[定稿]高考作文满分60招[19]_103

[定稿]高考作文满分60招[19]_103 耶,吾闻‘敢作而敢为’，奈何如汝。” 乃怒笞之，两股淋漓，血肉模糊，气方消。 奢病卧床，奄奄矣。 未几，有衙者外来。报之愚者曰:“邻有闻偷窃者，即追捕之，今获之道路，得金数计，交与遗者。贼者扣之入狱，杖责之，无使再犯。”愚者谢慰之，衙乃辞。 愚者入见其子，涕泪涟涟，捶床抚儿曰:“汝苦甚。父之错也。” 奢默不语。 以其愚未敢轻论事。 盖此观之，先，奢以亲近而疑邻，致错;后又以亲疏而笞子奄奄，亦错也。故吾曰:无使为亲戚之亲疏而谬事也。 以愚者鉴，飨来者。 简评:这篇文言文写成的高考作文，通过两事对比揭示了不能以感情亲疏来判断事物的道理。语言简洁凝练，整句、散句相结合，使文章节奏鲜明，富于变化，呈现出一种灵动的美感，体现了作者个性追求和很好的文学素养。 例文4 某日，余卧床上，于梦中忽觉落入一无底深渊，渊甚暗，伸手不见五指，乃前行，见一洞口，仿佛若有光。穿其洞也，惊见一世外洞天，异莺吵耳，奇葩竞放，幻香喷鼻，举头见一丈八金人，盘坐于莲台之上，目似瞑，意暇甚。余乃趋前，曰:“汝何人?此何地?”金人微张其目，曰: “我即我，乃大梵天雷音寺是也。”余大惊曰:“无乃释伽尊祖乎?”金人笑，曰:“此等虚目名，不提也罢。”余惶恐曰:“不知尊祖传召何为?”佛不言，金手一指，余身后现一莲池，显金光，仿佛若有异。 余近前，见莲池清如镜，内有小人可动，仿佛今之电影然。余定神观之，则见一人，为官一方，任人唯亲，偏听偏信，所辖任内大小有利害之事，毕择近人而任之，或子或女，或堂或表，或兄或弟。管事不论大小利害，尽听亲近左右。于其不亲不近者，则或哂或疑，从未纳言。余仔细观之，则小人乃余也。 余乃略振精神，问曰:“不知世尊现此何意?”佛曰:“无他，教尔认是非，明正误，毋使偏信专任亲近左右耳。”余急辩曰:“世尊此言差矣。《书》曰:“亲亲之情，禽兽皆有，而况于人乎?”《孝经》曰:“亲亲近亲，人之常情也。”既如此，余何错之有?况余所信皆为至亲，岂有害余之理?”佛不言，手又一指，余近莲池以观之，则见余又现莲池之上，余为官三年，断事偏信，不问是非正误，但择亲近之言而信之，招致任内冤案连连。余所选之属皆为亲近，但见彼人不理政务者有之，贪赃枉法者有之，辖内生计，近于顿困，民怨极大。 余观之默然。佛怒曰:“汝见乎?汝见乎?此而汝所谓亲亲乎?此所谓不害汝乎?于汝身也不为害，于闾左则为大妨，汝言亲亲为人之本性，此乃情理之中也，然诸事认知判断专听专信，则为大错也～事之所知，本应据其根本，理其条贯，断其正误，判其是非，岂可因亲言而信之?汝亲乃圣人乎?岂可从心所欲不逾规也?为官一任，即为父母，当任人唯贤，断事唯理，怎可如尔之所为乎?”余唯唯不敢言，少焉乃云:“世尊所言极是，吾今得之，不敢忘也，此番必按是非黑白而定认知矣，不敢再偏信也。”佛不语，金乎一挥，余如落云雾中。 忽惊起，唯觉时之枕席，失向来之烟霞，不知其为真邪?其为幻也?唯默记佛言于心。仔细思之，悟曰:“人之亲亲为本性，然事物之是非乃客观，行事当据客观之实在，不可以主观之本性替代客观之实在也。” 简评:本文采用文言“对话”形式，构思精巧。内容上准确理解了话题的内涵，全篇一直围绕感情亲疏与认知的关系叙述。论点鲜明，感情真挚。特别是在语言上，用词灵活，句式富有变化，人物形象丰满，对古人文章中语句的套用和化用也颇为贴切。 高考作文语言创新招术之五十八 流行色彩法 近年来，流行歌曲成为校园不可忽视的“热点”，学生们或高歌或低吟，他们在歌声中领略着青春和浪漫的乐趣。事实上，哼唱流行歌曲已成为中学生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用词用语脍炙人口，表现了当代社会五彩斑谰的生活与大自然的美好景致。它以特有的优势占领了中学生的课外生活天地。若能将它引到高考作文中来，必将能开拓写作的新天地。首先，它能陶冶学生性情，提高艺术鉴赏情趣。好的歌词犹如一首诗，一幅画，让人清心悦目，教人深思反省。其次，歌词的蕴意含理还能培养学生高尚的思想情操，让人在享乐歌曲的同时从中汲取营养，感悟人生哲理。其三，借用歌词洗练的词句，为作文提供了丰富的素材。词中排比、拟人、对偶、设问等修辞技巧的运用，也值得借鉴学习。其实，这种巧用流行歌词写高考作文的情况早已出现。 如2000年高考满分作文《问世间情为何物》，本文的作者大胆引用台湾歌星姜育恒的《梅花三弄》主题曲的精美歌词，塑造了新形——四大美女形象，注入新内涵——各有其怨，对“情”字的理解丰富多彩，使文章既有时代气息，又有古典韵律之美。2001年高考优秀作文《一句话，一辈子》，引自周华健主唱的《朋友》的歌词，赞美了朋友之间的“一诺千金”式的诚信可贵。