[知识]滕王阁序全文翻译及典故解释

[知识]滕王阁序全文翻译及典故解释 滕王阁序全文翻译及典故解释 这里是过去的豫章郡～如今是洪州的都督府～天上的方位属于翼～轸两星宿的分野～地上的位臵连结着衡山和庐山。以三江为衣襟～以五湖为衣带、控制着楚地～连接着闽越。(这里有)万物的精华～天然的宝物～宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。(这里有)人中英杰～大地灵气～陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城～建筑象雾一般罗列～有才华的人～象流星一般奔驰。城池座落在夷夏交界的要害之地～主人与宾客～集中了东南地区的才俊。都督阎公～享有崇高的名望～远道来到洪州坐镇～宇文州牧～是美德的楷模～赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子～杰出的友人云集～高贵的宾客～也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士～文章的气势象腾起的蛟龙～飞舞的彩凤,王将军的武库里～(刀光剑影)如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令～我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知～竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 时当九月～秋高气爽。积水消尽～潭水清澈～天空凝结着淡淡的云烟～暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车～在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲～找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重 叠～青翠的山峰耸入云霄,凌空的楼阁～红色的阁道犹如飞翔在天空～从阁上往下临视～看不到地面。白鹤～野鸭停息的小洲～极尽岛屿的迂回环绕之势,美好的宫殿～跟起伏的山峦搭配有致。推开雕花的阁门～俯视彩饰的屋脊～山峰平原尽收眼底～湖川曲折令人惊讶。城市繁华～闾巷遍地～这里有许多钟鸣鼎食的富贵人家,舸舰塞满了渡口～尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛～虹消云散～色彩缤纷～空间明朗。落霞与孤雁一起飞翔～秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声～响彻彭蠡湖滨～雁群感到寒意而发出的惊叫～回荡在衡阳的水边。 放眼远望～胸襟舒畅～飘逸的兴致很快兴起～排箫的音响引来的徐徐清风～柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会～这里善饮的人～酒量超过彭泽县令陶渊明～象邺水赞咏莲花～这里诗人的文采～胜过临川内史谢灵运。(良辰、美景、赏心、乐事)四种美好的事物都已经齐备～(贤主与嘉宾)两个难得的条件也凑合在一起了～向天空中极目远眺～在假日里尽情欢娱。苍天高远～大地寥廓～令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去～悲哀袭来～我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安～东看吴郡会稽～南方的陆地已到 尽头～大海深不可测～北方的北斗星多么遥远～天柱高不可攀。关山重重难以越过～有谁同情不得志的人,萍水偶尔相逢～大家都是异乡之客(怀念着君王的宫门～但却不被召见～什么的候才能够去侍奉君王呢, 呵～各人的时机不同～人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老～李广难得封侯。使贾谊遭受委屈～贬于长沙～并不是没有圣明的君主～使梁鸿逃匿到齐鲁海滨～难道不是政治昌明的时代,只不过由于君子安于贫贱～通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了～但志气应当更加旺盛～怎能在白头时改变心情,境遇虽然困苦～但节操应当更加坚定～决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水～心境依然清爽廉洁,即使身处于干涸的车辙中仍然不改其乐。北海虽然十分遥远～乘着羊角旋风还是能够达到～早晨虽然已经过去～而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝品行高洁～却空怀报国之情,阮籍狂放～岂能仿效他自暴自弃: 我地位卑微～只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一～却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种‚乘长风破万里粮?的英雄气概～也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名～不远万里去朝夕侍奉父亲。虽 然称不上谢家的‚宝树?