等。

《离婚岂是可以不可以那么简单》作者:徐约翰牧师经文:《马可福音》:。耶稣从那里起身来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里他又照常教训他们。有法利赛人来问他说:“人休妻可以不可以,”意思要试探他。耶稣回答说:“摩西吩咐你们的是什么,”他们说:“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说:“摩西因为你们的心硬所以写这条例给你们。但从起初创造的时候神造人是造男造女。因此人要离开父母与妻子连合二人成为一体。既然如此夫妻不再是两个人乃是一体的了。所以神配合的人不可分开。”到了屋里门徒就问他这事。耶稣对他们说:“凡休妻另娶的就是犯奸淫辜负他的妻子妻子若离弃丈夫另嫁也是犯奸淫了。”去年的时候我们一位从前很要好的姐妹她经历了离婚的事情。当她把这个消息分享给我们的时候我们都非常震惊。因为我们认识她已经有很多年一起在教会里信主一起成长。我还记得当她结婚的时候她为着这个婚礼花了很多心思做了很多预备邀请了很多宾客那个情景好像只是昨天一样。怎么可能她就遇到了婚姻的问题呢,当然当她开始把这个消息告诉教会的时候教会会有各种不同的反应不同的声音就出来了:有人说她应该要停止服侍有人说她犯了罪应该要认罪悔改„„各种各样的声音出来让她无所适从感到很受伤。她说:“没有人是愿意离婚的。”但是她经过这三年很多很多的挣扎走到今天她觉得没有办法再继续下去。她来问我们:“我要怎么办,”她说:“你是牧师你应该知道应该怎么办。”作为一个牧者当然我知道从《圣经》很清楚地告诉我们基督徒不应该离婚。但是作为朋友当她分享她在婚姻里的挣扎跟痛苦特别是她分享到她的丈夫对家庭责任的淡漠在经济上面不能给她有足够的支持甚至在她父亲生病时都没办法承担起应当承担的责任的时候我们也深深地感受到她所受的痛苦。那么怎么来处理和面对这个问题呢,从前在华人的教会里面没有离婚的问题但是今天我却越来越多的会面对这样的挑战我们会发现很多人越来越愿意选择面对。从前没有并不代表我们的婚姻是很稳固的而只是很多的问题被掩盖下来。今天很多人愿意去面对甚至选择离婚来做一个结束。社会上离婚率如此之高教会能够幸免吗,当然不能。究竟可不可以离婚呢,什么情况下可以呢,其实这也不是什么新鲜的事情在耶稣的时代就已经有这个问题了所以法利赛人来问耶稣说“人可不可以休妻”,其实是别有用心的。《圣经》告诉我们他是想要试探耶稣。原来当时对于是否可以离婚这件事当然主要是指男人休妻是单方面的。对于这个问题有不同的派别有的很严格有的比较宽松他们是要根据耶稣的回答使众人分化可能每个人对这件事有不同的看法当耶稣回答的时候就会把一些人得罪了他们是有这个目的在里面的。但是耶稣并没有正面回答我们知道他常常使用的一个技巧当人来试探他想要陷害他把他放在一个很窘迫的环境的时候他常常不是正面地来回答。所以耶稣没有说“可以”或“不可以”也没有说什么情况下可以。耶稣反而来问他们说:“摩西怎么说,”摩西是以色列人律法的制定者是律法的代表。因为法利赛人在问耶稣的时候是问:“可以不可以,”其实他原来的意思是说是不是违背了律法。法利赛人的回答正代表了他们这一派的观点:摩西允许人写了休书就可以休妻。耶稣却没有认同他指出这是一个律法下的权宜之计是因为人的心硬。耶稣的意思很清楚地指出离婚不是一个对或是不对、是或不是、应该或不应该的律法的问题而是一个怎么样遵行神的旨意体会神心意的问题。同样的情形放在今天的社会来看我们常常最关心的是:可不可以离婚,离婚是不是违背神的律法,离婚会不会受到惩罚,能不能脱罪,能不能做了以后还有借口,所有我读到的有关离婚的文章都是在探讨究竟基督徒可不可以离婚究竟在什么样的情况下可以离婚。有人说有两个条件的有人说有三个条件的最近甚至更有人说有五个条件都可以。其实照耶稣的说法:可以吗,耶稣说:“神所配合的人不可以分开。”但是我们能做到吗,因为我们的心很硬呀。一边是神的原则一边是现实的处境究竟怎么样做呢,耶稣其实将问题引入到一个更深的层面我们内在的动机。如果单纯地强调原则绝对不可以离婚会失去恩典没有同情心。反过来说因为婚姻困难世界都不在乎了所以基督徒也可以却是轻忽了神轻看了婚姻的神圣性。最重要的这两种态度都把我们从问题的核心引开问题的核心是:我们在婚姻中最容易暴露自我中心暴露自己的真相。