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谈仿生设计在服装设计中的应用.doc

谈仿生设计在服装设计中的应用

阎万洁
2017-10-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《谈仿生设计在服装设计中的应用doc》,可适用于综合领域

谈仿生设计在服装设计中的应用摘要:创造性思维源自于生活、根植于生活在生活中寻求和激发创造欲望因此注重培养细致的“洞察力”尤为重要对于周围环境和生活的敏锐洞察锤炼并开拓设计思维的创造意识。仅有表达设计意图是不够的还必须有一定的造型能力和较强的综合艺术修养因此服装设计师在创作、构思的时候一方面体现自己鲜明的个性风格另一方面要对自然生活、社会生活有独到理解两者互为融洽。关键词:模仿消费者自然界独特精神一、造型美的思辨设计的感悟和范畴服装造型是表现精神方面的思想源于心灵的意念。这种美使人与服饰和自然处于一种协调、统一、和谐的状态。法国哲学家笛卡尔说过:“这种美不在某一特殊的部分闪烁而在所有部分总起来看彼此之间有一种恰到好处的协调和适中没有一部分突出压倒其他部分损害全体结构的完美”也就是说服装是一种整体美表现人的气质、心理、个性及人体结构等因素与服装的整体统一性。统一与协调选择和整理造型设计的形状要素、色彩要素、材料要素、装饰要素然后将这些要素归纳、结合配合成为统一整体。也就是说将各独立个体的美采用调和、集中、支配、平衡、律动等手法调和汇集成统一的美运用于服装上就是将流行之各要素(服装流行色、款式、质料、花形及各部位的细节)配以首饰、帽鞋、皮包等服饰品和发型、肤色、气质与时代感等因素互为调和而形成服装整体美。调和实际上是统一内部诸要素中间关系的原则它意为衔接、协定、一致等服装诸要素(材料、形状、色彩)都有其特定的特征调和的作用就是将其特质互相连接并调整到统一的状态。二、自然、生活与仿生设计吸取于自然生物的造型当一件模仿生物外形的时装设计出来的时候许多人在惊叹之余同时亦产生了现代人是否已向原始穴居生活倒退的疑问„„远古时期人类在为生存而与大自然搏斗时产生了对神灵幻觉的依赖古老的植物、动物都成为原始人类创造、构想之源泉。古埃及人视圣甲虫、眼镜蛇等动植物为神灵之象征希腊、古罗马的建筑造型艺术的原形是与月桂树、常青藤等自然界生物相联系的。一直以来人类的发展历程中总是把自然界的形态作为首要的艺术造型形态这就说明了自然界中蕴藏了无穷无尽的美而服装设计领域也同样如此。从模仿飞燕的燕尾礼服、模仿蝙蝠的蝙蝠衫到模仿喇叭花的A形喇叭裙仿照自然界生物造型的时装式样愈来愈受到人们的欢迎。我们把这种模仿设计称为“仿生设计”。“仿生设计”的流行魅力来源有三个方面一是近年时装界的流行风潮刮起了“生态风”由于工业化进程给人类带来了生存空间的恶化自然生态遭到破坏人类越来越向往以前美好的大自然于是人们才觉醒应当重视环境保护表现在服装设计中即形成了以“返璞归真”及“环保休闲”等的生态学的热潮并逐步已成为时尚的主流。那么设计师在这种思潮和意识的引导下无疑其灵感来源偏向于从自然界中吸取。仿生装是时代的产物自然界本身所具有特殊的、深不可测的魅力。仿生造型的艺术设计是在服装的功能形态结构、外部造型、动作甚至其神态及与环境之统一与协调状况等多方面对生物进行模拟。“仿生设计”的哲学内涵与l世纪服饰文化发展的内涵不谋而合。服装的“仿生设计”是模仿自然界生物造型、色彩等因素的设计活动其主旨是“师法自然”而世纪的主题正是回归的主题提倡人与自然的统一。这“师法自然”与“天人合一”既是中国传统哲学理念的精髓同时亦是“仿生设计”作为服装设计未来发展的永恒主题。因此可以说服装设计中的仿生设计受到了服装大师们的热仿生设计使得人切身体会到大自然的存在设计应先尽量遵从于自然法则我们必须向自然界学习使它和人类的才智融为一体。三、服装造型的仿生设计早在我国东汉末年名医华佗在其创造的《五禽戏》中就开始模仿动物造型设计的人体运动动作至近代的《大雁气功》更是把仿生学运用得惟妙惟肖。仿生设计首先是从人体运动上开始的。