【doc】三星堆系青铜容器产地问题

【doc】三星堆系青铜容器产地问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 三星堆系青铜容器产地问题 四川文物2OO6年第6期三星堆系青铜容器产地问题 三星堆系青铜容器产地问题 江章华(成都市文物考古研究所) 摘要:三星堆两座器物坑出土的青铜容器,尤其是尊,耍与湖南,湖北,安徽,陕西,重 庆等地出土的相同器物有惊人的相似之处.通过上述地点出土青铜尊,耍的对比研究,可以 看出:第一,三星堆出土的青铜容器其制作水平并不比湖南,湖北差;第二,三星堆出土商代 青铜容器很有可能是从陕西城固一带传入的;第三,不排除长江中游地区出土的青铜容器为 三星堆铸造的可能性. 关键词:三星堆;青铜容器;尊;耍;兽面纹 中图分类号:K878文献标识码:A文章编号:1003—6962(2006)06—0030—07 三星堆两座器物坑_1J出土的青铜器当中,除 青铜人像,神树,神坛等独具特征外,其中的青铜 尊,晷以其显示的商文化青铜器的时代特征和自 身的个性特征,尤其是三星堆尊,晷与湖南华 容[,岳阳[3l,湖北江陵[,沙市[,枣阳,安徽 六安[,陕西城固[,重庆巫山大昌[]等地出土的 尊,晷从形态到纹饰都有着惊人的相似之处,引起 了学术界普遍的关注.本文所要探讨的三星堆系 青铜容器便是特指上述地区出土的具有三星堆风 格的青铜兽面纹尊,晷. 关于三星堆系青铜容器已有不少学者作了研 究.这些研究主要集中在通过三星堆青铜尊,晷与 长江中下游和城固地区同类器物形制与纹饰的比 较,探讨三星堆青铜容器的渊源,与中原商文化的 关系,以及商文化的人川路线.综观学者们的研 究,主要有两种观点:一种观点认为"以中原为中 心的商文化先向南推进,经淮至江,越过洞庭湖, 又溯江穿人蜀地.这很可能是商文化通往成都平 原的一条主要途径"."三星堆两座器物坑中与中 原所出近似的青铜礼器,是当地文化接受中原影 响的证据.不过,这种影响不是直接传人当地的, 其媒介应该是今湖北,湖南地区当时的文化"l1... "南方商代大口尊的流传应是从安徽阜南向西到 两湖,再向西到重庆大昌和四川广汉三星堆,最后 又折向东北到陕西城固一带.这种交流并不只限 于大口尊,在三星堆与两湖地区的晷上亦同样可 以体现"【11J.第二种观点认为"由关中平原经过 30 周南下,越秦岭经汉中,城固到川西平原,可能仍 是当时一条商文化人川的重要路线".而湖北,湖 南出土与三星堆相似因素的青铜器, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明"当时江 南和西南各地一种共同的有别于中原地区的礼仪 信仰,而且表明至少在商代晚期,川西平原和湘, 鄂地区的联系加强.商代蜀文化除继续通过汉 中,秦岭一线和商文化交流外,还顺江而下,穿过 三峡,越过洞庭湖与湘,鄂地区的商方国文化互为一 交流"[x2].. 尽管过去已有上述学者的研究,但笔者觉得 有关三星堆系青铜容器仍有进一步研究与深入阐 释的余地:首先这批青铜器所透露的信息不仅对 揭示商文化人川的路线很重要,同时有关这批青 铜器铸造地的问题也是值得深入观察与分析的. 有着如此相近风格的青铜器是不同区域各自铸造 的,还是同一批工匠在同一地点铸造的?