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内心的挣扎_ 2018-01-09 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《羊脂球读书笔记2000.docdoc》,可适用于考试题库领域,主题内容包含羊脂球读书笔记doc羊脂球读书笔记羊脂球读书笔记(共篇)篇一:羊脂球读书笔记《羊脂球》故事发生在普法战争结束法国失败后的特定历史时期。这天羊脂球与几符等。

羊脂球读书笔记doc羊脂球读书笔记羊脂球读书笔记(共篇)篇一:羊脂球读书笔记《羊脂球》故事发生在普法战争结束法国失败后的特定历史时期。这天羊脂球与几位贵太太乘上一辆马车向一个岛上开去。他们的目的是逃难如果这次走不出去大家的性命就难保了。作者选取的环境就是在路途的马车上离市镇遥远荒无人烟的地方大家肚子饿得发慌此时羊脂球把她的美味佳肴拿出来毫不保留地分给饥饿的太太们吃给大家解决一时的饥饿。在出境的关口上守关德国军官因为看上了羊脂球想要羊脂球陪他过夜但羊脂球想到祖国灭亡了自己不能把肉体献给德国军官因为这样做是有损于法兰西民族的尊严的她一而再再而三的坚持保住民族的尊严守关的德国军官不能得到羊脂球肉体的情况下就把全车的人群扣留下来在这个紧急关键的时刻大家都有不同的表现:那些贵族太太们为了自己的利益把民族的尊严抛弃了他们都希望羊脂球去把身体献给德国军官而羊脂球呢,左右为难作为一名妓女献身本来是他正常的职业但在这亡国之时她不想这样做因为民族的尊严更加重要。但是为了这一车人员的安全在那些太太的再三要求下她终于答应了德国军官的要求献出了自己的肉体这一车人马才得以过关可是后来这些得了好处的贵族太太们忘记了羊脂球为她们做出的牺牲他们比先前更加嫌弃羊脂球认为羊脂球就是这样一位肮脏下流的妓女。一路上没有谁正眼看羊脂球没有谁愿意与羊脂球说话这些高贵的太太们在关口处购买了许多吃的东西而羊脂球的东西因为先前已经分给他们吃完了后来因为陪德国军官而没有得空去购买食品她空着手回到马车上到吃饭的时候那些贵太太们各自拿起东西来吃没有谁嘘羊脂球一声好像都怕羊脂球的手把他们的食品弄脏了似的羊脂球一路饿得心子发慌。只能用自己的眼泪来充饥。小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色在强敌压境、国家危急的严重时刻首先考虑的不是国家的前途民族的尊严而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候他们采取的是不折不扣的保命哲学口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害他们表面上显出一副怒不可遏的架势然而实际上在民族利益和个人利益发生冲突时这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫立即倒向敌人一边双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱不费吹灰之力就收到了“坐享其成暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行具有极大的概括意义。普法战争后期普军长驱直入以万大军猛敲巴黎的城门人民群众奋起保卫家园“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”“决不让出法国堡垒上的一块石头”但背地里却和敌人勾勾搭搭签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚“我们在门镌上的自觉的不偏不倚在这些问题中每一个都不自觉地带着热情比起万马奔腾的全速度的攻击都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物而且敢于超出种种世俗偏见把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断以“一叶尽观全树”用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨层次清楚描写简练而集中。故事的叙述人物的刻画时代的气氛全集中在短短的天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜尤为全篇高潮所在。在这个小说里具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫贱的几位贵妇与之对立的是身为妓女却深明大义热爱祖国的羊脂球。作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比用语言作对比用身份地位作对比使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。处于战争中的人们都是自顾不暇一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然她也是为了保住性命乘车躲避灾祸但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出她“逃跑”是有尊严的而不像那些受人尊敬的老爷、太太那样平时傲慢十足、不可一世发生危险时却一个个本性暴露匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉隐藏了每个人的言行只是简单地交待了每个人的行李物品就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者而谁是懦夫。写到这里作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子全然不顾先前的尊严、面子而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切他们的目的再清楚不过只是为了占有羊脂球的食物达到裹腹的目的。在这里作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。