又如山东考生当年满分作文《明明白白我的心》，也是取自人们非常熟悉的歌词，这里的含义就是坦荡、诚信，拒绝欺诈诓骗。这样引用，言简意丰，通俗而不失含蓄。2001年高考作文还有《我的未来不是梦》《人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种》，一看标题就知道是求助于亲切自然、新鲜活泼的现代流行歌曲。由于流行歌曲产生了强烈的社会“轰动效应”，歌名及歌词有“知名度”，容易产生共鸣，况且有的优美歌曲的歌词蕴藉丰富，富含哲理，荡气回肠，魅力十足，如能善借巧化，定能妙笔生花，写出创新之文。 例文1 “走过多少路，一个人才被称做男人, 飞过多少大洋，白鸽才安详地长眠在沙滩, „„所有的答案，朋友，答案在风中飘扬。” ——(美)鲍勃?迪伦 这是80年代流行在美国的一首乡村歌曲，每一段歌词都以对生命对世界的疑问起首，又以似答非答的“在风中飘扬”作结，引起人们无限的遐想，更引起人们对“人生”这一严肃命题的思考——究竟怎样的人生经历，能使人被称做“男人”;能使白鸽死得“安祥”„„此时此刻，让我们随着时间和空间这两股“风”去寻找答案。 按照古往今来老百姓的观点，一生多福多寿平平安安即可算人生中的“上品”，这从逢年过节人们对生活的祝辞里最易发现——“有余”、“平安”、“高升”„„是的，只要是“神经没什么毛病的”，大概没有人会祝福自家“空乏其身，行拂乱其所为”，甚至“苦其心志，饿其体肤”„„这是“傻瓜”才想要的。 然而，历史记下了无数这样的“傻瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，到“开荒南野际，守拙归园田”的陶渊明;从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的秋瑾，这些“傻瓜”们，为了一个可道又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至“殉道”，他们真是“傻” 人到底应如何度过得可爱，可敬～看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。 一生,这问题在西方人那里又有不同的答案，就不提苏拉底、哥白尼、布鲁诺„„了吧,他们也可以归入“傻瓜”一族。我们来看看另一类人，他们常被认为是“神经质的”，他们中有发现了“美洲”的哥伦布，横过太平洋的第一人麦哲伦，以及美国人梭罗——梭罗的知名度也许不如前两位，那是因为，按照爱默生的话说:“他所进行的研究太宏大以至于也许需要几倍的寿命才能完成”。梭罗一生都在观察、旅行、学习。学习所有未知的事物，这是这一类人的共同爱好，他们的人生可以用两个词来概括——冒险和发现。 不用再列举了吧——只需这样来窥一斑，我们就可以发现:人人都有他自己对人生的不同看法，正是这种看法指导着人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高远，或波澜壮阔而富有传 奇色彩„„这正如本题材中那位学者所遇到的情况——同一道题，不同的人便有不同的答案。 这样的年纪就来讨论“人生”，有点“不自量力”吧，可我记得少年英雄夏完淳正是在这个年纪为自己的人生画上了永恒的句号。人人都可以通过自己的经历给人生以不同的诠释，并且，尽可能地理解别人——理解就是:不以自己的人生观来品评别人的行为。 让我们尊重所有给人生的答案——因为就宇宙的浩渺和人类的渺来说，并没有哪一个答案真的就比别的更高明，我们是弱小的同类，更应互相看重。最后请允许我仍以《答案在风中飘扬》的歌词作结: “高山能存在多少年，直到变成沧海, 人生能有多少年，直到灵魂获得自由, 经历多少磨难，人才明白尊重生命, „„„„ 所有的答案，朋友、答案在风中飘扬。” 简评:将外国流行歌曲巧妙写入高考作文中是本文一大特色。开头引用并作了解释，歌词对生命、对世界的疑问就隐含着“答案是丰富多彩的”意思。最后一段，仍以歌词作结，首尾遥相呼应，结构紧凑。歌词的引用，再加上古诗文举列都显示了作者深厚的文学功底。 例文2 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰:“若所 行似善而善，毋宁不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间 ，应点燃一盏怎样的心灯, 往事越千年，白浪滔天。是谁说过，选择便意味着拒绝。于是，筚路蓝缕中，有着许由对王位禅让的拒绝;群雄逐鹿中，有着关云长对上马金下马银的拒绝;魏晋风骨中，有着陶渊明对五斗米俸禄的拒绝。心灵的激荡顺着历史长河漂流至今，穿过往夕，他们依稀的身影便如同皓月当空，逼视我们的心灵。