三星堆 出土的这种青铜容器是直接模仿,甚至是从某地 直接传人,还是三星堆社会在商式铜器的基础上 自行 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 铸造的?这对理解三星堆文化以及三星 堆文化与这些区域间的关系至关重要.笔者在参 观湖南省博物馆时,特别注意华容出土的青铜尊 和岳阳鲂鱼山出土的那件青铜晷,它们的器形和 纹饰风格,表面锈蚀的颜色等与三星堆出土的青 铜尊与晷有着惊人的相似,相反与湖南出土的其 他商代铜器完全不相类,当时就感觉到这些青铜 器与三星堆的青铜器很可能是在同一种观念支配 下设计出来,由同一批工匠用同一种技术铸造的 四川文物2006年第6期三星堆系青铜容器产地问题 图一三星祭祀坑K2:79号尊 作品,而铸造这些青铜器的必然是青铜文化较发 达的某个区域文明中心才有这个能力. 三星堆青铜容器确实与商式铜器有密不可分 的联系,因为它们都具有商文化同时期青铜器的 基本特征:尊均为高领大口,口径略大于肩径,折 肩,圈足较高,为殷墟二期前后青铜尊的特征.纹 饰以雷纹衬地,兽面纹有连体和分解兽面纹,身多 曲折,多扉棱装饰.也是殷墟二期前后青铜器的 纹饰特征.但三星堆系青铜容器不是一成不变地 完全模仿商文化青铜器,而是按照自己的信仰与 需要进行重新设计铸造.如三星堆系青铜容器中 的尊颈部全饰凸弦纹,而同时期商式铜尊颈部多 蕉叶纹,三星堆系青铜容器肩部多扁身立鸟饰,而 商式铜器中没有.其兽面纹的口有横贯式,如I(2 :79号尊的腹部兽面纹(图一),K2:70,K2:88号圆 彝腹部的兽面纹,K2:205号方基腹部兽面纹,K2: 146号尊圈足上的兽面纹等,这种横贯口的兽面纹 在商式青铜器中不见,这应是三星堆的独特设计, 三星堆二号坑出土的青铜兽面具,其横贯口的风 格与青铜容器上横贯口兽面纹颇为近似.三星堆 系青铜容器的圈足较商文化中的同类器要高,尤 其是圆尊,许多足壁外鼓.从纹饰的整体风格来 看,商文化的同类青铜器明显要细致规范得多,而 图二三星堆龙虎尊 三星堆系青铜容器的纹饰总的来说显得粗犷. 三星堆青铜容器中属完全模仿的器物只有一 号坑出土的龙虎尊(图二),该尊是按照安徽阜南 月牙河出土的那类龙虎尊l13]的样式铸造的,这是 许多专家早已注意到了的,三星堆一号坑的龙虎 尊与月牙河龙虎尊的区别是十分明显的.月牙河 龙虎尊的腹较三星堆龙虎尊的腹稍深,圈足上也 没有三星堆龙虎尊那样的扉棱装饰,还带有二里 冈时期的某些风格,三星堆龙虎尊明显晚于月牙 河龙虎尊.月儿河出土的龙虎尊铸造精美,其上 的纹饰精细,线条流畅自然生动,龙虎栩栩如生, 而相比之下,三星堆出土龙虎尊明显质地显粗糙 (图版肆:4),纹饰线条礓直,转折生硬,纹饰略显 简化呆板,纹饰布局也有不合理之处;月牙河肩部 龙身为半浮雕状,而三星堆的为阴线,月牙河尊腹 部的虎身胖瘦得中,线条流畅,尾部转折圆润,而 三星堆的龙虎尊腹部的虎身干瘦,线条礓直,尾部 转折生硬;月牙河的虎足生动有力,虎只占去腹部 的一半,其下的兽面也清楚,兽面的角作卷云状, 身尾端上内卷,线条清晰流畅,而三星堆龙虎尊腹 部的虎尾已垂至纹饰带的下缘,其下已再无更多 的空间,其下的兽面纹模糊不清.在当时没有象 我们今天这样方便的图像资料的情况下,三星堆 3l 四川文物20O6年第6期三星堆系青铜容器产地问题 人能模仿这样的青铜器,要么是有铸造过同类青 铜器的工匠,要么是拥有这类青铜器的样品.