～但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲～聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者～高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人～就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期～就弹奏一曲†流水‡又有什么羞愧呢, 呵:名胜之地不能常存～盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹～石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐～让我临别时作了这一篇序文～至于登高作赋～这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意～作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗～我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳～陆机一样的才笔～各自谱写瑰丽的诗篇吧: ___________ 本文的手法特点:对仗工整～大量用典 用典的作用: 前人诗文喜欢用典～骈体文更是用典的极端。骈体文用典是一个特殊的传统。其主要好处是:借前人故事或诗文成句～用极少的笔墨表达尽可能多的意思。用 典的方法有正用、反用、明用、暗用……～涉及的历史文化知识比较丰厚～在语法修辞上又有很多不同的方法～加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别～所以～要理解这些典故～知识面要广～否则～文章就会看不懂。 分野 †史记〃天宫书‡:‚天则有列星～地则有州域?～ 在春秋战国时代～人们通过地上的区域来划分天上的星宿～把天上的星宿分别指配于地上的州国～使它们相互对应～说某星是某国的分星～某某星是某某国的分野～这种看法便是所谓的分野观念。星宿的分野～一般按列国来分配后来又按各州来分配～星宿的分野也有以十二次为纲～配以列国的。古人之所以建立星宿的分野～主要是便于观测天象～以占卜地上所配州国的吉凶。 二十八星宿 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组～叫做二十八宿～东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐,dī,、房、心、尾、箕,北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴,mǎo,、毕、觜,zī,、参,shēn,, 南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,zhěn,。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。 龙光射牛斗之墟 †晋书*张华传‡记载了这样的传说:牛、斗二星之间常现紫气。张华请南昌人雷焕来看～雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出双剑～一名龙泉～一名太阿。宝剑出土后～星间紫气也消失了。 徐孺下陈蕃之榻 徐孺～名稚～字孺子～南昌人～东汉时名士～家贫～常亲自耕种～德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守～素来不接待宾客～专为徐稚设臵一榻～平时挂起～只有徐稚来访才放下～因此后世有‚下榻?的说法。榻～狭长而低矮的坐卧用具。 一贯崇尚‚恭俭义让～淡泊明志?～不愿为官而乐于助人～被人们尊称为‚南州高士?和‚布衣学者?～成为千秋传颂的‚人杰地灵之典范?。他曾赴江夏,今湖北云梦,拜著名学者黄琼为师～后来黄当了大官～徐就与之断交～并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后～徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭～后人 敬佩道:‚邀官不肯出门～奔丧不远千里。? 孺子路、孺子公园、 孺子亭 、 高(士)桥 ‚睢园绿竹～气凌彭泽之樽? 睢[suī] 1. 见“恣睢”。放纵～放任。任意做坏事。形容凶残横暴～想怎么干就怎么干。 2. ,名,睢县～地名～在河南。 3. ,名,姓。 西汉梁孝王刘武～刘邦的孙子～文帝的儿子～景帝的同胞兄弟～被封于梁～以开封为都城。他建了一座很大的梁园～即 ‚睢园?。梁孝王自小享尽荣华富贵～也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后～遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心～依托自然景色～修建了一个很大的花园～后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮～大会宾朋。天下的文人雅士云集梁园～成了梁孝王的座上宾。 彭泽指陶渊明～他曾做过彭泽令～喜欢饮酒～所以说‚彭泽之樽?。†归去来辞‡中有‚携幼入室～有酒盈樽?的句子。 文中引用这两个典故～是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园,梁园,里的文人雅士一样饮酒赋诗～ 他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 ‚邺水朱华～光照临川之笔? :[yè] ‚邺水朱华?用了曹植的典故～曹植曾作过†公宴诗‡～诗中有句‚朱华冒绿池?。朱华～字面是红色的花～这里指荷花,芙蓉,。曹植是建安文学之集大成者～有七步之才～钟嵘在†诗品‡说曹植的诗‚骨气奇高～词采华茂?。‚邺水朱华? 