《开国大典（节选）》扩展资料精选
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《林则徐》(节选)
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字幕:1839年6月3日
山坡上。云天。一只五彩缤纷的狮头昂然伸入镜头，顾盼生姿—舞狮鼓雷鸣，鞭炮大作。
“狮子”在人丛中跳跃前进，人们把鞭炮投掷到“狮子”身上„„
梁三把“肥仔”面具硬套在阿宽嫂头上，一把推她到舞狮行列里去。阿宽嫂手执破葵扇，敏捷地扇开鞭炮的硝烟„„
山坡上下拥满了男女老幼，一边看“舞狮”，一边拥向远处的礼台，只见远远近近，满坑满谷，密密麻麻，尽是人头攒动，旌旗招展。
海滩上。掘了两个池子，纵横各十五丈，周围树立木栅。池边堆了许多装鸦片的木箱。差役一边将鸦片倾入池中，一边往池中倾倒石灰„„
礼台搭在背山面海的山坡上。台上是林则徐、邓廷桢、关天培等官员。台后山坡上密密地站满了人，台下四周有武装兵弁守卫。
台的附近一角，站着十来个外国商人，规规矩矩地在观礼。
关天培把黄龙旗一展—
一排土炮向天轰鸣—
差人将涵洞的闸门掣起，海水汹涌奔入—
池中海水沸腾，升起数丈高的汽柱—
漫山遍野的人群挥舞着汗巾、笠帽、农具、武器、旗帜等什物，欢呼“万岁”!整个大地在掀动—
林则徐纵情地笑—
“狮子”得意地点头—
阿宽嫂戴着“肥仔”面具在镜头前张望，忽而把面具取下，露出满头大汗的欢笑的面庞。
邝东山让小伢子骑在肩膀上，兴致勃勃地在看。
礼台上。十多个外国商人由通事陪同，参谒林则徐。商人们摘帽敛手，鞠躬为礼。
林则徐欠身答礼:“你们看，这样烧法妥不妥当,”
洋商不住地点头。
林则徐耐心地说:“我们只要禁烟，并不禁止你们做买卖，只要你们肯不贩卖鸦片，你们的货船明天就可以进口!”
洋人感激地点头。
山坡上。欢腾的人群„„
海面英船上，义律站在船头上眺望—远处山头，浓烟滚滚，上冲云霄。
他咬牙切齿地说:“烧吧!„„总有一天，我会让这把火烧到广州城!„„”
毛泽东诗词的艺术境界
毛泽东诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”
毛泽东要求文艺家“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术”，毛泽东诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。比如在《西江月?井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。
毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律?人民解放军占领南京》写道:“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生—发展—消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律?长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的
题
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材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。
毛泽东1928年在井冈山创作的《西江月?井冈山》，连同他在这一时期创作的《清平乐?蒋桂战争》《采桑子?重阳》《如梦令?元旦》《减字木兰花?广昌路上》《蝶恋花?从汀州向长沙》《渔家傲?反第一次大“围剿”》《清平乐?会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟，笔力
千钧的井冈山道路的胜利凯歌。这一组意境超拔，诗采飞扬的词，多是“在马背上哼成的”。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。
毛泽东诗词在读者心灵里铸造美的殿堂。毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。
在我国的诗史上，第一个大量描绘自然美，并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。这是中国古典诗歌的一个优良的传统。杜甫的“国破山河在，城春草木深”(《春望》);岳飞的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”(《满江红》)等都是这一传统的代表作。毛泽东的诗词继承了这个优良传统。在他的诗词中全不涉及自然美的作品，为数很少;而单纯描写自然美的几乎没有。《沁园春?雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽:长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”～这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物:秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性。诗词造诣精湛的优秀诗人柳亚子高度评价这首词的美学价值，认为“毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠于其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣”。
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