你敢对着湛蓝得透明的天空发誓吗,你敢对着群星璀璨的夜空袒露你的心扉吗,我不敢。我只能悄悄深埋在心底，当面对着诱惑，能勇敢把它点亮。 历史是座宝藏，华夏文化便是那巍巍昆仑，莽莽太行。一路前行，当你被纷繁世事压迫得难以喘息时，听听阮籍的恸哭，你便明白什么是真实;当下一个休假到来时，也许你已和家人决定了度假的车票;当你情场失意、官场潦倒之际，听听丧妻贬官的苏轼为你高歌“归去，也无风雨也无晴”，不知你的心情是否如雨后初霁的天空丽日高照;当你背负着生活赐予你的累累伤痕痛不欲生，听听郑板桥羽扇中轻摇出的“任尔东南西北风”，也许你也会“难得糊涂”一把。人生之路四通八达，“风物长宜放眼量”。生命的质量便在于我们的选择。 也有迷茫，我学着选择倾听;也有挫折，我学着学会忘记。面对明天，选择一条开阔的大道;面对人生，选择一盏明亮的心灯。如果哪天我说我不再伤悲，如果哪天我说我不再徘徊，那便是我找到了我的心星。 “天边有颗模糊的星星偷偷探出了头，都市的霓虹突然之间都不再闪烁。”这是很久前的一首歌曲。不是吗,我们就像是撒欢跑到沙滩上的孩子，美丽的贝壳一字排在我们面前，我们很难找到最好的，结果也丢掉了捏在手心那块最喜欢的。没有了爸妈的牵手，只有让星光“照亮我的家门，让迷失的孩子找到来时的路”。 如果哪天我不会后悔，如果哪天我说我不会劳累，那便是在落日的余晖之后，夜幕上有一颗我的星星。你的呢, 简评:本文语言很有特色，大量的引用，化用古人的诗词、事迹，表现出作者深厚的文字功底和渊博的历史知识。排比句的大量运用，也增强了语言的的气势。特别是结尾巧妙引用郑智化《星星点灯》中的歌词作为暗中的旋律浮出水面，将人拉到现实中，将古今融为一炉。 记得电视剧《宰相刘罗锅》中有一句歌词:“天地之间有杆秤。” 例文3 浙江 考生 其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我;当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人的是非褒贬的基本观点和看法，或者说是我们的是非观。 但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如在单位评先进的进程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位，老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头;再比如，在某些高校中一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则在评奖学金、入党等事上处处为他们开绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就会酿成大祸。 枰杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在,因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果，所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况:中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出众，技术可以不过硬，但与上司的感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程序上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这于人于己于国，都是有百益而无一害的。 话又说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，但忽视依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧～ 简评:作 者巧妙地将电视剧《宰相刘罗锅》中的一句歌词点化为比喻并作标题，由此引发议论，深刻地阐明了自己的主张:如果每个人都能放平心中的秤杆，不凭感情的亲疏去待人处事，这于人于己于国都是有百益而无一害，歌词的巧妙化用，主宰了 全文 企业安全文化建设方案企业安全文化建设导则安全文明施工及保证措施创建安全文明校园实施方案创建安全文明工地监理工作情况 的旋律。 例文4 “天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”这是《清官谣》中对作官人 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 。 