情真意切释猜嫌

情真意切释猜嫌 《情真意切释猜嫌》教后记 在讲授选修教材《中国小说欣赏》中的《情真意切释猜嫌》时，我反复让学生思考，钗黛之间的猜嫌怎么就能“释”了的呢,我也在思考这一问题。 钗黛之间如果说有猜嫌的话，是由各种各样的原因造成的。其中有她们两自身的性格因素，而我觉得更重要的是成人的所谓社会游戏规则，让她们产生了猜嫌。 黛玉初进贾府时只有6岁，宝玉7岁。薛宝钗进贾府时是13岁，她们的故事真正展开的时候，黛玉11岁，宝玉12岁。本节故事中，黛玉是15岁。可以看出，两位少女之间哪会有那么复杂的什么猜嫌呀。 这节故事选自《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”。重点也在前半段上，“金兰契”、“金兰语”形象道出两少女之间纯洁的友谊。 清代陈其泰在《桐花凤阁评红楼梦辑录》中说:“写黛玉难而易，写宝钗易而难。以黛玉聪明尽露，宝钗则机械浑合也。”我们从中可以看出薛宝钗这类人物塑造的“易而难”的关键在于“机械浑合”。说白了，恐怕就是善于心机内藏，巧于随分从时。不象林黛玉那样，喜怒全露之于面，感情都形之于色，容易为人们认识与把握。 而在本段情节中，却不是这样，宝钗是坦诚的，黛玉更是透明的。两位少女似乎都揭下了“盖头”，敞开心扉，闺蜜之中透着理解与尊重。 还得把视线放阔大点来看。 宝钗的金锁上面有“不弃不离，芳龄永继”字样，宝玉的“通灵宝玉”上面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”字样，贾府人多有“金玉良缘”之说。这就是当时社会的显规则，符合主流价值观，也深深影响着贾府里的所有人。那这个逻辑之下，宝玉与宝钗自然就是天生一对的。 有学者说:“贾府贵而不富，薛家富而不贵”。一个要找经济靠山，一个要找政治靠山，巧用婚姻作为纽带，亲上加亲，构成封建社会特有的权势网络，这是促成二宝婚姻的重要因素之一。“宝玉之于黛玉，木石缘也;其于宝钗，金玉缘也。木石之也金玉岂可同日语哉～” 作者在第二回就借冷子兴之口点出:“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一;其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了～”贾府急需一个能持家理财处理日常事务的行家里手，而荣国府的男人们个个浊臭逼人迂腐不堪，人人锦衣纨绔、寻花问柳、偷鸡摸狗，扼杀了他们的正能量，无法理财安家。此时女强人王熙凤已卧病在床，心有余而力不足，失去了原先的淫威，难以挽回颓败的局面。薛宝钗正是他们理想的人选。从封建正统观念家庭的根本利益考虑，这似乎也是现实的。 于是，众人开始有意无意打造宝钗了。而正是在许多许多的有意无意之间，聪明的宝钗也找到到了自己的价值空间，也乐于让成人给自己贴上符合社会主流价值观的标签。 宝钗在平时，好玩好看的书她不看，有趣的事情她可以不做，追求功名利禄的她鄙夷，做了没用的事情她不做。她的价值体系就是那个时代大家闺秀的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 :庄重、克制、朴素，识大体、顾大局。元妃省亲夜，就连清高淡泊、对名利无感的黛玉都存心大展奇才，将众人压倒。宝钗却能低调从事，诗句里写“自惭何敢再为辞”。她知道此时元春才是绝对的女主角，她不需要表现自己，也不能抢风头。 宝钗那首独占鳌头的《临江仙?咏絮》，可以作为她价值观的最完整体现。“蜂围蝶阵乱纷纷”，嫩春弱柳不一定就会随风飘散，况且“任它随聚随分”，只需淡然处世，便会有着“几曾随逝水，岂必委芳尘”。这份从容与乐观足见宝钗的性格。 可以看出，家庭出身，身边的环境，使得她有一定的优越感。她需要的与别人想给她的，都让她稍加留意就可以尽情占有。 而这点在黛玉身上却完全是别样了。黛玉特殊的身世，造成她敏感的心思与多疑的性格。 