笔 者觉得后一种可能性更大,三星堆当时应该拥有 阜南那样的龙虎尊样品. 如果三星堆模仿铸造了龙虎尊,那么三星堆 出土数量较多的兽面纹尊也完全有可能是三星堆 自已铸造的.二号坑出土的一件112号兽面纹尊 值得注意(图三),该尊从器形风格,纹饰特征及表 面锈蚀特征均与其他尊有明显的区别(图版肆: 5),与其他三星堆青铜尊相比,该尊整个器物显低 矮,不象其他尊那么瘦高;其领部和圈足都没有其 他尊高,肩部没有立鸟,扉棱装饰为一条细小的凸 棱,不象其他尊多作卷云或立羽状;该尊的兽面纹 与其他尊也有明显区别,其兽面纹线条精细而规 整,腹部兽面纹双角竖立而内卷,"臣"字眼,直鼻, 阔觜,身体曲折,尾下卷,与陈公柔,张长寿在《殷 周青铜容器上兽面纹的断代研究》一文1J中分的 ?I型7式兽面纹有较多相似之处,为殷墟一期的 风格.依据该尊所显示的特征,我们有理由认为 该件青铜圆尊不是三星堆人所铸造,而是一件流 传至三星堆的商式铜器,其年代明显早于三星堆 出土的其他青铜容器,三星堆拥有的类似商式铜 器应该不止这一件.该件青铜兽面纹尊至少证明 有商式铜器传人三星堆,那么有没有可能三星堆 出土的兽面纹尊是三星堆人以商式铜器为样本, 按照自身的信仰与器物的功用重新加以设计铸造 的呢?三星堆另两件特殊的器物可以给我们很好 的启发.一件是二号坑出土的顶尊跪坐人像,该 人像跪在一喇叭状圈足座上,头顶一圆尊,双手上 举捧着尊,尊口上覆有一喇叭状座,上部残断,似 为一树座,该人像反映的信息应是三星堆社会特 有的某种祭祀行为.第二件是二号坑出土的神 坛,该神坛带翼神兽之上有站立的四人头顶一件 器物,器物上部未复原,孙华先生对神坛作了复原 研究【l5J,比较明显地看出,站立人所顶的当是一 件尊或营,在尊(营)的肩部有扁身立鸟和鸟身人 面像,这与三星堆出土的尊,营颇为类似,该神坛 反映的信息应是三星堆社会非常重要的宗教内 容.上述两件器物至少给我们提供了两个方面的 重要信息:一是三星堆的尊,营是非常重要的宗教 祭器,非一般的生活用器.二是尊,鬯肩部的立鸟 装饰有其特定的宗教象征意义,不仅仅是起简单 32 图三三星堆祭祀坑K2;112 的装饰效果.在三星堆社会的宗教信仰当中,鸟 崇拜是非常突出的内容,大量鸟的造型文物出土 便是明证,如陶器中的鸟头勺柄,各种青铜鸟,神 树和神坛上的鸟身人面像(图版肆:3),还有人身 鸟足像等.如果我们说三星堆出土的青铜容器是 三星堆人在商式铜器的基础之上,按照三星堆社 会独有的宗教信仰及其在宗教活动中发挥的重要 功能进行设计铸造的,应该是没有多大问题的. 三星堆人既然能铸造青铜人像,神树,神坛那样复 杂的器型,自然也能铸造青铜容器.那么出土在 其他与三星堆社会信仰完全不相同的区域的三星 堆系青铜容器会不会也是三星堆铸造的呢. 我们来看湖南出土的三星堆系青铜容器,华 容出土的那件圆尊,喇叭口高领,腹较浅,高圈足, 足壁外鼓,整体器形与三星堆二号坑出土的151 号(图四),146号等尊非常一致,只是肩部的牺首 为竖立附着在肩外侧,这种形式与三星堆二号坑 出土的70和159号营的牺首是相同的.华容这 件尊的牺首双角下卷,角尖外折如羊角状,"臣"字 目,整体风格与三星堆二号坑出土的159号孽肩 部的牺首非常一致.