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我眼中的阿q作文我眼中的阿q作文 篇一:阿Q读后感1500字 阿Q读后感1500字 《阿q正传》读完了,《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。 阿q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位——但他在别人的...

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我眼中的阿q作文 篇一:阿Q读后感150 0字 个人自传范文3000字为中华之崛起而读书的故事100字新时代好少年事迹1500字绑架的故事5000字个人自传范文2000字 阿Q读后感1500字 《阿q正传》读完了,《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。 阿q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的. 毋庸讳言,阿q的性格核心是精神胜利法,它是人面对失败时的一种逃避性思维,自有其趋弱的倾向,但也不可否认,精神胜利法在当时的环境下存在的合理性。阿q的精神胜利法应该是人类精神的特性,而不能仅作贬义的弱点来审视, 鲁迅笔下阿q的麻木至极,自欺欺人,不可救药;而阿q的精神胜利法更是众人皆知。但我的看法是:阿q精神的确是值得唾弃的;可是有时我们也不得不承认它在日常生活中起着一定的积极作用~ 比如,买了见价廉物没的衣服,原是很高兴的,可一看别人和你买了同一件衣服而且比你还要便宜,我就会在心里想:两件质量应该是不一样的吧~一询问发现人家可是正规店买的有发票呢,那听了可就不爽了,能怎么办,生气是没有用的,买心爱的东西本来是很快乐的的事,结果却弄成花钱买气受,这大可不必~你要这样想,既然买了就值这么多钱——一分钱,一分货呀~大不了这些钱就算给店主的小孙孙买两包点心吃吃了~万事要想开(极重要的事除 外),我们还是需要一点阿q的,为失去一点利益就骂人呕气,大发雷霆实在是值不得。 明天就要考试了,今天还没复习好,自个儿急得手足无措。为避免这样的心情影响明天的考试,我们可以为自己来一句“60分万岁,多一分浪费”来暂解心情的紧张和烦乱。考试时却要全力以赴。 当然以上所述并不是要让大家凡事都找退路、找理由,不去积极进取,面对现实。而是说我们在生活、学习中遇到不如意但无原则的事情上尽可能耐给 自己多一点的安慰,不必为那些小事搞得心情不悦,影响本应做的重要事情。所以,我们在某种程度上还是需要阿q精神的~吸其“利”为我们所用~一个胆小的人受到别人的欺辱,嘴上虽然不敢说,但心中一定是愤愤不平,在背后说那人的坏话,将那人骂得体无完肤了。 一位机关干部受到上级领导的批评,心中一定想:“总有一天,你“下”了,我“上”了,你就会栽到我手里??” 可笑却又顽固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中?? 如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧,就连在同侪中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给与的欺压和凌辱,阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿q以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为外在种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。 篇二:超级演说家郭宇宽演讲稿 我眼中的阿Q 儒家睿哲的学者郭宇宽第一次超演讲述了孔乙己,这次第二次站在超演的舞台上,他讲述了他心中别样的阿q,说出了阿q值得学习的优点,就是哪怕命运把你击倒,在你倒下的那个地方,你告诉命运,二十年后又是一条好汉!下面是小编整理的超级演说家郭宇宽演讲稿 我眼中的阿q 我眼中的阿q 在我很小的时候我就非常推崇一个我们都非常熟悉的叫做阿q的小说中创造的人物,阿q这个人物你听他的故事会觉得非常的可笑,他明明没有钱住在一个土古祠里但别人说阿q你没有钱他会反驳,他说我祖上曾经阔气过将来我有儿子我的儿子也会阔气啊,而且阿q总是不能正确的评估自己的实力,他有时候跟被人发生冲突他打不过别人但他嘴上又总是不服输,这样的一个人一辈子活的糊里糊涂,他不懂什么很大的道理,是一个各方面的失败者。我今天不是因为阿q犯的种种的错误和他身上的缺点来做辩护,我只想跟今天在座的各位朋友们探讨这样一个问题,你可以说阿q身上有一百种缺点,他有一千个错误,但你不能说阿q身上没有一种精神这种精神是一种正面的能量,就是有阿q这样一个人他的人生没有取得任何看得见的成就,他几乎一无所有,在那个很小的环境里身边的人都在嘲笑他,但是是什么使得阿q能够活的昂起他的头甚至活的意气风发。在今天我们会看到很多我们敬仰的成功的人在他身上在他没有成功的时候也有像阿q那样精神的庇佑,有这么一个人他是阿q的老乡叫做马云,多年前马云在某些方面甚至混的比阿q更背,阿q还能找到工作,而马云在当时想去当一个酒店的保安别人都不接受他,就是在这个时候他告诉别人我想改变世界,他要让天下没有难做的生意,我不知道当时有多少人在嘴上或者在心里在笑他,但是这样的人生是不应该被嘲笑的,因为他们的灵魂值得尊敬,我们每一个人其实在现在这个时代也依然多多少少会面对像阿q所面对的像马云当 年所面对的人生的无常和无奈,但是在这种时候我们依然可以做出选择,你是选择你的精神被打倒还是你选择像阿q一样,哪怕命运把你击倒在你倒下的地方你可以告诉命运再过二十年哪怕再过二百年还是一条好汉。 篇三:我眼中的鲁迅作文 我眼中的鲁迅作文 宜昌市第十中学703班 彭思琪 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格;“我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶,血。”是您无私奉献的精神;“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记 “寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。”