其实天地之间有一杆适用于所有人的秤，那就是诚信。它衡量着人的行为，处事方法，对人态度，它胜于人们所拥有的其它东西，诸如“美貌”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。 诚信对己，也就是人们所说的“对得起自己的良心。”还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是欺骗自己的一个最明显的例子。一个人如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。因此说，诚信是人之所以称之为人的基本标准。对自己诚实，才能正大光明地去对待生活，挺胸昂头地立于天地之间! 诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。这里所说的人，不但指与你平辈或比你年老的人，还包括自己的下一辈。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行自己对儿子的诺言，杀掉了家中唯一—头猪，可以说在他的心中，诚信是永远重于象征财富的金钱和猪的。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也使儿子得到了诚信方面的教育。在当今社会中，企业间经济利益的竞争尤为激烈，但残酷的竞争不会也不能影响人们对诚信待人信条的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，实际上就是对自己实力的不自信，它还会直接导致经济利益的受损;相反，因为对客户诚信，主动承认自己的不足或失误，反而会得到客户的信赖，赢得更大的经济效益。 对他人诚信是一种道德品质，它会使你的人生、事业显得分外成功!诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它已不再是一种行为，一种态度，而上升为一种精神，一种对祖国忠诚，对社会忠信的精神，成为一个民族永立不倒的灵魂。 对社 天地之秤，在你我心中。在社会大舞台中，有了它，会诚信，你的人格也会得到升华! 个人变得坦荡;有了它，人际关系变得自然;有了它，整个民族将永远不倒。 简评:每个时代都会有自己的流行歌曲，如果我们头脑中有一个歌词小仓库，考试时灵活调用这一语言资源，常会笔下生花，收到特殊效果。本文开篇就将《宰相刘罗锅》中的一句歌词作为发端，巧妙地将诚信喻为秤，强调了诚信在“人的行为，处事方法，对人态度”上的重要作用。 高考作文语言创新招术之五十九 正话反说法 用正面话来表达反面意思，或用反面话来表达正面意思的手法叫反语或正话反说。这种形式在文章中恰当地使用，往往带有较强的讥刺、嘲讽口吻，如鲁迅的《“友邦惊诧”论》:“可是‘友邦人士’一惊诧，我们的国府就怕了，‘长此以往，国将不国’了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇‘呈文’，党国倒愈像一个国，可以博得‘友邦人士’的夸奖，永远‘国’下去一样。”鲁迅在运用反语上达到了炉火纯青的地步，借用反语，把当时国民党政府的罪恶立场和混蛋逻辑赤裸裸地亮出来示众，痛快淋漓地揭露了他们面对日本帝国主义侵略所采取的投降主义路线，等于代他们作了一篇卖国罪行的自供状。反语一般有两类: 一、表示讽刺的反语。它在敌对性论战中用得较为普遍，多对敌人或不良风气、现象时运用，特别用在批判揭露方面，具有辛辣讽刺、幽默有趣的效果，使文章富有战斗性和嘲讽性。如2001年高考作文《“诚信灵”新产品介绍书》，运用反语手法对虚假产品介绍书的虚伪性进行了讽剌，是典型的“明捧暗骂”、“假捧真骂”的文章。全文幽默中见讽刺，诙谐中见批判，把当今社会假产品 说明书 房屋状态说明书下载罗氏说明书下载焊机说明书下载罗氏说明书下载GGD说明书下载 广告书的虚伪性揭露得深刻、到位，读后大快人心。 二、表亲昵、幽默的反语。它一般用于日常生活中，对待同盟者和自己亲近的人运用。这种反语相讥的目的是提醒大家自觉改正错误，它是对人民内部的，是与人为善，治病救人的。所以，反语的运用一定要看对象，要区别对待，防止滥用讽刺。还有用反语表示亲昵色彩，一般是用消极性词语来表现美好的感情。如用“冤家”、“挨刀的”来称呼心爱的人，用“死丫头”、“淘气包”来称呼自己的子女，都是一种反语的昵称。写作 中运用这种手法能增强文章的表达效果。 例文1 河北 考生 社会不断发展，人民生活水平不断提高，但令不少父母担心的是自己的孩子是老师所谓的“坏孩子”。具体症状如下:思维活跃，看问题角度怪，立意新，且从不人云亦云，特别崇尚独立思 考。