莫泊桑是一位有思想、有作为的作家但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时传达给读者自己的观点最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏他恰到好处地突出了作品的主题比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。在《羊脂球》中这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂在其中回转迭合思索和理解是自发的没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。小说的主人公羊脂球是名妓女属于社会的最低阶层是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落社会的黑暗。小说中女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份不但遭到“同车人”的蔑视包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物饿得饥肠辘辘之时善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。在这里作者很自然地写到了羊脂球善良的天性她没有激烈的心理斗争也没有任何讨好心思地描述她的表现是那么自然。按理说以那些上等人上车时对于她的无礼态度羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇反而以德报怨、不计前嫌竟然企求别人接受她的帮助好像他们若是吃了她的东西反倒是对她的一种恩惠一种奖赏。读到这里人们被深深触动了。一个妓女竟然具备这样一颗慈悲之心无论是在当时还是现在都是难能可贵的。小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么但是她的一切遭遇和感受我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想这就是隐藏艺术带来的震撼力。《羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来的丰富的思想内涵和现实意义这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。一般来说大部分的文献都把莫泊桑归纳为批评现实主义作家尽管他和左拉等自然主义派作家私交甚密和自然主义也有千丝万缕的联系但他一贯保持着严谨的现实主义写实手法。不仅是《羊脂球》几乎在他所有小说中大部分人物是典型环境中具代表性的下层民众。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒同时他也对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉就是为羊脂球叫不平。仔细想想这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。莫泊桑的作品涉及社会各阶层有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖而且名利双收并成为百万富翁的女婿还要竟选众议员的小职员杜洛阿原侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际他的文学成就仅次于欧洲世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品尤如欣赏一段历史人物的真、善、美几乎荡然无存一切都受金钱、权位、名誉的支配社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪对社会则暗示下一个时代的到来。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与世纪的法国社会当然相差甚远但是从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜与人相处都戴着“假面具”为人处事都盘算着是否有利可图那么包围在我们身边的浓情也将变淡到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系不正呼吁了一个充满浓情的社会吗只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的我们需要用诚心消除隔膜用诚意去对待朋友这样的社会环境才能令人想到温暖象一个大家庭。篇二:《羊脂球》读书笔记《羊脂球》读书笔记写作背景小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色在强敌压境、国家危急的严重时刻首先考虑的不是国家的前途民族的尊严而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候他们采取的是不折不扣的保命哲学口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害他们表面上显出一副怒不可遏的架势然而实际上在民族利益和个人利益发生冲突时这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫立即倒向敌人一边双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱不费吹灰之力就收到了“坐享其成暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行具有极大的概括意义。