华容圆尊腹部兽面纹为分解 式兽面纹,双角向下内卷呈卷云纹状,身体曲折如 "s"形,尾向下内卷,身体下衬一简体夔纹,与三星 堆二号坑出土的146号尊腹部的兽面纹完全一 致.华容尊圈足上的兽面纹为连体兽面纹,其双 角竖长呈"几"字形,身体曲折,尾向下内卷,身体 四川文物20O6年第6期三星堆系青铜容器产地问题 下衬一简体夔纹,这种风格的兽面纹是三星堆青 铜尊圈足上典型的常见纹饰,与三星堆二号坑出 土的79号,129号,151号尊圈足上的兽面纹完全 一 致.岳阳鲂鱼山出土的那件晷整体风格与三星 堆二号坑出土的159号晷相近,其肩部的牺首却 与二号坑出土的70号晷肩部的牺首一致,其腹部 兽面纹的嘴是横贯的,为三星堆特有的形式(图版 肆:6),与三星堆二号坑70号晷腹部的兽面纹相近, 兽面纹上有一周涡纹装饰,又与二号坑159号晷相 似.从湖南华容出土的尊和岳阳鲂鱼山出土的晷 的器物形态和纹饰,甚至表面的锈蚀色泽都与三星 堆青铜容器非常一致,尤其是肩部的立鸟装饰,说 它们是在三星堆社会特有的宗教信仰支配下设计 铸造的,在器物风格特征上是没有矛盾之处的. 下面我们再将其放在湖南地区出土的商代青 铜器当中去作整体考察.根据湖南学者的研究, 可以将湖南出土的商代青铜器分为"中原型","混 合型","地方型",或者将"混合型"归人"地方型" 中.所谓中原型,就是从器物的造型,纹饰风格都 与中原地区商式青铜器完全一致,器类包括有: 鼎,瓿,鬲,觚,爵,方尊,觯,簋,卣,戈,矛,刀,镞 等,此类铜器不仅在中原地区能找到相同器型,纹 饰风格也完全一致,而且不少铜器上还有铭文和 族徽,从铭文的字体风格,铸造部位及族徽的考释 等能证明它们来源于中原地区的商文化.将华容 出土的圆尊,岳阳出土的晷,宁乡出土的虎食人 卣,四羊方尊,长沙,湘潭,醴陵,衡阳等地出土的 各种动物形尊等划归为混合型.将铜 铙归为地方型.中原型青铜器在湖南 的分布是沿洞庭湖东岸进入湘江下游 地区,再沿湘江支流——涟水进入资水 上游(夫夷水)直达广西.资水上游乃 至涟水流域出土的商代铜器均属中原 型,不见混合型和地方型青铜器.湖南 有学者认为,湖南资水上游及广西兴 安,武鸣等地出土的商式铜器以及湘江 下游出土的部分商式铜器,是因为商贸 的原因,商王朝使者沿途过关卡所行礼 节,馈赠给当地酋首的礼物.而以宁乡 黄材及周围地区出土的中原型,混合型 和地方型铜器为商人所有,其中中原型 铜器为商人在中原铸造,混合型和地方 图四三星堆祭祀坑K2:151 型铜器为商人在包括湖南的南方铸造.其历史背 景是商末周初,中原商王朝已为周人所灭,周人继 续南下,追击商人残余,原停留在江汉平原东部及 鄂东南,赣北等地的商人溯江进入湖南湘江流域, 再沿湘江流域西部边缘到达湘江支流沩水流域. 沿途留下了从原居地带来的大量青铜器,包括华 容,岳阳出土的兽面纹尊和晷,浏阳出土的提梁 卣,觚以及望城,长沙出土的大批青铜器.而且还 有一部分继续溯江而上,进入四川盆地(三星堆出 图五 1.湖南华容出土尊2.岳阳鲂鱼山出土曩 33 四川文物2OO6年第6期三星堆系青铜容器产地问题 土的与华容,岳阳相似的青铜容器可能就是这样 带人的)[16].言下之意,华容,岳阳出土的尊和晷 是商人在江汉平原东部及鄂东南,赣北的某地铸 造的.最近向桃初先生又在《湘江流域商周青铜 文明研究的重要突破》一文中,进一步强调以大口 尊,折肩晷为代表的青铜器原产于江汉平原地区, 它们是跟随殷遗民南下的江汉平原地方势力带来 的.