看到这里,我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象:黄里带白的脸,瘦得让人担心;短短的黑发精神抖擞地直立着;细长睿智的双眼,严肃而又不失和蔼;似浓墨隶书的“一”字胡须,浓密而又不失凝重;朴素的中式长衫,简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗,手中握着一支写秃的笔,不知是在沉思,还是在构思新的篇章。 在我眼中,您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来,您的祖父给您起名周樟寿,希望您长命百岁;可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国,更渴望成为人中俊杰报效祖国,自己更名为周树人,取“十年树木,百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字,百年文坛领呐喊,您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国,您不断变更着自己的理想,先是学矿,想为祖国寻找宝藏;后来为了拯救像 自己父亲那样被庸医治死的病人,让国人有强壮的体魄,您选择了学医;在日本求学遭遇电影事件的侮辱,您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国,真正的救中国,要让国人从愚昧落后的思想上觉醒,民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择----弃医从文,从此一个耀眼的文学巨匠----民族魂在中国诞生,一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中 国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义,当时的中国该是多么黯然失色啊~ 在我眼中,您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活,但您的童年却是封锁在书房里,直至您家里遭劫难,您来到了乡下避难。这使您开阔了视野,少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土,在一望无际的碧绿的西瓜地里,敏捷地刺猹;在满是雪花覆盖着的场院里,机智地捕鸟;在广袤的沙滩上,随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里,您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。 在我眼中,您是才华横溢的。您多才多艺,生命虽短暂,著作却颇丰,涉猎多个领域,大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》,开创了中国新文学的革命现实主义传统;中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外;爱情小说《伤逝》凄美,引人深思;三部短篇小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物;散文集《朝花夕 拾》美丽深广;散文诗集《野草》凝练深沉;翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智;学术著作《中国小说史略》言简意赅,评判允当,是中国第一部小说史专著;杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象,丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己;有以弱欺弱精神胜利的阿Q;有勤劳麻木的闰土;有尖酸刻薄的杨二嫂;有愚昧可怜的祥林嫂??他们都是挣扎 在旧中国底层的小人物,您对他们有同情,也有批判,甚至是“哀其不幸,怒其不争”。 您用如椽巨笔,描绘了各种不同的文化现象,刻画了不同阶层的人物,有无情的揭露,有辛辣的讽刺,有含蓄的幽默,有悲痛的呐喊,有深切的鼓励,有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想;每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟;每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨?????? 在我眼中,您是忧国忧民的。在日本留学时,您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中,您看到众多的“体格强壮,神情麻木”的中国人,在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧,为了唤醒民众,救民族于水火,您选择了弃医从文,放下了手术刀,以笔做枪,来解剖这个病入膏肓的社会,以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋,但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演,辛亥革命并没有改变中国沉滞 落后的现实。五四运动之后,您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文 学作品猛烈喷发出来。面对国民党的腐败堕落自卑卖国,您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗,》,发出质疑反击,您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在,他们才是民族的脊梁,真正失去自信力的是国民党反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生,您用自己的笔坚持社会正义,反抗强权,保护青年,培育新生力量。并告诫人们,不要屈服于黑暗社会,正义是不可抗拒的,要坚持与恶势力作“韧”的斗争,中国才有希望。 敬爱的鲁迅先生,在我眼中,您曾是一个纯真朴素的少年,一个才华横溢的学者,一个忧国忧民的大文豪,一个以笔为武器战斗了一生的文学家,一个以书育人的思想家,一个敢于批判反动派的革命家,一个带领中国人觉醒奋起的民族魂?????? “有的人死了,他还活着。有的人情愿作野草,等着地下的火烧。有的人他活着,是为了多数人更好地活。给人民作牛马的,人民永远记住他~”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。
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