普法战争后期普军长驱直入以万大军猛敲巴黎的城门人民群众奋起保卫家园“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”“决不让出法国堡垒上的一块石头”但背地里却和敌人勾勾搭搭签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚“我们在门镌上的自觉的不偏不倚在这些问题中每一个都不自觉地带着热情比起万马奔腾的全速度的攻击都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物而且敢于超出种种世俗偏见把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断以“一叶尽观全树”用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨层次清楚描写简练而集中。故事的叙述人物的刻画时代的气氛全集中在短短的天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜尤为全篇高潮所在。作者简介莫泊桑全名居伊德莫泊桑(Maupassant,):生于法国西部的一个没落贵族家庭他在诺曼底的乡村度过了童年时代。在成长过程中他深受母亲的影响对文学产生了浓厚的兴趣。在他的文学之路上曾得到过母亲的好友、文学大师福楼拜的指点。好词好句)一阵持久而凄厉的狂风驱赶着如注的暴雨横空归过。)每幅画都是一个故事、由于我理解力不足欣赏水平有限它们往往显得神秘莫测但无不趣味盎然就像某些冬夜贝茜碰巧心情不错时讲述的故事一样。)上面提到的最后几句话给红房子带来了一种神秘感一种魔力因而它虽然富丽堂皇却显得分外凄清。)我觉得她像那种半仙半人的小精灵恰如贝茵在夜晚的故事中所描绘的那样从沼泽地带山蕨丛生的荒谷中冒出来现身于迟归的旅行者眼前。)我听见雨点仍不停地敲打着楼梯的窗户狂风在门厅后面的树丛中怒号。)为什么要让我孤苦伶丁远走他乡流落在荒野连绵峭岩重叠的异地。人心狠毒啊唯有天使善良关注着可怜孤儿的足迹。)有了这个信条我能够清楚地分辨罪犯和他的罪孽我可以真诚地宽恕前者而对后者无比憎恶有了这个条复仇永不会使我操心坠落不会让我感到过份深恶痛绝不公平不会把我完全压倒我平静地生活期待着末日。)踏进门槛就意味着回到了一潭死水之中穿过寂静的大厅登上暗洞洞的楼梯寻找我那孤寂的小房间然后去见心如古井的费尔法克斯太太。)我可以孤单地生活要是自尊心和客观环境需要我这样做的话。我不必出卖灵魂来购得幸福。我有一个天生的内在珍宝在外界的欢乐都被剥夺或者欢乐的代价高于我的偿付能力时它能使我活下去。)冰冷的眼皮遮没了她无情的眸子额头和独特的面容仍带着她冷酷灵魂的印记。读后感小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气以及他们维护民族利益的爱国情操、善良热情和乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色在强敌压境、国家危急的严重时刻首先考虑的不是国家的前途民族的尊严而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候他们采取的是不折不扣的保命哲学口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害他们表面上显出一副怒不可遏的架势然而实际上在民族利益和个人利益发生冲突时这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫立即倒向敌人一边双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱不费吹灰之力就收到了“坐享其成暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行具有极大的概括意义。普法战争后期普军长驱直入以万大军猛敲巴黎的城门人民群众奋起保卫家园“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”“决不让出法国堡垒上的一块石头”但背地里却和敌人勾勾搭搭签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚“我们在门镌上的自觉的不偏不倚在这些问题中每一个都不自觉地带着热情比起万马奔腾的全速度的攻击都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物而且敢于超出种种世俗偏见把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断以小见大用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的丑陋嘴脸。小说结构严谨层次清楚描写简练而集中。故事的叙述人物的刻画时代的气氛全集中在短短的几天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾作者用最铿锵有力的手笔写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜羊脂球无助的哭泣尤为全篇高潮所在。()莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与世纪的法国社会当然相差甚远但是从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜与人相处都戴着“假面具”为人处事都盘算着是否有利可图那么包围在我们身边的浓情也将变淡到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系不正呼吁了一个充满浓情的社会吗只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的我们需要用诚心消除隔膜用诚意去对待朋友这样的社会环境才能令人想到温暖象一个大家庭。篇三:《羊脂球》读书笔记《羊脂球》读后感《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。小说的主要人物是羊脂球她不是什么公主也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服没有有钱太太的名贵首饰没有有钱太太身后的一群仆人。