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儒家法家道家主要思想和区别.doc

儒家法家道家主要思想和区别

zheng以权q
2017-09-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《儒家法家道家主要思想和区别doc》,可适用于综合领域

儒家法家道家主要思想和区别学习辅助网wwwnet儒家法家道家主要思想和区别::儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”其理想是“大同”、“大一统”其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君事臣以礼臣事君以忠”孟子“民为重社稷次之君为轻”荀子“从道不从君从义不从父人之大行也”是儒家政治学的代表性主张。在现实政治的问题上儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务从理论上说被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别即“不去做”与“做不到”之间的差异。而其“无恒产因无恒心”也体现了民本思想。在国际政治方面儒家主张“华夷之辨”。华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播在近代则成为中国现代化的障碍。法家学说乃一种纯功利主义的思想体系内容核心主要是针对君主如何加强统治。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度认为“圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”(《史记商君列传》)他们在政治实践中奖励耕战毁弃诗书彻底与传统文化决裂主张以法治国。如有所谓的“法”、“术”、“势”:法即是法制以严刑峻法管治国家有功者重赏有过者则重罚术即是权术国君要懂得如何利用政治手段对付政敌以保持权位势即是权威国君要保持自己的权威才能驾驭臣下。战国时韩非乃法家集大成者他总结了法家各种学说认为“法”、“术”、“势”三者都是缺一不可必须互相配合地运用。又在儒家荀子的理论上吸收认为人是天性本恶不但对普通人就连亲子间关系也是这种特质。附:另外韩非主道思想中对于君主如何治国提出三点要求:一、坚守虚静二:审形合名三善用赏罚说难出圣人孤愤论世事囚秦展抱负道家思想与法家思想刚刚相反道家主张顺其自然认为法律(法和法律有不同)(法好比物理,而法律则是人为)是对人类的束缚要全部舍弃法家则主张要用法律去惩治人认为人类是顽劣要用权威去治天下。道家虽然学派上有所区别但就其主旨来说是相通的:以“道”为本自然无为。道家思想的核心是“道”老子曾在他的著作中说:“有物混成先天地生。寂兮~寥兮~独立而不改周行而不殆可以为天地母。吾未知其名强名之曰道。”(《老子》第章)。老子提出“道”是宇宙的本源也是统治宇宙中一切运动的法则。这一观点被后来所有道家所有流派支持成为道家最基础的核心。在各派之间对“道”的理解存在一定差异但在中国哲学史上通过“道”的概念对世界万物本源进行了第一次探讨开辟了中国讨论形而上学的传统。这是道家突出贡献之一。莘莘学子必备的交流网站学习辅助网wwwnet学习辅助网wwwnet“道”与万物的关系就静态而言“道”是一切人、物共同存在的最终保证是最高的价值是终极性的价值根源。就动态而言道是秩序的凝构及其动力是“造化”或“造化力”是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。道家认为天地万物虽然形态各异但它们在本源上是相同的所谓“天地与我并生万物与我为一”(《庄子齐物论》)。因此人们应充分认识并尊重自然界的规律让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系修道不仅要“度己”而且要“度人”以各种适宜的方式图世界共同的利益。“无为”被道家认为是“道”的重要特征之一。它不是指不作为而是指不经过深思熟虑无目的地行为。“无为而治者其舜也与,夫何为哉,恭己正南面而已。”(舜帝不是无为而治的吗,他做了什么,只是使本人保持尊贵令人恭敬地面对南方而已。)道家认识到任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。“六亲不和有孝慈。”(当我们提倡孝顺、和睦的时候家庭中的成员本身已经不坦诚、不和睦了不然是不需要这些的。)表述类似观点的语句在道家的作品中随处可见。根据处理问题不同“无为”的态度既可用于政治也可以用于修身。道家各派在坚持“无为”本质的前提中通常给予了“无为”更丰富的内涵。道家视生命价值重于外物主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身(此身该作“体”)不迷名、货。其后各个学派都提出轻(不迷)物重身的观点。而庄子列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。附:总结王道为仁为儒:王道为法是为法家以法为基功利至上道法自然是为道家天法自然无为为尊。本文只代表博友个人观点版权归作者和央视国际网络有限公司共同拥有转载请注明作者及出处。学习辅助网wwwnet学习路上必备的交流学习网站莘莘学子必备的交流网站学习辅助网wwwnet

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