其实正面地看婚姻的失败如果恰当的面对可以促使我们去悔改去更新去改变原则促进动机这三者缺一不可。我们要相信神的原则尊重神的原则这是用信心去面对。但是我们在这个堕落的处境中也要对人有恩典用爱去包容这是一个爱心的处理。但是更重要的要面对自己的动机认罪悔改经历更新拥有盼望这是对将来的盼望。这三者拿掉任何一点都不行只看一点都会失去公正和平衡那么究竟要怎么做才能更实际更有效地避免婚姻的失败或从婚姻的失败中走出来重新得力呢,我们要分别从原则、处境、动机三个层面来讨论希望可以给弟兄姐妹些帮助。一、原则的角度:明白神的心意二人成为一体。美国哥伦比亚圣经学院的前院长他是一位卓有成就的神学家在神学界里面有很大的声誉受到很多人的尊重。突然有一天他宣布他要辞去神学院院长的职位让很多人很吃惊大家都在猜测究竟在背后是什么样的原因。在他辞职告别的聚会上面他很坦诚地分享他说:“并不是因为什么别的原因乃是因为我的妻子患了老年痴呆症虽然我们可以雇用一些人来照顾她但是我相信现在她最需要的是我陪在她的旁边这是我应该做的。所以我就毅然地辞去院长的职务来专心照顾我的妻子。”这在很多人看来难以理解因为他事业上正如日中天是受人尊敬的神学家他的服侍可以带给人很多正面的影响但是为了照顾自己的妻子却放弃了这一切实在是太可惜了。但是院长却很清醒地告诉自己说:“我跟太太已经结婚近四十年了我们一起走过生命中很多很多不同的情况有高潮有低谷但是每一次我们都靠着彼此扶持来经历这一次当我太太遇见这样的困难我理当来帮助她这是义不容辞的。这样的比较是不适当的我不能把她的需要跟我的事业来比较。”所以他就真的放弃了专心回家照顾患老年痴呆的妻子。婚姻是神圣的但是究竟它有多神圣呢,究竟神设立婚姻的意义是什么呢,其实神设立婚姻成为人世间最亲密的关系是要人可以经历到与他的爱的关系。很奇妙的两个人成为一体结婚但是是没有血缘关系的。但是要在没有血缘关系的基础之上建立一个世界上最亲密的关系这是非常奇妙的一件事。你爱自己的孩子爱自己的父母是天经地义的因为你们有血缘的关系血浓于水。但是当一个妻子和丈夫在你面前你却要爱他(她)甚至超过爱自己的父母或孩子你又和他(她)没有血缘上的联结这是何等奇妙的事情。神是要我们在当中体会我们跟他的关系因为我们跟神似乎也没有理所当然的血缘的关系但是我们却要学习达到一种亲密跟契合。这种关系需要身心灵完全的投入是成为一体。它是一个契约却又不仅仅是一个契约它需要情感的挚爱却又不仅仅局限于情感的爱它需要彼此有身体的联合但又不仅限于此。耶稣要我们仔细思想这个观念。在我们刚读到的第节他说:“既然如此夫妻不再是两个人乃是一体的了。所以神配合的人不可分开。”这不是一个命令不是一个强制的枷锁而是神实实在在的原本的设计。今天的问题是我们太轻看这个神圣性了所以就轻易进入婚姻或为了不同的目的进入婚姻。我们可能是为了有一个生活的保障或者是为了虚荣或为了其它的一些原因进入婚姻。就好像我的那个朋友当时她那么在乎她的婚礼代表她对这个婚姻有不同的期待所以当有问题的时候也就会轻易的放弃。所以我们需要重新树立对婚姻的看中因为这是神所设立的我们不能随随便便。这是一个大的原则。把握好这个大的原则就不会轻易放弃。二、处境:认清这个世界竭力维护婚姻。我们在教会的另外一对朋友后来他们离开了教会去了香港回到香港去工作。当然他们是结了婚以后在教会信主的但是原来我们都很羡慕他们他们是非常恩爱的一对他们常常在周末一起去露营享受很浪漫的生活他们很懂得去制造这种氛围。虽然做学生并不是很富裕的情况下面却过着一个让我们大家都很羡慕的婚姻生活。但是没想到他们去了香港以后弟兄就投入到他的事业当中在香港那个竞争非常激烈的社会里面他花了很多时间在事业当中就忽略了太太他们常常一大半的时间不能见面因为先生都在外面出差。他们又有了孩子妻子每天在家里带孩子就觉得被丈夫忽略了。慢慢地她就认识了另外一个男人和他慢慢发展了亲密的关系最后她毅然地离开了这个家选择离婚甚至连孩子的抚养权也放弃了。让我们觉得很不可思议的也很婉惜。这个世界有太多的诱惑太多的变数太多的可能性婚姻越来越变得好像一个神话。如果你今天依然觉得我的婚姻很好我的婚姻没有问题我劝你趁早放弃这个念头。所以我常常跟太太分享一句话也是我们后来在我们婚姻生活里学到的就是我们需要为自己的婚姻而奋斗我们需要经营自己的婚姻。是经营而不止是一点点的改变是奋斗是竭力地维护婚姻要放弃幻想竭尽全力全然地去维护。