黄州快哉亭记翻译赏析加点字特殊句式写作特色

黄州快哉亭记翻译赏析加点字特殊句式写作特色 黄州快哉亭记翻译 赏析 加点字 特殊句式 写作特色 作者 选自《栾城集》。苏辙(1039—1112)，字子由，晚年自号颍滨遗老。苏轼的弟弟人称“小苏”。 与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。死后追复端明殿学士,谥文定。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。黄州，治今湖北黄岗。 原文 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席 之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数:此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之 所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶,”宋玉曰:“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉,士生于世，使其中不自得，将何往而非病,使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快, 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快;而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉! 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 词语辩音 沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 东西一舍(shâ ) 风开云阖( hã ) 变化倏(shū)忽 舟楫( jí) 草木行( háng )列 皆可指数(shǔ) 睥(pì )睨(nì) 骋(chěng)骛(wù) 飒( sà )然 而风何与(yù )焉 会( kuài )计 蓬户瓮(wâng)牖(yǒu ) 濯(zhuó)长江之清流,揖(yī)西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜(sheng 第一声)者 注释 〔江出西陵〕江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。 〔奔放肆大〕奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。 〔南合沅、湘，北合汉沔(miǎn)〕沅，沅水(也称沅江)。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。 〔益张〕更加盛大。张，大。 〔赤壁〕赤壁矶，在现在湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。 〔浸(jìn)灌〕浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。 〔清河张君梦得谪居齐安〕清河，县名，现在河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。 〔即〕就着，依着。 〔胜〕胜景，景观。 〔亭之所见〕在亭上能够看到的(范围)。 〔一舍(shâ)〕三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。 〔风云开阖(hã)〕风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，显现。阖，闭藏、消失。 〔倏忽〕迅急。 〔动心骇目〕犹言“惊心骇目”。这是说景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。 〔不可久视〕这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。 〔今乃得玩之几席之上〕现在却可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌。 〔举目而足〕抬起眼来就看个够。 〔草木行列〕草木成行成列。 〔指数〕用手指点着数清数目。 〔长洲〕江中长条形的沙洲或江岸。 〔故城之墟〕旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。 〔曹孟德、孙仲谋之所睥睨〕曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。 〔周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)〕周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容往来活跃。 〔称快世俗〕使世俗之人称快。 〔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫〕宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在现在湖北钟祥东。 〔盖有讽焉〕大概有讽刺的意味在里头。 讽，讽刺。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。 〔人有遇不遇之变〕人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。 〔与(yù)〕参与，引申为有何关系。 〔使其中不自得〕使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。 〔病〕忧愁，怨恨。 〔以物伤性〕因外物(指环境)而伤害天性(本性)。 〔适〕往，去。 〔患〕忧愁。 〔窃会(kuài)计之余功〕窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事物。余功，公事之余。 〔自放〕自适，放情。放，纵。 〔蓬户瓮牖〕蓬户，用蓬草编的门。瓮牖，用破瓮做的窗。 〔濯〕洗濯。 〔揖〕拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。 〔自适〕自求安适。适，闲适。 〔此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者〕此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁(jīn)得起。 〔乌睹其为快也哉〕哪里看得出这些是畅快的呢!乌，哪里。 译文 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一‎‎座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说:“这风多么使人快乐啊～这是我和百姓共有的 吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢,”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人又是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁,假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，往什么地方没有快乐呢, 现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢,如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢～ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记载。 赏析 苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢) 条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格，就同他的为人一样。 这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想;叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。 这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病,使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。(梁?刘勰《文心雕龙?论说》)要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。(汉?王充《论衡?自纪》)《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋?洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》(见?梁?萧统《昭明文选》)，确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平 之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异„„而风何与焉,”“连山绝壑„„乌睹其为快也哉～”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏。 作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。 作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。 字词整理 1.古今异义 (1)窃会计之余功(古义:征收钱粮等公务;今义:财务工作人员) (2)将何往而非病(古义:心情悲伤;今义:疾病) (3)使其中坦然不以物伤性(古义:心情舒畅;今义:心里平静，无顾虑) 2、词类活用 (1) 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名，名词作动词，取名。) (2) 夜则鱼龙悲啸于其下(夜，名词作状语，在晚上。) (3) 动心骇目(动，骇，使动用法，使„„动，使„„骇。) (4) 西望武昌诸山(西，名词作状语，向西。) (5) 草木行列(行列，名词作动词，排成行列。) (6) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从，使„„从) (7) 将蓬户瓮牖(蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。) 3、特殊句式 (1)判断句?此独大王之雄风耳?此其所以为快哉者也 (2)省略句?而自放山水之间(“自放”后省略介词“于”)?亦足以称快世俗(“称快”后省略介词“于”) (3)介词结构后置句振之以清风，照之以明月(正常语序为“以清风振之，以明月照之”) (5)清河张君梦得谪居齐安。(被动句。谪，被贬官。) (6)昼则舟楫出没于其前。(介词结构后置句) (7)今乃得玩之(于)几席之上。(省略句，省略介词“于”) (8)快哉此风～(主谓倒置句) (9)而风何与焉,(宾语前置句，“何”是动词“与”的宾语。) (10)将何往而非病,(宾语前置句，“何”是动词“往”的宾语。) (11)将何适而非快,(宾语前置句，“何”是动词“适”的宾语。) (12)窃会计之余功而自放山水之间。(宾语前置句，“自”是动词“放”的宾语。) 3( 固定句式 (1)乌睹其为快也哉～(“乌„„哉”有“哪里„„呢”的意思。)