自贬与低俗化：鲁迅杂文讽刺修辞的诗学
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自贬与低俗化:鲁迅杂文讽刺修辞的诗学分析
[摘要] 在出于对虚伪的憎恨与轻蔑，鲁迅常常表现出对于“美名”的排斥与逆反心理，因而时常有意地向凡俗化的价值取向偏斜，在文章对自我形象进行贬低化与低俗化的处理，并在此基础上，以反诗意、低俗化的方式对伪道德、伪审美进行嘲弄与破解。
[关键词] 自贬、低俗化、反诗意 虚伪或虚假是鲁迅杂文讽刺笔锋所向的一个主要目标。
他在“女师大风潮”与“三一八”惨案之中的体验，使他对某些知识界人士的虚伪与恶性形成了深切的感受与情绪性记忆，以至于用杂文与他所说的“正人君子”之流的对抗与缠斗几乎成为他一生的近乎偏执的行为与思维方式。他说过:
“我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”
一、拒绝“美名” 我们可以看到，鲁迅对于各种“美名”有着一种近乎过敏的逆反式反应。早在《新的蔷薇》一文中他就说过:新的蔷薇》一文中他就说过》一
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所做的广告中有“鲁迅先生(语丝派首领)所仗的大义，他的战略，读过《华盖集》的人，想必已经认识了。”的语句，就写了《辞大义》一文说:华盖集》的人，想必已经认识了。”的语句，就写了《辞大义》一文说》的上面，摆出公正脸孔，说我的作品至少还有十年生命的话。记得前几年，《狂飙》停刊时，同时这位常燕生先生也曾有文章发表，大意说《狂飙》攻击鲁迅，现在书店不愿出版了，安知(～)不是鲁迅运动了书店老板，加以迫害,于是接着大大地颂扬北洋军阀度量之宽宏。我还有些记性，所以在这回的公正脸孔上，仍然隐隐看见刺着那一篇锻炼文字;一面又想起陈源教授的批评法:狂飙》停刊时，同时这位常燕生先生也曾有文章发表，大意说《狂飙》攻击鲁迅，现在书店不愿出版了，安知(～)不是鲁迅运动了书店老板，加以迫害,于是接着大大地颂扬北洋军阀度量之宽宏。我还有些记性，所以在这回的公正脸孔上，仍然隐隐看见刺着那一篇锻炼文字;一面又想起陈源教授的批评法》、《南腔北调》。人家说他是“买办”，他就取“康白度”为笔名。至于以“学匪”自况，称自己的书房为“绿林书屋”一类则更是常事。这种近乎任性的表现，实际上是对对手的一种绝不妥协的对抗与示威。正是通过这种对“美名”的拒斥与对“恶谥”的收纳，鲁迅固执而孤傲地表现着对于虚伪的话语霸权的掌握者的不驯服的对垒姿态与蔑视，不仅如此，这种收纳与使用是一种主动的带有优势心理的玩笑式行为，正是这种玩笑化这使得对方强加的各种罪名与“恶谥”的严肃性与攻击性被瓦解，成为一种笑料。
有意地自我凡俗化与自我贬低是鲁迅对抗与消解伪崇高的一种常用方式。例如，鲁迅经常强调自己写作状况与动机的凡俗性，尤其是着意强调其中的经济利益因素。
我何尝有什么白刃在前，烈火在后，还是钉住书桌，非写不可的“创作冲动”;虽然明知道这种冲动是纯洁，高尚，可贵的，然而其如没有何。前几天早晨，被一个朋友怒视了两眼，倒觉得脸有点热，心有点酸，颇近乎有什么冲动了，但后来被深
秋的寒风一吹拂，脸上的温度便复原，——没有创作。至于已经印过的那些，那是被挤出来的。这“挤”字是挤牛乳之“挤”;这“挤牛乳”是专来说明“挤”字的，并非故意将我的作品比作牛乳，希冀装在玻璃瓶里，送进什么“艺术之宫”。倘用现在突然流行起来了的论调，将青年的急于发表未熟的作品称为“流产”，则我的便是“打胎”;或者简直不是胎，是狸猫充太子。所以一写完，便完事，管他妈的，书贾怎么偷，文士怎么说，都不再来提心吊胆。但是，如果有我所相信的人愿意看，称赞好，我终于是欢喜的。后来也集印了，为的是还想卖几文钱，老实说。
在此，鲁迅对自己的写作着力贬低化，与此相对的，他先将当时某些人所崇奉的崇高价值进行极化处理——“白刃在前，烈火在后，还是钉住书桌，非写不可”、
“艺术之宫”等等，在这个参照系之下，他对自己进行贬低化处理。我们看到，这种贬低首先表现为一种低俗化、琐碎化与非诗意化描述:南腔北调》。人家说他是“买办”，他就取“康白度”为笔名。至于以“学匪”自况，称自己的书房为“绿林书屋”一类则更是常事。这种近乎任性的表现，实际上是对对手的一种绝不妥协的对抗与示威。正是通过这种对“美名”的拒斥与对“恶谥”的收纳，鲁迅固执而孤傲地表现着对于虚伪的话语霸权的掌握者的不驯服的对垒姿态与蔑视，不仅如此，这种收纳与使用是一种主动的带有优势心理的玩笑式行为，正是这种玩笑化这使得对方强加的各种罪名与“恶谥”的严肃性与攻击性被瓦解，成为一种笑料。
有意地自我凡俗化与自我贬低是鲁迅对抗与消解伪崇高的一种常用方式。例如，鲁迅经常强调自己写作状况与动机的凡俗性，尤其是着意强调其中的经济利益因素。
我何尝有什么白刃在前，烈火在后，还是钉住书桌，非写不可的“创作冲动”;虽然明知道这种冲动是纯洁，高尚，可贵的，然而其如没有何。前几天早晨，被一个朋友怒视了两眼，倒觉得脸有点热，心有点酸，颇近乎有什么冲动了，但后来被深秋的寒风一吹拂，脸上的温度便复原，——没有创作。至于已经印过的那些，那是被挤出来的。这“挤”字是挤牛乳之“挤”;这“挤牛乳”是专来说明“挤”字的，并非故意将我的作品比作牛乳，希冀装在玻璃瓶里，送进什么“艺术之宫”。倘用现在突然流行起来了的论调，将青年的急于发表未熟的作品称为“流产”，则我的便是“打胎”;或者简直不是胎，是狸猫充太子。所以一写完，便完事，管他妈的，书贾怎么偷，文士怎么说，都不再来提心吊胆。但是，如果有我所相信的人愿意看，称赞好，我终于是欢喜的。后来也集印了，为的是还想卖几文钱，老实说。 在此，鲁迅对自己的写作着力贬低化，与此相对的，他先将当时某些人所崇奉的崇高价值进行极化处理——“白刃在前，烈火在后，还是钉住书桌，非写不可”、“艺术之宫”等等，在这个参照系之下，他对自己进行贬低化处理。我们看到，这种贬低首先表现为一种低俗化、琐碎化与非诗意化描述》后，作》中，替刘半农为《何典》做的广告辨护说:何典》做的广告辨护说》就明白。主顾诸公，看呀～快看呀～每本大洋六角，北新书局发行。
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