并认为湖南出土的动物类铜器同样不是本地 铸造,也是随殷遗民南迁进入湖南,当然不一定铸 造于中原,也有可能铸造于江汉平原或鄂东南地 区.向先生认为:"如果商代晚期两湖地区只有一 个青铜文明中心的话,可以肯定其必在江汉平 原."LlJ从湖南出土青铜器的整体面貌考察,给我 们提供了几点信息是值得注意的:?湖南出土的 中原型青铜器的器类很丰富,但其中不见有圆尊 和晷.?华容和岳阳出土的圆尊和晷与湖南出土 的其他青铜器完全不相类,尽管湖南有学者将其 分在混合型或地方型当中,但实际上与其他混合 型和地方型青铜器区别太大,如果除开华容与岳 阳出土的尊与晷,混合型或地方型青铜器中根本 不见这两类器型.?三星堆风格的尊,晷集中出 土在湖南北部一个较小的范围内,均是单独出土, 不与其他中原型,混合型和地方型青铜器共出. ?湖南有学者认为华容,岳阳出土的尊,晷非湖南 本地铸造.那么从湖南出土的中原型,混合型和 地方型青铜器中均不见圆尊和晷的情况看,这两 类器物在湖南地区并不象三星堆社会那么看重. 值得注意的是,在其东边的江西新干 大墓出土的大量青铜器中,除一件青铜 晷外也不见青铜圆尊.湖南青铜器 当中,也没有象三星堆青铜容器重鸟形 装饰的习惯,如混合型或地方型青铜器 中有各类动物造型,其中没有鸟,更没 有象三星堆青铜容器那样的扁身立鸟 饰作法,新干商墓出土的青铜器中也不 见这类风格的器物.因此湖南出土的 三星堆系青铜容器与其他类型青铜器 完全不相类同,应非同一铸造地.如果 说华容,岳阳出土的三星堆系青铜容器 是江汉平原铸造的,随殷遗民南迁的江 汉平原地方势力带来的,如果是这样的 话,这类尊和罂应该有与其他中原型或 34 动物类造型的青铜器共出的现象,尤其是在江汉 平原一带应有较多的发现才对,而恰恰相反,在江 汉平原,鄂东南等地很少有这类青铜尊,晷和动物 类青铜器的发现,在湖南也不与其他中原型和动 物类青铜器共出.商代晚期江汉平原存在一个能 铸造青铜器的区域文明中心的说法,目前还找不 到确切的考古证据,仅仅是一种推测而已.因此 这类青铜器是江汉平原铸造的说法缺乏可靠的证 据. 湖北枣阳新店村出土的1件尊,江陵八姑台 出土的2件尊,沙市郊区东岳村出土的1件晷(图 六),从整体器形和纹饰风格来看都与三星堆出土 的青铜容器一致(这里不再作细致的比较),将其 纳入三星堆系青铜容器当没有什么问题.不过湖 北出土的这几件与三星堆和湖南出土的三星堆系 青铜器容器相比,略显粗糙,纹饰也略显粗疏,包 括巫山大昌的那件(图七).有学者将沙市和江陵 出土的青铜器归人周梁玉桥文化,并认为这些青 铜器可能是本地铸造.其实从这些青铜器的 出土情况看,很难将其归人某个文化,江陵八姑台 2件尊是埋在一个椭圆形的土坑内,周围未发现 任何遗迹,遗物.沙市东岳村铜晷出土的位置,地 势低洼,临近古河道,附近未发现其他遗迹和遗 物.这些青铜器没有与周梁玉桥文化遗物共存的 依据,也没有发现其他与周梁玉桥文化有共存关 系的相似青铜器,因此将其归人周梁玉桥文化就 显得毫无根据,更不用说是周梁玉桥文化本地铸 图六 1.江陵八姑台出土尊2.沙市东岳村出土垂 四川文物2O06年第6期三星堆系青铜容器产地问题 图七巫山大昌出土尊 造的了.