如一学生竟把“冰融化后变成什么”这一如此简单问题的答案写成“春天”，让人匪夷所思。本大学急家长之所急，想家长之所想，开办“坏孩子”大学，确保您的 孩子无论当初多么活跃，必将在毕业后成为人云亦云的顺民，成为适应时代需要的“人才”。 本大学特开办如下专业: 的孩子思维僵化，毫无见解。毕业后可做秘书限制思维系。此乃我校热门专业，它会使您 一类工作。该系教学特点如下:上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听众老师意见，若有个人见解，即被老师罚站，倒立等等共“刑罚”36种。开始虽苦，日久天长定有飞跃，该系系主任:榆木头。 限制表达系。该系宗旨:纵有万语千言，绝不能吐露半点。该系学生特点:死板沉闷，属于“三棒子打不出一个屁”型。我系曾有一优秀毕业生，入学前风华正茂，时常指点江山，激扬文字，经过在该校的努力学习，终于沉默寡言。具体学习方法来校便知。系主任:哑吧。 此外本学校还有诸如限制运动系、限制交流系等。由于本校业绩突出，被誉为“制造顺民的大工厂”。该校环境死气沉沉，毫无生机，非常适合“坏孩子”学习。 鉴于知识经济的冲击，许多青年人思维异常活跃，以杨志远、李泽楷为榜样，使得学校生源日益减少。我校决定化压力为动力，决定减免部分优秀学生学费，以使本校事业发扬光大。 西谚云:“一千人看《哈姆雷特》，便有一千种不同见解。”在我校统统不适用。丰富多彩的答案在这里变成了固定死板的老师发的讲义。由于思维量大幅减少，必将使你心宽体胖，类似猪圈之中的“猪猡”。 欢迎广大无志青年报名。 报名时间:不限 报名地点:社会市普遍区现实路。 “坏孩子”大学招 即 日 简评:“答案是丰富多彩的”话题实质是倡导多角度思维和独立思考。生办 本文作者却独辟蹊径，从反面切入，以介绍学校专业的方式，揭露 “应试教育”观念与体制束缚学生思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端与危害。全篇正话反说，幽默风趣，让读者在笑声中思考真理。 例文2 江苏 考生 本公司一向致力于市场急需产品的开发工作，通过对近两年有关权威市场调查数据报告的研究，我们发现:在高科技迅猛发展的今天，人与人之间的信任越来越少。而其根本原因就是人变得 不诚实了，更直接地说就是变得虚伪了。为了满足广大消费者渴求一个诚实守信社会到来的愿望，本公司竭力推出最新产品“诚信灵”。 一、本产品的功效:可以提高人的诚实度和可信度，一般情况可达到95%以上，最佳效果可达到100%。 二、本产品配料:二十四味草药外加本公司出高价买回的独门配方(不便外传)。 三、本产品服用后的药效期限:因为本产品是特殊药物，服用后有效时间为12小时(内有特别说明)。 四、适用人群:希望自己变得诚实，希望得到别人更多信任的人，以及希望别人能变得更加诚实，让自己更能信任的人。亦即希望这个社会上的人变得更诚实守信的人。 五、本产品的服用方法:成年人可以在需要时随时服用;10岁以下儿童可以坚持每天服用极少量，并坚持服用1年以上，最佳时间为2年，这种服用方法可保证以后的诚实度及可信度都在90%以上。 同时本公司为适应不同人群的要求设计了两种类型的“诚信灵”。A.功效在90%以上类，售价为1000元/盒。 B.功效在95%以上类，售5000元/盒。B类产品特别适用于经商者在与对方交谈中希望得到可靠信息时使用。 本产品经过1000多次临床实验，效果十分明显。 本产品无色无味可直接冲水服用，亦可放入其它饮料中使用。 为了确切证明本产品的功效和可信度，减少部分消费者因市场上假冒伪劣产品充斥而对我们有所猜疑的心理，本公司所有成员都已服用过本产品。 本公司所有产品包括该新产品全部由“印度洋保险公司”承担保险。 本公司电话:101——121212，传真:173——181818。 地址:无此县无此村166号。网址: www.comcsl.down 本公司欢迎广大消费者以各种形式和我们联系。 订货免费电话:800——810——111111 简评:本文运用反讽手法对虚假产品介绍书的虚伪性进行了讽 刺，是曲型的“正话反说”。采用产品说明书的格式，更把假产品广告的虚伪性揭露得深刻、透彻，读后大快人心。全文语言平中见奇，耐人寻味。幽默中见讽剌，诙谐中见批判。 例文3 江苏 考生 姓名:独眼龙 体貌特征:只有一只眼睛，只认人不认事，只要是我的亲信，我就能看见他的优点。 学历:人际关系大学，“任人唯亲”系。曾获国际亲情大赛第一名。 座右铭:不求最好，但求最亲。 偶像:和绅、秦桧等一大批结党营私的高手。 理想:组建一个比欧盟、北约更大的集团，让自己的亲信居要职，共创 对贵公司提出的问题的答复:贵公司中提出宋国富人的例子，让我谈谈美好的明天～ 看法。