小说主要描写了在年普法战争期间一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝但经不住车上的人的苦苦哀求只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来他们在乎的只是自己的性命哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸个个疏远她不屑再与她讲话。当初他们牺牲她像利用工具一眼利用她之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈她只能一直哭泣……她没有别的办法自己牺牲了自己解救了全车的人最后却是自己被全车人冷落鄙视丢弃。大家同样都是人但是在占领者的面前就出现了不同品质的人。他们是“尊贵”的上层人物。他们只知道自己的命比谁都重要他们是自私的他们是无耻的他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊推向了火坑。相反的是羊脂球的善良她没有那种自私自利在别人的苦苦哀求下她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情乐于助人的高尚品德。所以我觉得我们还是应该向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻虚伪。别人帮了我我就应该感谢他。不管他是什么人我们人人都是平等的没有高低贵贱之分。没有贫富之分。我们现在身处的社会与世纪的法国社会当然相差甚远但是从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵~充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖~我们是幸运的我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜与人相处都戴着“假面具”为人处事都盘算着是否有利可图那么包围在我们身边的浓情也将变淡到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系不正呼吁了一个充满浓情的社会吗,只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的我们需要用诚心消除隔膜用诚意去对待朋友这样的社会环境才能令人想到温暖象一个大家庭。请善待身边的每一个人即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇只要我们用心去对待每一件事每一个人我们会收获到不一样的效果。篇四:《羊脂球》读后感《羊脂球》读后感莫泊桑是法国十九世纪著名的小说家被誉为短篇小说大王。他写得《羊脂球》使他一举成名。《羊脂球》讲的大概是这样一个故事:普法战争期间一名绰号羊脂球的妓女与其他几位社会的上层人士同乘一辆马车逃离法国。起初那些人都嫌弃羊脂球低贱的身份而不屑与她交谈后来迫于饥饿也就厚着脸皮接受羊脂球的食物。但在途中马车遭遇普鲁士军官拦截且那名军官要求羊脂球委身于他羊脂球出于爱国情怀毅然拒绝了几次军官恼羞成怒扣下所有人当人质。那几位上层人士知道马车不能离开的原因后对她这个下贱的女人越发地憎恶。对羊脂球进行百般劝说他们对羊脂球的行为嗤之以鼻:本来不就是做这种事的嘛~无奈之下羊脂球只得答应。但事情过后众人立刻换了副嘴脸对羊脂球不闻不问。在途中也没有分享给羊脂球食物羊脂球气愤地说不出话来小说在羊脂球的呜咽声中结束。羊脂球就那样地被那些道貌岸然的人当成牺牲品送给敌军换取自由然后又像仍一件肮脏无用的东西一样扔掉。读完后的感觉就是为羊脂球抱不平对那些所谓的上层人士的愤恨。难道妓女就没有尊严吗,而那些名人雅士又真的高尚到哪里呢,是恬不知耻地吃光人家的食物却又在人家饥饿时视而不见是为了马车能够通行却肆意践踏一个女子的尊严,~相反我倒认为那些人才是真正的肮脏、低贱~当他们点头哈腰地对待敌军却对自己的同胞冷嘲热讽时我想他们的灵魂一定肮脏到了极致~更为讽刺地是马车上的两个修女自诩为随军作战的好修女却是直接导致羊脂球作出令人羞耻决定的刽子手~莫泊桑用一个身份低贱的妓女与上层人士做对比反衬出那些人虚伪、丑陋的本质揭露了当时资本主义人与人关系是建立在金钱地位上的虚伪的友谊和亲密。也难怪《羊脂球》的一鸣惊人了。人人生而平等无论是何等身份地位的人都不应随意去践踏其尊严他们的爱国热情并不见得会比高尚人士的少我们不能根据职业来判定或看轻一个人。篇五:《羊脂球》读后感《羊脂球》读后感莫泊桑写的小说都很好看但在其中我最喜欢的是《羊脂球》小说描绘了一八七零年普法战争期间,一名叫羊脂球的妓女与另一帮逃难的人在逃难过程中所发生的一切。由于大家对于路途上的天气计算失误由此造成了没有食物吃的窘状在这样的情况下羊脂球慷慨地与大家分享了自己的食物那一群“体面”的人接受了并且对妓女的羊脂球还有了“好感”。但是当他们途经某小镇时马车被一普鲁士军官扣留军官要求车上乘客之一妓女羊脂球陪他过夜。羊脂球出于民族感情断然拒绝但那些与她同车的“体面人物”出于私利反而向她施加压力。最后羊脂球不得不让步马车得以通行然而之后羊脂球却反被同车的“高贵同胞”们鄙视。他们面对匆匆离开旅店没有带食物的羊脂球却不闻不问还对她给予鄙弃讽刺嘴里不住的说着“无耻”。简直忘恩负义。这本小说写出来资产阶级的那种在不同的环境下表现出来的丑恶嘴脸他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。小说没有一处不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。也从侧面反映出了商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的所谓的“体面人物”的自私自利为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后还厚颜无耻的谩骂羊脂球丑陋嘴脸显露无遗。小说借此淋漓尽致地揭露出那些自私自利不顾民族尊严的贵族资产者们的伪善和丑恶。