自然界的动物、植物社会中的生活、建筑物及立体形状等都是服装造型设计借鉴的对象。孔雀裙、燕尾服、荷叶领、灯笼裤等颇为常见。国际时装大师迪奥推出的“圆屋顶式样”、埃菲尔铁塔式外观以及皮尔卡丹从中国的飞檐中吸取灵感设计出耸肩飞袖的造型这些都是对自然造型特征的模仿。四、色彩仿生的借鉴《天工开物》记载:“霄汉之间云霞异色阎浮之内花叶殊形。天重象而圣人则之。以五彩彰施于五色„„”大自然美丽的色彩是服装色彩借鉴的最直接来源。成熟的桃子、橘子等水果饮用的咖啡大自然的天、海、湖、山、晚霞、原野等自然色彩被设计师灵活地运用于服装色彩的匹配中于是便有了桃红、橘红、橘黄、土黄、湖蓝、天蓝、茄紫、咖啡色、橄榄绿、玫瑰红等各种色彩或色调这正是由于人们对于大自然美的热爱和情成了一股极强的诱惑力同时这亦是对自然界精神内涵的借鉴情感的互通。五、服装材料的仿生服装材料是服装设计的重要因素。其仿生设计可分为两个方面:一是面料仿生。目前仿生面料已达到以假乱真的地步用自然材质如鸟兽羽毛、植物叶子等直接用于服装设计中用人造纤维仿制自然纤维织物如仿真丝仿裘皮直接用于服装设计中。其二是纹样、肌理的仿生设计。俄国著名设计师扎依采夫将植物叶片纹样缀于男装上把男性的阳刚与女性的阴柔完美地结合起来。以式样的柔软化结构、线条的流畅配以温馨的自然花形更显成熟之美。还有采用特殊的印染方法(如化学印染、压花)和编织手法都可以表现各种各样不同的自然界美的肌理效果服装面料的仿生设计得到进一步的发展。六、文化内涵的体现体现“天人合一”的整体观念即“人与自然统一”观点人是自然界的一部分《庄子齐物论》中有论述:“天地与我并生而万物与我为一”。形式的限制通过对自然规律的认识转化为表现的自由最终产生别具一格的艺术品融入与自然于一体、具有强烈装饰性和美感的艺术品。另外我们还可以通过图案中的形式塑造自然因素塑造成的形象沟通内外和大小环境将具体的形作为一种表达情形和意蕴知觉的手段为整个设计增加魅力因素如中国文化中有特殊含义的梅、兰、竹、菊等自然纹样我们从造型风格中可体味到与我们相近的东西那种对美好生活的向往和古朴、纯净的美西方人往往是难以尽数由衷。近年来设计界弥漫着一种“回家”的渴望这股“自然风”针对于现代设计对标准化、机械化的极端追求人们又发现自己置身于一个陌生而又毫无人情的环境之中生活不富有生命力的和充满变化的仅仅只是沉没于平面化的单调中。作为设计师以艺术家的身份融合高科技和人们感情需要设计要体现协调人的理智和情感给人以“回归”、“回家”之亲切感因此造型朴素、符合自然生态规律的设计正好与信息时代的潮流不谋而合这种以返璞归真的设计潮流使以人为本的设计理念有了更深刻的内涵。七、中西融合兼收并蓄努力发扬两种文化优良成分并加以锻炼融合以求创造出适合信息时代所需的文化理念。运用到服装设计中吸取中国传统文化中的意境以及它的表现手法融西方文明中的比例法则、立体观、理性思维方式这样可以互相为同时面向自然面向生活面向当代面向未来。“用”对于我国来说目前正处于工业文明和信息文明甚至农业文明并存的时代我们仍然需要发展经济建设现代工业文明的讲究实效、增强科学技术的理性主义和现代主义艺术、追求功能美等观念对于我国时装业的发展有很重要的借鉴作用。结论时代艺术设计在处理中西文化关系上应当坚持中西融合反对任何形式的文化保守主义和文化虚无主义努力发扬两种文化优良成分并加以锻炼融合以求创造出适合信息时代所需要的文化理念。仿生造型设计是以自然界的一切东西作为参考资料加以提炼成为可以应用到服装上成为美丽动人的衣装为人类的服装文明史更添精彩也是符合社会大众符合社会潮流的发展比较贴切消费者的心理依赖于传统文化的渊源和精湛的工艺艺术的完美协调工业技术支撑才能做到推陈出新和迎合社会大众的文化心态。参考文献:施赖贝尔羞耻心的文化史北京:三联书店,oichiAokiFruitsTokyoStreetFashion伊顿造型与形式构成。天津:天津人民美术出版社,王受之现代设计史深圳:新世纪出版社

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