我认为这位富人很有发展潜力，他的行为是我学习的榜样。当然是自己的儿子最聪明最可靠嘛～邻家老头与我无亲无故的，怎么可能轻易帮我呢,肯定是贪图我的钱财～哼，他那点伎俩怎能逃过我的独眼金睛呢, 对工作的态度及想法:我对工作的态度是最明确不过的，我不管你做得怎么怎么好，工作成绩如何如何出色，只要你不是我的亲信，达不到我对感情的要求指数，你就休想得到重用。本来嘛，你与我没什么关系，怎么会尽心尽力为我卖力干活呢,做出来的东西肯定只是表面功夫，其实对我不利。 但如果你是我的亲戚，或者我们关系很好，那可就不同了。你肯定对我忠心耿耿，不遗余力地干活。哪怕做得不太好，我心里也比较踏实。 如果贵公司能给我这个机会，我一定为您效犬马之劳，对工作只认人不认事，坚决反对以成绩取人。 社会实践经历:我曾经在一家珠宝行干过营业员。这里的老板也和我一样任人唯亲，我就是慕名而去的。有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧丢了一条金项链。老板知道后，二话没说，便把我给辞了。他说，我不相信自己的侄子难道要相信非亲非故的独眼龙吗,但我一点也不怨他，反而更崇拜他了～在现在的社会中，这种人越来越多，我真是太高兴了。可偏偏有些人不识时务，说什么要凭真才实学，不能靠感情深浅评判事物„„这些人真是冷血，一点也不懂亲情的可贵。此风该刹矣～ 此致 敬礼～ 独眼龙上 简评:这篇高考作文采用“求职信”的格式，运用正话反说的杂文式手法，辛辣地抨击了一种社会流弊。语言机智、幽默，认识深刻、透彻，巧借“独眼龙”之口，展现了当今社会的种种丑陋现象。这种观察事物的独特视角，来源于平素厚实的生活积淀和对作文规律、技法的掌握。 例文4 湖北 考生 一年一度的高考结束了，但考生们和家长们的心还没有放下来，他们还不放心什么呢?报志愿。 成长大学作为世界上一流的学府， 自然倍受瞩目，成长大学领导经过研究，为了培养新世纪的人才，把原有的系重新分为七个系，即健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。 招生简章如下: 成长大学招生简章 为了适应社会的发展，为了培养新世纪的人才，为了为人类更好的服务，学校领导决定把原有的系重新组成七个系，望广大考生踊跃报名: 健康系——健康比什么都好; 美貌系——沉鱼落雁，闭月羞花; 诚信系——聪明绝顶，绝顶聪明; 才学系——才高八斗，学富五车; 金钱系——没什么别没钱; 荣誉系——身前身后。名; 本大学网址:成长大学(com 简章登出第一天，成长大学网站的访问量突破一百万，其中金钱系21.5,;美貌系20.8,;健康系17,;荣誉系15,;才学系13.2,;机敏系12.5,;诚信系——0,。 校领导看到以后，慌了，他们想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨，又发了一份招生简章补充说明: 鉴于实际情况，我校经研究，做出以下决定: 对于报诚信系的同学，录取分数可以降低30分，且不需要交纳多余钱款，更由蜚声世界的著名教授任教，成绩前30名减免学费，并给予奖学金。其他系则无此待遇。 第二天，满以为报诚信系会多的。校长接到电话，诚信系仍无人报名，其他系总数已超过五万大关，其中金钱系已超过一百万。 校长放下电话，想了想，又做出决定，决心撤销诚信系，改为六个系，其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分，不够分者差一分须1万元。 成长大学的第二篇补充说明又发出去了„„ 简评:成长大学所设专业已逾出格，更出人意外的是培养人很重要品质的专业却不叫座，近使校领导两发补充说明。这样的事在生活 中并不存在，但每一个细节都来自于生活。作者反话正说，夸张渲染，艺术而又真实地列出了部分青年追求的排名榜，提示了社会上某些学校招生的流弊。 高考作文语言创新招术之六十 多面表达法 叙述要概要平实;议论要凝练精深;描写要形象生动;抒情要真切感人;说明要简明得体。其实在高考作文中，几种表达，不同风格，往往可以糅合统一在一种文体或一篇作文中。近年来，高考命题突出对创新能力的考查，往往只有一个引导性的情境和一个宽泛的话题，鼓励考生大胆创新，表达上不拘一格，明确标示可以记叙经历，可以编述故事，可以抒发感情，可以发表议论，最后还加上“等等”，给考生以极大的发挥自由。所以，只要我们根据自己的表达特长，选择合适的表达方式，就能写出别具新意的好文章。 首先，在记叙类文章中，记叙是基本的表现手法，但也可以有议论和抒情。它一般有两种基本方式:一是文章的主体部分是记叙，而开头或结尾部分是议论或抒情;一是边叙边议(或抒情)。