婚姻是很美妙的一件事情但是换一个角度看又是最困难的一件事。两个人毫无关系而且生长的背景又不同却要建立一个亲密的关系来组建一个家庭而且都是罪人自我中心的人很固执的人问题当然会很多。所以我们第一要认清事实不抱幻想才会积极地去争取第二要成长有人说成功的婚姻就是一再地与同一个人恋爱表示我们要不断地成长换不同的角度与对方相处第三要沟通要好好的沟通要说实话要面对问题不可以逃避跟掩盖。所以有一个作家说:婚姻像鞋子当烂掉脚趾头都露出来的时候就没有办法再挽救了。在问题还没有出现的时候就要好好地去面对。三、就是我们的动机了要反省自己的动机在恩典中成长。在我跟太太结婚以后那时候我们还没有信耶稣。我们常常吵架的时候就会发生一个问题我们常常会说:“请你站在我的角度来考虑这个问题。”对方就会说:“那也请你站在我的角度考虑问题。”所以我们常常会站在两个不同的立场上面根本没有办法统一。我们在信耶稣以后透过一些辅导我们就看见这个问题乃是我们的自我中心乃是我们的动机。夫妻之间常常也会存在一个竞争的关系常常存在一个权利的斗争。在我们老家有一个传统在我结婚的时候有一个老人家就来教我他说结婚的那个晚上你要把你的衣服放在你太太的衣服上面这样将来你在婚姻里面就可以压住她她就不能作威作福了。很显然的我们把夫妻之间的关系看作是一种权利、一种竞争的关系特别是我们弟兄作为男人常常觉得我是领袖我是大男人所以在家里面我说了算。很多时候我们就没有办法面对对方的自主对方的自由很多时候我们要压倒对方这就带来婚姻里面很大的问题。我觉得很大的一个改变就是我们要反省自己在进入婚姻的时候当我们开始面对问题的时候我们的动机是什么。很多时候丈夫跟妻子是不同的但是这种不同可以成为一种互补。如果我们反过来懂得去欣赏对方懂得我们在家里面不需要讲理、讲权、讲谁做主我们就能够懂得接纳对方欣赏对方而且能够互补。俗话说:“家和万事兴。”就是这个道理。当我们懂得能够放下自己的时候很多的问题就可以解决。现在我自己也反省我和我太太的个性是不同的。她比较外向在外面做事情她有很强的能力我就照顾家里多一点这跟传统的“女主内男主外”有一点不太符合但是当我知道我可以放下来的时候我们可以很好的配合我太太也很欣赏这样我们的婚姻就进入到了另外一个不同的境界。所以我们都需要在恩典中成长当我们信了耶稣以后要拿掉自我中心真正的放下来在婚姻里面学习能够为对方着想换位思考能够一起在恩典里成长这样的婚姻才能够稳固。所以离婚究竟可以不可以这不是一个简单的答案。就算我告诉你“不可以”但是你心里面仍然说我要这样做我也没有办法、没有能力来阻止你。但是我要告诉你说就像今天耶稣针对法利赛人来问他这个问题的时候我们与其去问“可以不可以”我们反过来要问为什么我们的婚姻会失败我们究竟做错了什么我们能够做哪些的调整跟改变在原则、动机和处境这三方面我们怎样来学习改变经历成长以至于我们可以经营更美好的婚姻。我们一起祷告:父神我们感谢你设立婚姻使我们可以经历到那亲密的关系使我们可以懂得怎样去爱怎样去接受爱我们感谢你。但是我们也知道婚姻有这么大的困难在面对今天这个社会的时候我们常常会觉得婚姻非常非常的困难我们常常会有放弃的念头甚至连我们做基督徒的也常常会经历到这样的挑战。主啊我们就交在你的手上盼望你真的来光照我们让我们学习放下自己好好去经营我们的婚姻好好地学习怎样去爱我们求你来祝福、引导、恩待我们在婚姻里的每一个弟兄姐妹让我们学习成长。把一切荣耀都归给你。奉耶稣基督的名祷告。阿们~

类似资料

该用户的其他资料

南京导游词概况英文.doc

9.3W公里保养,更换前刹车片,更换右前球头。.doc

汉武帝爱过的那些女孩.doc

----恒大辽足补赛爆发冲突本已伤筋动骨还伤了和气.doc

即兴演讲比赛策划案.doc

职业精品

精彩专题

上传我的资料

精选资料

热门资料排行换一换

  • ISO EN 17636.doc

  • 魔窟奇人.pdf

  • 浪淘天涯.pdf

  • 热力发电厂.pdf

  • 唐宋词格律-龙榆生.doc

  • 海上丝绸之路与潮汕文化.pdf

  • 《佛学研究方法论 下》吴汝钧着2…

  • 野花图鉴.pdf

  • _熊氏易筋经、易筋经二十四式图说…

  • 资料评价:

    / 7
    所需积分:0 立即下载

    意见
    反馈

    返回
    顶部