目前的资料显示,殷商时期湖北似乎没 有自成体系的青铜冶铸业,二里冈时期的湖北黄 陂盘龙城青铜器均属中原商式铜器l加J,1977年随 县出土的一批二里冈时期的青铜器,有觚,爵,晕 等,属商式铜器[.湖北枝城1979年征集到的1 件二里冈时期风格的瓿也基本上属商式风格的青 铜器[22].1987年在湖北安陆出土的1件觚,1件 瓿也是商式铜器【23].从发表资料看,包括江汉平 原在内的湖北地区出土的殷墟时期的青铜器很 少,如果排除沙市,江陵,枣阳出土的青铜尊,孽 外,明显属本地铸造的具有地方特征的青铜器几 乎没有,而湖北地区也没有象三星堆文化那样有 重视尊,罂的礼制传统,更重要的是,盘龙城之后, 在湖北地区到目前为止尚未找到象三星堆那样青 铜文化比较发达,能够得上区域文明的中心遗址, 如果说这些青铜器是在湖北本地铸造的,目前还 找不到文化的归属. ),根据其伴出陶 安徽六安出土的那件(图八 器,埋藏年代早不过西周.由于该区域出土该类 青铜器数量较少,难以确认其为本地铸造. 城固出土三星堆系青铜容器(图九)并不奇 怪,城固铜器群本身就与蜀文化有较为密切的联 系,甚至有可能就属于蜀文化[24].有学者还提出 了城固,洋县铜器群主人是三星堆王国解体后,北 上陕南的三星堆王国的氏族,他们在汉中盆地的 中心营建了自已的邑聚[25J. 上面我们通过围绕三星堆系青铜容器产地的 分析,可以得出如下三点认识: 1,过去倾向于商文化入川路线是从长江中 游,主要依据就是湖南,湖北出土的三星堆系青铜 容器.但是值得深入思考的是三星堆青铜容器是 直接模仿湖南,湖北的同类青铜容器,还是传人的 是商式铜器,而三星堆是在商式铜器的基础上自 行设计铸造了具有自身特点的青铜容器,这两种 情况是需要仔细分析的.如果是直接模仿,那三 星堆青铜容器很可能比原物显粗糙或某些细部会 有所差异,象龙虎尊就属直接模仿的效果,而三星 堆出土的兽面纹青铜容器却显示不出有这种模仿 的迹象,其水平并不比湖北,湖南的差. 2,有资料证明三星堆拥有商式铜器,如果说 三星堆是在商式铜器的基础上自行设计铸造了具 有自身特点的青铜容器,而长江中游地区盘龙城 之后几乎没有发现商式风格的兽面纹尊,而陕西 城固却有.从考古学文化来看,就是在商文化向 南发展最强大的二里冈时期,也主要在汉东地区, 并未向西推进,鄂西地区就很少有商文化的遗 物【26],而城固地区却出土大量商式铜器.那么三星 堆的商式铜器从陕西城固一带传人的可能性更大. 3,就目前的资料显示,在三星堆系青铜容器 分布的范围内,能与设计这种风格青铜器的观念 相符的,具有比较发达的青铜冶铸业的,够得上区 域青铜文明中心的只有三星堆,如果说三星堆出 土的青铜容器是三星堆社会在商式铜器的基础 上,按照自已的观念与需要进行重新设计铸造的, 能找到比较充分的依据.而长江中游的湖南,湖 北地区没有象三星堆那样的观念传统,该区域出 土的三星堆风格的青铜容器目前还找不到文化归 属,还无法确认其可靠的铸造地.江汉平原商代 晚期有一个文明中心,该中心铸造了三星堆风格 的青铜器的推测目前没有任何考古证据.如果说 江汉平原是铸造这类青铜器的中心,从这类青铜 器出土情况看,铸造的中心区基本不见这类青铜 器,而处于以外甚至更远的三星堆却大量出土的 现象,在考古上是很难解释的.尤其是三星堆系 青铜容器与湖北,湖南出土的其他类青铜器完全 不相类同,很可能非同一铸造地.因此目前还无 法排除长江中游地区出土的三星堆风格的青铜容 器是三星堆铸造的可能性. 