不管哪种表达方式，记叙是议论和抒情的基础，而议论和抒情是记叙的深化。通常说来，对人物、事件、景物的描述比较具体，而议论和抒情则应力求精要，起到“画龙点睛”的作用。 其二，在议论类文章中，议论是基本的表现手段，但在行文中，也时有记叙。记叙大致有两种情况，一是对议论对象的交待，二是议论时的举例。不管哪一种，议论文中的记叙都要言简意明。 其三，在抒情类文章中，往往寓抒情于记叙之中，在叙述描写的字里行间渗透着作者的感情。感情是比较抽象的东西，独立的、不依附于其它表现手法的抒情手段是不存在的。抒情总是通过议论、描写，叙述等来表现的。一般说来，抒情分直接抒情和间接抒情两种直接抒情常通过议论感叹的方式来表达，间接抒情通过描写和叙述的方式来表达。不管采用哪种方式，作者抒发的感情应当健康、真切、强烈以激起读者的共鸣。 总之，不论哪种文体，记叙、议论、抒情、描写等相结合，一定要注意内容的内在联系，要注意转换衔接自然，使全文融为一体。 例文1 湖北 考生 看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定;苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。 不同的人，看云看出不同的形状色彩;不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一。于是生活便因答案的丰富而多姿多彩了～ 生活，一个多大的概念,纵穿古今，横越中外。总之它无处不在无所不包。花木兰的人生字典有“孝勇”二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱～ 古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗从不言退，因为他们对生活的答案就是:是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还～生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。 四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。 人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。 唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦。他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪 、东北的大风雪。于是这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。 不同的历史人物作出了不同的人生答案，演绎出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造。当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，梵高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合„„于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。 朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案,你将如何面对现实,你将以什么姿态去面对未来生活的挑战,别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自 己的～ 简评:云，飘忽不定，不同的人看云会有不同的答案，作者从看云谈人生态度联想巧妙、自然。那么，如何对待生活呢,作者举出古今中外众多名人，最后谈了自己的看法。在表达上叙事、议论、抒情紧密配合，旁征博引，流畅严密，显示了过人的文字功底。 例文2 河北 考生 拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问你能坚持多久, ——题记 童真无邪的孩子说:“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说:“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说:“心灵的选择是昔日的竞争对手落魂不堪时尽力拉他一把的宽容。” 九月菊选择在万物凋零秋风肃杀的季节开放，需要多大的勇气来装点这个季节，不与桃李争艳，不与牡丹比香，为的是不让这个季节冷落。