先看一个细节，在第七回里有这样一段: 谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中大家解九连环顽呢(周瑞家的进来笑道:“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问:“什么花儿,拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道:“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢,”周瑞家的道:“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。 黛玉自卑的性格，总认为别人没重视她，所所时时处处都感觉自己受了委曲。不光是生活中的这些小事，就是对爱也是如此。 林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，贾宝玉趁机向她表示，林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔”。指着宝玉道:“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，还学了这些混帐话来欺负我。我告诉舅舅舅妈去。”第二次，贾宝玉又借《西厢记》中张生对红娘说的一句话对紫鹃说了一句，再次向林黛玉表示爱情。而林黛玉呢，“登时撂下脸来”，哭道:“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，看了混帐书，还学了这，也来拿我取笑儿，我成爷们解闷的。”并且立即“往外走”。 黛玉在内心深处是不敢把一位贵公子的话当真的，这是她处的环境告诉他的。这也是她与宝钗之间最大的不同。宝钗需要的是宏大的交响乐，爱情之外附加了诸多社会装饰。而黛玉只需要小夜曲，她只希望沉浸在爱意之中，让爱成为避风港就足够了。 到这里，我们在尽可能大的背景下看到宝钗与黛玉之间为什么会有“猜嫌”的了。有“猜嫌”是必然的，倒不是两位少女自己所能掌控的。问题是，毕竟是少女，青春的心尽管有悸动，有向往，有竞争，但还是容易相通的。 于是，才有了两位少女出乎我们意料之外的心灵对话。 要看到此时是宝钗第二次来看黛玉的。第一次是宝钗与众人一同来的，那也只能是一般性的问候，并没有多说什么。第二次是宝钗一个人单独来的。嘘寒问暖中，可以是客套，也可以是真心。此时的宝钗是真心的，看她说的一段话: 昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。 脂砚斋重评《石头记》时，称此话“又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强”。也正是宝钗的这份坦诚，让黛玉冰冷的心感受到温暖。于是，她才检讨自己，坦露出自己的心灵世界。此时，两位少女封闭在闺房中，与红尘世界隔绝了。世俗之外的心灵沟通，是多么纯洁，多么单纯，多么美好～ 一个“释”字，让我们看到两颗晶莹纯洁的少女之心。如果只是一味的谈治病还不是真正意义上的心灵交流。敞开心扉意味着要说出切身感受。 宝钗二次来访，能看出她的诚意。来看一节: 宝钗笑道:“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹,’你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。” 这是将心比心的一段表白，没有掩饰。这黛玉是心知肚明的，正因为如此，“步步留心，时时在意”的黛玉也完全打消了顾虑，承认自己“最是个多心的人”，是“自误了”。在宝钗要走之时，她还要求说:“晚上再来和我说句话儿。”可见她是释怀了、放松了的。 两个少女，在摒弃世俗的闺蜜氛围里，敞开了心灵。我在想，如果成人世界不附加条件，不在她们身上寄托什么，或许她们还有大观园里的少女们都能够永远“情真意切”的。 可惜，两个少女毕竟不能改变世界的。滚滚红尘最终还是会湮没了两位少女。“猜嫌”一时能释，而更多的由社会与成人设置的猜嫌会一个接一个呼呼而来。宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑让他喝的茶名叫“千红一窟”让他喝的酒叫“万艳同杯”。这“哭”与“悲”，冥冥之中也就暗示了大观园的少女们尽管冰雪聪颖，也只能是命运多舛。 所以对于宝黛两少女间的此番“情真意切”，我们更加感觉是美好温馨、纯洁晶莹的。尽管只是短暂的。能有一回彻骨的心灵对话，也是特别珍贵的。