指参加宴会的文人学士～就像当年的曹植～写出‚朱华冒绿池?一般的美丽诗句～其风流文采映照着谢灵运的诗笔～意谓可以和谢灵运相比。 临川～指南朝山水诗人谢灵运～他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职。 曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端～植是出汉音～启魏响～灵运是出东晋～启宋端,二人身世相似～命途多舛～,舛[chuǎn]1. „书?2. ,名,差错。 3. 本义:,动,颠倒,违背。,其诗歌承继亦有渊源。†诗品‡中说:‚宋临川太守谢灵运,诗,～其源出于陈思。?谢灵运对曹植的才华非常崇拜～曾说过一句比较狂的话:‚天下才有一石～曹子建独占八斗～我得一斗～天下共分一斗。? 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用～是很 恰当很自然的。这个典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。 ‚冯唐易老? 见东汉*班固†汉书*冯唐传‡。是说西汉文帝,刘恒,时的冯唐～头发斑白了才做了个郎中署官～后因匈奴犯边～一次偶然的机会文帝路过郎署～询问怎样才能得到像廉颇、李牧这样的人才为将领～冯唐答说:‚汉制赏者轻而罚者重～即使得到那样的人也难以使用～常常是赏格未到～刑罚已至。?并以魏尚为例说明。文帝听了认为有见解～拜冯唐为车骑都尉～并叫他去恢复魏尚的官职。 这是东坡词†江城子〃密州出猎‡中‚持节云中～何日遣冯唐?的典故由来。景帝上任之后～冯唐做了楚相～后来被景帝免了职。到武帝上台后～冯已九十多岁。后世遂用‚冯唐易老?慨叹生不逢时～命运不好～或表示身已衰老～再不能有所作为。 李广难封: 典出于†史记〃李将军列传‡:李广与从弟李蔡俱事汉～‚蔡为人在中下～名声出广下甚远～然广不得爵邑～官不过九卿～而蔡为列侯～位至三公。? 李广一生与匈奴打了大大小小70多仗～威名远扬～匈奴望风而逃～称之为‚飞将军?。‚但使龙城飞将在～不叫胡马度阴 山?、‚君不见沙场征战苦～至今犹忆李将军?都是赞扬他的名句。历文帝、景帝、武帝三朝～然而一直难以封侯～最后还自杀身亡～引来史家一片惋惜～民间无数惆怅。其原因何在? 千百年来～人们提出种种看法。有人说是他命不好～王维†老将行‡:‚卫青不败由天幸～李广无功缘数奇。?有人说他虽然作战勇敢～但不善用兵～缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚～宠信卫青、霍去病～而并不真正器重李广～甚至故意排挤他～不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。 ‚冯唐易老～李广难封～?则是从历史中撷取的两个实例～用来宽慰包括自己在内的失意之人。 ‚屈贾谊于长沙～非无圣主?: 贾谊:洛阳人～18岁就以文才著称～20岁被汉文帝召为博士～深受倚重～在博士之列为最年轻者～每次参议诏令～诸博士尚未能言～贾谊即尽为之对答～并得到众人的赞同。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识～拟任贾谊为公卿。然而～朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容～在文帝面前毁谤贾谊‚专欲擅权～纷乱诸事?～文帝只得把他贬为长沙王太傅。汉文帝常宣他进宫～问鬼神之事。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死～他自恨失职～一年后也忧郁而死～年仅33岁。李商隐 †贾生‡:‚宣室求贤访逐臣～此生才调更无伦～可怜夜半虚前席～不问苍生问鬼神。?古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。 三尺微命: 1、三尺指法律。†史记〃酷吏列传‡:‚ 周 曰:‘三尺安出哉,’? 裴骃 集解引†汉书音义‡:‚以三尺竹简书法律也。? 前蜀 韦庄 †和郑拾遗秋日感事‡诗:‚俭德遵三尺～清朝俟一匡。? 清 王士禛 †香祖笔记‡卷一:‚光天化日之下～岂容奸孽餘党～胆大泼天～目无三尺,? 2. 三尺引申为法则、准绳。 明 沉德符 †野获编〃诗曲〃填词名手‡:‚近 沉寧庵 吏部后起～独恪守词家三尺。? 3. 三尺指剑。†汉书〃高祖纪下‡:‚吾以布衣提三尺～取天下～此非天命乎,? 颜师古注:‚三尺～剑也。? 4. 三尺指小儿。 明 陈汝元 †金莲记〃捷报‡:‚最愁人一捻娇姿～更难抛三尺啼哇。?三尺童子:谓小儿。 唐 韩愈 †论淮西事宜状‡:‚乘其力衰～三尺童子～可使制其死命。? 宋 胡铨 †上高宗封事‡:‚夫三尺童子～至无知也～指犬豕而使之拜～则怫然怒。? 清 李渔 †闲情偶寄〃词曲〃减头绪‡:‚三尺童子～观演此 剧～皆能了了於心～便便於口。?亦作‚ 三尺童蒙 ?。†三国演义‡第四十三回:‚虽三尺童蒙～亦谓彪虎生翼～将见汉室復兴～ 曹氏即灭矣。? 一介书生: ‚一介?作微小解～始见†孟子*万章上‡:‚万章问曰:‘有人言～伊尹以割烹要汤～有诸,’孟子曰:‘否。不然。伊尹耕于有莘之野～而乐尧舜之道焉。非其义也～非其道也。禄之以天下～弗顾。系马千驷～弗视也。非其义也～非其道也。一介不以与人～一介不以取诸人。’? ‚介?与‚芥?通～比喻微不足道的一个草籽。‚一介?作一个、一棵解～也作一个人解～用以形容渺小。以后～‚一介书生?泛指普通读书人。朱自清†论书生的酸气‡:‚读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字～如说‘一介书生’、‘书生本色’～都含有清高的意味。