其实羊脂球比他们更像一个人起码她有自己的一个人生标准。篇六:《羊脂球》读后感《羊脂球》读后感我认为这本书应该叫《莫泊桑短篇小说集》它收集了莫泊桑的各种题材的短篇小说但《羊脂球》是他的成名作也是他的代表作之一。所以用它来命名故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想是这本写的最长的短篇小说。莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中莫泊桑想要赞美的或是讽刺的一切想要表达的都传递给了每一位读者。而在这个故事中令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些伯爵、老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时他们“和蔼可亲心平气和地跟她讲道理用感情打动她非常殷勤地恭维她讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙大家将对她有多么感激。”而后当羊脂球没有利用价值了这些人“不约而同地掉转头去好像没看见她一样。”伯爵挽起他的夫人“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”“大家都离她远远的如同她的裙子里带着什么传染病似的。”首先从写作手法来说莫泊桑从表情外貌描写从侧面写出了达官贵人们对羊脂球的态度。可以看出心情也从崇敬到鄙视从同情到愤怒揭示了人性的美与丑。小说的主人公羊脂球是名妓女属于社会的最低阶层是受到唾弃和背负耻辱的人群。作者很自然地写到了羊脂球善良的天性她没有任何讨好心思地描述她的表现是那么自然。按理说以那些上等人上车时对于她的无礼态度羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇反而以德报怨、不计前嫌竟然企求别人接受她的帮助。小说歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情乐于助人的高尚品德。但在现在我们更需要的是羊脂球的善良爱国的品质。现在的社会也缺少乐于助人我们也要向那些善良乐于助人的人学习人与人之间的距离才会更近一些篇七:《羊脂球》读书笔记《羊脂球》的读书笔记在网上看到《金陵十三钗》的影评据说是《羊脂球》的翻版便不由地猜想那举世闻名却未能一见的中篇小说里是否也透出浓重的爱国主义与对女性救赎以及乱世爱情的讨论。然而在看完《羊脂球》后我却发现虽说亦是以妓女为描写对象但它的面貌与内在皆与张导的大片有别。上帝视角冷静得无情的叙述方式淡化了所谓“献身”的香艳场面甚至给主角“羊脂球”的正面描述也不算很多却用大量的文字细致描写了同车九人以及战争中的人民和军官。这其实也就说明了小说的主旨并非爱国主义而是现实主义的永恒话题资本主义制度下的人性。小说以法国军队的溃逃起笔从一开始就出现了“许多大腹便便的市民”。他们“由于计较生意上的得失而变得谨小慎微”“焦虑不安地等着战胜者,唯恐厨房里的烤肉铁扦或大菜刀会被当成武器”“对征服者显得和蔼可亲”是他们的义务因为“既然什么都要靠他,又何必伤害他呢”他们能在被侵略后迅速恢复常态只是“一个诺曼底的商人越是富有,在眼看财富一点一滴地流入别人手中时就越是心痛”所以他们一有机会便想方设法弄到了通行证“心里又痒痒地想去做生意了”在这些精准细腻的描写中资产阶级的贪婪、自私、情感淡漠与唯利是图的特点已初见端倪而在故事正式展开后无疑表现得更加显著。比如我们可以注意到同车人对“羊脂球”的态度变化。第一次变化出现于众人饥肠辘辘而一直被蔑视的妓女“羊脂球”却拿出了一篮子食物之际。上层社会的高贵的人们在不得不吃“羊脂球”的食物的同时开始与之交谈甚至“对她大加赞扬”。但这只是资本家为了保全自身利益而惺惺作态罢了他们的亲和正是一种虚伪。所以在这段情节的末尾小说写道“十个人毫不费力就把东西吃光了,同时还在惋惜篮子没有更大一些谈话又持续了一阵,不过东西吃完之后谈得就不那么热烈了。”第二次变化是在众人得知军官要求和“羊脂球”过夜之后。他们起初还维持着表面的高尚与正义感男人们破口大骂太太们对“羊脂球”更是百般安慰和同情。然而在得知自己因此不得离开后上流社会的资产阶级意识到自己的利益受到了损害转而“冷淡”、“近乎怨恨”原先对军官的愤怒全部变成了对“羊脂球”的愤怒。在自身利益面前他们终于撕下伪善的面具“团结一致”地对“羊脂球”连哄带骗只求牺牲她而保全自己。此时的“羊脂球”俨然成了一个被利用的工具一只被献祭的羔羊。而在她不再有利用价值之后这也就出现了小说结尾部分众人态度的第三次转变也就是到初始态度的回环展现了资产阶级内心深处根深蒂固的冷漠与刻薄。值得注意的是这群同车人之间出了典型的上流社会人物外还有两个修女与一个民主主义者。修女是侍奉上帝的人似乎该是善良的代表但小说中她们总是自顾自地念经或者保持沉默一句“修女们是习惯于服从的”更是毫不留情地揭露出她们的软弱无能。民主主义者似乎具有了最先进的思想最会为“羊脂球”平反但小说中他在骂完“卑鄙无耻的勾当”之后也成了结尾疏远“羊脂球”的一员自己吃着食物、沉浸在《马赛曲》中却放任“羊脂球”哭泣。可见资本主义制度影响的不仅仅是资产阶级而是导致了整个社会的畸形。在这样一个个人利益至高无上的社会每个人都保有及其强烈的自我意识人人孤独、冷漠、空虚所以高贵的太太们会因“走廊里的奥秘”“高兴地像疯了一样”所以富有的绅士们只有出于金钱的关系才会“感到已成了兄弟”、都属于“把手伸进裤袋弄得金币叮当作响的人所组成的大共济会”。也就是在这样一群人之间原本地位卑微的妓女“羊脂球”以她真实饱满的人格反衬出“高贵的人们”的污浊对金钱社会产生了极大的讽刺效果也以她悲剧的命运控诉了此般社会的不合理。我们可以在小说中找出她所具有的众多美好的人性例如谦卑、忠诚、善良、爱国、奉献尤其是她的自尊。于此小说中用了一句模模糊糊的话一并做了概括:“听说她还有一些无法评价的优点”。套用语文老师讲解鲁迅文章的套路在七破八破强烈抨击之后总算是立起了一个却也只是“无法评价”罢了。

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