高尚心灵的选择。 骆驼不瞻望大海，不远眺草原，不梦想森林，一心一意划行在沙漠之海。为了人类行进中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫无尽的沙漠而无半句怨言。奉献心灵的选择。 那个流传千年的童话是否记得,母亲为了儿子不因饥渴而死，用自己的鲜血浇灌结有果实的树木。当儿子醒来寻找母亲，母亲已长眠于山岗，而满山的树丛也都变成血一样的红色，夺目耀眼。哪一个母亲不疼爱自己的孩子,宁肯牺牲自己。慈爱的心灵的选择。 纽约街头那名潜逃罪犯面对手中的人质——一名即将临盆的孕妇，毅然“放下屠刀，立地成佛。”当婴儿的啼哭声响在耳边时，他终于松了一口气:“一个多么可爱的小生命～”生命的力量震撼每一个人。而那名罪犯的选择又是多么明智的举措。良知未泯心灵的选择。 独自从这壁断崖翻过，那是一个不可能实现的梦想。想使种族不灭，就得牺牲。那群老斑羚的选择又需要多大的勇气——做年轻羚羊的垫脚石坠入深不可测的峡谷而粉身碎骨。一场生与死的真正较量。所有的羚羊都是那么从容走向断崖。大无畏的心灵的选择。 心灵的选择源于灵魂的拷问，在这日益商品化、物欲横流的社会，面对大街上的坏人坏事你出手相助了吗,面对弄脏了你衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了吗,面对贫困山区那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相帮了吗, “人之初，性本善。”让你的心灵来选择，让你平凡的名字被大家永记，使你心灵的两片羽翼光彩夺目。 一次心灵的选择是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。 简评:这是一篇出色的抒情哲理散文。作者以诗化的语言抒写了自己对人生的深沉思考。在表达方式上，综合运用了叙事、议论和抒情相结合的手法，由植物、动物到人类，由个体到群体，形成了由简单到复杂、由浅到深的递进层次。试图从中挖掘“心灵选择”的内涵和根源。 生活的艺术就是平稳得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失，但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。 窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头„„ 如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃“金钱”„„如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。 生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 改变我的修养，而诚信就是必不可少的一条。 “信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信，受宫刑的司马迁，受贬滴的姚崇，背向自刎的侯嬴用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼、为之感动，并希望在他们名字后面续上我的姓名。 有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢,其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。 设计建设纽约的摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声、都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语:“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸 中心。 现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢,他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。 当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。 简评:议论为主，加以叙述、描写、抒情的表达方式，是本文的突出特点。文中通过大量的典型事例，从不同的角度论证了诚信的重要叙事简明扼要，特别是第二段把细致的描写与抒情融为一体，结尾将理性的议论变为饱含激情的期待，给予读者以极大的鼓励。 例文3 山