‚ ‚无路请缨～等终军之弱冠? : 据†汉书〃终军传‡:‚南越与汉和亲～乃遣,终,军使南越～说其王～欲令入朝～比内诸侯。军自请:‘愿受长缨～必羁南越王而致之阙下(宫门,。’军遂往说越王～越王听许～请举国内属。?终军出使南越～向朝廷 表示～只要给他一根长绳～定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说～自己跟终军的年龄相仿～却没有请缨报国的门路。‚请缨?作为典故～常表示杀敌报国～建功立业～投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动～或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。 ‚长缨?指缚敌的长绳～比喻克敌制胜的力量。毛泽东诗词多次引用‚长缨?的典故。†蝶恋花〃从汀州向长沙‡,1930,:‚六月天兵征腐恶～万丈长缨要把鲲鹏缚。?†清平乐〃六盘山‡:‚今日长缨在手～何时缚住苍龙,? ‚有怀投笔～慕宗悫之长风? : 见†后汉书〃班超传‡:‚家贫～常为官佣书以供养。久劳苦～尝辍业～投笔叹曰:‘大丈夫无他志略～尤当效张骞立功异域～以取封侯～安能久事笔砚乎,’?班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作～他从军以后～受到大将军窦固的赏识。公元94年～在窦固的推荐下～班超出使西域～经过多年的努力～终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 宗悫:字元干～南朝宋南阳人。†宋书 〃宗悫传‡:‚宗悫～字元干～南阳人也。叔父炳～高尚不仕。 悫年少 时～炳问其志～答曰:‘愿乘长风～破万里浪。’?唐李白†行路难‡:‚长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。?现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作‚乘风破浪?。这两句是说～自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负～所以怀有投笔从戎的志向。 ‚窜梁鸿于海曲～岂乏明时,? : 见†后汉书〃梁鸿传‡†后汉书〃逸民列传‡～梁鸿～字伯鸾～东汉初扶风平陵,今陕西咸阳西北,人～东汉文学家～梁鸿幼年丧父。东汉初年～梁鸿入太学受业～虽然家境贫寒但学习刻苦～受业期间曾遍览古今典籍～经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪～虽然专业不对口～倒也乐得做他的‚猪倌?。一天闲来无事～梁鸿和他的猪们在晒太阳～有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了～就对小猪说:‚猪啊猪～其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过～郊祭时用的牺牛～虽然平时用好养料喂养～又披以纹绣～舒服是舒服～可一旦要把它送进太庙作祭品时～这条牛想作一头小猪～这可能吗,所以我不愿意做卿相～不愿意被国事羁绊～我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏～这样我的心志倒可以愉快。? 一次～梁鸿误遗火种～烧毁了人家部分财物～他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失～然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄～以为赔少了～梁鸿说我家贫没什么财物～就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院～梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了～一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他～梁鸿拒辞不受～也不再当猪倌～径回老家平陵去了。 ‚钟期既遇～奏流水以何惭? : 钟期:即钟子期～春秋时楚人～善知音。 流水:指伯牙鼓琴～心里在想高山或流水～钟子期就一定能猜到。†列子〃汤问‡:‚伯牙善鼓琴～钟子期善听。伯牙鼓琴～志在高山～子期曰:‘善哉～峨峨兮若泰山:’志在流水～子期曰:‘善哉～洋洋兮若江河:’伯牙所念～子期必得之。?后世用‚高山流水?比喻难得的知音、知己。文中此处用典是说～遇到钟子期那样知音的人～奏高山流水的曲子～有何惭愧呢,这是作者以伯牙自比～表示既然遇到阎都督这样的知音～所以敢作此序了。 ‚请洒潘江～各倾陆海? : 潘江陆海:钟嵘†诗品‡:‚陆,机,才如海～潘,岳,才如江。?作为成语～一般写作‚陆海潘江?。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说～敬请在座的诸位 嘉宾～就象陆机、潘岳那样～各尽其才～写出精彩的诗篇吧。 陆机,261,303年,～西晋文学家～字士衡～吴郡华亭,今上海,人。太康末年～与弟陆云同至洛阳～文才倾动一时～时称‚二陆?。曾官平原内史～世称陆平原。善骈文～且多拟古之作。所作†文赋‡为古代重要的文学论文。? 潘岳,247,300,～西晋文学家～字安仁～荥阳中牟,今属河南,人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其†悼亡诗‡较有名。南朝梁钟嵘†诗品‡对陆机、潘岳诗作的评价极高～至于偏颇～他把陆机、潘岳列为上品～而列陶渊明为中品～曹操为下品～这就有欠公平了。