35 四川文物2006年第6期三星堆系青铜容器产地问题 图八安徽六安出土尊 注释 [1]四川省文物考古研究所编:《三星堆祭祀坑》,文物 出版社1999年出版. [2]湖南省博物馆编:《湖南商周青铜器陈列》第8页. [3]岳阳市文物管理所:《岳阳市新出土的商周青铜 器》,《湖南考古集刊》第2辑,1984年;熊传新:《湖南新发 现的青铜器》,《文物资料丛刊》(5),1981年. [4]荆州地区博物馆:《记江陵岑河庙兴八姑台出土商 代铜尊》,《文物)1993年第8期. [5]彭锦华:《沙市郊区出土的大型铜尊》,《江汉考古》 1987年第4期. [6]徐正国:《湖北枣阳发现一件商代铜尊》,《文物》 1990年第6期. [7]安徽省皖西博物馆:《安徽六安出土一件大型商代 铜尊》,《文物)2ooo年第12期 [8]唐金裕等:《陕西城固县出土殷商青铜器整理简 报》,《考古》198o年第3期. [9]四川省文物管理委员会,四川省文物考古研究所, 巫山县文化馆:《巫山境内长江,大宁河流域古遗址调查简 报》,四川省文物考古研究所编《四川考古 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 集》,文物出 版社1998年出版. [10]李学勤:《商文化是怎样传人四川》,《中国文物 报)1989年7月21日;李学勤:《三星堆饕餮纹分析》载《三 星堆与巴蜀文化》,巴蜀 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 社1993年出版. [11]施劲松:《论我国南方出土的商代青铜大口尊》, 《文物)1998年第1O期. 36 图九城固苏村出土尊 [12]张玉石:《川西平原的蜀文化与商文化入川路 线》,《华夏考古》1995年第1期. [13]葛介屏:《安徽阜南发现殷商时代的青铜器》,《文 物)1959年第1期. [14]陈公柔,张长寿:《殷周青铜容器上兽面纹的断代 研究》,《考古)1990年第2期. [15][25]孙华:《神秘的王国》,巴蜀书社2003年出版. [16]向桃初:《湖南商代铜器初探》,四川大学考古专 业编《四川大学考古专业创建三十五周年纪念文集》,四川 大学出版社1998年出版. [17]向桃初:《湘江流域商周青铜文明研究的重要突 破》,《南方文物)2006年第2期. [18]江西省文物考古研究所等:《新干商代大墓》,文 物出版社1997年出版. [19]王宏:《论周梁玉桥文化》,《江汉考古)1996年第3 期. [2o]湖北文物考古研究所:《盘龙城》,文物出版社 2001年出版. [21]随州市博物馆:《湖北随县发现商代青铜器》,《文 物)1981年第8期. [22]黎泽高,赵平:《枝城市博物馆藏青铜器》,《考古》 1989年第9期. [23]余从新:《湖北安陆发现商代青铜器》,《考古》 1994年第1期. [24]李伯谦:《城固铜器群与早期蜀文化》,《考古与文 物)1983年第2期. [26]江章华:《试论鄂西地区商周时期考古学文化的 变迁——兼谈早期巴文化》,《考古)2oo4年第l1期. ?图版肆三星堆祭祀坑出土青铜器 二号坑出土的I号青铜神树2二号坑出土的II手青铜神树座3二号坑出土的 人首鸟身青铜像 4一号坑出土的龙虎尊5二号坑出土的青铜尊^二号坑出土 的青铜垂